Resimde, Celina 52 isimli bir kamyon durağı reklamı görülüyor. Reklamda, "Hafta Müşterisi" olarak seçilen Casey Potsdale'ın ücretsiz bir buzlu içecek kazanması kutlanıyor. Fotoğrafın ilginç yanı, Casey Potsdale'ın, üzerinde uzun boyunlu bir kuş deseni olan bir tişört giymiş olması. Bu, esprili bir şekilde, kuşun boyun kısmının, şahsın "uzun boyunlu" bir müşteri olduğunu veya reklamda dikkat çekici bir unsur olarak kullanıldığını vurgulamak amacıyla yerleştirilmiş olabilir. Komiklik, beklenmedik bir tişört ve beklenmedik bir şekilde "uzun boyunlu" bir kuş deseni ile ilişkilidir. Görüntünün genel mesajı, reklam amaçlı olarak şakayla dikkat çekmeyi vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen 11. veya 12. yüzyılda yaşamış, İslami Altın Çağı'nın önemli bilim insanlarından biri olan İbn Sina (Avicenna) görünüyor. Giysisi, başındaki türban ve genel hava, dönemsel bir portre tarzını çağrıştırıyor. El yazısı ile uğraşıyor gibi duruyor, muhtemelen önemli bir eser üzerinde çalışıyor. Bu resimde bir mizah yok. Sadece tarihsel bir şahsiyetin bir portresi. Bir mizah içermeyen, sadece gerçekçi ve tarihi bir görüntü var.

Görüntü, gri tonlamalı, muhtemelen eski bir fotoğraf veya video kaydı olan, yüzü ve üst gövdesi olan bir erkeğin yakın çekimini gösteriyor. Kişinin ifadesi, belirsiz ama ciddi veya düşünüklü bir hava taşıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve ayrıntılar bulanık görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece belirsiz bir kişinin görüntüsü var. Bir şaka, gönderiye eklenmediği için yorumlanamaz.

Görüntüde, açık hava ortamında, muhtemelen bir liman ya da kıyı şeridi gibi bir yerde, üç genç erkek arasında geçen bir anı görüyoruz. Ortadaki iki genç, birbirlerinin avuç içlerini hafifçe sıkıp el sıkışıyor gibi duruyorlar. Arka planda, uzak bir köprü ve muhtemelen bir gemi veya bir denizcilik alanı var. Gençlerin giysileri, rahat ve güncel stilde. Fotoğrafın içindeki bir mizah bulunmuyor. Sadece el sıkışan iki genç ve arka planda manzara var. Bu, bir olay ya da anın fotoğrafı gibi görünüyor, esprili bir içerik taşımamakta.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir parkta veya kıyı bölgesinde, bikini giyen genç kızlar ve etraflarında bulunan çeşitli nesneler, ekipmanlar ve insanlar görünüyor. Görüntünün bir parçasının odak dışı ve bulanık olması, muhtemelen video çekiminden kaynaklanıyor. Fotoğrafta yer alan insanların kıyafetleri ve konumları, potansiyel bir espriye veya yoruma imkân veriyor. Ancak, fotoğrafın kendisi tam bir bağlam sunmadığı için espriyi veya yorumu tam olarak anlamak mümkün değil. Daha fazla bilgi veya bağlam bilgisi olmadan sadece görsel bir izlenimden bahsedilebilir. Espriye dair net bir açıklama yapılamamaktadır.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir konuşma veya toplantı esnasında çekilmiş bir resmi görünüyor. Arka planda Türkiye bayrağı ve Avrupa Birliği yıldızları yer alıyor. Görüntü, Erdoğan'ın ciddi ve dikkat çekici bir ifadeyle bakışını yansıtıyor. Erdoğan'ın ciddi ifadesinin arka plandaki Avrupa Birliği yıldızlarıyla ironik bir karşıtlık oluşturduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafta bir "dürtme" veya "ağırlama" anı yok. Sadece Erdoğan'ın resmini ve arka plan unsurlarını gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğrafta özel bir espri veya şaka yok. Görüntünün mizah değeri, izleyicinin yorumu ve bağlamına göre değişir.

Resimde, mutfak önlüğünü giymiş, iri yapılı bir şef, büyük bir karpuzu dilimliyor. Karpuz oldukça büyük ve şef, onu dikkatlice ve becerikli bir şekilde dilimliyor. Fotoğrafın esprili yanı, şefin karpuz dilimleme becerisinin veya dikkatli hareketlerinin komik bir şekilde vurgulanması. Bu, muhtemelen karpuz kadar büyük bir karpuzun kesilmesinin zor veya komik bir şey olmadığını, fakat genel bir şaka veya esprili bir an yakalama amacıyla kullanılmış olabileceğini gösterir. Şefin hareketlerinin veya durumun "normal" dışında bir şey olması beklenmiyor, şaşırtıcı veya ilgi çekici bir yönü yok.

Görüntüde, bir odanın içinde, açık renkli bir kanepeye doğru eğilmiş, kırmızı tişört ve gri eşofman altı giymiş bir erkek var. Erkek, sanki bir şeye ulaşmaya çalışıyormuş gibi görünüyor ve kanepeyle duvar arasında sıkışmış. İfade edilen mizah, muhtemelen kişinin elinde tuttuğu bir nesnenin veya cihazın (belki de bir telefon) erişilmesi zor bir noktada bulunmasıyla ilgilidir. Kanepeye doğru eğilmiş, zorluk çeken bir duruş sergiliyor ve durum biraz komikti. Odanın diğer bölümleri de anlaşılır bir biçimde görünür, yani bir kapı, dolaplar gibi şeyler. Potansiyel olarak, bu durumdaki hareketin tuhaflığı mizah unsuru oluşturmaktadır. Kanepe üzerindeki "betgar" yazısı, bu muhtemel mizahın bir bahis sitesi ile ilişkili olduğunu da akla getiriyor.

Fotoğrafta, açık yeşil bir alanda, muhtemelen kırsal bir ortamda, bir kadın elinde kırmızı bir örtü veya bez tutmuş, onu büyük bir metal kaptaki suya indiriyor. Metal kap, muhtemelen açık ateş üzerinde. Fotoğrafın espri yönü, kadının kıyafetleri ve ortamı göz önünde bulundurulduğunda, giydiği kıyafetin (mavi balıkçı yaka) ve o alandaki günlük yaşamın/çalışmaların (mahalle, dış mekan) doğal bir görünümünü sergilemesine dayanıyor. Bu, özellikle kıyafetle eşleştirilen günlük pratik hareketin (kıyafet ve ortamın doğal görünümüyle) zıtlığına gönderme yapıyor. Basitçe söylemek gerekirse, "işe yarayan, pratik bir şekilde giyinen kadın" teması vurgulanıyor ve bunun esprili bir yorumu yapılıyor. Daha doğrusu, "gerçek bir kadın" veya "normal bir gün" temalarına gönderme yaparak, çok abartılı veya dikkat çekici bir durum/ortamdan kaçınılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmayı, muhtemelen dini bir konuyu, yansıtan bir mesaj görülüyor. "Hadari" kullanıcı adlı kişi, "rasulullah döneminde beyaz adidas yoktu tabi" diyerek bir ifade öne sürüyor. Bu, Muhammed döneminde bugün bilinen adidas gibi spor ayakkabıların bulunmadığını vurguluyor. "MÜTEKERRİR" kullanıcı adlı kişi ise "Siyah çarşafın veya feracen altına beyaz ayakkabı giymek tesettürden çıkmaktır." şeklinde cevap veriyor. Burada siyah çarşaf ve/veya ferace giyen kadınların beyaz ayakkabı giymesinin, tesettür kurallarından sapma olarak yorumlandığı ima ediliyor. Özetle, "Hadari" spor ayakkabıları geçmişle bağdaştırmaya çalışırken, "MÜTEKERRİR", dini pratikleri modern kıyafetlerle bağdaştırmayı eleştiriyor gibi görünüyor. Joke, tarihsel gerçeklere ve tesettür kurallarına yapılan ironik bir göndermeyle oluşuyor. "Yoktu tabi" ifadesi, modern kıyafetlerin/ürünlerin geçmişte bulunmadığını vurgularken, "tesettürden çıkmaktır" ifadesi ise, geleneksel giyim anlayışına aykırı uygulamaların eleştirisini içeriyor. Bu, toplumsal/dini hassasiyetleri ve yorum farklılıklarını konu alan bir espri.

Resimde, bir genç adamın elinde beyaz bir kağıt parçası olduğunu görüyoruz. Kağıt üzerinde herhangi bir yazı veya işaret yok. Genç adam, kağıda dikkatlice bakıyor ve düşünceli bir ifade taşıyor. Görünen aksesuarları ve giyim tarzı, potansiyel olarak bir rapçi veya benzeri bir müzik tarzına sahip genç bir adamı işaret ediyor. Bu, "yok" veya "hiçbir şey yok" anlamını vurgulamak için kullanılan bir espri. Resim, elinde bir kağıt olan ama kağıtta hiçbir şeyin olmaması ve genç adamın şaşkın ifadesi aracılığıyla, beklenmedik veya anlamsız bir durumu komik bir şekilde iletmeye çalışıyor. Olasılıkla, konu, kağıt üzerinde beklenmedik bir mesaj veya bulgu beklemek ancak bulmamakla ilgilidir.

Resimde, yoldan geçen bir kişinin kaldırım kenarından yola doğru su püskürterek bir temizlik yaptığını görüyoruz. Su püskürtmenin yoğunluğu ve yönü, kişi sanki yoldaki kirleri hedef alıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin yaptığı temizliğin özellikle de şiddetli su püskürtmenin, yoldaki kirleri temizlemekle değil, çevredeki çimenleri ve bitkileri ıslatmakla daha çok ilgileniyor olmasıdır. Bu da abartılı bir temizlik çabasının, amaçlandığı sonuçtan çok farklı bir sonuca ulaşabileceği fikrini mizahlaştırmaktadır. Sanki "çok fazla" temizlik, gereğinden fazla çaba ve aslında istenmeyen bir sonuçla sonuçlanıyor.

Fotoğrafta, bir çiçekçide, muhtemelen bir hediye paketi veya çiçek buketi üzerinden konuşan iki adam görünüyor. Birinin üzerinde çizgili, diğerinin üzerinde ise kareli bir gömlek var. Adamlar birbirleriyle, görünüşe göre hafif gergin bir şekilde, iletişim kuruyorlar. Gömleklerindeki desenler ve genel duruşları, komik bir şekilde, birbirlerine hediye/çiçeklerin anlamını veya içeriğini sorguladıkları, belki de hediye paketinin içindekini tahmin ettikleri veya aralarındaki gerilimin komik bir şekilde görselleştirildiği, olabilir. Fotoğraftaki espri, iki adamın giydikleri gömleklerin farklı desenlerinin, veya belki de genel duruşlarının, konuşma konusuyla (muhtemelen hediye paketiyle) absürt bir uyumsuzluk yaratmasından kaynaklanıyor. Birbirlerine karşı bakışları, hesaplaşmaları veya anlaşmazlıklarını daha da vurguluyor. Bu da, gözlemci tarafından, anlamını yorumlamayı gerektiren, bir mizah türünü yansıtıyor.

Resimde, üzerinde bir şeyler okuyan, muhtemelen bir rapçi olan bir genç erkek görünüyor. Elde tuttuğu beyaz bir kağıt parçası var. Kağıdın üzerinde ne yazdığı belli değil. Görüntünün esprili yönü, kağıt üzerinde ne olduğuna dair izleyiciyi meraklandırmak ve bunu tahmin etmeye yönlendirmek. Belki de kağıt, rapçinin başına gelen ilginç bir durumun, garip bir mesajın ya da beklenmedik bir olayın yazıldığı bir nottur. Görünen tablo, ne tür bir şaşkınlık/komik durum olacağına dair izleyiciyi şaşkınlık ve merak içinde bırakıyor. İşte espri de buradan geliyor: "Ne olmuş ki?" veya "Nasıl bir saçmalık var ki?" gibi tepkiler bekleniyor.

Görselde, bir bina cephesinde, güvenlik ekipmanlarıyla donatılmış bir kişi, halatlarla asılı bir klima ünitesini taşıyor. Kişi, binanın dış cephesinde, oldukça tehlikeli bir şekilde, yüksekten çalışıyor. Bu, "tehlikeli işler nasıl yapılır" veya "acaba bu kadar riskli bir şekilde neden klima kurulur?" veya "iş güvenliği standartlarına ne kadar dikkat ediliyor?" gibi soruların akla gelmesine neden olan ironik/komik bir durum. Klima kurulumunda bu kadar riskli bir yöntemin kullanılmasının gereksiz olduğunu, daha profesyonel ve güvenli yöntemlerin olduğunun vurgulanmasını sağlayarak ince bir espri içermektedir. Özetle, yüksekten çalışma ve iş güvenliği ironisini konu alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 18. veya 19. yüzyıla ait, el yazısıyla yazılmış Farsça/Arapça bir metin ve yanında, bu metni yazan veya bu metne ait bir şahsiyeti temsil eden bir portre görülüyor. Metin, muhtemelen şiir veya hikaye içeren bir kitap sayfasından alınmış. Görüntüdeki şaka, metnin ve portrenin birlikte gösterilmesinden kaynaklanan bir "anlam dışılığı" veya ironiyi çağrıştırıyor. Metin, muhtemelen oldukça soyut ve düşünce odaklı olup, Farsça/Arapça dilbilgisi ve kelime hazinesine hâkim olmayan birinin anlamını kavramasını zorlaştırabilir. Portre, belki de şiiri yazan kişinin kimliğini ve dönemini gösteriyor. Fotoğrafın genel anlamı, "zor anlaşılan metnin arkasında büyük bir düşünce ve kültür varlığı olabilir" şeklinde yorumlanabilir. Bu ironik bir anlam taşır, zira metnin zorluğu, bilgi birikimi ve zekanın anlaşılması zor bir konu olduğunu çağrıştırabilir.