Fotoğrafta, Nesrin Cavadzade adlı bir kişinin "Tablo gibiyim" yazarak paylaştığı bir fotoğraf var. Bu paylaşımın altına Assanoviç adlı bir kişi "Bence kitap gibisin tabloya bakar alışırsın ama seni her yeni sayfada bitirecekmiş gibi okumak başkadır" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, Nesrin Cavadzade'nin güzelliğine ve çekiciliğine dikkat çekerek, onu bir tabloya benzetiyor. Ancak "kitap gibi" ve "okumak" sözcüklerini kullanarak, kişinin "görsel olarak güzel" olmasının yanında aynı zamanda "zekâ ve kültür" bakımından da ilgi çekici olduğunu ima ediyor. Bu da Nesrin Cavadzade'nin hem görsel hem de içsel özelliklerinin takdir edildiğini gösteriyor. Kısacası, Assanoviç'in yorumu Nesrin Cavadzade'nin sadece güzelliğini değil, aynı zamanda zekâsını ve kültürünü de takdir eden ince bir espri. Fotoğrafta şapkalı ve düşünceli bir adam görünüyor. Adamın önünde de bir defter var. Bu fotoğrafa baktığımızda, adamın deftere yazdığı şeyi düşünüyoruz. Bu fotoğrafa baktığımızda ortaya çıkan espri, adamın deftere ne yazdığını düşünmemizi sağlamasıdır. Bu espriyi, fotoğrafa bakan kişilerin kendi hayal güçlerini kullanarak tamamlamaları üzerine kuruludur. Örneğin, fotoğrafta bir şapka ve defter var ve adamın düşünceli olması "adamın şapkasını kaybedip deftere şapka hakkında yazdığını" düşündürebilir. Yine de fotoğraftaki adamın ne düşündüğünü veya deftere ne yazdığını bilmiyoruz ve bu da esprinin özünü oluşturuyor.

İyi geceler, tabi böyle bir şey mümkünse Y E N. bize yazık etmeden önce çok güzeldin, şimdi harabe bi kentten farkı yok...

seni çöpe @atacagim poşete yazık 12:03 AM - 24 Jul 2014 O 97 t7 11K 16K Kaynak

Fotoğrafta sırtı dönük, yüksek topuklu ayakkabılar giyen ve şık bir kıyafet seçmiş sarışın bir kadın görünüyor. Kadının elinde küçük bir çanta var. Resim, kadının bozulmayan altın ve ateş karşısında bozulmayan kadın ile ilişkilendirilmiş bir şaka ile ilişkilendiriliyor. Bu şaka, kadının güzelliği ve cesareti ile ilgilidir. "Ateş karşısında bozulmayan kadın" ifadesi güçlü ve dayanıklı bir kadın imajını çağrıştırır. Aynı şekilde, bozulmayan altın da değerli ve kalıcı bir metafor olarak kabul edilir. Bu şaka, kadının her iki özellik de barındırdığını ima eder.

Resimde bir adamın üstünde siyah beyaz ekoseli bir hırka giydiği görülüyor. Elinde bir sigara tutuyor ve gülümsüyor. Altında ise "Efe. Bir barta kulesi üstünde babamın öldüğü yaştayım" yazıyor. Şaka, adamın babasının bir barta kulesi üstünde öldüğünü söyleyerek, barta kulesinin çok yüksek olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bununla birlikte, "Bir barta kulesi üstünde" ifadesi, aslında adamın barta kulesi üstünde durduğu anlama geliyor. Böylece, adamın yaşını ima etmek yerine, absürt bir cümle kurarak mizah yaratılıyor.

Resimde küçük bir çocuk sigara içiyor gibi görünüyor. "Furkan, senin geçtiğin yollarda benim ayak izim kaldı" yazısı, çocukların yetişkinleri taklit etmesinin komik bir biçimde gösterilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, spor kıyafetleri giymiş ve başında başörtüsü olan bir kadın mavi bir sandalyede oturuyor. Kadının giydiği başörtüsü ve spor kıyafeti birbiriyle uyumsuz ve komik bir görünüm oluşturuyor. Şaka, kadın başörtüsünün altında spor kıyafetleri giyerek aslında iki farklı dünyayı bir araya getirmeye çalışıyor. Bu durum, "Ben mükemmel değilim ama sende tek seçeneksin unutma" yazısıyla da vurgulanıyor. Başörtüsü, geleneksel ve dini bir giyim tarzı olarak kabul edilirken, spor kıyafetleri modern ve aktif bir yaşam tarzını temsil ediyor. Bu iki zıt tarzın bir araya gelmesi, şaka konusu haline geliyor.

Fotoğrafta "Müslüm" filminin afişinde Müslüm Gürses'in bir sahnesi yer alıyor. Afişte "2018'de Sinemalarda" yazıyor. Şaka ise "Müslüm" filminin ölümünden sonra gösterime girmiş olmasıdır. Bu durum "Müslüm" filminin "2018'de Sinemalarda" gösterileceği gibi bir iddia yaratarak komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta bir binanın duvarında "Artık Yeter! Buraya Çöp Atan - Bırakan Namussuz-Şerefsiz Haysiyetsizdir. Çöp Atma" yazan bir tabela var. Bu tabelanın espri konusu, çöp atan insanları "namussuz", "şerefsiz" ve "haysiyetsiz" olarak nitelemesidir. Bu, çöp atmayı etik olmayan bir davranış olarak gösteren bir abartılı ve ironik bir yoldur. **Espri:** Çöp atmayı "namussuzluk" ile ilişkilendirmesi ve ağır ifadeler kullanması, çöp atmanın toplum tarafından ne kadar kabul edilemez olduğunun abartılı bir şekilde ifade edilmesidir.