Resimde Las Vegas'taki gökdelenlerin ve bulutlu bir gökyüzünün olduğu bir manzara görülüyor. Resmin üzerinde, "who tf looks at feet and gets horny" (ayaklara bakanlar neden böyle heyecanlanır?) şeklinde bir metin yazılı. Bu, ayaklara bakmanın cinsel uyarımla ilişkilendirilmesiyle ilgili bir espridir; yani, ayaklara bakmakla ilgili bir espridir. "Tf" kısaltması "the f**k" anlamına geldiği için, ifade daha kaba ve esprili bir ton kazanıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, cinsel içerikli bir espri türüdür.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. @pusholder kullanıcı adlı kişi, Aydın'ın Kuşadası ilçesindeki caminin kıblesinin 49 yıl boyunca 45 derece sapmış olduğunu ve bunun fark edildiğini, yıkılan caminin yeniden inşa edildiğini duyuruyor. Bu paylaşımın altına @niyeabiniye kullanıcı adlı kişi, "Ömer iyi çocuktu" diyerek bir yanıt veriyor ve sonra "@pusholder" adlı kişiye cevap olarak, "Lannnn durun durun YIKMAYIN bizim camide aynı halıları 20 derece çevirdik devam ediyoozzzz DURUNNNN" diyor. Bu paylaşımın altta yatan espri, bir caminin yönünün değiştirilmesinin komik ve/veya anlamsız olmasından kaynaklanıyor. Ömer'in yorumu da, konu hakkında bir esprili yorum ekliyor. Kullanıcı, caminin yönünü değiştirmesine tepki gösteriyor. Kullanıcının üslubu abartılı ve esprili.

Resimde, Rogers Arena'da düzenlenen bir hayır etkinliği kapsamında gerçekleşen bir hokey maçının ekranında görülen bir sahne yer alıyor. Ekranda, "KISS ME I'M IRISH CAM" yazısı ve iki kişinin birbirine yakın oturdukları görülüyor. Bu, muhtemelen St. Patrick's Day'e (Aziz Patrick Günü) denk gelen bir etkinlik. İki kişinin birbirine yakın oturmaları, ancak birbirlerine öpücüğü olmayan bir şekilde yaklaşmaları (veya bir öpücük mesajı ile öpücüğe yönlendirmek) şaka içeriyor. Şaka, "KISS ME I'M IRISH" cümlesinin genellikle aşk veya cinsel ilişki çağrışımı yapan bir ifade olması ve burada bu cümleyi bu bağlamda kullanılmasının yaratıcı ve beklenmedik bir durum olduğunu ortaya koyuyor. Bu şekilde yapılan jest ve şaka, özellikle spor etkinlikleri ve hayır toplantıları gibi sosyal ortamlarda, bir tür espri ve dikkat çekici bir durum yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunun (örneğin, Twitter, Facebook, Instagram) bir yorum bölümünü gösteriyor. Bir kullanıcı, "Ellerinize sağlık yarram gibi video olmuş" şeklinde bir yorum yapmış. "Yarram" kelimesi, Türkçe'de "haram" kelimesinin bir konuşma dili çeşididir ve "yasak, uygun olmayan" anlamına gelir. Dolayısıyla yorum, videonun içeriğinin olumsuz olduğunu, yasak veya uygunsuz bir konu işlendiğini ima ediyor. Diğer kullanıcı ise "Kısa bir video evet" diye yanıt vermiş. Bu yanıt, ilk yorumdaki eleştiriye bir anlamda katılıyor, ancak kısa ve öz bir video yaparak olumsuzluğu gidermeye çalıştığını ima ediyor. Bu şekilde yapılan karşılıklı etkileşim, mizah ve ironi içeren bir sohbet örneği. Kısacası, kullanıcılar içerikle ilgili olumsuz bir yorum ve ironik bir karşılık veriyor.

Fotoğrafta, plastik bir yemek tepsisinde, muhtemelen bir Türk kahvaltısı veya öğle yemeği olan üç farklı yemek görünüyor. Sol tarafta, muhtemelen bir çeşit börek veya kıymalı bir hamur işi var. Ortada, pirinç pilavı ve kıyma üstünde servis edilmiş bir yemek var. Sağ tarafta ise dolma görüyoruz. Fotoğrafın altındaki mesaj, "tam evde yemek yok ne sipariş versem diye kara kara düşünürken üst komşu ölmüş sağolsun" diyor. Bu, oldukça üzücü bir olay olan bir ölüm haberinin, bir yemek siparişi verilmemiş ve yemek sorunu yaşanırken duyulmasının yaratmış olduğu tuhaf, ironik ve biraz da absürt bir durum anlatıyor. Yaşanan üzücü olay yüzünden kişinin yemek problemi gibi daha önemsiz sorunlarla boğuşması, insanların yaşamda karşılaştıkları ironik durumlara bir göndermedir. "Kara kara düşünürken" ifadesi, kişinin durumunun ciddiyetine vurgu yaparken, "sağolsun" ifadesi, bu dramatik olaydan sonra rahatlayış/mutluluk anı olduğunu ifade ederek, beklenmedik ironiyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımda çeşitli insanlar görünüyor. Ön planda, açık gri/mavi bir uzun elbise giyen bir adam dikkat çekiyor. Bu adamın yanında, açık mavi bir tişört giyen başka bir adam da yürüyerek ilerliyor. İnsanların etrafında beyaz poşetler ve ayakkabıları görünüyor. Arka planda, kırmızı tuğlalı bir bina ve kemerler var. Fotoğrafın altına eklenmiş "OnPoint" yazısı muhtemelen bir şaka veya esprili bir yorumla ilgili. "OnPoint" ifadesinin tam anlamını anlamadan, burada şakanın ne olduğuna dair kesin bir yorum yapılamaz. Olası şaka, adamların giysilerinin tarzı veya giyim konusundaki tutumları, veya bu insanların nerede yürüyüş yapıyor olmalarına yönelik bir gönderme olabilir. Daha detaylı bilgi veya bağlam olmazsa, bunun hangi tipte bir espri olduğuna kesin olarak karar verilemez.

Görüntü, bir Twitter paylaşımının yakalanmış görüntüsüdür. Paylaşımda, @Ravenous_Raven adlı kullanıcı "soktum sarı çiçeğe" gibi bir cümle ve "simone ve bitmek bilmeyen tivitleri" gibi ifadeler kullanarak bir dizi mesaj göndermiş. Ardından, @YeniAkitt adlı kullanıcı Bilal Erdoğan'ın "Bizim zamanımızda okulda müzik derslerinde zorla ateist ilahileri öğretilirdi" sözünü paylaşmış. Bu tweet'in yaptığı espri, geçmişte Türkiye'deki bazı eğitim sistemlerinde dini olmayan müziğin, özellikle ateist ilahilerin zorunlu olarak öğretilmiş olabileceği fikrine gönderme yapıyor. Bu, ironik bir şekilde, o dönemde geçerli eğitim sistemini ve muhtemelen mevcut sistemle yaşanan düşünce farklılıklarını eleştiren bir yorum olarak algılanabiliyor. "Soktum sarı çiçeğe" gibi diğer ifadelerin ise farklı bağlamlarda, hatta farklı tweet'ler arasında bağ kurulması amaçlanmadan, mesajın duygusal veya ironik tonunu belirlemek için eklendiğini söyleyebiliriz. Dolayısıyla, espri doğrudan Bilal Erdoğan'ın sözleriyle ilişkili ancak daha geniş bir anlam taşıyor ve eğitim sistemi, din, ateizm, toplumsal görüş ayrılıkları gibi konuları tartışıyor.

Resimde, koşu kıyafetleri giymiş, başında türban bulunan bir kadın atlet görünüyor. Tweet, "Türkiye'nin ilk türbanlı atleti: 'Türban hızımı kesti'" ifadesiyle, türban takan bir kadının spor yapmasının bir şekilde engellendiği veya onu olumsuz etkilediği imajını yaratıyor. Tweet, kadın atlet ile türbanın performansını nasıl etkilediğini ironik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, espri, türban takmanın spor performansı üzerinde bir engelleme veya etki yarattığı gibi klişeleştirilmiş bir algıya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Eren Erengil'in bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir alışveriş merkezindeki otoparkta gerçekleşen bir trafik kazasıyla ilgili şikayet ve öfke dolu bir durum anlatılıyor. Erengil, kazanın kendisinin hatası olmadan gerçekleştiğini, ancak diğer sürücülerin ve kişilerin kendisine araba çarptığını öne sürerek durumu eleştiriyor. "Arabama çarpsın" veya "siz de çarpsın" gibi ifadeler, Eren Erengil'in kendisine yönelik haksız davranışlara karşı tepkisini ve öfkesini ifade ederken kullanılan abartılı ve sinirli bir dil kullanımıdır. "Gavur muyum ben niye herkes bana çarpıyor" cümlesi, sorgulamayı ve anlam arayışını içeren bir şikayet ve trajikomik bir ifadeyle, kazanın neden kendisine gerçekleştiğini anlamaya çalışmasını gösteriyor. "Diyosjsjsjfikaksjsksskj oscarlık delirdi adam" kısmı ise, olayı abartılı bir şekilde anlatırken kullandığı, anlamsız bir sözcük oyununa işaret ediyor. Özetle, Eren Erengil, sosyal medyada otopark kazasıyla ilgili yaşadığı şikayetini, öfke ve abartılı bir dil kullanarak esprili bir şekilde dile getiriyor. Joke, yaşadığı olumsuz deneyimi komik ve absürt bir şekilde ifade etmek üzerine kurulu.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir seks dükkanına giden tebliğcilerin, dükkan sahibi ve çalışanlarını, yapay penis ve kamçı kullanarak dövdüklerini gösteren bir video karesidir. Tweet'te bu şiddet olayını anlatır ve mizah, bu olayı şiddet içeren ve absürt bir şekilde sunarak oluşturmaktadır. Tweet sahibi, olayı "ulan görüntüsü olsa 40 yılda ona gülerdim" diye yorumlayarak, olayın absürtlüğü ve şok ediciliği üzerinde durmaktadır. Bu da olayın komik ve gülünç yanını vurgular. Özetle, tweet bir seks dükkanına giden tebliğcilerin şiddet eyleminin komik/absürt yanını vurgular.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı ve yanıtları gösteren bir ekran görüntüsü. Bir kullanıcı (@kaiserbatu) "barbara palvin sevgilim olsa bile dışardaki 3/10 kızda aklım kalır öyle doyumsuz bi orevladının tekiyim" diye bir tweet atmış. Bu tweet, özünde, bir kızın idealize edilmiş güzelliğiyle, gerçek hayatta karşılaştığı kişilerin yetersizliği arasında bir zıtlık kurarak, belki de biraz abartılı bir karşılaştırma yapıyor. Bir başka kullanıcı (@bstdin) ise bu tweete yanıt vererek, "Sen erkeklerin özetisin kardeşim, bu dürüst açıklamandan ötürü tweetini rtliyor ve başarılarının devamını diliyorum." demiş. Bu yanıt, ilk tweet'in biraz abartılı ve ironik olduğunu kabul ederek, ilk tweet'e esprili bir cevap niteliğinde. Bu tür espriler, tweet yapan kişilerin birbirine gönderdiği, gerçekçi olmayan beklentilerin eleştirisi ya da gerçek hayattaki durumların ironik bir yansıması üzerine kurulmuş. Özetle, tweetler, "herkesin beklentisiyle gerçek hayatın arasındaki farkı" bir nevi komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "oğulcan" kullanıcı adı ile, toplum içinde dinlemeye utandığı şarkıları artık yüksek sesle dinlemeye başladığını ifade ediyor. Son cümledeki "bu toplumdan utanılır mı amk" ifadesi, oldukça sert ve olumsuz bir şekilde toplumun bu konudaki tavrına tepki veriyor ve "utanç verici" bulduğu bir durumu dile getiriyor. Özetle, espri; toplumun bazı şeylerden utanma kültürüyle dalga geçmek, veya kendisini ve benzer düşünenleri bu sebeple toplumdan ayrı hissettiğini vurgulamaktan ibaret. "Amk" kelimesinin kullanımı ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade.

Fotoğrafta, Facebook'ta bir dizi yorum ve mesaj görülüyor. Başlıkta, "Yunus Toksoy" adlı bir kişi, "Beyler, Yıldızlararası Lucy tarzı bir film önerin" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Daha sonra gelen yorumlarda, diğer kullanıcılar film önerilerinde bulunmuşlar ve bunlardan biri "Interstellar" filmini önermiş. Diğer yorumlar ise, "SAOL KARDŞ" (teşekkür ederim arkadaş) ve "YAV AMINA KODUM ÇOCUĞU BU AYNISI" (kelimeler kaba ve anlamsız, komik bir şekilde öfke veya şaşkınlık ifade ediyor) gibi, daha az ciddi, daha şakacı ve olumsuz yorumlar içeriyor. Özetle, ilk mesaj film önerisi isteği. Ardından gelen şakacı ve bazen de biraz kaba yorumlar, mesajın mizah unsurunu oluşturuyor. Joke, farklı kullanıcıların farklı ve bazen beklenmedik tepkileri ile oluşturulmuş.

Görüntüde, bir kişinin muhtemelen sosyal medya platformunda paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, Mustafa Sarıgül'ün Mark Zuckerberg ile görüşeceği ve ona ne soracağı konusunda bir tartışma yapılıyor. Tweet'in altındaki resimde, Mustafa Sarıgül'ün açık havada, muhtemelen bir park veya bahçe ortamında, bir kişiye seslenerek bir konuşma yaptığını görüyoruz. Tweet'te yer alan "Abi herifi sikme yeter" ifadesi, Sarıgül'ün görüşmeyi yapmaya karar vermiş, hatta belki de Mark Zuckerberg'e karşı bir tavır takınacağını, ya da Zuckerberg'e yöneltilecek sorularla ilgili düşüncelerini/önerilerini ortaya koymaktadır. Bu, sarcasm veya ironi içeren bir ifadedir ve Sarıgül'ün görüşme beklentisinin ya da görüşmede nelere değinmek istediğini yansıtmaktadır. "Abi herifi sikme yeter" ifadesi, sözsüz bir anlamda abartılı ve alaycı bir ton içeriyor; Sarıgül'ün Zuckerberg'e karşı bir tepki duyduğunu ya da ona karşı bir görüşmeyi gerektiği kadar ciddiye almadığını ima etmektedir. Özetle, tweet biraz alaycı ve oldukça esprilidir.

Resimde, yeşil polis üniforması giyen bir kadın polis memurunun, beyaz bir polis aracının bagajına bir belge yazdığı görülüyor. Fotoğrafın üstünde Türkçe olarak "Detay vermeyi unutmuşum @mk" yazıyor. Bu, polis memurunun, olası bir trafik cezası veya başka bir işlemle ilgili belgeleri doldururken dikkatsiz veya yetersiz bilgi verdiğini ima eden bir espri. "Detay vermeyi unutmuşum" ifadesi, görevini yeterince yerine getirmediğini, gerekli tüm bilgileri kaydetmediğini veya ceza yazımında eksiklik olduğunu vurgular. "@mk" kısmı ise, muhtemelen bir sosyal medya kullanıcısı veya ilgili bir kişiye gönderme yapmaktadır. Kısacası, espri, görevini tam olarak yerine getirmemiş bir polis memuruna gönderme yaparak, görev eksikliği ve dikkatsizliğe vurgu yapmaktadır. Fotoğrafta, gri ve beyaz BMW marka iki otomobilin önünde, açık renkli bir gömlek ve koyu renkli pantolon giyen bir genç adam duruyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe'de "Hep sarışınlar yazsın diye dua ettim" yazıyor. Bu, bir şaka içeren bir ifade. Genellikle, "Sarışınlar güzel" veya "Sarışın kızlar için dua ediyorum" gibi bir özlem veya arzuyu temsil eder. Yani, adamın sarışın kızlar görmek için dua ettiği, fakat fotoğraftaki sarışın bir kız olmadığına işaret ediyor. Fotoğrafın içeriğiyle ters düşen bir ifade kullanımı, şakaya katkıda bulunuyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Yorgun Teokrat isimli bir kullanıcı. Tweet'in içeriğinde, "Ayıyı niye vurdunuz orospucocukları o kaçmamış ki" ifadesiyle, bir hayvan saldırısı olayına (Almanya'da iki aslan, iki kaplan ve jaguar'ın kaçtığı, bir ayı vurulduğu ve diğerlerinin arandığı haberine) tepki gösteriyor. Kullanıcı, bu saldırıya karşı hakaret içeren bir ifade kullanıyor. Bu ifade, şiddete veya saldırıya yönelik bir tepki olarak, ayrıca durumu abartarak ve olumsuz bir dil kullanarak esprili bir anlam içeriyor. Tweet'in asıl amacı, olayı eleştirirken kaba ve hakaretkar bir dil kullanarak dikkat çekmek ve olay hakkında esprili bir yorum yapmaktır. Bu durum, uygunsuz ve olumsuz bir dil kullanımı nedeniyle olumsuz olarak algılanabilir.

Görüntüde, bir araba simülasyonu veya muhtemelen otonom sürüş teknolojisi sunumu var gibi görünüyor. Beyaz arka planda, farklı araçlar ve bir de, hareket halinde bir insan figürü var. İnsan figürü, arabaların arasında duruyor ve bu otonom sürüş sisteminin çevresindeki insanları algılama yeteneğini gösteriyor. Fotoğrafın altında "Jeremy's iPhone" yazıyor. Bu, muhtemelen şaka içeren bir metin. Şaka, otonom sürüşün, insanları algılamada (ve belki de bir yanıt üretmede) zorluk çekmesi veya insanları şaşırtıcı derecede iyi algılayabileceği fikrinden kaynaklanıyor gibi görünüyor. Bu tarz bir şaka, gerçek hayattaki otonom araç geliştirmelerindeki teknolojik zorlukları ve olası komiği vurgular. Otonom araçların gelişmiş sürüş sistemlerinde insanları mükemmel bir şekilde algılayabileceği düşünülmüyor. Bu yüzden şaka, bu sistemi "mükemmel" gösteren bir gösterinin aslında bir "oyun" veya simülasyon olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir okul koridorunda, dolapların arasında yürüyen iki genç erkek görülüyor. Erkeklerden biri, diğerine hafifçe dokunarak bakışıyor. Görünen o ki, bir arkadaşlık sahnesini veya karşılaşmayı gösteriyor. Altta yer alan yorum, "Arkadaşı manken gibi görünüyor, kafası ters takılmış" diyor. Bu, görünenin, diğer genç erkeğin, normal görünmeyen, biraz garip/tuhaf bir duruşa sahip olduğunu, hatta biraz tuhaf/komik göründüğünü vurgulamak için yapılan bir espri. Görüntüdeki birinin duruşu, hareketleri, giyim tarzı veya genel görünümü "ters" manken benzetmesiyle ifade ediliyor; anlamı, fiziksel ve/veya davranışsal olarak beklenmedik/garip veya tuhaf görünmesidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Gönderi, "uyurken öpülmek, en saf aşk biçimi gibidir" şeklinde başlıyor. Daha sonra, bir fotoğraf ve gönderinin altındaki yorumlar yer alıyor. Gönderenin mesajı, yalnız kalan biri için "uyurken öpülmek" en güzel aşk biçimi, ancak yalnız başına evde değilse, bunun anlamı değişir. Yorumlarda, gönderinin altında "evde yalnız olmadığınız sürece" kısmı yer alıyor. Daha sonra, gönderiye tepki veren ve gülünce emoji, beğeni, ve yorum içeren bir bölüm yer alıyor. Yorumların arasında "Bob Singer veya hapis cezasında" olanlar gibi esprili ve ilginç yorumlar da mevcut. Bu, "evde yalnız olma durumunun hassasiyetinin" ve romantizmin komik bir şekilde yorumlanmasını ve bunun sonucunun ne olduğuna ilişkin bir mizah içeren gönderidir. Yani, uyurken öpülmek güzel, ama bunu yaşamak için yalnız değil de bir ev ortamında veya hapis cezası gibi özel koşullar dışında bir yerde olmak gerekmiyor.

Görüntüde, bir ayı çukura düşmüş ve çamurlu toprakla kaplanmış. Altta, sosyal medya platformu üzerindeki bir yorum kısmı var. "Kastamonu ayısı bu" yorumu, olasılıkla bir hayvanın tuhaf/kötü bir durumda olduğunu ifade ederken, alttaki "şivesinden mi anladın amk nasıl bir yorum bu" kısmı ise bu yorumun hakaret içeren, anlayışsız veya aptalca olduğunu ve "Şivesinden mi anladın?" ifadesi ise şahsın kastamonu aksanıyla konuştuğuna/konuştuğu şehri(Kastamonu) bildiğine bir gönderme yapıyor. Özetle, yorumun anlamı ve ifade tarzının çirkin olduğu, komik bir şekilde eleştiriliyor. Fotoğraf ve alttaki yorum, bir araya gelerek, kötü veya aptal bir yorumu dalga geçercesine ifade eder.