Fotoğrafta, beyaz bir koltukta oturan ve birbirlerine bakan bir çift var. Kadın, açık renkli bir elbise ve başörtüsü giymiş, erkek ise açık gri takım elbise giymiş. Koltuğun arkasında ise küçük beyaz bir kuş kafesi var. Görünen o ki çift evlenmiş ve bu fotoğraf düğünlerinden alınmış. Resimdeki espri ise, kadının soruya verdiği cevapta yatıyor. Soruda "Batuhan'ı ne kadar süredir tanıyorsun?" diye sorulurken, kadın "Onunla doğdum" diye cevap veriyor. Bu cevap, Batuhan'ın kadının eşi olduğuna işaret ediyor ve "karı koca olmak" kavramını "doğduğumdan beri tanıyorum" ifadesiyle birleştirerek ironik ve esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde beyaz şapka ve kırmızı tişört bulunan bir adam ile siyah tişört giyen bir adam görülüyor. Siyah tişörtlü adam yere uzanmış ve başlığı "Benim canımın bir kıymeti yok. Ölmek istiyorum" diye yazılmış bir tabela tutuyor. Bu durum, siyah tişörtlü adamın aşırı dramatik davranışını ve kendini kurban gösterme çabasını komik hale getiriyor. Bu fotoğrafa ait şaka, siyah tişörtlü adamın acıklı ifadesiyle yaptığı abartılı dramatik gösteriyi ele alıyor. Hayatının sonuna gelmiş gibi davranması ve "ölmek istiyorum" diyerek şikayet etmesi, izleyiciye gülünç geliyor. Bunun nedeni, şikayet ettiği durumun o kadar da ciddi olmaması ve aslında onun dramatize ettiği bir durum olması.

Görüntüde, koyu renkli bir takım elbise giyen, sakallı ve orta yaşlı bir erkek, bir masanın üzerinde bir nesneyle uğraşıyor. Nesnenin ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor, ancak ince, uzun bir beyaz nesne gibi görünüyor. Adamın mimikleri ve jestleri, bu nesneyle ilgili esprili bir durum veya bir şaka olduğunu düşündürüyor. Fotoğraf, muhtemelen bir videonun parçası ve görüntüyü esprili kılmak için kullanılan bir sahne veya komedi unsurunu gösteriyor. Konuyla ilgili şakanın ne olduğu, nesnenin ne olduğuna bağlı olarak değişebilir. Mesela, nesne bir kalem olabilir ve adam kalemle ilgili bir şakaya dahil olabilir veya bir uyuşturucu/ilaç gibi bir şey olabilir, o zaman fotoğraf toplumsal olarak kabul edilemez ve esprili olarak değerlendirilmeyecektir. Daha fazla bilgi olmadan, şakayı neyin tetiklediğini veya içeriğini yorumlamak zor. Resimde, koyu takım elbiseli, sakallı bir adamın bir masa üzerinde, muhtemelen bir nesneyi inceleyerek veya kullanarak bir şeyler anlattığı görülüyor. Adamın ifadesi ve el hareketleri, biraz gergin, abartılı ve hatta sinir bozucu bir hava yaratıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen adamın elinde tuttuğu nesnenin ve sözlerinin, izleyiciyi şaşırtıp kahkaha dolu bir tepki oluşturmayı amaçladığı bir tür "stand-up comedy" veya "mizahi sunum" içinde geçiyor. Nesnenin kendisi ve konu hakkında bir tahminde bulunmak için ek bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır. Esasen beklenmedik bir durum ya da malzeme kullanımıyla oluşan bir mizah türüdür. Örneğin, nesne tuhaf, abartılı veya beklenmedik bir şekilde kullanılıyorsa, fotoğraftaki mizah duygusu o yönde ortaya çıkabilir. Daha ayrıntılı bilgi olmadan kesin bir yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, "Shajimi" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Adam covid sebebiyle duruşmaya gelmeyecek mazeret yazmış dilekçe şöyle başlıyor: 'Çin'in Wuhan kentinde ortaya çıkan ve tüm dünyayı kasıp kavuran...'" yazıyor. Şaka, kişinin Covid-19'u "Çin'in Wuhan kentinde ortaya çıkan ve tüm dünyayı kasıp kavuran..." şeklinde tanımlamasıyla ortaya çıkıyor. Bu cümle, virüsün kökenine ve etkisine dair abartılı bir tanımlama yapıyor ve bu durum, Covid-19'a karşı duyulan korku ve endişeleri alaycı bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta açık bir ağız görülüyor ve altındaki Twitter yorumunda, kişinin bademciklerinin şişmesi nedeniyle başkalarından geçmiş olsun dilemeleri isteniyor. Bu, ağzın açık ve bademciklerin şişmiş olmasının oldukça iğrenç bir görüntü olduğuna ve bir hastalık belirtisi olduğuna dair bir espridir.

Görselde açık denizde, muhtemelen bir petrol platformunda veya benzeri bir yapı üzerinde meydana gelen bir yangın görülüyor. Yangına müdahale etmek için bir veya daha fazla yangın söndürme botu su püskürtüyor. Denizin üzerinde yoğun bir buhar ve duman bulutu var. Bu fotoğrafın potansiyel bir mizah değeri yok. Sadece bir yangın ve yangına müdahale sahnesi. Bir mizah/karikatür unsuru içeriyorsa, bunu belirtmen gerekirdi. Görüntüde, açık denizde bir platformda meydana gelen büyük bir yangın ve yangına müdahale etmek için gelen yangın söndürme botlarının görüntüleri yer alıyor. Deniz yüzeyinde geniş bir alana yayılan, şiddetli bir şekilde yanmakta olan bir ateş ve etrafındaki dalgaların yoğun bir şekilde kabardığı görülüyor. Yangına müdahale amacıyla birkaç yangın söndürme botu su püskürterek yangını söndürmeye çalışıyor. Görselde, doğada oluşan bir olaydan ziyade, muhtemelen bir petrol platformu ya da benzeri bir yapıdaki bir kaza olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir yangın ve yangına müdahale durumu görülüyor. Bir espriyi anlatmak için ek bilgi veya bağlam gerekiyor.

Fotoğrafta, bir odanın içinde, muhtemelen bir okul veya benzeri bir kurumda, iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, kırmızı ve pembe kareli bir gömlek giymiş. Sağdaki kişi ise koyu gri bir mont giymiş. Her iki kişi de, sanki bir olaya şahit olmuş veya bir şey hakkında konuşuyorlarmış gibi, aynı yöne bakıyorlar. Fotoğrafın ironisi veya espri unsuru, kişilerin kıyafetlerine dayalı bir imaj oluşturuyor. Soldaki kişinin giydiği kareli gömlek, biraz "hoşgörülü", "normal" veya "sadece bir öğrenci" imajı veriyor. Sağdakinin giydiği mont ise, daha "ciddi", "sorumlu", "güvenilir" gibi bir imaj yaratıyor. Bu iki kıyafetin, zıt karakteristikleri ve olaya bakış biçimlerini vurgulamak için kullanılması, komik bir tezatlık oluşturuyor ve her iki kişinin de aynı duruma şahit olmalarına veya aynı şeyi tartışıyor olmalarına rağmen farklı kişilikleri ve bakış açıları gösteriyor. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız insanların kıyafetlerine göre farklı algılanabilmeleri ile ilgili bir espri olabilir. Resimde, bir odanın içinde, kareli gömlekli ve siyah montlu iki erkek görünüyor. İki erkek de birbirlerine yakın duruyorlar ve sanki bir şey bekliyorlarmış gibi duruşları var. Bu durum, birbirine benzeyen, fakat farklı kıyafetlerle giyinen iki kişiyi komik bir şekilde sergiliyor. Fotoğraftaki mizah, kişilerin benzer duruşları ve kıyafet farklılıkları ile oluşturulan beklenmedik durumdan kaynaklanıyor. Muhtemelen "birbirine çok benzeyen ama ayrı ayrı karakterlerde olan kişileri veya durumları" konulu bir şakadır.

Her havalar ısındığında paylaştığımız postu bırakayım şuraya✍🏻 Mızmızlık yapma, T-Bag. O kadar sıcak değil. O kadar sıcak değil...

Fotoğrafta genç bir kadın görünüyor ve başlığında "Günde 36 Saat Ders Çalışıyorum #YKS2020" yazıyor. Bu, gençlerin YKS sınavına hazırlanmak için harcadıkları zamana ironik bir göndermedir. YKS'ye hazırlanan öğrenciler, çoğu zaman günlerinin büyük bir bölümünü ders çalışmaya ayırırlar. Bu ifade, bu durumu abartarak güldürmeyi amaçlıyor. Bu fotoğrafta gözyaşlarına boğulmuş bir genç kadın görülüyor. Resimdeki genç kadın, büyük ihtimalle YKS'den istediği sonucu alamadığı için üzgün. Resimdeki durumun komikliği, YKS'nin ne kadar stresli ve önemli bir sınav olduğu bilindiği için, insanların bu sınav için ne kadar çok çalıştığını ve istedikleri sonucu alamadıkları zaman ne kadar üzgün olduklarını bildiğimizden geliyor.

Görüntüde, birinin Türk kahvesi demliğinden kahveyi ince bir süzgeçle bir fincana aktardığı görülüyor. Kahve demliği ve süzgeç, Türk kahvesi kültüründe kullanılan geleneksel malzemeler. Jest, çok basit ve gereksiz bir hareket, çünkü kahve zaten süzülmüştür. Dolayısıyla, "gereksiz eylemler" ya da "abartı" üzerine bir mizah. Görüntüde, bir koltukta oturan kişi, Türk kahvesi demliğinden kahveyi bir fincana dökmek için özel bir araçla (metal bir aletle) demliği kullanıyor. Demlik, kahvenin içindeki ufak metal top benzeri parçacıklar (filtre) ile temizlenerek, en ince şekilde, sürahiye dökülmekte. Bu, Türk kahvesi kültürünün (özellikle de demliğin doğru kullanımı) ve hassasiyetinin bir parodisi. Görünüşte karmaşık ve gereksiz işleme rağmen aslında çok basit ve hızlı bir işlem olduğu anlatılmaya çalışılıyor. Bu durum, Türk kahvesi kültürüne ait geleneksel davranışların abartılı olarak gösterildiği, belki de biraz komik bir durum olarak algılanabilir.

Resimde, gömülü bir adamın başucunda ağlayan bir adam görüyoruz. Adam, sanki gömülü adamın ellerini tutuyormuş gibi yapıyor. Ancak, gömülen adamın elleri gömülü olduğu için, adamın elleri aslında kendi ellerini tutuyor. Bu, "korkularını kendi elleriyle besleyen" veya "kendi kendine acı çektiren" gibi anlamlara gelebilecek bir Türk atasözünü temsil ediyor. **Fıkra:** Adam, gömülü adamın ellerini tutuyormuş gibi yapıyor. Ancak, adamın tuttuğu eller kendi elleri. Bu, Türk atasözü "Korkularını kendi elleriyle besleyen" fıkrasını anlatıyor. Resimde, gözyaşlarını silmek için elinden gelenin en iyisini yapan bir kameraman görüyoruz. Kameranın üzerinde, "Çekimlerde duygusal olma" gibi bir not var. Bu, kameramanın duygusal bir sahne çekerken ağladığı, ancak bunu yapmaması gerektiğini gösteren komik bir durum. **Şaka:** Bu fotoğraf, bir kameramanın çekim yaparken ağladığı ve duygusal olmaması gerektiği konusunda bir notla alay ediyor. Kameramanların duygusal sahneler çekerken bile profesyonel kalmaları bekleniyor.

Fotoğrafta bir kişi tek başına yemek yediği masanın üzerine çekilmiş bir fotoğraf var. Yemek olarak beyaz fasulye, domates soslu bir yemek, ekmek, yeşil ve kırmızı meyveler görünüyor. Masanın başında bulunan kişi elleriyle bir yemeği yerken diğer eliyle de kameraya bakıyor. Fotoğrafın altında ise yorumlar mevcut. Yorumlarda "Adam bi osursa çernobile döneriz amk" yazılmış. Bu yorum yemek ve yemeğin kokusuyla ilgili bir espri. Yani, bu fotoğrafın konusu aslında yemeğin kokusu ve yemek yiyene kötü bir şey olacağı yönündeki ironik bir espri.

Görüntüde, büyük bir spor salonunda, çok sayıda öğrenci veya kişi, muhtemelen bir okul etkinliği sırasında, bir halka veya daire şeklinde dizilmiş. Ortada, bir tür su püskürten veya sulama sistemine benzeyen bir cihaz var. İnsanlar, bu sistemin etrafını oluşturuyorlar. Bu, bir "mizahi" (veya "komik") durum örneği, yani çok basit bir şekilde "çok kişiyi aynı anda bir işle uğraştırma" kavramına dayalı. İnsanların neden bir halka içinde, bir su püskürtücünün etrafında durduğunu anlamanın mantıklı bir yolu yok. Bu yüzden gülünç, komik. Bu, "aşırı organize edilmiş" veya "abartılı" aktiviteleri alaya alan bir durum yaratıyor. "Neden herkesin burada aynı şekilde durması gerekiyor?" tarzı bir mantıksızlık söz konusu. Fotoğrafta, büyük bir okul bahçesinde, muhtemelen bir spor salonunda, çok sayıda öğrencinin bir daire içine sıralandığını ve merkezde bir kişinin olduğunu görüyoruz. Çevredeki öğrenciler, sanki bir ağ veya su püskürten bir sistem ile çevrelenmiş gibi görünüyor. Şaka, çoğu kişinin, büyük bir kalabalığı bir şekilde organize etmeyi ya da kontrol etmeyi deneyen bir kişinin, bu kalabalığın kontrolsüz ve kaotik bir şekilde hareket ettiğini ve beklenmedik bir sonuç getirdiğini gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, büyük kalabalıklar içindeki karmaşa ve organizasyon zorluklarına işaret ediyor. Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan durum, bir tür toplumsal veya yapısal olay, olgu örneği gibi bir durum anlatıyor.

Resimde, bir spor karşılaşmasında veya benzer bir etkinlikte, izleyenler arasında oturan kişilerin düşünceli, hatta belki biraz da kafayı bozmuş hallerini görüyoruz. Bir adam, elini burnunun üstüne koymuş, ciddi bir şekilde bir şeye konsantre olmuş gibi duruyor. Diğer adam ise, elini çenesine dayamış, aynı şekilde derin düşüncelere dalmış görünüyor. Arka planda diğer izleyiciler de mevcut. Görünen espri, bu kişilerin, belki de maçın, karşılaşmanın veya bir olay örgüsünün çok zayıf, garip veya anlamsız bir noktaya gelmiş olmasından kaynaklanan bir düşünce yoğunluğu yaşamasını konu alıyor. İnsanların karmaşık düşünme ve anlam arayışları, bazen abartılı, komik, hatta "kafa karıştırıcı" durumlara dönüşebilir. Bu durumun, izleyiciler arasındaki bu mimiklerle, jestlerle, "kafanızı bozan" bir şeyin şaşkınlığını veya zihinsel yoğunluğunu yansıttığı fikri, espriyi oluşturuyor. Özetle, durumu komik bulmak, insanların aşırı odaklanmış, kafa karışıklığı içinde kalmış olabileceğine olan, bir tür mizah anlayışı. Resimde, bir spor müsabakasında tribünde oturan bir grup insan görünüyor. Adamların yüz ifadeleri, özellikle de orta alandaki adamın eliyle burnunu kaşıması ve düşünceli bakışı, bir şeyin anlaşılmadığı, şaşırtıcı veya komik bir durum olduğu izlenimini veriyor. Muhtemelen, bu insanlardan biri, bir şeyin nasıl yapılacağını anlamayan, şaşırmış veya sıkıntıda kalan bir kişi. Jest ve yüz ifadeleri, olay veya durumun karmaşık veya anlaşılmaz olduğunu ima ediyor. Komiklik, beklenmedik veya şaşırtıcı bir durumun, özellikle de insanların genel dikkatini çeken bir hareketin, birtakım şaşkın ve anlamsız tepkilere yol açmasıyla ilgilidir. Orijinal komiğin anlamı, görüntüde görülen kişinin yüz ifadelerine ve hareketine dayanarak, sadece o anda oluşan karmaşanın ve şaşkınlığın komik tarafına işaret ediyor.

Resimde, başörtüsü takmış bir kadının yüzünde, iki farklı, oldukça dramatik ve estetik olarak ilginç göz makyajı görülüyor. Bir tarafı siyah, diğer tarafı gri-beyaz renklerde yapılan makyaj, sanki iki farklı kişiyi temsil ediyor gibi. Görüntünün alt kısmında, Türkçe "kaçıncı?" yazılı metin bulunuyor. Bu, bir esprili mizah örneği ve muhtemelen bir TikTok videosundan bir ekran görüntüsü. Makyajın iki farklı yüz ifadesini temsil etmesi, görsel olarak çarpıcı olmasına rağmen, izleyiciyi "kaçıncı yüz bu?" sorusuna yönlendiriyor. İki taraftaki farklı makyaj tarzları, "kaçıncı" kısmının, insanın nasıl bir kişilik, duygu veya görüntüye sahip olduğunu sorgulaması şeklinde yorumlanıyor. Dolayısıyla, espri bu iki farklı görüntüyle karşılaştırmanın çarpıcılığı ve "kaçıncı" sorusunun anlamlı olmayan doğasından doğuyor. Bu, genellikle sosyal medyada karşılaşılan, görsel ve metnin yaratıcı bir şekilde birleştirilmesiyle yapılan esprili bir paylaşım örneğidir. Resimde, başörtüsü takmış bir genç kızın yüzünde farklı stillerde, neredeyse zıt iki makyaj görülüyor. Sağ göz çevresinde siyah, sol göz çevresinde ise gri/beyaz tonlarında, gözyaşı damlası gibi çizimler var. Makyaj, iki farklı ifadeyi, hatta karakteri yansıtır gibi görünüyor. Resmin alt kısmında ise "kaçıncı?" yazıyor. Bu, makyajın kendisine ve iki farklı görünümün yaratıcılığına bir göndermedir. "Kaçıncı?" sorusu, izleyicinin bu sıra dışı ve dikkat çeken makyajın kaçıncı örnek olduğunu merak ettiğini yansıtıyor; yani, bu tür bir makyajı ne kadar sık gördüğünü veya benzerlerinden farkını sorgulamasını sağlıyor. "Kaçıncı" sorusunun ironik yanı, herhangi bir sıralamanın, yani bir numaralandırmanın belki de anlamsız olması veya bu makyajın sıradanlaştırılmaması gerektiği fikrini vurgulamasıdır. O yüzden şaka, makyajın dikkat çekici ve sıra dışı niteliğine yöneliktir.

Fotoğrafta Fatih Sultan Mehmet Köprüsü'nün bir görüntüsü ve altında bir Facebook gönderisi yer alıyor. Gönderi, Tuna Han Turan adlı bir kullanıcının köprü yapılmadan önce insanlar karşıya nasıl geçiyordu sorusuna cevap olarak, Laz Ziya adlı bir kullanıcının "Rusya'dan dolanıyorlardı" şeklinde esprili bir cevap verdiğini gösteriyor. Bu espri, Rusya'nın Türkiye'den uzak ve köprüyle hiçbir alakasının olmaması nedeniyle komik bulunuyor. Ayrıca Laz Ziya'nın isminin, bir Rus ismiyle benzerlik göstermesi de esprinin mizahını artırıyor.

Fotoğrafta, açık planlı bir ev veya otel odası görünüyor. Banyo ve yatak odası birleşik şekilde tasarlanmış. Banyoda camlı bir duş bölümü var. Odanın girişinde, bir kadın gri-kahverengi bir elbise giyiyor ve banyoya doğru yürüyormuş gibi duruyor. Yatak odası da görülüyor ve yatak üzerinde açık kahverengi bir örtü var. Bu durum, "banyo ile yatak odasının arasında bir bariyer yok; herhangi bir saklı yer veya gizlilik bölümü yok" gibi bir durumu ve "gizlilik" konusundaki espriyi ortaya koyuyor. Kadının banyoya doğru yürüyüşü, banyodan geçerek yatak odasına girme durumu için oldukça "açık" bir anlam çıkarıyor. Bu, "gizlilik yok, her şey açık" gibi bir espri olarak algılanabilir. Resimde, açık planlı bir evde, banyoya doğru ilerleyen bir kadın görülüyor. Banyo ile yatak odası arasında saydam bir cam bölme var. Kadın, banyodan çıktıktan sonra yatak odasında olanı fark ediyor gibi görünüyor. Bu, "saydam bölme" mizahının bir örneği. Banyodan çıkmakla kalmayıp yatak odasına geçmek istediğini, ama yanlışlıkla yatak odasında birine veya bir şeye bakıp, şaşkın bir şekilde durduğunu gösteriyor. Saydam bölmenin sebep olduğu yanlış algı, şaşkınlığa ve komiğe sebep oluyor. Bölme, beklentileri karşılamayan bir durum yarattığı için esprili bir an yaratıyor.

Görüntüde, sokakta gitar çalan ve para isteyen bir adam var. Adamın etrafında başka insanlar da görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın yoksul ve çaresiz gibi görünmesine rağmen, çevresindeki insanların onun müziğini dinlemesi ve dikkat etmesi, dolayısıyla onu umursamazca izliyor olması. Bu, görünüşe aldanmamak ve insanların her zaman dış görünüşleri ile gerçek değerleri arasındaki farkın olabileceği durumlar hakkında bir mizah içeriyor. Yani, dış görünüşe aldanmamak ve değerleri doğru algılamak gerektiğini vurguluyor. Görüntüde, sokakta gitar çalan bir adam görünüyor. Adamın etrafında, ona bakıp para vermeyecekmiş gibi görünen, diğer insanlar var. Bu fotoğraf, insanların sokak müzisyenlerine karşı duyarsız kalması ve yardım etmemesiyle ilgili bir durum komedisini veya mizahı ifade ediyor. "Sanki çalmayacağım diyorsunuz, sesimi duymuyormuş gibi davranıyorsunuz!" anlamını taşır. Kişilerin umutsuzluk içinde sessiz kalışı veya ilgi göstermemesi, fotoğraftaki mizahın merkezini oluşturuyor.

Savcılığa verildiniz. Siz siz olun, Eyyy erkekler, kimsenin anasına, bacısına, karısına, kızına , tanımadığınız kadınlara...

Fotoğrafta, "Siz siz olun, Eyyy erkekler, kimsenin anasına, bacısına, karısına, kızına, tanımadığınız kadınlara böyle şeyler yazmayın" ve "Eyyy kızlar, böyle yazan adamların planları var, eş zamanlı tüm kadınlara yazıyorlar, kanmayın" yazan iki mesaj yer alıyor. Bu mesajların oluşturduğu espri, erkeklerin kadınlara mesaj yazarken kullandıkları kalıplaşmış ifadelere ve kadınların bu ifadelere karşı geliştirdikleri koruma mekanizmalarına oynuyor. Erkeklerin bir mesajla birden fazla kadına ulaşmaya çalıştığını ima eden mesajlar, hem erkekler hem de kadınlar tarafından "yeterince akıllı" bir şekilde okunabilen ve alaycı bir dille yazılmış. İki mesaj, cinsiyetçi mesajlaşma kültürünü hicvederek, bu mesajların hem erkek hem de kadınlar tarafından kullanımına karşı eleştirel bir bakış açısı sergiliyor.