" Uzak durun abi , hastalıktır incinirsiniz... Kalbe Nafiz @coolestdoc 5.sınıfta bir küçük staj hocamız sizce en çarpıcı...

"Bana göre sen benim olmalısın..."♥️ Kaynak

Resim, Buzz Spor adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, Cicinho adlı bir futbolcunun İtalya'ya döndüğünde karısıyla tanıştığını ve Tanrı'nın gözlerine sahip olduğunu söylediği yazıyor. Şaka, Cicinho'nun güzel bir karısı olduğunu ve onu Tanrı'nın yarattığına inandığını ima etmesiyle, esprili bir şekilde esprili bir ifadeye sahip olmasıdır.

RT @eskisarkiIar: "Gündüzüm seninle, gecem seninle..." https://t.co/kQtv8XMVo9 Kaynak

o kadar tatlı söyledi ki hic bi mahsuru yok benim icin Kaynak

Fotoğraf, Twitter'da "husqy" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Engin Günaydın'ın bir televizyon programında "neden sevgilin yok?" sorusuna verdiği cevabı anlatıyor. Engin Günaydın, "ilişkide insanlar birbirinin tatili olmalıdır. Hayat zaten stresli, insanlar birbirinde dinlenebilmeli ama ülkemizde herkes birbirini daha çok strese sokuyor" demiş. Bu alıntı, ilişkilere dair eğlenceli ve yerinde bir tespit olarak yorumlanıyor. Şaka, Engin Günaydın'ın sözlerindeki gerçeği ve ironiyi ortaya koyuyor. İnsanlar ilişkilerde birbirlerine tatili olmalı, yani birbirlerini dinlendirmeli ve stresten arındırmalıdır. Ancak, ülkemizde insanlar genellikle ilişkilerde birbirlerine daha fazla stres yüklüyorlar. Bu durum, toplumda ilişkilere dair yaygın bir anlayış ve beklentiyle örtüşüyor.

Resimde Twitter'da "panku" kullanıcısının "Sevgilim yok çünkü sevdiğim biri yok size garip gelecek ama normal insanlar sevmediği biriyle sevgili olmaz." yazan bir gönderisi var. Şaka, kişinin sevgili olmamasının sebebinin "sevdiği biri olmadığı" üzerine kurulu. Yani kişinin sevdiği biri olmadığı için sevgili olamaması, aslında normal bir durumun esprili bir şekilde ifade edilişi.

Resimde bir çiftin fotoğrafı ve altındaki yazı yer alıyor. Yazıda, çiftin birbirine aşık olması ve birlikte mutlu olmasının güzel bir şey olduğu söyleniyor. Şaka, yazının aşırı romantik bir dilde yazılmış olması ve çiftin fotoğrafının, bir çiftin değil, iki erkek arkadaşın fotoğrafı olması. Bu durum, yazının gerçekçi olmamasından dolayı ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, basketbolcu Cedi Osman ve sevgilisi Ebru Şahin'in Mardin'de çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Cedi, Cleveland'tan Mardin'e Ebru'nun yanına gelmiş. Fotoğrafta Cedi, Ebru'nun yanaklarına aşk dolu bakışlarla bakıyor. Bu paylaşım, Cedi Osman'ın basketbol kariyerinin bittiğini ima eden bir mizah içeriyor. Emreta'nın tweet'inde "üzler seni cedi, biter bak basket kariyerin" yazarak Cedi'nin basketbol kariyerinin bittiğini ve şimdi sevgilisiyle Mardin'de vakit geçirdiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, sırt sırta oturmuş, aralarında ince bir duvar olan iki kişi var. Her ikisinin de ellerinde cep telefonları var ve yüzleri üzgün. Bu çizimde, modern ilişkilerde insanlar arasına giren ve onları birbirinden ayıran teknolojinin ironik bir şekilde gösterildiği bir espri var. **Espri şöyle yorumlanabilir:** Teknolojinin, insanların birbirine yakın olmasına rağmen aslında birbirlerinden uzaklaşmasına nasıl neden olduğunu gösteriyor. Resimde, bir duvarın arkasına yaslanmış ve telefonunda aşk mesajı okuyan bir kadın ve yüzü üzgün görünen bir erkek gösteriliyor. Kadın, telefonunda aldığı mesaj nedeniyle mutlu ve yüzünde gülümseme var, erkek ise ona olan ilgisi ve mesajı görmemesi nedeniyle üzgün. Bu durum, erkeklerin kadınların mesajlarını görerek kıskançlık ve üzüntü duyabileceğini gösteren bir mizah. Şaka, erkeklerin kadınların telefonlarında kimlerle mesajlaştığını merak etmeleri ve bu nedenle kıskançlık yaşayabilmelerinin bir ironisi. Aynı zamanda kadınların bu mesajlardan mutlu olmasına rağmen erkeklerin üzgün olmaları arasındaki komik zıtlığı da vurguluyor. Resimde bir çift sırt sırta oturmuş ve ikisi de "özür dilerim" diyorlar. Görsel şaka, çiftin birbirlerinin özürlerini duymamaları ve ikisinin de aynı şeyi söylemesi, sanki yanlış anlaşıyorlar.

Görüntü, bir Walmart mağazasının giyim bölümünü gösteriyor. Zeminde, sosyal mesafeyi korumak amacıyla "en az 6 ayak mesafe bırakın" yazan mavi bir işaretleme mevcut. İşaretin önünde, küçük bir çocuk işaretlemenin dışına doğru koşuyor. Şakanın özü, çocuğun sosyal mesafe kurallarını görmezden gelip, işaretlemenin yanlış tarafına yönelmesidir. Bu, sosyal mesafeye uyma ihtiyacını, özellikle de bir çocuğun gözünden, komik bir şekilde gösteriyor. Görüntüde bir Walmart mağazası içindeki giyim bölümünün bir kısmı ve yerde sosyal mesafe işaretleri görünüyor. Bir çocuk, sosyal mesafe işaretlerinin üzerinde koşar gibi bir şekilde hareket ediyor. Mizah, çocuğun sosyal mesafe kurallarını umursamaması ve bu kuralları önemsemeyen insanların tuhaf davranışından kaynaklanıyor. Çocuk, giyim reyonunun arasında, normalde insanların birbirlerinden uzak durması gereken bir alanda hareket ediyor. Bu durum, sosyal mesafe konusundaki ciddiyetsiz bir yorum olarak algılanıyor. Hatta durum daha da komik hale getirilerek, çocuğun mağazanın düzenine uymaması vurgulanmış.

fulca #TeamCanYaman @ipsalaski · 14h Kız:ya konuşmasak olur mu ben fbme aşık oldum sanırım İçimden ben: bu kız futbolla kafayı...

Fotoğrafta, kırmızı bir tişört giymiş ve kameraya bakarak duran genç bir çocuk görünüyor. Fotoğrafın başlığında "Kaşar kimilerine göre peynir bana göre sensin" yazıyor. Bu bir Türk atasözüdür ve "herkesin zevki farklıdır" anlamına gelir. Çocuğun ifadesi ve başlık arasındaki ilişki bu atasözünü komik bir şekilde yansıtıyor. Çocuk, kendisine yapılan şakaya ciddi bir ifade ile tepki veriyor, ancak bu tepki kendisi için komik bir hale geliyor.

Fotoğrafta kırmızı bir tişört giymiş, saçları kısaltılmış, genç bir erkek çocuğu görülüyor. Çocuğun yüzü ciddi bir ifadeye sahip. Çocuğun üstünde, çiçek desenli bir kumaştan yapılmış bir koltuk görülüyor. Fotoğrafın altına yazılan "Kaşar kimilerine göre peynir bana göre sensin" sözü bir Türk atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, "Kaşar peynir kimine göre kaşar, kimine göre peynir" şeklindedir ve bir şeyin algılanışının kişiden kişiye değiştiğini ifade eder. Fotoğrafta çocuğun ciddiyeti ve fotoğrafın altında yazılan söz, çocuğun kendisini "kaşar" olarak görenlere cevap verir gibi bir anlam yaratıyor. Yani, çocuğun fotoğrafı, kendisini eleştirenlere cevap verircesine, "Ben kimine göre kaşar olabilirim, ama bana göre ben peynir değilim, sen varsın!" anlamında kullanılıyor.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir binanın önünde, dış mekanlarda bulunan iki kişi görünüyor. Birisi, hafif bej renkli bir ceket giyen bir adam. Diğeri ise koyu renkli bir ceket giyen bir adam. İkinci adamın hareketleri, ilk adamın hareketlerine bir tepki gibi görülüyor. Görüntüdeki belirsizlikler ve hareketler nedeniyle, bir şaka olduğu söylenebilir. Bu muhtemelen bir "hırsızlık", "dolandırıcılık" veya "yanlış anlama" temalı bir şaka. Bir şaka olduğunu söyleyebilmek için daha fazla bilgiye ihtiyacım var. Olay örgüsü ya da şakanın alt metni belli değil. Ancak insanların hareketleri, bir şaka veya bir tür mizah içeren bir olayı temsil ediyor gibi görünüyor. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir otobüs veya benzeri bir toplu taşıma aracının platformunda iki kişi görünüyor. Birisi, kahverengi bir mont giymiş, ve diğer kişi koyu renkli bir kıyafet içinde. Görüntü, biraz bulanık ve düşük kaliteli. Fotoğrafın altındaki potansiyel espri, kahverengi montlu kişinin, koyu renkli kıyafetli kişiye "eğilmiş bir şekilde" bakması ve sonra hızla, ani bir hareketle "eğildiği" gibi bir his uyandırması. Bu, bir çeşit "hızlı ve çirkin" veya "komik aksiyon" şakası gibi algılanabilir. Tam olarak ne olduğu belli olmasa da, jestin ani ve beklenmedik doğası espri unsuru oluşturuyor olabilir.

Resimde iki köpek ve iki kedi var. Köpekler düşünce balonlarında kediyi oynarken görüyor ve kediler de düşünce balonlarında köpeğin oynadığını görüyor. Bu, köpekler ve kediler oyun oynamayı sevdikleri ve birbirlerinin oyunlarını kıskançlıkla izledikleri anlamına geliyor. Şaka, köpekler ve kedilerin birbirlerinin oyunlarını kıskançlıkla izlemesinin komik olduğunu vurguluyor. Yani, şaka "Köpekler ve kediler birbirlerinin oyunlarına ne kadar da kıskanç!" diye söylenebilir. Resimde mutlu bir köpek ve sinirli bir kedi var. Köpek, kedinin oyuncağını çalmış ve kedi de bu duruma çok sinirlenmiş. Fıkra şudur: Köpek, kedinin oyuncağını alıp onu mutlu bir şekilde oynuyor. Kedi ise sinirli bir şekilde köpeğe bakıyor. Bu durum, kedinin oyuncağının çalındığı için kızdığını gösteriyor. Köpek ise kedinin sinirli olduğunu umursamıyor ve oyuncağıyla oynamaya devam ediyor. Fıkra, insanların birbirlerine karşı nasıl davrandıklarını ve bazı kişilerin diğer kişilerin duygularını umursamadığını gösteren bir mizah içerir. Resimde, mavi bir zemin üzerinde yatan uyuyan sevimli bir köpek yavrusu var. Şaka şu: Köpeğin uyumasına "köpek yavrusu" deniyor. Bu kelime aynı zamanda Türkçe'de "yavru köpek" anlamına gelir. Yani, "köpek yavrusu" uyuyor, çünkü "yavru köpek" olduğunda uyur. "Yavru köpek" kelimesi çok sevimli olduğu için şaka, sevimli ve biraz da saçma bir şekilde komik. Resimde, bir köpeğin sırtına bir yıldız çizen başka bir köpek var. Şaka, yıldızın bir yara bandı gibi konması ve köpeğin acı çektiği fikrinden geliyor. Yani şaka "Yara bandı mı bu?" anlamına geliyor. Resimde, havaya atılan bir tenis topunun peşinden koşan bir köpek ve ardından koşan bir kedi görüyoruz. Köpek tenis topunun peşinden koşarken, kedi köpeğin kuyruğuna tekme atıyor. Bu çizim, "köpekler tenis topunu sever, kediler köpeklerin kuyruklarını sever" atasözünün mizahını kullanıyor. Şaka, kedinin köpeğe kuyruğuna tekme atmasıyla, atasözünü tersine çevirip komik bir şekilde yorumlaması üzerine kurulu.

Resimde, büyük gözlü ve sakallı bir adam, bir kanepeye doğru gidiyor. Başında "For a nap?" yazan bir baloncuk, adamın yanında ise "noo" yazan bir baloncuk var. Şaka, adamın bir kanepeye doğru yürürken uyumak istemediğini söylemesinden geliyor. Yani adam kanepeye oturup uyumak istemiyor. Bu, "Nap" kelimesinin hem "uyuklama" anlamına gelmesi hem de "belirli bir amaçla bir şey yapmak" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu da "nap" kelimesini bir kelime oyunu olarak kullanıyor. Resimde yatakta yatan bir kadın ve onun başında duran bir erkek var. Erkek, kadına "Film mi izleyelim?" diye soruyor. Kadının yanıt olarak konuşma balonunda "Hayır!" yazıyor. Şaka, kadının film izlemektense yatağında kalmayı tercih etmesinde. Bu, kadınların genellikle rahatlamak ve dinlenmek için film izlemek yerine uyumayı tercih etmeleriyle ilgili yaygın bir mizah unsuru.

Resimde, bir futbol takımının soyunma odasında, muhtemelen maçı kaybettikten sonra, şaşkın/üzgün/sıkıntılı görünen oyuncuları gösteriyor. Beyaz formalı takım, kırmızı formalı takımın karşısında. Fotoğrafın mizahı, beyaz formalı oyuncuların üzgün, neredeyse şok olmuş ifadelerine dayanıyor. Kayıp sonrası takım arkadaşlarının tepkisi, kaybın ciddiyetini vurguluyor. Bu, genellikle futbol maçları sonrası soyunma odasında yaşanan duygusal anların abartılı bir şekilde canlandığı, hafif bir mizah içeren bir görüntü. "Ne oldu?" gibi bir soruyu anlatıyor, kayıptan sonraki hissi ifade ediyor. Resimde, bir futbol soyunma odasında, muhtemelen maça hazırlanan futbolcuların sıralı bir görüntüsü yer alıyor. Beyaz forma giyen futbolcular, kırmızı forma giyen bir futbolcunun arkasında duruyorlar. Beyaz forma giyen futbolcuların ifadeleri şaşkınlık, gerilim veya hayal kırıklığı gibi farklı duyguları yansıtıyor. Kırmızı forma giyen futbolcunun ise sanki hiçbir şey olmamış gibi sakin ve hatta biraz da dalgın bir hali var. Fotoğrafın esprili yanı, beyaz forma giyen futbolcuların tepkilerinin ve kırmızı forma giyen futbolcunun tepkisizliğinin karşılaştırılmasıyla yaratılıyor. Muhtemelen kırmızı forma giyen futbolcu, bir takım başarısızlığı veya sürpriz bir olay (örneğin, önemli bir maç kaybedilmesi, kötü haber alınması, takım arkadaşıyla olan sorun vs.) sebebiyle oluşan rahatsız edici bir durumun farkında olmayarak, duygusuz ve duyarsız kalmış, kendi dünyasına dalmış olarak görülüyor. Bu, beyaz takım arkadaşlarının durumlarının ağır ve duygusal olmasıyla kontrast oluşturuyor. Bu yüzden resim, futbolcuların duygusallıklarını ve tepkilerini mizah yoluyla sergiliyor.

Fotoğrafta, açık mavi renkli bir gömlek giyen, kırmızı-beyaz desenli bir fular takmış, bir akusti̇k gitar çalan bir erkek görülüyor. Arka planda, ağaçlar ve çalılar var. Görünen, hafif gülümseyen bir ifadeyle, gitar çalıyor. Bu fotoğrafa bir espri anlamı yüklemek çok zor. Fotoğrafın kendisi bir espri değil, bir görüntü. Bir kişi veya bir şarkıcıyı tanımayan biri için esprili bir durum yok. İfade edilen şey sadece bir kişinin gitar çalması. Eğer bu fotoğrafa espri katmışsanız, bu fotoğraflı bir gönderinin devamı, bir gönderinin mesajına veya bir video içeriğine bağlı olarak anlaşılır. Yani, bir espri için kontekst gerekli. Resimde, açık mavi bir gömlek ve kırmızı-beyaz desenli bir atkı giyen bir erkek, bir akor gitar çalıyor. Arka planda ağaçlar ve çalılar var. Görüntü, "country" tarzı giyim ve müziğiyle, muhtemelen bir şaka veya eğlenceli bir içerik. Şaka, görünen tarzın, klasik country müzik imajıyla uyumsuzluğu olabilir. Yani, beklenmedik bir kıyafet kombinasyonu, şakaya sebep olan şey olabilir. "Country" müziğiyle bağdaşmayan bir tarz seçilmesi, komik bir durum yaratmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta bir kadının parmağında bir nişan yüzüğü var. "She Said Yes" (O Evet Dedi) yazan bir yazı ve yanına konfeti kutuları çizilmiş. Şaka, "O Evet Dedi" kelimesi "Said" olarak yazılmış, ancak "She Said Yes" ingilizce söylem olarak "O Evet Dedi" anlamına geliyor ve bu nedenle de "Said" kelimesi Türkçe "Said" gibi okunuyor. "O Evet Dedi" yazan bir yazı ile "Said" kelimesinin aynı anda bulunması, şakanın temelinde yer alıyor.