Resimde, Keith Edwards adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Donald Trump'ın Amber Rose'u Eğitim Bakanı olarak adlandırdığı, komik bir şekilde iddia ediliyor. Tweet, Trump'ın gerçekte böyle bir açıklama yapmadığını, bunun bir mizah (satire) paylaşımı olduğunu belirtiyor. Tweet'in mizah yönü, Amber Rose'un Eğitim Bakanı olarak adlandırılmasının son derece beklenmedik ve gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor. Bu, Trump'ın olası politik tavırlarına ve seçimlere (veya o dönemdeki siyasete) göndermede bulunuyor. "Amber Rose" ve "Eğitim Bakanı" kavramlarının mantıksız bir şekilde birleşmesinin komikliği, mizahın kaynağını oluşturuyor. Kullanıcıların eklediği açıklama, gönderinin bir mizah olduğunu ve asıl amacının gerçek haber yapma olmadığını belirtiyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı ve altında fotoğrafı olan bir haber görseli var. Paylaşım, "Arabada dönen muhabbetin kaydını nerden bulabiliriz?" sorusuyla başlıyor ve bir tür ironik bir merak ifade ediyor. Alttaki haber metni ise, Sultangazi'de evine giren hırsızların peşinden koşan Serkan İlhan'ın, yoldan geçen bir araçla evine döndüğünü, ve kamera kayıtlarını izleyen bir vatandaşın da, kendisini bırakanların hırsızlar olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Fotoğraf, Serkan İlhan'ın evine dönerken olay yerine yakın bir caddeyi gösteriyor. Kadın caddede bir araç içinde. Joke, "Arabada dönen muhabbetin kaydını nerden bulabiliriz?" sorusunun, hırsızların peşinden koşan adamın yaşadığı durumla ironik bir tezat oluşturmasıyla çalışıyor. Hırsızlar takibeden kişinin kamera kayıtlarından durum ortaya çıktığı için kaydın varlığına işaret ediliyor. Özetle, "Muhabbet" (konuşma), hırsızların peşinden koşmayı ve kayıtlardan elde edilen gerçeği ifade ediyor. Durumun ironik ve komik olmasıyla güldürüyor.

Fotoğrafta bol miktarda, sarımsaklı, tereyağlı ve muhtemelen kaşarlı kızarmış ekmek dilimleri görülüyor. Ekmeklerin üst üste dizildiği geniş bir tepsi üzerinde. Metin, "Bu hafta sonu ne yaptın?" sorusuna, "Yerel bir adam, 413 dilim sarımsaklı ekmek yedikten sonra felç oldu" şeklinde esprili bir cevap veriyor. Bu, aşırı miktarda sarımsaklı ekmek yemekten kaynaklanan bir felç durumunun imkansız olduğunu ve esprili bir şekilde abartıldığını vurgular. Birçok sarımsaklı ekmek diliminin çokluğunun komik yanı, kişinin aşırı doymuşluğuna veya çok fazla yemeyle ilgili olası aşırıya kaçmalarına vurgu yapıyor.

Resimde, bir kadın hasta gibi gözüken bir cihazla nefes alıyor. Cihaz, muhtemelen bir oksijen destek cihazı veya yapay solunum cihazıdır. Tweet'in metni, sarhoş olan kişilerin bu cihazla nefes alarak kendilerine gelmesini sağlayan yeni bir icat olduğunu iddia ediyor. Tweet'in ironik yanı, bu durumun, bir kadın sosyal medya kullanıcısının, muhtemelen alkol almış bir şekilde, sağlık sorunları yaşayan ya da uyandırması gereken kişiyle ilgili bir tweet atmasının, yani "Kim ayılmak istiyor ki aminakoyim ayık gezmek isteyen içmesin" tarzında bir tweet'in, aslında abartılı veya komik bir tedavi yöntemiyle ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Tweet, sarhoşluk ve sağlık sorunlarını ironik bir şekilde bir araya getirip, yeni bir tedavi yöntemi veya cihazının komik bir şekilde sunulmasıyla, belki de alaycı bir şekilde, abartılı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "simplicio delinquente" kullanıcı adlı bir hesap tarafından "hoca şanslıymış yine, çarmıha gerilen var" ifadesiyle yapılan bir yorum yer alıyor. Bu yorumun altında Sputnik Türkiye adlı bir hesap, "Hazreti İsa olduğunu iddia eden öğretmen açığa alındı" ifadesiyle bir haberi paylaşıyor. Bununla birlikte, resmin altında bir de öğretmen tahtaya yazı yazan bir görüntü yer alıyor. Bu paylaşım, bir öğretmenin Hazreti İsa olduğunu iddia etmesi ve bunun sonucunda işten çıkarılması olayına ironik bir şekilde gönderme yapıyor. "hoca şanslıymış yine, çarmıha gerilen var" ifadesi, öğretmenin işten çıkarılmasını, bir tür çarmıha gerilme olarak mizah yoluyla ele alıyor. Öğretmenin iddiası nedeniyle karşılaştığı durum, "şansız" veya "dışlanma" olarak yorumlanıyor. Tahtaya yazı yazan el hareketi de, bu olayı daha da absürt ve mizah gerektiren bir hale getiriyor. Dolayısıyla, espri, öğretmen hakkında gerçekleşen olayı, ironik bir bakış açısıyla, hafif bir mizah unsuruyla ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir kişi görülüyor. Paylaşım, AKP'li bir belediyenin 2.1 milyon liralık bir "zaman yolculuğu projesi" hakkında bilgi içeriyor. Resimdeki adam, belediyenin yetkilisi gibi görünüyor. Tweet'te "Geçmişimizi *seçecekler*" yazıyor ve burada bir yazım hatası var. Doğrusu "Geçmişimizi *süreçleyecekler*" olmalıydı. Bu ifade, aslında geçmişi, yani tarihi etkiyi değiştirmek veya manipüle etmek için kullanılan projelerin, tarihsel süreçlere müdahale etme potansiyeli, ve bunun ne kadar absürt ve potansiyel olarak tehlikeli olabileceği ile ilgili bir mizah içerir. Bir "zaman yolculuğu projesi" olarak sunulan, aslında, çok büyük bütçeli ve gerçekçi olmayan bir projenin, bir seçim propagandası ya da reklamcılık amacıyla bu şekilde sunulduğu ima edilir. Dolayısıyla, "Geçmişimizi seçecekler" ifadesi ironik ve eleştirel bir anlam taşımaktadır.

Resimde, bir pelikanın insanların ellerinde tutulduğu, muhtemelen bir rehabilitasyon veya kurtarma çalışması sırasında çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın altında, bir haber paylaşımı mevcut. Haber, Emine Erdoğan'ın ilk defa bir pelikanla ilgilenmiş olduğunu söylüyor. "Pelikanı bile susturmuşlar mk" sözü, Emine Erdoğan'ın bir pelikanla ilgilenmiş olmasını, aşırı derecede dikkat çekici ve hatta belki de abartılı bir konu olarak sunarak mizah yapıyor. Pelikanın, yüksek konumdaki birinin ilgilenmesi karşısında sustuğuna dair ima, konu hakkında esprili ve ironik bir yorum yapılıyor. Dolayısıyla espri, Emine Erdoğan'ın yaptığı eylemin önemsiz, hatta gülünç olduğu mesajını veriyor.

Görselde, Hindistan'da bir Bengal kertenkelesi ve bu kertenkelesin yakalanmasıyla ilgili bir Twitter paylaşımı mevcut. Paylaşımda, Bengal kertenkelesine tecavüz ettiği iddia edilen dört kişinin tutuklandığı bilgisi yer alıyor. Twitter paylaşımının altındaki bir yanıt, bu olaya tepki olarak "Hadi anladık Allah'tan korkmuyorsunuz kertenkeleden de mi korkmuyorsunuz?" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu cümle, kertenkeleye tecavüz iddialarına inanmayan ya da bu iddiaların önemsiz olduğunu düşünen bir ironik yorum olarak kabul edilebilir. "Anladık" ifadesi olayı hafifletecek, hatta küçümseyici bir bakış açısı taşıyor. Kertenkeleden korkmamak, bu olaydaki insanların "normal" insanlardan farklı olabileceğini, mantıksız veya vicdansız davranışlara yönelebileceklerini düşündürüyor. Yani temelde, olayı çok ciddi ve korkunç bir durum olarak değil, biraz abartılı ve komik bir durum olarak yorumlayan bir espri içeriyor.

Resimde, kırmızı ambalajlı bir cips paketinin bir kısmı ve içinden dökülmüş cipsler görülüyor. Tweet'in mesajı, cips paketini açarken bir binayı yanlışlıkla yakmakla ilgili bir espri. "Nasıl becerdin bunu anını sik..." ifadesi, esprili ve abartılı bir üslupla bir olayın nasıl meydana geldiğini sorgulamaktadır. Tweet, cips paketinin açılmasının beklenmedik ve komik bir sonuca yol açtığını anlatarak, durumun ironik ve absürt yönüne vurgu yapmaktadır. Kısacası, espri, beklenmedik ve abartılı bir olayla ilgili ironik bir yorumdur. Resimde, kırmızı ambalajlı bir cips paketinden dışarı dökülmüş cipsler görünüyor. Tweet'in metni, cips paketini açarken binayı yanlışlıkla yakma olayına gönderme yaparak mizah oluşturuyor. "Nasıl becerdin bunu anını sik min ahrazı ya" ifadesi, oldukça sert ve abartılı bir dil kullanarak olayı komik bir şekilde ifade ediyor. Tweet'in genel amacı, cips paketini açmanın beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini, hatta bir binayı yakabileceğini esprili bir dille vurgulamaktır.

Fotoğrafta, bir kişinin bayram namazına giderken örümcek adam kostümü giydiğini ve polisler tarafından cami dışına çıkarıldığını gösteren bir haber fotoğrafı veya videonun bir yakalama karesidir. Fotoğrafta, polisler tarafından cami dışına çıkarılan bir kişi örümcek adam kostümü giyiyor. Bu, "mağaraya sığınınca yardım istersiniz ama..." ifadesiyle birlikte, durumun biraz ironik ve absürt bir yönünü vurguluyor. Yani, şaka şu: İnsanın örümcek adam kostümü giymesi, olası yardım isteğini komik bir duruma getiriyor. Normal şartlarda yardım istenmesi gereken durumlarda bile, örümcek adam kostümü giyilmesi sebebiyle yardım talebi komik bir duruma sokuluyor. Bu, biraz abartılı ve ironik bir ifadeyle durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir akvaryumda, sadece dişilerin bulunduğu bir ortamda, bir köpekbalığının "bakire doğum" yaptığına dair bir haber görseli ve sosyal medya platformu (Twitter) üzerinden bir yanıt paylaşımı var. İlgili espri, "bakire doğum"un imkansızlığını vurgularken, köpekbalıkları gibi bazı hayvan türlerinin üreme şekillerinin insanlar için alışılmadık ve şaşırtıcı olduğunu ifade eder. Ayrıca, "Kitap ne zaman iner abaca" sorusu, haberin/paylaşımın gerçekliği ve anlamı hakkında şüphe veya ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. "Kitap" metaforik olarak, güvenilen bir bilgi kaynağını temsil edebilir. Dolayısıyla, espri, haberin güvenilirliğini sorguluyor ve komik bir şekilde abartıyor. "İner abaca" ifadesi, bir şeyi anlamanın, anlayamamanın veya gülünç bir şekilde düşünmenin bir yansıması. Sonuç olarak espri, gerçek dışı bir durumun (bakire doğum) ve onun hakkında yapılan bir iddianın, gerçek bir bilimsel bulgu değil, şaşırtıcı veya sansasyonel haber olarak sunulması üzerinden kuruluyor.

Görüntüde, gri tonlamalı siyah beyaz bir fotoğrafta, görünüşe göre bir televizyon haber yayını veya belgesel fragmanı. Yakın planda, kravatlı bir adam görünüyor. Saçları ve sakalı ile 1900'lerin ortalarına veya sonlarına ait bir tarzı var. Adamın yüz ifadesi ciddi, hatta biraz düşünceli. Görüntünün alt kısmında, sağ üst köşesinde "TRT" yazısı mevcut. Bu, Türkiye Radyo Televizyon Kurumu'nun kısaltılmış adı. Fotoğrafın kendisi ve içindeki kişinin özellikleri, "eski" haber programı tarzının ve sunucu tarzının bir hatırlatıcısı olarak kullanılıyor; bu, bir "eski" televizyon yayınının ya da belgeselin nostaljik bir imajını yaratıyor. Fotoğrafta spesifik bir espri yok, daha çok zaman ve tarz konusunda gözlemci bir bakış sunuyor. Fotoğraf, "eski" TV haber programı formatına ait bir görüntü izlenimi uyandırıyor.

Resimde, bir eşek arısı (veya benzeri bir böcek) pembe çiçekli bir bitkinin üzerinde durmaktadır. Resmin üst kısmında, bir Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, "alman yapmış abi" ve "Hop ikinci öğretim işletme geldi bile" gibi ifadeler bulunmaktadır. Tweet'in içeriğinde, eşek arılarının bir matematiksel denklem çözebileceği, yani mantıksal bir ilişki kurdukları ve matematiksel bir sonuca ulaştıkları, ima edilmektedir. Zaten karmaşık olan bir denklemde bile mantıksal akıl yürütme gösterebildikleri vurgulanıyor. Bu, "ikinci öğretim işletme geldi bile" cümlesiyle eleştirel bir ifadeyle birleştiğinde, eğitim sistemine, insan yeteneklerinin böceklerle kıyaslanmasına karşı bir espri yapılıyor. Eğitimde öğretilen mantık ve akıl yürütme becerilerinin, hatta bu basit böcekler tarafından dahi gösterilen düzeyde olabileceği ima edilerek, eğitim sistemine ve öğrencilerin yeteneklerine esprili bir şekilde gönderme yapılmaktadır. Yani, aslında eğitimin yetersizliğini, beklentilerle gerçekleşenler arasında bir fark olduğunu, dolayısıyla esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir koyunun büyük bir miktarda parçalanmış et ve kemik yığını içerisinde olduğu görülüyor. Koyun, etin içine gömülmüş durumda ve etin parçalarını yiyerek yiyor. Tweetin şakası, veganların "adam dostunu" (insanları) koruma arayışının, et yiyen bir koyunun görüntüsüyle alay edercesine eleştirilmesidir. Koyun, "müze boyasını yol kesen" veganların "adam dostunu" yiyor gibi bir imaj yaratılıyor. Bu, veganların insanları önemsemediği veya insanların et yeme hakkını savunmadığı gibi yanlış bir algı uyandırmak için mizah kullanıyor. Dolayısıyla şaka, hayvan hakları ve veganizm gibi hassas konuları ele alarak, ironi ve alay yoluyla bir mizah yaratmaktadır.

Görüntüde, bir televizyon haber yayını görüntüsü var. Görüntüde, bir kafe veya benzeri bir işletmede, muhtemelen bir çay içme olayının ardından yaşanan bir olay yerindeyiz. Bir adam, içerideki kişilerle tartışıyor gibi duruyor. Televizyon ekranının altında, "Çay içemeyince çok sınırlı" yazan bir haber başlığı var. Ayrıca, "KÜLTÜR-MAH" yazan bir başlık da görünüyor. Bu, bir haberin veya mizahın bir parçası olarak oluşturulmuş bir ifadenin, bir araya getirilerek oluşturulmuş bir şaka. Muhtemelen, çay içememek veya bir kısıtlama yüzünden yaşanan bir sorun veya tartışma olayının abartılı bir şekilde anlatıldığı bir haber parçasıdır. "Çay içemeyince çok sınırlı" ifadesi, çay içememekle oluşan kısıtlama veya sorun hakkında esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, donmuş bir zeminde, bir kanalizasyon kapağının içinde, sakal ve uzun saçlı, yaşlı ve kirli bir adam görünüyor. Tweet'in metni, Rusya'da öldüğü düşünülen bir adamın aslında 12 yıl boyunca kanalizasyon sisteminde yaşadığını ortaya çıkardığını söylüyor. Bu, bir kişinin beklenmedik bir şekilde bulunması veya uzun süre gizli kalabilen bir gerçeğin ortaya çıkmasıyla ilgili bir mizah. "Yeraltından notlar" ifadesi, gizli veya bilinmeyen gerçekleri ve insanların "ölü" zannedilen kişilerin şaşırtıcı ve gizemli varlıklarını vurgulamak için kullanılan bir ifade. Olay, beklenmedik bir durumla karşı karşıya kalmış olmanın ve/veya bir gerçeği ortaya çıkaran yeni bilgilerin şaşırtıcı doğasını vurgulamaktadır. Adamın kanalizasyonda bulunması beklenmedik ve oldukça ilginç bir durum. Bu durumla ilgili oluşan mizah, beklenmedik ve şaşırtıcı bir gerçekliğin ortaya çıkışını vurgulamaktadır.

Görüntüde, mavi tulum giyen bir kişinin, raf üzerindeki, muhtemelen numuneler veya ilaçlar içeren çok sayıda plastik kaplı kutunun arasından bir şeyleri alıp incelediği bir ortam görünüyor. Ekranda zaman bilgisi (17:40:00 gibi) ve bir web adresi (GUL'DUM.NET) var. Bu, olasılıkla bir "iş yerinde/hastanede/laboratuvarda dikkatsiz/hayalet bir şekilde iş yapan" birine yapılan bir espri. Tulum giyen kişinin, kutular arasındaki karmaşıklığın, yoğunluğun ve dikkatsizlik veya dikkatsizliğin içinde, gerçekten ne yaptığının/nasıl davrandığının tam olarak anlaşılmadığı durumu vurguluyor. Görünen dikkatsizliği "işin içinde kaybolma" ya da "büyük iş içinde küçük şeyler görmezden gelme" gibi bir anlam taşıyan bir mizah biçimidir. Mizahi etki, durumu gülünç kılan dikkatsizliğin abartılmış gösteriminden gelir.

Fotoğrafta, bir futbol maçında hakeme yumruk atılması sonrasında yaşanan kaotik bir sahne görülüyor. Hakem yere düşmüş, futbolcular ve antrenörler arasında şiddetli bir karışıklık var. Resmin altındaki yazı, UEFA'nın yaptığı açıklamaya atıfta bulunuyor ve "diğer konularda dört dörtlük bir ülke" diyerek Türkiye'nin futbol dışında başarılı bir ülke olduğunu belirtiyor, ancak futbol alanında neden böyle şiddet ve karışıklık yaşandığını anlamlandıramadıklarını ifade ediyor. Özetle, fotoğrafta futbol maçında yaşanan şiddet ve kargaşa ile UEFA'nın yaptığı açıklamanın ironik bir şekilde Türkiye'nin futbol alanındaki problemlerine işaret ettiği bir mizah unsuru var.

Fotoğrafta, Beşiktaş Belediyesi'nin bir toplantı salonunda, İYİ Parti adına muhtemelen belediye başkan adayı olarak düşünülen Mustafa Sandal ve diğer bir kişi oturuyor. Arka planda Türkiye bayrağı ve bir portre görülüyor. Resmin altındaki metin, Mustafa Sandal'ın İYİ Parti tarafından Beşiktaş Belediye Başkan adayı olarak değerlendirildiğini söylüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Sandal'ın bu ortamda oturması, potansiyel belediye başkanlığı rolünün resmi ve önemli olduğunu vurguluyor ve bu durum, belki de beklenmedik ya da uygunsuz olarak algılanabilir bir durum. Özetle, beklenmedik bir "alaycı" bir mizah var. Sandal'ın bu gibi resmi bir ortamda, "beklenmeyen" biri olduğu ima ediliyor.

Resimde, bir kaya üzerinde duran, kahverengi ve gri tonlarında benekli, hafif pembemsi gri başlı bir güvercin görünüyor. Tweet'in içindeki espri, "Abi siz salak mısınız, tam tersi olması gerekmiyor mu?" cümlesinde saklı. Tweet, nesli tükenen kuşların avlanmasına karşı oy birliğiyle karar verildiğini duyuruyor. Tweet yapan kişi, bu kararın mantıksız olduğunu, yani "tam tersinin" olması gerektiğini ifade ediyor. Yani, nesli tükenen kuşların avlanmasının önlenmesi gerektiği konusunda bir eleştiri veya şaşkınlık ifade ediliyor. Gördüğümüz güvercin de bu durumu sembolize ediyor gibi.