Bir kuaför salonunda saç kesimi veya örgü işlemi sırasında, müşterinin saçına müdahale eden kuaför ile müşteri arasında bir gerginlik yaşanıyor. Müşteri saçına dokunulmasına aşırı tepki verirken, kuaför ise durumu sakinleştirmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, müşterinin saçına yapılan basit bir dokunuşa karşı gösterdiği abartılı ve komik tepkidir.

Bir marketin koridorunda, üzerinde yelek olan bir görevli ile elinde kamera/telefon tutan bir kişi arasında gergin bir diyalog geçiyor. Görevli, çekim yapıldığını fark edince şaşkınlık ve tepki gösteriyor; videonun komikliği, görevlinin beklenmedik ve aşırı tepkili (crash out) tavrından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir tartışma veya yorum alışverişi görülüyor. Bir kullanıcı, "Hayvanın saldırgan olması yetiştirilme tarzına göre değişiyor, salak mısın aq?" diye yazıyor. Diğer bir kullanıcı ise "Emre Keskin bak işte geldi orospunun çocuğu orospu evladı, adresini ver kaplan gönderiyorum, bir tane evcilleştiremezsen annenin o amcığını (lezizo) yalarım" şeklinde oldukça kaba ve aşağılayıcı bir yanıt veriyor. Bu, oldukça düşük seviyeli ve küfürlü bir tartışma örneği. "Salak mısın aq?" sorusu, ilk kullanıcı tarafından esprili bir şekilde diyaloğa başlanmasının ardından gelen saldırgan ve aşağılayıcı yanıt, "lezizo" gibi küfürlü ve incitici ifadeler, tartışmanın ne kadar kaba ve anlamsız olduğunu ortaya koyuyor. Joke, aslında bir joke değil; küfür ve hakaret içeren saldırgan bir söylem.

Resimde, bir hastanede çalışan, hamile olduğu görünen bir grup hemşirenin fotoğrafı var. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in bir parçası. Tweet'in yazarı, fotoğraftaki hemşire sayısının (12) yalan olduğunu ve halkı kandırmaya çalıştıklarını iddia ediyor. Ayrıca, "orospu çocuğu" gibi hakaret içeren ifadeler kullanarak hemşireleri ve muhtemelen fotoğrafı paylaşan kişiyi aşağılamaya çalışıyor. Tweet, hemşirelerin hamile olmasını, yalan haber olarak nitelendirerek, toplumsal bir konuya odaklanan, gerçekleri çarpıtarak ve aşağılayıcı kelimeler kullanarak bir tartışma yaratmaya ve negatif bir hava oluşturmaya çalışan bir komplo teorisi şeklinde bir ifadeden oluşuyor. Tweet'in amacı, fotoğraftaki gerçeklere saldırmak ve hemşireleri olumsuz bir şekilde etiketlemektir.

Videoda bir kişi makyaj yapıyormuş gibi davranarak absürt ve anlamsız ifadeler kullanıyor. Esprinin kaynağı, kişinin ciddi bir makyaj eğitimi almış gibi konuşup aslında hiçbir şey yapmaması ve sürekli saçma kelimeler telaffuz etmesidir.

Resimde, muhtemelen bir dizi veya film fragmanı olan bir kadın görülüyor. Kadının yüz ifadesi ve arka plandaki yazıdan, duygusal bir an ya da kriz yaşayan bir karakter olduğu anlaşılıyor. Yazıda "Bölüm 34" ve "Mira sınır krizi geçirir" ifadeleri yer alıyor. Bu, muhtemelen "Mira" adlı karakterin 34. bölümde bir kriz yaşadığını ifade ediyor. "Sınır krizi" ifadesi, karakterin aşırı duygusal bir duruma girdiğini, hatta belki de bir ruhsal bunalım yaşadığını ima ediyor. Bu, ironik veya mizahi bir durum değil, muhtemelen dizi veya filmde yaşanacak olan dramatik bir anı gösteren bir tanıtım veya fragmandır. Fotoğrafta, bir televizyon dizisinin (muhtemelen Türk dizisi) muhtemelen hastane odasında yatan bir kadın karakteri gösteriliyor. Kadın, ciddi bir ifadeyle, yatağın üzerinde oturmaktadır. Görüntünün üzerinde "Bölüm 65" ve "Mira'nın hayalleri uykular" yazılıdır. Yazı, "Mira" karakterinin rüyalarının veya düşlerinin hakkında bir bölüm olduğunu ve bu muhtemel olarak, kadının ciddi, endişeli veya düşündürücü bir halde olmasının karakterin yaşadığı zorluklara veya zihinsel duruma işaret ettiğini ima ediyor. Joke yani mizah unsuru yok, sadece dizi fragmanı veya tanıtım resmi. Fotoğrafta, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahne olan, genç bir kadının (Mira) kıyafetli, biraz telaşlı bir ifadeyle gözükmekte. Resmin alt kısmında, "Bölüm 77" ve "Mira kendini kaybeder" yazıları Türkçe'de görülüyor. Muhtemelen Mira'nın yaşadığı olaylar hakkında, bir bölümün önemli olaylarını ve duygusal bir dönüşümü özetlemek için kullanılıyor. "Mira kendini kaybeder" ifadesi, gerçek hayattaki insanların sıklıkla deneyimlediği duygusal yoğunluk ve şaşkınlık anlarını ima eden, biraz abartılı bir ifade. Birisinin yoğun bir durum veya duygusal dalgalanma anında, ne olduğunu tam olarak anlayamadığı ya da olayların akışına kapıldığı durumu anlatabilir. Bu, mizah anlayışının abartma ve klişe üzerine kurulu olabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir diziye veya filme ait bir afiş veya fragman görseli var. Kadının yüz ifadesi ve altta yazan metin "Bölüm 35" ve "Mira ikinci darbeyi alır" dizeleri, Mira karakterinin yaşadığı bir olayı veya olay örgüsünü işaret ediyor. Muhtemelen Mira'nın zorlu bir olay veya şiddet içeren bir durumu yaşadığını ve bu durumun ikinci bir darbe olduğu ima ediliyor. "İkinci darbeyi alır" ifadesi, genellikle önceki bir travmatik olaydan sonra gelen ve kişinin ruh sağlığını daha da olumsuz etkileyen bir durum için kullanılır. Bu, bir tür dramatik gelişme veya olayı vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğrafın mizah değeri bu dramatik durumun ve karakterin yaşadığı olası zorluktan kaynaklanmaktadır. Fotoğraf mizah içermese de dramatik bir durumu ve gerilimi vurgular.

Videoda bir adam, silah zoruyla gözaltına alınırken bile telefonunu çekmeye devam etmektedir. Adam, güvenliği için telefonu elinde tutmak istediğini ısrarla dile getirirken polislerle diyalog kurmaktadır. Videonun mizahı, adamın ciddi bir durumda bile çekim yapma konusundaki aşırı ısrarından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir stadyumda, muhtemelen bir futbol maçında, farklı gruplar halinde oturan, takım formaları olmayan ancak takım yöneticisi ya da üst düzey yöneticileri andıran birkaç kişi görülüyor. Görünen kişiler arasında, ciddi bir ifadeyle, bir takımın başarısızlığı, bir maçı kaybetmiş olma ihtimali gibi, bir takım yöneticisi ya da önemli bir ismin kızgın ya da üzgün olduğu, hatta belki de bir olay karşısında şaşkınlık yaşadığı imajı var. Birlikte oturmaları ve ifadeleri, biraz da komik bir şekilde, bir araya gelmelerinde ve olay karşısında üzüntülü/cesaret kırılmış olmalarındaki birlikteliği vurguluyor. Dolayısıyla espri, maçın sonucuna ve takım yönetimi üyelerinin tepkisine, yaşadıkları duygusal anlara ve stadyumdaki oturma düzenine değinerek, komik bir durum yaratıyor.

Bir adam su kenarında koşarken aniden çamura kapılıp yüzüstü yere kapaklanıyor. Videonun komikliği, adamın çamura gömülürken verdiği tepki ve son karede çamur içinde kalmış haliyle şaşkın bakışından kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, eşiyle yaşadığı bir tartışmayı anlatıyor. Eşinin kendisine 'beni sevmediğini' söylediğini iddia eden kadına, eşinin aslında 'sana Range Rover alamam' dediğini ve bunun aynı şey olduğunu söyleyerek durumu mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir tartışma ya da diyalog örneği görülüyor. Bir kullanıcı, "Hayvanın saldırgan olması yetiştirilme tarzına göre değişiyor salak mısın aq?" diye soruyor. Diğer kullanıcı, "Emre Keskin bak işte geldi orospunun çocuğu orospu evladı adresini ver kaplan gönderiyorum bir tane evcilleştiremezsen annenin o amcığını (lezizo) yalarım" diye yanıtlıyor. Bu, oldukça saldırgan, aşağılayıcı ve uygunsuz bir dil kullanarak ifade edilen, şiddete ve tehditlere yöneltilen bir tartışma örneğidir. Joke, kişinin kötü niyetli davranışlarını ve aşağılayıcı ifadelerini vurgulamaktır. Bu tip mesajlaşma tarzı, sosyal medyada sıklıkla karşılaşılan olumsuz etkileşimlere örnek oluşturmaktadır. Kullanılan "orospu evladı" ve benzeri ifadelerin, ciddi bir kaba söz ve küfür olduğunun anlaşılması gerekir. "Lezizo" kelimesi de cinsel içerik taşımaktadır. Mesaj, toplumda kabul edilebilir olmayan ve hatta yasal sorunlara neden olabilecek bir dil kullanmaktadır. Böyle bir konuşma, olumsuz bir örnek teşkil etmektedir.

Resimde, bir sorunun yanıt seçenekleri görülüyor. Soru, "sevgilim karşı cinsten biriyle sinemaya gidebilir mi?" şeklinde. Yanıt seçenekleri ise sırasıyla "gayet normal", "tanıdığım biriyse gidebilir" ve "karşı cinsin anasını sikerim olmaz" şeklinde. Son seçenekte kullanılan ifade, oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanımıdır. Bu, bir şaka içeriyor ve "normal bir ilişki içinde olan bir çiftin sinemaya gitmesinin" beklenen ve kabul edilebilir bir durum olduğunu ima ediyor. "Karşı cinsin anasını sikerim olmaz" ifadesi, bu olasılığın kabul edilemez veya uygunsuz olduğu mesajını esprili bir dille vurgulamaktadır. Bu ifade, sorunun bir şaka olarak sunulduğunu ve uygunsuz bir tepki örneği olarak kullanıldığını gösteriyor. Dolayısıyla espri, uygunsuz dil kullanımıyla, "normal" ve "kabul edilebilir" durumun dışına çıkılarak anlatılıyor.

Fotoğrafta Drake'in, muhtemelen bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlikte, bir gazeteci veya kameraman ile tartıştığı anı görüyoruz. Drake'in ifadesi, öfkeli veya rahatsız olduğunu ve bir şeyler istediği veya tepki verdiğini gösteriyor. Arkada diğer kişiler de var. Fotoğrafın esprili yanı, Drake'in genellikle yumuşak ve eğlenceli imajına, bu öfkeli ve sinirli duruşuyla tam bir zıtlık oluşturmasıdır. Bu, "Drake'in normal imajının aksine öfkeli olduğu" gibi bir ironi veya espri yaratan bir görüntüye dönüştürülüyor. "Normal Drake" ile "Öfkeli Drake" arasındaki bu kontrast, internet kültüründeki meme türlerine uygun bir şekilde, mizah kaynağı oluşturmaktadır.

Resimde, çizgi film karakteri Marge Simpson'ın (ya da muhtemelen Lisa Simpson, ancak Marge'a daha çok benziyor) ağlayan hali gösteriliyor. Gözlerinden akan mavi gözyaşları ve genel ifadesi, karakterin üzüntülü bir durumda olduğunu ortaya koyuyor. Bu, bir meme (internet kültüründe kullanılan kısa, esprili resim veya video) örneği. "Üzgün Marge/Lisa" gibi memelerde, karakterin üzüntülü bir ifadesi, internet kullanıcısı tarafından paylaşılmak veya esprili bir yorumla ilişkilendirilmek üzere manipüle edilerek kullanılıyor. Bu şekilde, hüzünlü veya duygusal bir durumla ilişkilendirilen bir reaksiyon olarak yorumlanıyor ve bir mizah kaynağı oluşturuyor. Bu durum, internette yaygın bir şekilde karşımıza çıkan, duyguyu ifade eden bir imajın yaygınlaşmış bir örneğidir.

Resimde, siyah sweatshirt ve şapka giyen, yüzünü elleriyle örten bir genç erkek görünüyor. Telefonla ilgileniyor. Gencin yüzünü elleriyle örtmesi, muhtemelen şaşkınlık, utanç veya komik bir durum karşısında duyduğu şaşkınlığı veya eğlenmesini ifade ediyor. Fotoğrafın altında, "GÜLDÜM.NET" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen internet sitesinin veya sosyal medya hesabının adı ve fotoğrafın bir eğlence içeriği olduğunu gösteriyor. Resim, "komik veya tuhaf bir şeyle karşılaşmak" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın altındaki yazı, kullanıcıların kendi yorumları ve eğlence içerikleriyle paylaştıkları bir platformu temsil edebilir. Bir nevi "hah" veya "çok komik" anı yakalayan bir görüntü diyebiliriz.

Resimde, kirli ve muhtemelen eski görünümlü, beyaz Vans marka ayakkabıların fotoğrafı var. Resmin altında, "Berkin eve getirdiği karının ayakkabılara bak yetim mi sıkıyorsun orospu çocuğu" şeklinde bir mesaj yazılmış. Bu mesaj, Berkin'in getirdiği ayakkabıların durumu ve "yetim mi sıkıyorsun" ifadesi üzerinden, Berkin'in acımasızlık ve saygısızlık içeren bir şekilde davranıldığına, ayakkabılara bakarak veya onların durumuna odaklanarak, bir çocuğu aşağılama veya küçük düşürme amacı taşıyan bir alaycı ve kaba bir yorum. "Orospu çocuğu" ifadesi ise, oldukça küfürlü ve hakaret içeren bir söylem. Genellikle, karşı tarafa yönelik çok olumsuz ve kaba bir tepkiyi ifade eder. Dolayısıyla, mesajın amacı Berkin'i olumsuz bir şekilde eleştirmek ve onu aşağılamak.

Resimde, muhtemelen bir video veya fotoğraf platformunun bir yorum bölümünde, iki aslanın cinsel bir eylemde bulunduğu görülüyor. Altta, bu görüntüye yorum yapan bir kullanıcı, "vay amina kodumun ibineleri vay o taşıdığınız yeleye yazıklar olsun o yelenize sokim sizin eşcinsel toplar" şeklinde oldukça kaba ve aşağılayıcı bir yorum yapmış. Bu yorumun altında yatan şaka, aslanların eşcinsel davranışlarının "yelelerine yazık" olduğunu ima ederek, hayvanlara karşı aşağılayıcı bir tavır takınıyor ve homofobik bir dil kullanıyor. Yorumun "eşcinsel toplar" gibi ifadeleri, hayvanları insanlaştırıp onları küçümseme amacıyla kullanılıyor. Özetle, şaka kötü niyetli ve aşağılayıcı bir şekilde hayvanların cinsel yönelimi hakkında aşağılayıcı bir yorum yapıyor.

Videoda bir polis memuru, gece vakti yolda durdurduğu bir aracın yanına giderek sürücüye komutlar vermektedir. Sürücü ise polisin talimatlarını anlamakta veya yerine getirmekte zorlanıyor gibi görünmektedir. Paylaşımın başlığına göre durumun komikliği, kadının polisin söylediklerini anlamayıp şaşkınlık içinde hareket etmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "Shay" adlı kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "kalem elimden düşmüştür" ifadesinin ardından "ben: ay siktir git sen de ya" şeklinde bir cümle kullanılmış. Bu, olasılıkla sinirlenmeyi, öfkeyi veya hayal kırıklığını ifade eden bir küfürlü, gençlik diline özgü bir cümle. "Kalem elimden düşmüştür" kısmı, olayı biraz abartılı ve komik bir şekilde ifade ederken, "ay siktir git sen de ya" kısmı, diğer kişiye yönelik şiddetli ve sert bir tepkiyi anlatıyor. Böylece, ironik veya esprili bir şekilde olayı yorumlayan, gençlik diline özgü, sinirli ve kızgın bir ifade ortaya çıkıyor.

Resimde, gözlük takan bir erkek model görünüyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar, erkeklerin gözlük takmasıyla çekici olup olmadığıyla ilgili bir tartışmayı yansıtıyor. "mermi izli passat" hesabının paylaştığı fotoğrafın altına, "kardeş inan gözlükle alakası yok orospu evladı zaten yakışıklı" ifadesi, gözlük takmanın kişinin çekiciliğini etkilemediğini ve/veya önemsiz olduğunu iddia ediyor. "ilayda" adlı kullanıcı ise "gözlük takan erkek çekiciliği gerçek mi?" sorusuyla, bu iddiaya karşı çıkıyor, gözlük takan erkeklerin de çekici olabileceğini vurgulamayı amaçlıyor. Dolayısıyla, şakada gözlük takmanın çekicilik algısı üzerindeki etkisi ve bu konudaki farklı görüşler eleştirel bir şekilde ele alınmaktadır.