Ululardan Ulusun @fazilsaymusic https://t.co/JLCFAbgtjq Fazıl Say @fazilsaymusic Çok üzgünüm. fazilsay Çok üzgünüm, eşim Ece...

Resimde, altın bir zırh giymiş ve başında miğfer olan bir savaşçı görülüyor. Arkaplanı ise ateş ve parlamalar ile dolu. Resmin altındaki yazı ise, "www.aresbet368.com" adresinin güncellendiğini ve kullanıcıların yeni adresi kullanmaları gerektiğini söylüyor. Bu resimdeki espri, Aresbet'in yeni adresini, kullanıcılara "savaşçı" göndermesiyle duyurması. Bu, Aresbet'in kullanıcılarına "güçlü" ve "kazanmaya hazır" mesajı vermek istediği anlamına geliyor.

Resimde mezarlıkta oturan ve üzgün görünen bir adam var. Adamın önünde bir mezar ve yanında bir mezar taşı var. **Şaka:** "Adamın mezar taşı ne yazıyor?" **Cevap:** "Bana bak, ne kadar üzgün olduğunu düşünüyorsun!" Bu şaka, adamın çok üzgün olduğunu düşünerek mezar taşının ne yazdığını yorumlamasını ve mezar taşının yazısının aslında bu düşüncesini alaycı bir şekilde yansıtmasını gösteriyor.

Fotoğrafta, Vladimir Putin'in bebek versiyonu, üzgün bir ifadeyle ve küçük bir ceket giyerken yer almaktadır. Bu, Putin'in genellikle sert ve güçlü bir lider olarak algılanmasıyla çelişen ve onu güçsüz ve savunmasız gösteren bir mizah örneğidir. Bu tür mizah, politikacıların imgelerini altüst ederek güldürmeyi amaçlamaktadır.

Resimde beyaz bir elbise giymiş, gözlerinden siyah boya damlaları akan bir kadın var. Gülüşü garip ve ürkütücü. Bu resimde bir espri yok. Bu bir korku veya gotik fotoğraf.

Mulholland Dr. Betty Elms, en büyük hayali Hollywood'da ünlü bir aktrist olmak olan bir kadındır. Bunun için Hollywood'a doğru...

Fotoğrafta tamamen siyah gözleri olan ve ağzını kapatan siyah bir bez parçası olan bir kadın var. Espri, kadının gözlerinin çok karanlık olması ve bunun onun kötü birisi olduğunu göstermesi, Ancak ağzını kapatan bez yüzünden kötü niyetli düşüncelerini söyleyememesi. Bu da "Karanlık gözleri var ama ağzı bağlı" şeklinde Türkçede ifade edilebilir.

Bu fotoğraf, YelizzKoray adlı bir Twitter kullanıcısının, insanın insanın halinden anlamadığını vurgulayan bir tweet'ini göstermektedir. Tweet, insanların birbirine güvenemeyeceğini ve yalan söylediğini söyleyerek, bu durumun ihtiyaç sahibi insanlara destek sağlamakta zorluk çıkardığını ima ediyor. Tweet'in mizahı, insanın insanın halinden anlamaması üzerine kurulu bir ironiye dayanmaktadır. Yazının komik tarafı, yazarın insanın insanın halinden anlamadığını ve bu durumun hayatın olumsuz yönlerini artırdığını esprili bir dille söylemesidir. Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, YelizzKoray adlı kullanıcı, eşine güvenerek amcasına telefonunu verdiğini, amcanın da iş bulması için telefonunu sattığını yazmış. Amcanın kızlarına harçlık vermek için telefonunu satmasıyla, kızlarının harçlığı sadece 10 lira olmuş. Bu paylaşım, amcanın telefonu satarak kızlarının harçlığını 10 liraya düşürmesini esprili bir şekilde ele alarak komik bir durum yaratıyor. Resimde Yelizz Koray'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Yelizz, 50 yaşında bir adamın otobüste ayakta giderken şoförün "otur" demesine neden utandığını anlatıyor. "Hiç zor durumda kalmamış belli ki, yoksa insanın halinden anlamaz mı kızım?" diyerek durumu esprili bir dille ele alıyor. Yelizz, burada insanların, zor durumda olan kişilere karşı empati kuramadıklarında ya da kendilerini başkalarının yerine koyamadıklarında ortaya çıkan gülünç durumlara dikkat çekiyor. Fotoğrafta, Yelizz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir arkadaşının zor zamanlar geçirdiğini anlatıyor. Arkadaşının "Eskiden az çok yaşıyorduk. Artık yaşamak neredeyse imkansız" dediğini ve arkadaşına moral vermek için onu istediği durağa bırakıp telefon numarasını bir kağıda yazdığını belirtiyor. Şaka, arkadaşının yaşamaktan vazgeçme noktasına gelmesi üzerine, arkadaşının moralini düzeltmek amacıyla onu istediği durağa bırakarak sanki son yolculuğuna uğurluyormuş gibi davranmasıdır. Fotoğrafta Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Yeliz Koray'ın birine yol parası vererek arabadan indirmesi ve bunun ardından yapılan bir espri yer alıyor. Espri, Yeliz Koray'ın parasını "kağıdı kaybetme diye tembih etmesi" ve karşı tarafın da "rencide etmeden de yol parası olur" demesi üzerine kurulu. Bu durumun komikliği, Yeliz Koray'ın yol parası vererek kişiyi rencide etmemiş gibi davranmaya çalışması ve karşı tarafın bunu nazik bir şekilde eleştirmesinden kaynaklanıyor. Bu fotoğraf, Yelizz Koray'ın Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, bir kişinin fabrikanın önünden yürüyerek eve geldiğini, yol parası olmadığı için otobüse binemediğini ve amcasına "Beni merkeze götürür müsün?" diye sorduğunu anlatıyor. Amcasının da "Daha akşama çok var, yürür gidersin" demesi, amcanın işe yaramazlığını ve kişinin zor durumda kaldığını gösteren bir mizah yaratıyor. Özetle, paylaşımdaki espri, amcanın yardım etmeyi reddettiği ve kişinin yürüyerek eve gitmek zorunda kaldığı durumdan kaynaklanıyor. Resimde Yeliz Koray'ın bir Twitter gönderisi görülüyor. Yazıda, yolun kenarında otostop çeken bir amca gördüğü ve vicdanının fren pedalına basmasına sebep olduğu anlatılıyor. Daha sonra amcayı arabaya alıp "Sağolasım kızım." dediği belirtiliyor. Fıkra, otostopçu amcanın aslında bir kadın olduğu ve Yeliz Koray'ın amca zannettiği üzerine kurulu. Yeliz Koray, amcanın yolun kenarında beklemesine rağmen, otostop çeken bir kadın olduğu gerçeğini fark etmemiş ve olayı kendince komik bulmuş. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Yazar, bir fabrikanın neden geldiğini sorduğu amcaya, Sanayide döküm işi yaparken 3 ay önce işyerinin kapandığını, sigorta primlerinin eksik olduğunu, emeklilik hayali kurduğunu ama cebinde 5 kuruşunun olmadığını söylüyor. Amcanın ISKUR tarafından gönderildiğini ve yaşadığı Gölcük ilçesinden İzmit'e gelip gidecek kadar para bulabildiğini belirtiyor. Şaka, amcanın işsiz ve parasız olduğunu ima ederek, iş bulmak için İzmit'e gelmek zorunda kalmasını dolaylı bir şekilde komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plana karşı beyaz metin içeren bir tweet yer alıyor. Tweet, "Elbette seni inciteceğim, elbette beni inciteceksin, elbette birbirimizi inciteceğiz ama bu varoluşun mutlak koşuludur, bahar olmak, kışın riskini kabul etmek demektir, var olmak, var olmama riskini kabul etmektir." diyor. Bu tweet, varoluşun zorluklarını, acı ve kayıpların kaçınılmaz olduğunu ve bunların yaşamın bir parçası olduğunu ifade ediyor. Bu, hayatın acı dolu tarafını kabullenmek ve buna rağmen yaşamaya devam etme ihtiyacını vurguluyor. Ancak, tweetin esprili bir tarafı da var, çünkü varoluşun zorluklarını "bahar olmak, kışın riskini kabul etmek" gibi bir metafora benzetiyor. Bu metafor, acı ve zorlukları, doğanın döngüsünün doğal bir parçası olarak kabul etmemizi ima ediyor. Yani, tweet, hayatın zorluklarını esprili bir şekilde ele alarak, bunların kaçınılmaz olduğunu ve yaşamın bir parçası olduğunu kabul etmemiz gerektiğini söylüyor.

Fotoğrafta, mavi ışıklı bir ortamda, mikrofonlu bir akustik gitar çalan genç bir adam var. Adamın tişörtünün üzerinde "fifty" yazan bir marka logosu var. Bu görseldeki espri, adamın "fifty" yazılı tişört giymesine rağmen gitar çalarak "ellibir" (elli bir) yaşındaki gibi göründüğü anlamına geliyor. Yani adamın yaşıyla tişörtünün üzerindeki marka logosu arasındaki ironi komik bir şekilde yansıtılıyor. Fotoğrafta, bir müzik grubunun sahnede performans sergilediği görülüyor. Grubun solunda gitar çalan bir adam, sağında ise mikrofona konuşan bir adam var. Arkasında ise davul çalan bir adam var. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Dünyaca ünlü Oktoberfest konseptinin en başarılı örnekleri İzmir'de ve Ankara'da!" şeklinde. Bu, bir tür ironi çünkü Oktoberfest, Almanya'da düzenlenen bir bira festivali ve bu festivalle İzmir ve Ankara'nın bir ilgisi yok. Yani espri, Oktoberfest'in İzmir ve Ankara'da düzenlenecek kadar popüler olduğunu ima ederek, durumun absürt olduğunu gösteriyor. Resimde ODTÜ Vişnelik'in Oktoberfest etkinliğinin afişi var. Afiş, Oktoberfest'e özgü geleneksel unsurlarla süslenmiş, bir gitar ve müzik notaları içeriyor. Şaka ise, "ODTÜ Vişnelik" ile "Oktoberfest" kelimelerinin yan yana gelmesinde. ODTÜ Vişnelik'in bir üniversite kampüsü olması ve Oktoberfest'in bir bira festivali olması nedeniyle bu kombinasyon bir ironi oluşturuyor ve bir espri olarak algılanabilir. Fotoğrafta bir sahnede gitar çalan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde deri bir ceket var ve gitarı beyaz renkli. Fotoğrafın komik yanı, adamın gitar çalmaya çalışırken çok ciddi bir ifade takınması ve gitarın beyaz olması. Bu durum, adamın gitar çalma konusunda acemi olduğunu ve gitarın yeni olduğunu gösteriyor. Ayrıca sahnenin karanlık olması ve sadece adamın aydınlatılmış olması, fotoğrafı daha da komik hale getiriyor. Fıkra olarak anlatılmak için uygun değil. Fotoğraf, "Eats and Beats Oktoberfest" adlı bir etkinliğin afişini gösteriyor. Afişte, etkinlikte sahne alacak farklı müzik grupları ve sanatçıların isimleri yer alıyor. Afişteki espri, "Yaşlı Amca" adlı grubun adı ile "Eats and Beats Oktoberfest" adlı etkinlik arasında oynanan bir kelime oyunu üzerine kurulu. "Yaşlı Amca" ifadesi, "Eats and Beats" ifadesine benziyor ve bu nedenle "Yaşlı Amca" adlı grubun, "Eats and Beats" adlı etkinliğin eski bir versiyonu olduğu şeklinde bir imge yaratılıyor. Bu espri, izleyicinin gülümsemesini ve etkinlik hakkında merak uyandırmasını amaçlıyor. Resimde, bir sahnede üç adamın, iki gitarla müzik yaptığı görülüyor. Soldaki adam, bir bas gitar çalarken, ortadadaki adam, bir elektrikli gitar çalıyor ve sağdaki adam ise mikrofonla şarkı söylüyor. Şakaya gelince, bu fotoğrafta bir şaka yok. Resimde bir müzik grubu sahnede performans sergiliyor. Bu fotoğrafta, sahnede mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir rock yıldızı görülüyor. Arkasında, sahnede müzik yapan diğer müzisyenler var. Fotoğrafın konusu, rock müzikte şarkı söyleme tarzına ve sahne performansına odaklanıyor. Özellikle, rock yıldızının heyecanlı ve agresif bir şekilde şarkı söylemesi ve sahneyi domine eden bir tarz sergilemesi görülüyor. Fotoğraftaki mizah unsuru, rock yıldızının şarkı söyleme tarzı ve sahne performansına odaklanıyor. Rock yıldızının heyecanlı bir şekilde şarkı söylemesi ve sahneyi domine etmesi, bir tür aşırı özgüven ve dramatiklik yaratıyor. Bu da, rock müziğinin aşırı abartılı bir tarzını yansıtıyor ve izleyiciyi güldürebilecek bir durum yaratıyor. Bu fotoğraftaki mizah, rock müziğinin kendine özgü bir mizah anlayışını ve aşırı abartılı tarzını yansıtıyor. Rock yıldızının aşırı dramatik ve heyecanlı bir şekilde şarkı söylemesi, rock müziğinin karakteristik özelliklerinden biri olarak kabul edilebilir. Ancak, fotoğraftaki mizahın açık bir şekilde belirtilmesi ve tanımlanması zor. Bu, rock müziğinin ve sahne performansının yorumlanabilmesi için kişinin kendi deneyimlerine ve görüşlerine bağlı olması gerektiğinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta sahnede iki müzisyen görünüyor. Soldaki gitar çalan, sağdaki ise klavyeden müzik yapan bir müzisyen. Fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka göze çarpmıyor. İsteğe bağlı olarak eklemek isterseniz, "Fotoğrafta iki müzisyenin, müziğe olan tutkularıyla sahneyi nasıl coşturdukları görülüyor" gibi bir cümle ekleyebilirsiniz. Fotoğrafta, gitar çalarak sahnede performans sergileyen bir adam görünüyor. Gitarı omuzuna koymuş, ama aynı zamanda kolunu kaldırmış. Bu da onu garip bir şekilde poz veriyormuş gibi gösteriyor. Fotoğraftaki espri, adamın gitarı omuzunda taşımasıyla kolunu havaya kaldırması arasında bir çelişki yaratması ve bu şekilde komik bir duruma yol açması. Bu durum, "Gitarı taşıyorsun, neden kolunu kaldırıyorsun?" diye bir soruyu akla getirebilir ve böylece izleyicilerde güldürücü bir etki yaratabilir.

SEN MİYDİN İLİŞKİMİ SORAN.... 🎶 Kaynak

Fotoğrafta yemek yiyen, bıyıklı ve orta yaşlı bir adam görüyoruz. Masada pide ve mezeler var. Adamın önünde bir bardak içecek var. Bu içeceğin içine bir şey atılmış gibi görünüyor. Şaka, adamın önünde durduğu içeceğe atılan şeyin aslında "aylık maaş" olmasıdır. Bu, adamın maaşının az olduğu ve bunun onun için çok kötü olduğu anlamına gelir. Aylık maaşın bu kadar düşük olması ona çok kötü gelmiş. Bu resimdeki şaka, Türk kültüründe "aylık maaşın azlığı" ile ilgili yaygın bir şakaya dayanıyor. Türkler, maaşları ile ilgili şakaları sık sık kullanıyorlar.

Fotoğrafta, dağlar ve yeşil bir tepenin üzerinde oturan bir viyolonsel çalan bir adam görünüyor. Adamın yüzünde garip bir ifade var. Fıkra şu: Adam çok yetenekli bir viyolonselci, ancak dağlarda çalmak çok sessiz. Bu da onun çok yetenekli olmasına rağmen, çalarken kimsenin sesini duyamayacağı anlamına geliyor.

Fotoğrafta, önünde Türk bayrağı olan bir sahnede mikrofonla şarkı söyleyen genç bir kız görünüyor. Fotoğrafın üstünde "çıkarım önüne kanunlar gibi" ve altında "haklıysam aslanlar gibi" yazıyor. Bu fotoğraf bir Türk internet memesi ve espri, haklı olduğu zamanlarda "aslanlar gibi" hareket edeceğini söyleyen kızın, gerçekte şarkı söylerken oldukça komik ve garip görünmesi üzerine kurulu. Fotoğraftaki kızın şarkı söyleme tarzı, şarkı söylemekten ziyade bağırmaya benziyor. Bu durum, espriyi daha da vurguluyor.

Resimde birbirine bakan bir kadın ve bir adam var. Kadın mavi bir kazak giymiş ve üzgün görünüyor. Adam ise gri bir gömlek giymiş ve hafifçe gülümsüyor. Görünen o ki adam kadını üzmüş. Bu resimde bir espri yok. Resim, bir ilişkideki çatışmayı veya ayrılığı gösteriyor.

Resimde, kafatası şeklinde bir görüntünün ortasında duran bir adam var. Kafatasları, adamın vücudunu saran ve onun iki tarafında bulunan bir şekilde gösteriliyor. Bu görsel bir metafordur ve adamın kafatası içinde iki kişilik olduğunu, birinin diğerinin üzerine geldiğini göstermektedir. Bu resmin espri konusu, bir kişinin iki ayrı kişiliğe sahip olduğunu ve bu kişiliğin birbirine zıt olduğunu veya birinin diğerini bastırmaya çalıştığını ima ediyor. Bu, kişinin kendi içinde çatışma yaşadığını veya kendiyle savaştığını gösteren bir metafordur. Resmin Türkçede espri konusu, "Adamın iki yüzü varmış!" veya "Adamın içi dışıymış!" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Vedat Milor'un bir tweet'i ve Tolga Sivaci'nin bu tweete verdiği yanıt yer alıyor. Vedat Milor tweet'inde, "Balık baştan kokmuş ve yolsuzluk toplumun her hücresine yayılmış. Yozlaşmış toksik bir toplum. Çürümüş bir sağlık sistemi. Neresi mi? 2015 Romanya. Kolektif olağanüstü bir belgesel. Mutlak seyredilmeli." diyerek, yolsuzluğun yaygın olduğu ve çökmekte olan sağlık sisteminden bahsediyor. Tolga Sivaci ise Vedat Milor'a "Abi ekip otosu yarı yoldan döndü, o nasıl twit öyle." diyerek, Vedat Milor'un tweet'inin çok fazla çarpıcı olduğunu ve konuya gereksiz bir şekilde değindiğini ima ediyor. Şaka, Vedat Milor'un tweet'inin çok dramatik ve abartılı olduğunun farkında olunarak, bu tweet'e "ekip otosu yarı yoldan döndü" şeklinde bir tepki verilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımında Kaan Goren'in profili ve bir tweet metni yer alıyor. Tweette, Kaan Goren, "Yетmеz ama еvеtçilеri asla affеdеmiyorum, sıkıntı bеndе mi acaba, gram acımiyorum, gram mеrhаmеt duymuyorum, onlar yüzündеn çok büyük acılar çеktik bunu unutаmiyorum." yazmış. Bu paylaşımın esprili yanı, Kaan Goren'in evetçileri eleştirmesi ve onlar yüzünden çok acı çektiğini söylemesine rağmen, onlara karşı hiçbir acıma veya merhamet duygusu beslememesidir.

Fotoğrafta yeni doğmuş bir bebeği kucağında tutan bir anne ve babanın fotoğrafı var. Anne mutlu gözlerle bebeğe bakıyor, baba ise duygusal ve gözyaşlı. Resimdeki espri, baba Mustafa'nın bebeğin doğumundan çok duygulanmış ve bu durumun onu "boğdurttun" gibi aşırı tepki vermeye itmiş olmasına vurgu yapıyor. Bebek ve ebeveynlerin yüz ifadeleri, bu espriyi daha da komiğ hale getiriyor.

Fotoğrafta yeni doğmuş bir bebek ve ebeveynleri var. Ebeveynler bebeğe bakıyor ve sevinçli görünüyorlar. Bu fotoğrafa yapılan yorumda, "Madem çocuklarına bu kadar duskundun, Mustafa'yı niye boğdurttun" diye bir espri yapılmış. Bu espri Mustafa'nın adının bebeğe verilmesini ima ediyor. Esasen bu espri, yeni doğmuş bebeklerin isimlerinin genellikle aile üyelerinin isimlerinden geldiği, ve bu durumun bazen esprili bir şekilde ele alındığı gerçeğine dayanıyor.