Resimde, gri renkte, gözleri büyük, insan benzeri ancak açıkça uzaylı bir varlık figürü (muhtemelen uzaylı imajı) ve mavi bir gökyüzü arka planı mevcut. Tweet, "Kendine Doktor" isimli bir hesaptan, "peki ondan ne zaman mesaj gelir?" sorusuyla başlıyor. Daha sonra, "Gusholder Haber Bülteni" isimli bir hesap, Japon bilim insanlarının uzaylılardan mesaj alma olasılığı konusundaki düşüncelerini konu alarak "Japon bilim insanları: Uzaylılardan mesaj gelmesi an meselesi" ifadesiyle cevaplıyor. Tweet'in mizahı, uzaylılardan mesaj alma beklentisini, şaşırtıcı ve hemen gerçekleşebilir bir olaymış gibi gösteren ve sonrasında abartılı ve gerçekçi olmayan bir görselle (gri uzaylı) sunması. Bu, mesajın ne zaman geleceği belirsiz ve olası, ancak insanların bunun çok yakında ve kesin olacağı yönünde abartılı bir beklenti oluşturmasına dayanıyor. Basitçe söylemek gerekirse, uzaylılarla ilgili aşırı heyecan ve beklentiye bir gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, Antep'ten ayrılmak zorunda kalan ve eşinin ağladığını, kendi ise her gün kebapçıya gittiğini belirten bir adam. Şaka, Antep'ten ayrılığın getirdiği özlem ve burukluğu, adamın ise bunun yerine kebap yemekle boşalttığı duygusunu vurguluyor. Ayrılık üzüntüsünün, kebap yemek gibi basit bir şeyle telafi edilebileceği şeklinde hafif bir mizah içeriyor. "Hanım arkadaşlarıyla vedalaşıp her gün ağlıyor" kısmı ise ayrılık acısını vurgulamak için kullanılan bir ifade.

Fotoğrafta, ıslak bir zeminde, kısa etekli ve çeşitli marka spor ayakkabı giymiş birkaç erkeğin bacakları ve ayakları görünüyor. Bir Twitter paylaşımında, bu tarz kombin yapan erkeklerin "salak olmaması" ihtimalinin sıfır olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor. Esas espri, "şık" veya "trend" olarak görünen, ancak aslında zekâsına ve yakışıklılığına olan inançları yetersiz görünen bir tarzın eleştirisinde yatıyor. Görünen kombinasyonlar aslında "salak" olarak değerlendirilebilecek tarzlar olarak algılanıyor. Paylaşım, bu tarzı tercih eden erkeklerin akıl sağlığının şüpheli olduğunu ima ederek espri yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında, Donald Trump'ın resminin olduğu bir mizah paylaşımı yapılmış. "İşte aradığım mizah" yazısıyla başlayan paylaşım, "yok ben stalk yapmam zaten" şeklinde bir cümleyle devam ediyor. Bu, mizahın bir espri unsuru. Altta ise, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü mevcut. İki mesaj var: "Letgosun buldum" ve "Kıs lastiği sattım". Saatler de belirtilmiş (02:11). Bu, "stalk" (takip etme) kavramını ve sosyal medya mizahını kullanan bir espridir. Mizah, mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsüyle mesajların birbiriyle bağlantısının olmadığı ve "stalk" edip etmediği konusu ile bağdaştırılarak oluşturulmuştur. Kullanıcı, Trump ile özdeşleştirilen ve "stalk" yapmayı reddeden bir mizah unsurunu, günlük bir sohbet mesajıyla birleştirerek komik bir durum yaratarak, bir ironi ve abartıya başvuruyor.

Görselde, Antalya'da bir vatandaşın satın aldığı iddia edilen 2014 model bir otomobilin ön ve arka kısmının 2013 ve 2015 model olduğu iddia ediliyor. Otomobilin yanına diz çökmüş bir kişi de görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweetler, bu durumun "ortalama 2014 model" bir otomobilin olmadığını ve bunun yerine dürüst esnaf kültürü ile alışamayan bir toplumun yaygın bir özelliği olduğuna işaret ediyor. "Ortalama 2014 model" ifadesi, bu durumun aslında yaygın ve beklenen bir durum olabileceğine dair bir ironi içeriyor. Yani, insanların, beklenenden daha eski veya daha yeni bir araç beklemesi yerine, "ortalama" bir durumu benimsediği ve dürüst esnafa alışamadığı anlamına geliyor. Başka bir deyişle, fotoğraf ve tweetler, insanların beklentilerinin düşük olduğuna dair bir ironi ve eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta Benedict Cumberbatch, National Geographic'in Running Wild ile Bear Grylls programında. Kırmızı bir mont ve özel bir sırt çantası giymiş, dış mekanlarda, muhtemelen zorlu bir bölgede. Tweet'in şakası, Benedict Cumberbatch'ın rol aldığı Sherlock dizisinin çekilmesinin zor veya imkansız bir şey olduğunun bir imajı üzerinden, sonrasında da National Geographic'in Running Wild programının, Sherlock dizisinden bile daha zorlu bir macera programı olabileceğine bir gönderme yaparak Sherlock'taki karakteri gibi, zorluklara ve maceralara açık olduğunu anlatıyor. Tweet'in özeti, "Sherlock'un çekimleri bile bu kadar zorluysa, Benedict Cumberbatch'ın Running Wild'a katılma olasılığı çok yüksek." şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta, bir kişinin vücudunda yapılan dövmeler ve bunların yanında yazılan metinler görülüyor. Dövmeler, farklı temalara sahip ve muhtemelen popüler kitap, film veya dizi karakterlerini veya unsurlarını temsil ediyor. Bir melek figürü, kuşlar, Hogwarts'ın simgesi ve "books are proof humans can do magic" yazısı bulunuyor. Tweetin içeriği, 2015 yılında dövme yaptırmamasını sağlayan şeylere teşekkür etmeyi ve eğer yaptırılsaydı kesinlikle bu dövmeleri yaptırmayı istediğini belirtiyor. Bu, insanların popüler kültür trendlerine ve eğilimlerine veya kişisel çıkarlarına nasıl tepki verdiğine ve bunlara göre karar alma mekanizmalarına dair bir mizah içeren bir yorum. Tweette, kişi, 2015 yılında dövme yaptırması muhtemel olan bir şeylerin başınıza bela olacağına veya hayallerin gerçekleşmeyeceği şeklinde bir ironi var.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Trajikomik News" hesabı tarafından, IŞİD'in sınır emiri İlhami Balı'nın Konya'da tedavi gördüğü iddia ediliyor. Resmin alt kısmında ise, "Baha" adlı bir kullanıcı, "Trajikomik News" hesabına yanıt olarak, "Randevuyu nereden almış söylesin bizde oradan alalım." şeklinde bir yorum yapmış. Bu paylaşımda, IŞİD üyesinin tedavi gördüğü iddiası ile, "tedavi randevusunu nereden aldığı" sorusu arasındaki ironi ve mizah yer alıyor. İroni, IŞİD gibi bir terör örgütü üyesinin tedavi görmesiyle ilgili üzerinde durulması gereken noktaları bir şaka şeklinde öne çıkartarak eleştirmektir. Sanki normal bir tedavi randevusu gibi davranarak, durumun ciddiyetini hafifletmeye çalışmaktadır. Bu nedenle paylaşım, mizah yoluyla toplumsal eleştiri içerir.

Resimde, anime tarzı bir kız çocuğu, ellerini başının üzerinde tutmuş, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Altta Türkçe metinler var: "Karadeniz insanı lütfen yüksek sesle konuşma" ve "Seni duyuyorum". Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların konuşma tarzlarının, özellikle de ses tonlarının genellikle yüksek olduğu ve bu nedenle diğer bölgelerdeki insanlar tarafından rahatsız edici algılanabileceği konusundaki bir esprili yorum. "Seni duyuyorum" kısmı ise, diğer bölge insanlarının Karadeniz insanlarının yüksek sesle konuşmalarını anladığını ancak rahatsız olduğuna işaret ediyor. Kısacası, espri, Karadeniz insanlarının yüksek sesli konuşma alışkanlıklarının bir mizah konusu haline getirilmesidir.

Resimde, solgun ve biraz hüzünlü bir görünüşe sahip, kırmızımsı-kumral ve beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin etrafında koyu bir arka plan var ve üzerine düşen bir gölge var. Tweet, "toxic ilişki bağımlılığı" ve "kedi:1 ben:1" şeklinde, kedinin bir ilişki bağımlılığı yaşadığı ve bu konuda kendini ve karşı tarafı aynı derecede etkilediğini, yani kendiyle ve sevmediği biriyle 1'e 1 denk olduğunu ima ediyor. Bu tweetin altındaki "Gusholder Haber Bülteni" tweeti, "Kedilerin, kendilerini sevmeyen insanları sevdiği belirlendi" şeklinde bir bilgiyi paylaşıyor. Bu, kedinin ruh halini ve imajını desteklercesine, gerçekten de kedilerin duygularını insanlara benzeterek bir mizah unsuru yaratıyor. Özetle, kedinin hüzünlü haliyle toxic ilişki bağımlılığını, ve "kendilerini sevmeyen insanları seven kediler" şeklindeki esprili bilgiyi bir araya getirerek, komik bir ilişki bağlamı kurulmuş. Tweetin amacı, bir ironi ve mizah yoluyla, insan ilişkilerinin, özellikle de bağımlılıkların, bazen tuhaf ve komik yönleri olabileceğini vurgulamaktır.

Fotoğrafta, "Sıradan Çinko Pil" kullanıcı adına sahip bir kişinin Twitter/sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Türkiye'deki mevcut zorluklar (orman yangınları, deprem korkusu, güvenlik endişeleri, ekonomik kriz) eleştiriliyor ve bu sorunların insanların yüzünün gülmesini engellediği, sürekli kötü olayların yaşandığı bir dönem olduğu anlatılıyor. "Bir şey de bizi teğet geçsin aq ya bastığımız yerde ot bitmiyo" ifadesi, mevcut sorunların süreklilik arz ettiğini ve bir çözüm olmadığını, bu durumun insanların moralini bozduğunu esprili bir dille ifade ediyor. "Aq" ifadesi, genç neslin kullandığı bir argot kelimesi olup, "ulan" veya "ah" gibi anlamlar taşıyor. Genel olarak, paylaşım ülkedeki sıkıntılı durumun, insanların umutsuzluk duygusuna neden olduğunu, iyimserliğin ortadan kalktığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında Selpak marka mentollü mendil paketinin bir görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda "çocuk: çok iyi ve iç rahatlatıcı birisin, seninle görüşmeye devam etmek istiyorum" ifadesi var. Sonrasında "me:" diye soruyor. Bu, genellikle romantik veya flörtöz bir bağlamda kullanılan, "bende hoşlandığın biri var, devam etmek istiyorum" anlamına gelen bir mesaj. Ancak, Selpak mentollü mendil paketinin görseli, mesajın biraz abartılı veya beklenmedik bir şekilde "gerçek" olmaktan uzak, ironik ve esprili bir durum olduğunu vurguluyor. "Çocuk" kelimesinin kullanımı da gençlik duygusunu ve belki de biraz saf ve gerçekçi olmayan bir tavrı ima ediyor. Sonuç olarak, espri, beklenmedik bir şeyle, aşırı iyimser veya romantikleştirilmiş bir ilişki beklentisiyle karşılaştırılarak, ironik bir şekilde mendilin rahatlatıcı etkisini vurguluyor.

Fotoğrafta, İrem Tarot adlı bir kişinin, yeni aldığı evinin anahtarını tutan ellerini gösteren bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım metninde "Yeni evimi aldım, yeni evimde huzurlu günlerim geçecek. Manifest" yazıyor. Fotoğrafın altındaki "25092226A 14151" gibi bir numara, muhtemelen evle ilgili bir kayıt veya kimlik bilgisi numarası olabilir. Fotoğraftaki espri, kişisel mutluluğu ve huzuru "manifest" (belirgin kılmak, somutlaştırmak) etme eylemiyle özdeşleştirmesine dayanıyor. Bu, bir amaç veya inancın gerçekleştiğini düşünmek, inanmak veya dile getirmek anlamına gelen bir çeşit öz-motivasyon tekniği olabilir. Farklı inanış sistemlerinde farklı anlamları olabileceği için bu yaklaşımın eleştiriye açık olabileceği de belirtilebilir. Özetle, fotoğraf, yeni bir ev sahibi olan kişinin, bu yeni evde mutluluk ve huzur arayışı içine girdiğini ve bunun inanç veya pozitif düşünceyle gerçekleşebileceğini ifade eden bir mesaj niteliğinde. Resimde, bir yatak odasında, yatağın üzerinde plaid desenli bir battaniye ile kaplı bir adam uyuyor. Yatağın yanında küçük bir sehpa ve üzerinde radyo kasetçalar, telefon ve diğer küçük eşyalar var. Adamın hali, yorgun ve uykusuz olduğunu gösteriyor. Tweet'in metni, "Millet yeni evini alırken aile evinde benim yüzsüzlük" diyor. Bu, yeni evine taşınan insanların, eski evlerindeyken yaşadıkları sorumluluktan, belki de geçici süreyle sorumluluktan kurtulduğu bir durumun esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Resimdeki uyuyan adamın durumu, bu "yüzsüzlük" durumunu, yani sorumluluktan kaçınmayı simgeliyor. Dolayısıyla espri, yeni eve taşınma sürecini ve yeni sorumluluklara karşı bir tür pasif direnci veya aldırmazlığı ele alıyor.

Fotoğrafta, bir araç içinde oturan ve gövdesi oldukça kaslı olan bir genç adam görünüyor. Görüntü, sosyal medya platformu Twitter'da bir paylaşım, muhtemelen bir tweet. Paylaşım, "dj fırat" kullanıcı adı ile yapılmış ve "Ananı sikerdim" ifadesiyle başlıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve küfürlü bir ifade olup, Türkçede "annenin... anasını... siktim" şeklinde çevrilebilir, ve son derece uygunsuz. Ardından, GoldenBridge isimli kullanıcı da paylaşımda yer alıyor ve "Yolda giderken size arabayla çarpsam ne yapardınız?" sorusuyla, olası bir trafik kazası senaryosunu ironik bir şekilde kullanarak bir espri yapıyor. Özetle, espri; oldukça kaba bir dil kullanarak, olası bir kazanın çok absürt bir senaryo ile sunulması ve bu senaryonun esprili bir yaklaşım içermesi üzerine kurulu. Kullanılan dil, paylaşımın amaçladığı mizah türünün kaba, absürt ve şaşırtıcı olmasını vurgulayarak, paylaşımı dikkat çekici hale getirmeye çalışıyor. Ancak, bu tarz mizah çoğu kişi için uygunsuz ve rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta, beyaz bir elbise giyen, kanla lekelenmiş, bir hastane odasında oturan bir kadın görünüyor. Kadının elinde damardan sıvı takılıyor. Paylaşım, "bu yıl bir fotoğraf olsaydı tam olarak bu olurdu" şeklinde. Bu, kullanıcının, o anki durumunun, yani hastanede kanlı bir elbiseyle, çok kötü bir durum olduğunu, ve bu durumun fotoğraf olarak yakalanmış olsaydı tam olarak bu şekilde olacağını ifade eden bir ironik ve üzgün bir yorumdur. Kısacası, paylaşılan durumun oldukça kötü ve dramatik olduğunu anlatmak için kullandığı bir özlü ifade.

Fotoğrafta, bir metro istasyonunun veya benzer bir yeraltı geçişinin girişinde, erkeklerin giremediği bir bölgeyi gösteren "YASAK" tabelası olan bir metal bariyer görünüyor. Tabelada "erkekler yasaklanmış" anlamına gelen Türkçe bir yazı yok. Fotoğrafın mizah değeri, "erkekler yasaklanmış" yazısı olmadan, bu tabelanın anlamını vurgulamasından kaynaklanıyor. Görünüşe göre, sosyal medyada paylaşılan bir durum/durum anlatımının bir parçası. Tweet'in sözleri ve fotoğrafın içeriği, "erkekler yasaklanmış" bir bölgede olduğunu ve bunun bir şaka veya ironi olduğunu ima ediyor. Tüm bunlar bağlam içinde anlaşılmalıdır.

Resimde, beyaz takım elbise giymiş, yüz ifadesi ve duruşu Müslüm Gürses'e benzeyen bir kişi görünüyor. Arka planda şehir manzarası ve araçlar var. Tweet, Müslüm Gürses'e benzeyen bu kişinin, "Beni gören 'Allah rahmet eylesin' diyor" sözleriyle, şöhretli Müslüm Gürses'e olan benzerliğinden dolayı takdir topladığını, ancak belki de biraz abartılı bir şekilde, ölümünün beklendiğini ve bu nedenle insanların bu benzerlikten dolayı kendisine aynı sözü söylediğini ima ediyor. Tweet, bu benzerlikten doğan komik bir durumu anlatıyor. Aslında insanların Müslüm Gürses'e olan benzerliği nedeniyle kendisine farklı tepkiler verebileceğini, ancak bu tepkilerin ölümle ilgili olduğunu ima ediyor. Bu, bir espridir ve sosyal medyada paylaşılan benzerlik/ taklit odaklı yorumların mizahını vurgular.

Resimde Demet Akalın'ın bir fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Akalın'ın orman yangınları hakkında bir görüş belirttiği ve "yukarıdan lazerle yakılmıyorsa, hiçbir şey bilmiyorum" dediği görülüyor. Bu, orman yangınlarının nedenlerine ve çözüm önerilerine dair bilgisinin sınırlı olduğu, bir anlamda yetkisiz olduğunu ifade eden bir espridir. "Lazerle yakılmıyorsa bilmiyorum" ifadesi, konuya hakim olmadığını veya çözüm için gereken uzmanlığı yeterince bilmediğini esprili bir şekilde ortaya koymaktadır. Yangınların lazerlerle söndürülebileceği iddiasının gerçekçi olmadığına işaret ederek, Akalın'ın konu hakkında ciddi bir şey söylemediğini, aksine espri yapmaya çalıştığını vurgular.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp) benzeri bir iletişim kutusu yer alıyor. Paylaşımda, "Brooklybabbyy" kullanıcı adlı bir kişi, babasının kendisini gününün içine "sıkıştırdığını" ve her şeyi mahvettiğini söyleyerek, gününün kötü geçtiğini ifade ediyor. Kullanıcı, bunun nedenini açıklamak yerine, mesajlaşma bölümünde babasından aldığı "Nbr ukala", "Nbr şaşkın", "Nbr kaplumbağa" gibi mesajları paylaşarak babasının tavırlarını esprili bir dille anlatıyor. Bu espri, genellikle gençlerin babalarının ya da diğer yetişkinlerin bazı davranışlarını can sıkıcı, abartılı veya anlamsız buldukları ve onları esprili bir dille anlatmak istedikleri bir tür mizah biçimini yansıtıyor. Örneğin "Nbr ukala" (Neredeyse anlam yükünü ifade edemeyen bir biçimde ukala) ve benzeri ifadeler, konuşmanın boşluklarını doldurarak kaba ve abartılı bir mizah yaratmayı hedefliyor. "Kaplumbağa" ise belki de babasının çok yavaş veya tembel davranışlarını ima etmek için kullanılmış olabilir. Sonuç olarak, paylaşım babanın davranışlarının komik olduğunu düşünmek için can sıkıcı bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir dolmuşun içinden bir görüntü yer alıyor. Dolmuşun içindeki bir panoda "Bu dünyada tiktok izlemeyen bir ben bir de dolmuşçu abi kaldık" yazısı ve altında "Ekürüm Eno, Lexe Siverekli" gibi farklı yer isimleri yazan tabelalar var. Bunun yanında, "TikTok acacaksan one oturma" yazan bir başka tabela daha dikkat çekiyor. Bu, TikTok izleyiciliğinin yaygınlığını ve dolmuş şoförünün muhtemelen genç neslin dijital eğilimlerinden haberdar olmamasını esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, "tiktok izlemeyen" bir bireyin varlığını ve dolmuşçu gibi sosyal medyaya aşina olmayan bir insan tipini, birçok insanın aşina olduğu bir ortam olan dolmuş içindeki "aşkına" işaret ediyor. Aynı zamanda, TikTok'un gençler arasında yaygın bir eğlence aracı olduğunu vurguluyor ve bu durumun her birey tarafından aynı şekilde algılanmadığını komik bir dille ortaya koyuyor.