Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'nin bir sahil şeridinde, deniz manzaralı bir tepede, demir parmaklıklı bir korkuluk önünde çekilmiş bir görüntü var. Görüntünün üzerinde, "Behlül'ün bihter kaza yapınca gelip ağladığı yer" yazısı yazılı. Bu, Behlül masalından veya efsanesinden bir gönderme. Behlül, genellikle oldukça zeki ve hayatın tuhaflıklarına karşı bilgece tavır alan bir karakterdir. Metnin anlamı, bu yerin Behlül'ün bir tür talihsizlik yaşadığında, bir felaket veya kaza sonucu hüzünlendiğinde sık sık uğradığı bir yer olduğu şeklindedir. Dolayısıyla, espri, Behlül'ün mutsuz anlarını hatırlatan ve bu yerin bu anlamda özel bir yere sahip olduğunu vurgulayan bir mizah içeren bir ifadedir. Fotoğrafta, sokakta insanların yürüdüğü ve bir grup insanın yanlarında çöp ve çöplerle dolu bir alan var. Ortada, yere atılmış çöplerin yanında, siyah bir çöp torbası ve karton kutular görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Kendini yakar atıkları çöp" şeklinde. Bu, bir espri ve ironi içeren bir ifade. "Kendini yakar atıkları çöp" ifadesi, kişinin kendisini ateşe verdiğini veya yakmak istediğini ima ediyor. Bu, bir şeyin çok kötü bir durumda olduğunu, israf edildiğini veya çöp gibi bir şeyle ilgili olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ifade. Fotoğrafta çöplerin içinde bulunması espriyi güçlendiriyor. Dolayısıyla, espri, insanların çevreye karşı sorumsuz davranışlarını, çöpleri gereksiz yere yere bırakmalarını eleştiriyor. Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da veya benzer bir Türk şehrinde, bir binanın ön cephesinde bulunan, bir garajın girişine benzer bir mekan görünüyor. "Halsey in Sok" yazısı dikkat çekiyor. Bu, popüler şarkıcı Halsey'nin isminin, Türkçe "sokak" anlamına gelen "sok" kelimesiyle birleştirilmiş bir ifade. Jest, şarkıcı Halsey'nin adı, sokakta bir mekanla ilişkilendirilerek, bir tür 'şöhretin sokaklarda da yaşadığı' veya 'Halsey'nin bu sokağı kullandığı' hissi yaratıyor. Dolayısıyla espri, biraz ironik ve komik bir şekilde, popüler bir ünlünün sıradan bir sokakta var olduğu fikrini vurguluyor. Fotoğrafta, deniz kıyısında, kayalık bir alandan yukarıdan bakış açısıyla deniz ve kıyı manzarası görülüyor. Deniz, yeşilimsi mavi renkte ve dalgalı. Kıyı, taşlar ve çakıllarla kaplı. Görüntünün alt kısmında, "Ezhelin Cengiz'i attığı yer" yazısı bulunuyor. Bu, bir espridir. "Ezhelin Cengiz" muhtemelen bir kişinin adıdır ve "attığı yer" ifadesi, bu kişinin bir şey attığı, muhtemelen bir nesne veya bir eylem yaptığı anlamına geliyor. Bu, Cengiz adlı kişinin bir şey yaptırdığı ya da bu konumla bir ilgisi olduğu anlamına gelen, oldukça ironik, yerel bir espri olabilir. "Atmak" fiili burada genellikle abartılı, komik bir şekilde kullanılır. Dolayısıyla, espri, olayın gerçekliği veya doğruluğu yerine, konumu mizah ve absürt bir şekilde ilişkilendirir.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir Türkçe cümle var. Cümle şu şekilde: "Libido kelimesini bir edebi esere uyarlayın." Bu, bir "libido" kelimesiyle ilgili, olası cinsel içerikli veya çağrışımlı bir edebi eser üretme çağrısı gibi anlaşılır. Joke, "libido" kelimesinin edebi bir eserin konusu/teması olarak kullanılmasının beklenmedik ve muhtemelen şaşırtıcı/komik bir durum olmasıdır. Ciddi bir edebi eserin konusu olarak libido kelimesinin ne kadar uygunsuz olabileceğini, şaşkınlığı ve hatta belki de "abartılı" bir çağrışımı vurgular.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, bir kullanıcı olan Eda tarafından paylaşılmış ve bir kızı konu alıyor. Yazıda "Aşk Memnu" dizisinden Nihal karakterinin zengin bir ortamda büyümesine ve liseden sonra hemen evlenmek istemesine ilişkin bir eleştiri yapılıyor. "Vizyonsuzluğu" ifadesi, Nihal'in geleceği ve kendi istekleri yerine, sadece mevcut olan zenginliğe odaklanarak evlenmek istemesinin mantıksız olduğunu vurguluyor. Joke, evlenmenin bir seçenek olduğunu ve genç birinin maddi şartlar nedeniyle aceleci kararlar almasını eleştiriyor. Bir başka deyişle; zenginlikle gelen bir ortamın kişinin zihinsel gelişimini sınırlayabileceği ve bu nedenle aceleci kararlar vermesine yol açabileceği eleştirisini içeriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Bir kadın kullanıcı, adı Larin olan, bir konuda esprili ve biraz da şaşkın bir durum anlatıyor. Paylaşımda, "Tam birileriyle kavga edicem sonra aklıma Firdevs'in Bihtere hizmetçilerle boy ölçüştüğüne inanamıyorum lafı aklıma geliyo" cümlesi var. Bu, bir çeşit esprili, abartılı veya absürt bir durum anlatıyor. "Firdevs" ve "Bihtere" muhtemelen bir hikaye veya olaydan, ya da belki de bir popüler kültür referansından geliyor. Birinin hizmetçilerle boy ölçüştüğüne inanmak oldukça absürt ve komik. Kullanıcı, bunun aklına geldiğini belirtiyor, bu da anlatılan durumun kendisi için ne kadar şaşırtıcı ve komik olduğunu vurguluyor. Özetle, kullanıcı, bir kavganın ardından aklına gelen garip ve absürt bir durumla ilgili komik bir yorum yapmış.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir film setinde veya benzeri bir ortamda, birkaç kişi oturmuş veya durmuş görünüyor. Birkaç kadın ve birkaç erkek var. İnsanlar rahat, samimi bir ortamda gibi duruyorlar. Bazı kişilerin gülümsediği, bazıları ise daha ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Ortada, bir ekip çalışması ya da bir toplantı gibi bir durum varmış gibi bir his uyandırıyor. Resmin içinde herhangi bir açık bir espri yok. Resim, muhtemelen bir film veya dizi setinde gerçekleşen, arkadaşça ve samimi bir ortamı yakalıyor. Resimde bulunan insanlar, bir iş görüşmesi ya da çekim arasında bir mola, sosyalleşme ya da eğlence anı gibi çeşitli bağlamlarda olabilir. Resmin kendisi, espri veya mizah içermiyor. Fotoğrafta, bir açık alanda, muhtemelen bir tören veya açıklama sırasında, çok sayıda insan görülüyor. Siyah kıyafetli kişilerle birlikte, çeşitli kıyafetler içindeki insanlar, gazeteciler, fotoğrafçılar ve videografi ekipleri mevcut. Arka planda ağaçlar ve bir bina görünmekte. Açık zeminde, kişilerin etrafında ve bazı ekiplerin yanında, gölge düşüren büyük, düz, beton benzeri bloklar var. Görüntünün içindeki bir mizah, muhtemelen yok. Fotoğraf, bir olayda topluluk ve medyanın varlığını basit bir şekilde gösteriyor. Bir ironi veya espri unsuru yok. Fotoğrafta, bir açık hava mekanında, muhtemelen film veya dizi çekimi yapılan bir sahne görünüyor. Ön planda, kıyafetleri ve duruşları ile ciddi bir törene veya olaya katılmış gibi görünen iki kişi var. Arka planda ise, çekim ekipleri, kameralar, stüdyo malzemeleri ile yoğun bir şekilde çalışıyor. Gölge oyunları, çekimlerin dış mekanda yapıldığını gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir dış mekan çekiminde, törenle veya resmi bir olayla birlikte film ekibinin çalıştığını gösteren bir günlük görüntü var. Resimde, bir cenaze töreninde, muhtemelen bir tür dini liderin veya yakın akrabasının bulunduğu bir grup insan görülüyor. Ortadaki kişi, koyu renk bir takım elbise giyiyor ve diğer kişiler çeşitli kıyafetler içinde. Özellikle dikkat çeken, ortadaki adamın üzerindeki takım elbiseyle, diğer kişilerin üzerindeki kıyafetlerin, sanki "kendini bir yere fazla sokmuş" görünümü veriyor olması. Resimdeki mizah, çok resmi bir cenaze töreninde, sanki orada değilmiş gibi davranan, veya orada olmasının gerektiğinden emin olmayan bir insanın varlığıyla ilgili. Bu, bir sosyal durumdan dolayı, kendisini çok farklı bir grup içinde bulmuş birinin durumunu veya beklenmedik bir şekilde bir olaya dahil olmayı mizahi bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da Ali Tekin isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "gelmiş geçmiş en iyi yerli dizi hangisiydi?" sorusu sorulmuş. Tweet'in alt kısmında da "21:32 - 31.03.2023 - 319B Görüntülenme" yazıyor. Bu, tweet'in 319 milyar kez görüntülendiğini gösteriyor. Bu tweet'in mizahı, görüntülenme sayısının çok yüksek olmasına rağmen, sorunun, en iyi yerli dizi hangisi olduğu gibi, subjektif ve kişisel bir görüş gerektiren bir soru olmasıdır. Yani, 319 milyar kişinin görüşü aynı olsa bile, en iyi dizinin objektif bir gerçek olmadığını vurgulamaktadır. Mizah, beklenmedik bir şekilde yüksek görüntülenme sayısıyla sorunun öneminin zıtlaşmasıdır.

Fotoğrafta, Türk dizi veya filminden bir sahne olan, muhtemelen "Halit Ziya Uşaklıgil" karakterine benzeyen yaşlı bir adamın görüntüsü yer alıyor. Metin, "ben halit ziya usakligili bu kişi olarak hayal ediyorum neden bilmiyorum" şeklinde. Bu, muhtemelen kendisinin Halit Ziya Uşaklıgil gibi davranıp, neden böyle davranması gerektiğini anlayamadığını ima eden bir mizah ifadesidir. Karakterin bu davranışının nedenini anlamayan kişinin bir şekilde şaşkınlık içinde olduğunu gösteriyor. Mizah, karakterin şahsiyetine olan bir gönderme ve beklenmedik bir davranışla ilgili bir şaşkınlığın ifadesiyle ilişkilendiriliyor.

Resimde iki farklı sahne görülüyor. Solda, elinde şarap bardağı tutan, kahkaha atan ve kumar masasında oturan bir kadın var. Sağda ise hasta yatağında, başını yastığa dayamış, görünürde üzgün bir kadın var. Bu, bir ironiye dayanan esprili bir karşılaştırma. Soldaki kadın, hayatın keyfini çıkarırken, sağdakinin hastalık ve acı çektiği durum gösteriliyor. "Soldaki neşenin, sağdaki acının karşılığı" ifadesi, hayatın paradoksal yönünü esprili bir şekilde sergiliyor. İşte aslında bu jestin amacı: Hayatın, beklenmedik dönüşümlerin ve zıtlıkların bir araya gelmesi.

Başka yerde aramayın 🧐 Yerli ve yabancı efsane dizilerin efsane yılbaşı bölümlerini listemizde derledik! 1. Aşk-ı Memnu - 56....

Fotoğrafta, Eda adında bir kullanıcının yaptığı bir tweet görünüyor. Tweet'te Eda, "Aşk-ı Memnu" dizisinde Nihal karakterinin liseden sonra hemen evlenmek istemesini vizyonsuzluk olarak nitelendiriyor. Bu, dizide Nihal'in zengin ve varlıklı bir aileye mensup olmasına rağmen daha büyük bir hayata ve geleceğe dair vizyonunun olmaması ve hızlı bir şekilde evlenmeyi seçmesini eleştiriyor. Eda, Nihal'in bu davranışını "vizyonsuzluk" olarak değerlendiriyor ve bu durumun onu dizi içerisinde en çok sinir eden şey olduğunu belirtiyor.

Tarihteki en hayırsız evlat. https://t.co/PNuVT1h95x Kaynak

Fotoğrafta, yaşlı bir adamın başı genç bir kadının omzunda ve kadının elini yaşlı adamın kolunun üzerine koymuş şekilde görüyoruz. Kadının yüzünde gülümseme yok, hatta hafifçe üzgün bir ifade var. Bu, yaşlı adamın genç kadına zorla yaklaşmaya çalıştığını ve kadının bundan hoşlanmadığını ima ediyor. Bu duruma "Kızın isteği yok, kocasının gönlü var" diye bir Türk atasözü söylenebilir. Fakat, bu atasözü sadece bir şaka ve fotoğraftan kesin bir yorum yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Eda" adlı bir kullanıcı "Aşk-ı Memnu" dizisinde zengin bir ailede büyüyen Nihal'in liseden sonra hemen evlenmek istemesinin vizyonsuzluğu hakkında şikayet ediyor. Şaka, Nihal'in zengin bir ailede büyümesi ve bunun onu liseden sonra evlenmeye zorlamasının bir eleştirisidir. Bu durum, Nihal'in hayatındaki sınırlı seçenekleri ve vizyonsuzluğu temsil ediyor.

Bu görselde, Twitter'da @aynenhallettim kullanıcısı tarafından yapılan bir tweet var. Tweet'te "bey-z" adlı kullanıcı, Aşk-ı Memnu dizisinin ilişkilerini sahiplenemeyen korkak adamlara aşık olursak hayatımızın nasıl kayacağını anlattığı için özel bir dizi olduğunu söylemiş. Tweet'in esprili yanı, Aşk-ı Memnu dizisinde Behram karakterinin ilişkisini sahiplenemeyen korkak ve aşık bir adam olması ve dizinin bu temalara yoğunlaşmasıdır. Bu nedenle tweet, Aşk-ı Memnu'nun bu konuları başarılı bir şekilde ele aldığını esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "karya" kullanıcı adına sahip ve "benegesserrits" hesabında paylaşım yapmış. Paylaşımın metni şu şekilde: "Ask-ı memnu izliyorum, behlülle dört arkadaşı gece kulübüne gitti eğlenmeye, hesap geldi 185 tl.." Bu paylaşım, "Ask-ı Memnu" dizisindeki Behlül karakterinin gece kulübüne giderek yüksek bir hesap ödemesiyle dalga geçiyor. "Ask-ı Memnu" dizisinin bir klişesine gönderme yapılarak komik bir durum yaratılıyor. Behlül karakteri, dizide varlıklı ve cömert birisi olarak gösterilir ve sık sık gece kulüplerine gitmesiyle bilinir. Bu paylaşım, Behlül'ün gece kulübünde yüksek bir hesap ödemesini abartılı bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta çikolatalı kek parçaları var. "Bi hıter çikolatalı kek mi" yazısı, "Bıhtır çikolatalı kek mi" gibi okunması amaçlanmıştır. "Bıhtır" kelimesi, "bıhtırmak" fiilinden türetilmiş olup, bir şeyi düzensiz ve dağınık bir şekilde yapmayı ifade eder. Bu nedenle, "Bıhtır çikolatalı kek mi" yazısı, kekin düzensiz ve dağınık yapıldığını ima eden bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir aynanın içinde duran bir kişinin, aynanın arkasında duran başka bir kişini fotoğrafladığını görüyoruz. Aynada yansıyan fotoğrafın üzerinde "Arkadaşımın aynasına bakın" yazıyor. Bu, aynada yansıyan fotoğrafın aslında gerçek fotoğraf olmadığı, bir aynanın içinde başka bir aynanın yansıması olduğu ve kişinin arkadaşının aynasına değil, kendi aynasına baktığı anlamına geliyor. Buradaki espri, aynada görünen fotoğrafın gerçek olmadığına dikkat çekerek, kişinin arkadaşının aynasına baktığını söyleyerek bir yanılsama yaratmasıdır.

Resimde, bir pencerenin önünde bir muhabbet kuşu ve iki güvercin görünüyor. Muhabbet kuşu güvercinlere dışarıdan bakıyor ve güvercinler pencerenin içinden muhabbet kuşuna bakıyor. Burada espri, evcil muhabbet kuşunun sokakta yaşayan güvercinlere dışarıda olduğunu hissettirerek "aman dışarda ne soğuk" diye düşünmesini sağlamasıdır.

Bu resimde, bir Tumblr içeriğinin Tumblr'ın topluluk yönergelerini ihlal ettiği için kaldırıldığını belirten bir mesaj yer alıyor. Burada bir espri yok, aksine bu, platformun içeriği denetleme politikasını gösteren bir mesaj.

Fotoğrafta bir kadın beyaz bir bornoz giymiş ve bir yatağın ucunda oturmuş. Kadının yanına kırmızı botlar düşmüş. Görünüşe göre kadın bir yerden aceleyle kaçarken botlarını unutmuş. Fıkra şöyle: Kadının bir gece partisinden kaçmaya çalıştığını ve o kadar aceleyle ayrıldığını ki botlarını unuttuğunu hayal edebiliriz.