Resimde, bir bisiklet üzerindeki bir kişinin gövdesinden çekilmiş bir video ekran görüntüsü var. Ekranın altında, YouTube tarzı bir yorumlar bölümü yer alıyor. Bir kullanıcı, "RIP anngel" adlı hesabından bir yorum yapmış ve "Abi şu kamera açısını değiştirin lütfen kendimi yar**k gibi hissediyorum" demiş. Bu, kameranın açısının kendisini rahatsız edici bir şekilde gösterdiğini ve sanki orada kötü bir durumdaymış gibi hissettiğini ima eden bir şaka. "yar**k" kelimesi, kaba bir sözcük kullanıldığından yorumun esprili ve biraz da şakacı bir tonu olduğunu gösteriyor. Yorumun altındaki "1 ay önce" ifadesi, yorumun ne zaman yazıldığını ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir YouTube veya benzeri bir platformdaki yorumlar bölümü görülüyor. Resmin üst kısmında, gri tonlarda, sokak manzarası olan bir fotoğraf var. Alt kısımda ise, bir müzikle ilgili yorumlar ve cevaplar bulunuyor. Bir kullanıcı (umutcan yalçın), bu müzik hakkında, "bu yapılan müzik değil, müziğin de ötesinde bir şey. Tanımlanamayan ama insanı sanki hiç varolmayan bir diyara götüren kapı." şeklinde yorum yapmış. Bu, muhtemelen oldukça güçlü, sıra dışı veya başka bir şekilde alışılmadık bir müzik deneyimi yaşattığına dair bir yorum. "Tanımlanamayan" ifadesi, kelimelerle tam olarak açıklanamayacak kadar özel ve derin bir deneyimi anlatıyor. Başka bir yorumcu (Berat Polat), şarkının "boş yapma sikik. amına kodumun yerinde herkes sartre" şeklinde yorum yaparak, müziği olumsuz buluyor ve oldukça sert ve küfürlü bir dil kullanıyor. Bu yorum, müziği beğenmediği ve sinirlendiğini ifade ediyor. Özetle, görüntü müzik hakkındaki farklı yorumların bir araya gelmesini ve bu farklı yorumların, müziğin öznel deneyimlerine bağlı olarak, olumlu veya olumsuz algılanabileceğini gösteriyor. "Şarkını dinle boş yapma sikik" gibi bir yorumun cinsiyetçi veya aşağılayıcı nitelikte olduğunu belirtmek gerekir, ancak bu nokta resimde mevcut olan ifadelerden tam olarak anlaşılmaktadır.

Görüntüde, muhtemelen bir müzik videosundan ya da kliptan bir kare var. Bir erkek, denizci üniforması giyiyor ve mavi-pembe bir arka plana karşı hareket ediyor. Resmin altındaki yorum kısmında, "mkemal" adlı bir kullanıcı "Doğuş abi" ye teşekkür ediyor. Bu, muhtemelen müzik videosunda yer alan bir sanatçının adına karşılık geliyor. Yorumda, kullanıcının felçli bir kardeşi olduğunu ve bu müziği duyduğunda kardeşi, ayaklanıp ve videoyu durdurduğunu belirtiyor. Ardından, ekranda yumruk atıyor/şarkıya, filme yorum yapıyor. Kullanıcı, bu sebeple sanatçıya minnettarlığını ifade ediyor. Özetle, espri; müzik videosunun etkisiyle, felçli bir kişinin hareket kazanması ve bu etkiye şaşırtıcı bir tepki vermesidir.

Resimde, Yeliz Çalık isimli kullanıcının sosyal medya paylaşımı ve altındaki yorumlar, bir müzik videosunun videosu görünüyor. Videonun adı "Altay - Keşke Aramasaydın" ve "Official Video" olarak belirtilmiş. Yeliz Çalık, yorumunda "Rabbim saç tellerinden alıp ses tellerine vermiş" demiş. Bu, "Tanrım, saç tellerimden ses tellerime aktarmış" anlamına gelir ve bir tür şaka veya abartılı bir ifadedir. Saç tellerinin ses tellerine dönüştüğünü söylemek, doğal bir olay olmadığı için abartılı ve komik bir ifadedir. Muhtemelen videodaki Altay şarkısının sesinin güzelliği, etkileyiciliği veya mükemmelliği ile ilgili bir yorumdur. Burada doğrudan bir anlam yerine, müzikal performansın etkileyiciliğini vurgulayan esprili bir yorum yapılmıştır.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformundaki bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("-Demek istediğim ben bir uzay tavşanı değilim." cümlesi ile) bir şaka yapıyor veya bir mizah unsuru kullanıyor. Bir uzay tavşanı, tipik olarak gerçekçi olmayan veya imgesel bir hayvan, bu yüzden "ben bir uzay tavşanı değilim" sözü normal bir kişinin kendini tanımlamasında alışılmadık bir şey ifade ediyor. Bunun üzerine başka kullanıcılar ("KaosTeam", "-Hz. Ali", "Türk Ball") çeşitli cevaplar veriyorlar. Bunlar, insanların hepsinin suçlu olmadığını ama hayvanların hepsinin masum olduğunu söyleyen bir cevap, bir diğeriyse "mal onu şanışer dedi" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu cümlelerin anlamı, resmin bağlamına göre değişebilecek, mizahın da bir parçası olabilir. Özetle; resimde, bir forum veya sosyal medya platformunda, şaka/mizah unsuru içeren bir sohbet yer alıyor. İçinde yer alan mesajların doğrudan veya dolaylı olarak birbirleriyle bağlantılı mizah içerdiği düşünülebilir. "Uzay tavşanı" gibi imgesel bir şeyden bahsetmek, daha sonra gelen yanıtların bağlamı oluşturur ve sohbete mizah katmaktadır.

Görüntüde, bir televizyon programının muhtemelen canlı yayın anı ve izleyicilerden gelen bir yorum yer alıyor. Ekranda, başörtülü bir kadın ve takım elbiseli bir erkek sunucu görünüyor. Kadın şaşkın ve ellerini yüzüne doğru hareket ettiriyor. Erkek ise, düşünceli bir ifadeyle elini çenesine götürüyor. Alt kısımda, "Yanıtlar" başlığı altında "Jiyan montana" kullanıcı adına ait bir yorum görülüyor. Bu yorumda, "Allah'ım cinleri bu kadından koru inşallah Amin" ifadesi yer alıyor. Bu yorum, kadının ifadesiyle, muhtemelen, mizah yoluyla sunulan bir dini inanışa veya ifadeye gönderme yapıyor. Kadın şaşkınlığa sebep olan bir ifadeyle karşımızdayken yorumun dini bir koruma isteği içeriyor olması, burada mizah unsuru yaratmaktadır. Özetle, görselde şaşkın bir kadına yönelik, "Allah korusun" şeklinde ifade edilen, mizah içeren bir yorum yer almaktadır. Kadının ifadesiyle yorumun oluşturduğu tezat, esprili bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, ATV televizyon kanalında Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir yayın görülüyor. Altta, YouTube veya benzeri bir platformdaki yorumlar kısmı var. Yorumlarda, "Mert" isimli kullanıcı "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" diyerek Gürses'in ezan okumasını beğenmiş. "4.2 B" ve "115" sayıları yorumun beğeni ve yanıt sayısını gösteriyor. Diğer bir yorumcu ise "Harun arabacı" adıyla "Su muslukdan çıkdı abdest vereyimmi abi dedi" yazmış. Bu, biraz absürt bir yanıt. Ezan okuma ile su musluğu ve abdest almak arasındaki bağlantı, espriyi oluşturan şaşırtıcı ve mantıksız bağlantı. Özetle, Müslüm Gürses'in ezan okumasını beğenen yorumcu ile, onunla alakasız bir konuda espri yapan yorumcu arasındaki farktan kaynaklanan komik bir karşılaştırma var. Birinci yorumcu Gürses'in okuma yeteneğini takdir ederken, diğeri biraz ilgisiz bir konuyu gündeme getiriyor ve bununla espri yapıyor.

Resimde, bir WhatsApp mesajı görülüyor. Mesajda "Manita" isimli bir kişi, "sana önerdiğim romantik filmi beğendin herhalde sesin çıkmıyor" diye yazıyor. Resmin arka planında ise, bir televizyon programının (muhtemelen "Yemeğe Misafir" programı) bir sahnesi var. Programda Burhan Altıntop ve Avrupa konuğu görünüyor. Joke, "sesin çıkmıyor" ifadesiyle ilgili. Manita'nın gönderdiği mesaj, romantik filmin beğenilmediğini ima ederken, arka plandaki programın görüntüsü, izleyiciye film ile ilgili durumun gerçekte olup olmadığını sorgulamak için bir zıtlık sunuyor. Manita'nın mesajının, arka plandaki sahneyle tam bir uyumsuzluk içinde olması, mesajın ironik ve mizah dolu olduğunu gösteriyor. Bu, izleyicinin mesajın alt metnini anlamasını sağlıyor ve mizahı daha da güçlendiriyor.

Görüntü, bir video platformu (muhtemelen YouTube) yorumlar kısmından bir kare. Görüntünün üst kısmında, Türkçe konuşan ve sakız çiğneyerek konuşan bir adam görünüyor. Görüntünün altında, "Yanıtlar" başlığı altında bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum var. Yorumda, "Dayı Türkçe konuşuyor sakız ingilizceye çeviriyor. Jsjsjs" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, dayı adlı bir kişinin Türkçe konuştuğunu, ancak konuşmasını ingilizceye tercüme etmeye çalıştığını, hatta bir anlam ifade etmeden sakız çiğnerken konuştuğunu ileri sürüyor. "Jsjsjs" ifadesi ise, konuşmanın komik olduğunu veya alaycı bir tavır olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka, Türkçe konuşan ancak konuşma yeteneği ya da anlatım şekli bakımından yetersiz biri hakkında, Türkçe ile ilgili ironik bir durum üzerinden yapılan espridir. "Sakız ingilizceye çeviriyor" kısmı, saçma ve absürt bir imaj yaratarak espriyi güçlendiriyor.

Resimde, kitaplıklı bir odada oturan iki kişi görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir YouTube videosunun yorum bölümünden alınmış. Soldaki kişiye ait bir yorum yazısı, "Makine mühendisliğinde bir arkadaşım var, her dersten çıktığında aynı 13:55'teki gibi 5-10 dakika öylece duruyor" diyor. Bu, "makine mühendisliği" okuyan bir kişinin derslerden sonra sık sık aynı saatte aynı davranışı sergilediğini, "öylece durduğunu" ifade eden, biraz mizahi bir yorum. Joke, makine mühendisliği öğrencilerinin derslerin yoğunluğu ve bazı derslerin benzer temposu nedeniyle, sınıf bitiminde belirli bir saatte sık sık bekleyişler içerisinde kalmaları konusundaki gözlemden doğuyor. Bu durum mizahi bir şekilde "öylece duruyor" olarak vurgulanmış.

Resimde, muhtemelen bir Türk dizisinin, "Beni Affet" adlı dizinin, 1477. bölüm final sahnesinden bir kare var. Sahne, üzgün ve sarılmış iki kişinin görüntüsü. Alt kısımda, YouTube videosunun altındaki yorum kısmı görülüyor. Kullanıcı "Nihad Eliyev" tarafından yazılmış bir yorum var. Yorumda, "En güzel diziler zaten çabuk final yapıyo arkadaşlar" ifadesi yer alıyor ve bu, üzgün yüz emojileriyle destekleniyor. Joke, popüler Türk dizilerinin genellikle kısa sürede final yaptığını ve izleyicilerin bu duruma üzüldüklerini ifade etmek. "En güzel diziler" ifadesi, dizinin kalitesine vurgu yaparak, sonlanışına duyulan üzüntüyü daha da belirginleştiriyor. Kullanıcı bu durumun genel bir sorun olduğunu ve diğer izleyicilerin de aynı düşüncede olduğunu vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosunun ekran görüntüsü var. Görüntüde, kırmızı tişörtlü bir genç adam görülüyor ve etrafında Türkçe ve Azerice kelimeler yazılı. Yazılar "TÜRKİYE'YE SELAM YOLLAMADAN DURABİLEN AZERBAYCANLI" şeklinde. Bu, "Azerbaycanlı birinin Türkiye'ye selam yollarken, bu kadar uzun süre dayanabildiğini" vurgulamak için ironik bir ifade. "Video Kaydı Olmasaydı, Asla İnanmayacağınız 15 İnanılmaz An" ifadesi de, muhtemelen videonun ilginç ve inanılmaz olaylar içerdiğini ima ediyor. Altta ise YouTube videosunun beğeni, paylaşım, indirme ve kaydetme butonları görünüyor. Sayıların (14 B, 1,1 B) ise videonun izlenme sayısını gösterdiğini varsayabiliriz. Genel olarak, espri, beklenmedik bir durum (bir Azerbaycanlının uzun süre dayanıklılığını sergilemesi) ile, bunun gerçek olamayacak kadar olağanüstü olmasının alaycı bir şekilde sunulması şeklinde. Resim, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ya da bir yorum üzerinden yayılmış ve izleyiciler tarafından gülünmesi amaçlanmıştır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahne olan, konuşmacı bir kişinin bir sahnede oturmuş olduğu görülüyor. Sahne arka planı, söz konusu kişinin konuştuğu bir ders veya toplantı ortamını çağrıştırıyor. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya platformunda paylaşılan bir videonun, yani "Konuşanlar" dizisinin, fragmanı veya videosunun altındaki yorumların bir kısmı da yer alıyor. Fotoğrafta yer alan espri, yemeğini yerken veya gülerken insanları düşündüren, onlara zor zamanlar yaşatan, hayattan soğutan şeylerle ilgili. "Yemek yerken seni izliyorum belki gülerken boğazıma kaçar da ölürüm diye" yorumu, komik ve abartılı bir ifadeyle, insanların bazen günlük rutinlerinde bile kafalarının çok fazla başka şeyle meşgul olduğunu veya günlük hayattaki önemsiz şeylere odaklanmalarını ve bunları abartmalarını anlatıyor. Bu espri, insanların hayatın küçük şeylerine odaklanarak, büyük sorunların farkında olmayı ihmal ettiklerini vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformu (muhtemelen Facebook veya benzeri) üzerindeki iki farklı kullanıcı yorumu görülüyor. Yavuz Sultan Selim adlı kullanıcı, "Sapıklar hayatınızda hiçmi kadın görmediniz" şeklinde oldukça sert ve kışkırtıcı bir yorum yapmış. Bu, kadınların hayatında sapık/değersiz/kaçınılmaz varlıklar oldukları yönünde bir önyargı içerir. Diğer kullanıcı, Mert Ali Albayrak, "Abi senin köprün yapıldı" cevabını vermiş. Bu cevap, ilk yorumun agresif tonuna bir anlamda ironik ve esprili bir şekilde karşılık vermiş. Yavuz Sultan Selim'in yorumu, kadınlar hakkındaki yaygın bir yanlış fikri ve klişeyi ele alırken, Mert Ali Albayrak'ın cevabı, bu fikirleri mizahla çürütüyor. Kısacası, ilk yorumun sert mesajına esprili ve hafif bir yanıt verilmiş. Köprü metaforu ise, ironik bir anlam ifade ediyor.

Resimde bir videonun ekran görüntüsü ve altındaki YouTube yorumu yer alıyor. Videoda yüzü olan bir kadın görünüyor ve cildinin farklı bir şekilde olduğunu düşündüren bir ifade takınmış. Yorum ise "fondöten mi suruyon tepsimi yagliyon amk" şeklinde oldukça küfürlü ve aşağılayıcı. Bu, kadının fondöten sürme, yani makyaj yapma şeklini küfürlü bir dille eleştiren bir yorum. Joke, kadının makyaj yapma tarzını, "tepsim" kelimesiyle de iğneleyici bir biçimde yerleştirilmiş olan, aşağılayıcı ve küfürlü bir şekilde eleştirmekten kaynaklanıyor. Görünen öfke ve küfürlü dil, bu tarz bir yoruma tepki çeken bir mesaj içeriyor.

Görüntüde, beyaz bir tişört giymiş, gözlük takmış bir adam var. Görüntü, bir videonun YouTube veya benzeri bir platformdaki alt metninin bir parçası gibi duruyor. Alt metin, "Erteleme hastalığınız varsa bu videoyu hiç ertelemeden izleyin!" şeklinde uyarıda bulunuyor. Bu, "erteleme hastalığı" olan, yani bir şeyi yapmak yerine ertelemeye meyilli olan insanlar için bir ironik çağrı. "Daha sonra izle listesine eklendi" yazısı, videonun muhtemelen daha sonra izlenmek üzere işaretlenmiş olduğunu ve bu nedenle hemen izlenmesi gerektiğini ima ediyor. Erteleme hastalığının önemsenmediğini belirten, alaycı bir mesaj niteliğinde bir uyarı. Özetle, espri, erteleme konusunda uyarı yaparak ve bir şeyin daha sonra izlenmek için işaretlendiğinin, hemen yapılmalı olduğunu vurguluyor. Ironik bir ifade ile, "erteleme hastalığı"na karşı bir teşvik sunuluyor.

Görüntü, Türk pop müzik sanatçısı Ajda Pekkan'ın "Arada Sırada" adlı şarkısının bir YouTube videosunun ekran görüntüsünü içeriyor. Ekran görüntüsünün altında ise, şarkı videosu hakkında bir yorum yer alıyor. Yorumun yazarı, "babür şah" kullanıcı adı ile, 80 yaşına gelen birinin aniden aklına şarkının gelmesi gibi bir durum olduğunu, "tabi arada sırada aklına gelir amk" ifadesiyle esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, espri, 80 yaşının akıl yürütme sürecini, "arada sırada" aniden hatırlama ile ilişkilendirip, bu durumu komik bir şekilde yorumluyor.

Görüntüde, bir futbol maçının gol sahnesi yer alıyor. Maça bakıldığında, kırmızı forma giyen bir oyuncu, iki koltuk değneğiyle oynuyor. Ayrıca, sarı forma giyen bir kaleci de görünüyor. Yorumda, "İspanyanın kalecisi kolsuz galiba 6 tane de yemezsin" ifadesi yer alıyor. Bu, kalecinin kolsuz olduğunu ve futbol oyuncusunun da başarılı bir şekilde gol attığını ima eden bir espri. Kolsuz kaleciye hakaret içeren bir yorum. Gördüğümüz futbolcu, engelli bir sporcu. Yorum, bu durum karşısında ironik bir şekilde esprili bir ifade sunuyor. Kısacası, yorumun içindeki espri, kalecinin kolsuz olduğu ve oyuncunun da muhtemelen iyi performans gösterdiği gerçeği üzerine kurulu.

Resimde, bir YouTube videosunun altındaki yorumlar kısmı görülüyor. Görüntüde, bir genç kızın yer aldığı, muhtemelen bir video klip veya müzik videosu karesi var. Altta, "Yorumlar 167 B" yazısıyla yorum sayısının yüksek olduğu belirtiliyor. Yorum kısmında "Poşet Çay" adlı kullanıcı tarafından 10 ay önce yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda, "Olum çok güzel lan otobüste dinliyorum engelli diye yer veriyolar" ifadesi kullanılmış. Bu yorum, ironik ve biraz da eleştirel bir mizah içermektedir. "Olum çok güzel lan" ifadesi, bir şeye hayranlık ve onay duygusunu ifade eden, genç bir kesim tarafından kullanılan bir ifade. "Otobüste dinliyorum" ifadesi, kişinin otobüste müzik dinlediğini gösteriyor. Ancak, "engelli diye yer veriyolar" ifadesiyle, yorumcunun engellilere yer vermenin bir alışkanlık olduğunu, hatta güzel bir şey olarak algılandığını ima ediyor. Burada, otobüste yer verme davranışının yapay ya da ironik olarak övülmesi, yer verme kültürünün beklenenden farklı olduğunu ve belki de anlamsızca veya gereksiz yere gerçekleştiğini vurgulamaktadır. Görünüşe göre, yorumcu bu davranışı biraz abartılı buluyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı veya canlı yayın ekran görüntüsü görünüyor. Masada, başörtülü ve ceketi olan Mücahit abi diye adlandırılan bir kişi ile, yanlarında iki kadın oturmaktadır. Kadınlardan biri açık mavi, diğeri bej renkli bir gömlek giymektedir. Görüntünün alt kısmında, "Alper BIYIKLI" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Mücahit abi'nin sansürsüz, diğerlerinin ise sansürlü yayın izledikleri ve bunun Yaradan tarafından sorgulanıp sorgulanmayacağı sorusu yer alıyor. Bu bir mizah örneğidir, muhtemelen sansür ve yayın içeriği hakkındaki bir espridir. Mücahit abi, sansürsüz yayın izlemenin değerlendirilmesi bağlamında öne çıkarılmıştır. "Sansürlü" ve "sansürsüz" ifadeleri, farklı içeriğe sahip yayınların izlenmesi ile ilgili bir karşılaştırmayı ve mukayeseyi vurgulamaktadır. Paylaşımın cinsiyetçi bir gönderme içerdiği gözlemlenebilir. Kadınlar, erkeklerle karşılaştırıldığında, sansürlü içerik izleyici olarak gösterilmektedir. Bu da espriyi, özellikle cinsiyetçiliğe karşı mizah içeren bir bakış açısıyla sunmaktadır.