Fotoğrafta, gece vakti açık havada, muhtemelen bir kamp alanında, yakın arkadaşların bir araya gelerek masa oyunları oynadığı bir sahne görülüyor. Bir şemsiye altında, mavi sandalye ve masa üzerinde, "Oyunlar" görünmektedir. Tweet'in alt kısmındaki "yakın arkadaşlarla şöyle bi etkinlik" ifadesi, arkadaşlarla eğlenceli ve keyifli bir etkinlik düzenlemelerini anlatıyor. Fotoğrafta, masa oyunlarının yanı sıra, ortamın gece ve kamp ortamı olması, fotoğrafın mizah unsurunu vurguluyor. Yakın arkadaşlarla, sıradan bir etkinlik yerine, özel bir gece vakti etkinliği yaşanıyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik bir ortamda bu oyunların oynanması ve samimi bir arkadaşlık ortamının vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Resimde, iki farklı erkek aktörün (ya da kamuoyu tarafından tanınan kişilerin) fotoğrafları bulunmaktadır. Görseller, sosyal medyada paylaşılan bir esprili tweet'in bir parçası gibi duruyor. Tweet'in altındaki yazı, "shot yarışması yapsalar hangisi kazanırdı acaba aq?" şeklindedir. Bu, iki kişinin, olası bir "shot" yarışmasında (büyük ihtimalle alkol içmeyi içeren bir yarışma) kimin kazanacağını sorgulamaktadır. Görüntü, bu iki aktörü veya kişileri şakayla yarışmış gibi sunan bir görsel şakadır ve hızlı, günlük bir konuşma tonuyla oluşturulmuş bir espri unsurunu içermektedir. Esprinin amacı, iki kişinin olası yeteneklerine ve karakterlerine dair bir karşılaştırma yapmaktır. "aq" kelimesi ise, esprili ve informal bir ifadedir.

Fotoğrafta, bir dolmuşun içinden çekilmiş bir görüntü ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Bu dünyada TikTok izlemeyen bir ben bir de dolmuşçu abi kaldık" yazıyor. Resmin altında, dolmuşun iç kısmında asılı olan tabelalar "EKÜRÜM ENO LEXE SİVEREKLİ" ve "TİKTOK ACACAKSAN ONE OTURMA" şeklinde yazıyor. Fotoğraftaki espri, TikTok izlememenin nadir bir özellik olduğu ve dolmuş şöförünün de bu özellikten mahrum olmadığı varsayımıyla oluşturulmuş. "Dolmuşçu abi" ifadesi, bir tür nostaljik ve esprili bir ifade. "TikTok izlemeyen" özelliği ve "dolmuşçu abi" ifadesi, özellikle sosyal medya kullanımının yaygınlaştığı günümüzde bir zıtlık oluşturuyor ve esprili bir şekilde, kişinin "normal" veya "kalabalık" davranış kalıplarından koptuğunu vurgulamaktadır. Özetle, "TikTok izlemeyen bir insan" olmanın nadirliği ve bunun bir dolmuş şöförü ile nasıl ilişkilendirilebileceği üzerine kurulu bir espri.

Resimde, bir metro vagonunda yolcuların bulunduğu bir sahne görülüyor. Ortada, bir kedi, yolcuların arasında, bir koltuğun üzerinde rahatça oturuyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Sabah işe gidiş" diye tanımlayarak, gündelik bir anı komik bir şekilde vurguluyor. Tweet'in başlığı, "Neden bir kediniz olmalı?" diye soruyor ve "Norveç ülkesi gibi tanıtıyorlar ve insanlar bel fıtığı oldu." diye devam eden kısım, bir ülkenin tanıtımının bazı durumlarda abartılı ve hatta olumsuz sonuçlar doğurabileceğini, bu durumun da "kedi" şakasıyla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alınıyor. Özetle, şaka, kedinin metro vagonunda rahatça oturmasıyla, ülke tanıtımı ve bunun olası olumsuz sonuçları arasındaki abartılı ilişkiye dayanıyor. Görüntü, günlük bir durumu esprili bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Kuntakinte (@sygtyldz), geçen sene 10 kilo aldığını ve şimdi aynı şeyi tekrar alsa daha pahalıya geleceğini söylüyor. Bu, insanların hayatlarında yaşadıkları zamansal değer kaybının/enflasyonun (veya genel fiyat artışlarının) bir anekdot örneği. Geçen sene alınan 10 kilo, şimdi daha pahalı olmaktadır. Bu durum, mizahla ele alınan günlük bir ekonomik gerçekliğin yansıması.

Resimde, karanlık bir gecede, ahşap bir iskele üzerinde yürüyen, kapüşonunun içine saklanmış bir kişinin silüeti görünüyor. İskele, çevredeki ışıklar ve uzaklıkta görünen evler ile ışıklı bir şekilde aydınlanıyor. Tweet, "Uzmanlara göre yalnızlık, her gün 15 sigara içmek kadar zarar veriyor" diyor. Bu, yalnızlığın sağlık üzerindeki olumsuz etkisine vurgu yapan bir mesaj. Resimdeki yalnız yürüyen kişinin silüeti ve tweet'in mesajı, yalnızlığın ağır bir yük olduğunu, ve hatta kötü bir alışkanlıkla karşılaştırılabileceğini ima ediyor. Yani, espri, yalnızlığın, insanların sigara içmek gibi tehlikeli alışkanlıklara benzetilecek kadar sağlığa zararlı olabileceğini vurgulamak için kullanılan bir metafordur.

Resimde, Türkçe bir sohbetin, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden veya bir forumda, bir kısmı görülüyor. Metin şöyle: "sevdiğin pozisyon var mı" "BEN ortaşaha" Bu, bir şakadır ve muhtemelen cinsel içerik taşır. "sevdiğin pozisyon var mı?" sorusu, cinsel bir bağlamda pozisyon tercihlerine dair bir sorudur. "BEN ortaşaha" cevabı ise, "orta saha" kelimesinin cinsel bir anlamda kullanıldığı, yani ilişkinin cinsel yönünü belirten bir yanıt. Şaka, "orta saha" ifadesinin beklenmedik ve hafif cinsel bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanmaktadır. Genellikle cinsellik temalı, esprili bir bağlamda kullanılan bir ifadeyle cevaplanması, espriyi oluşturur.

Fotoğrafta, Bahar Cetiner isimli kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir evin yakınına incir ağacı dikmenin kötü bir anlam taşıdığına dair bir atasözü örneği ve açıklaması yer alıyor. **Şaka şöyle:** Atasözü "ocağına incir ağacı dikmek" deyimi, evin temel ve borularını delip geçen incir ağacı kökleri üzerinden suyun evden uzaklaşma çabasıyla kötü bir anlama sahiptir. Aslında incir ağacı, kökleri nedeniyle ev için olumsuz bir etkene neden olarak; zamanla yapıyı olumsuz yönde etkileyebilir ve evin temellerine, su tesisatına ulaşabilir. Bu durum, ev sahibinin yaşam alanına olan negatif etkisini ve olumsuzluğunu ifade eder. Özetle, şaka; incir ağacının köklerinin evin temellerine kadar ulaşmasının ve su borularını delebilmesinin, bir evin tahrip olmasına benzetilerek, olumsuz bir anlam ifade ettiğini vurgular. Bu, atasözü ve gerçeğin birleşiminden oluşan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Selma Konak ve Volkan Konak çiftinin düğünlerini gösteren bir fotoğraf bulunmakta. Tweet, Selma Konak'ın Volkan Konak ile evlendiğinde düğün yapamayacak kadar parasının olmadığını, ancak 31. evlilik yıldönümlerinde hayallerini gerçekleştirip bir düğün yaptıklarını anlatıyor. Bu durum, beklenmedik ve dokunaklı bir şekilde hayallerin gerçekleşmesi nedeniyle mizah içermekte. Genel bir "zamanında yapamadım, ama sonra yaptım" türünden bir ironik durum söz konusudur. Parasal nedenlerden dolayı düğün yapamayan bir çiftin, yıllar sonra bu hayallerini gerçekleştirebilmiş olmaları, olayı daha duygusal ve mizah içeren bir noktaya getiriyor.

Fotoğrafta, kelepçeli bir kadın ve yanında polis memurları görülüyor. Kadın, insansı bir robot yüzüyle ve insanın duygularını taklit eden bir ifadeyle resmedilmiş. Bu, robotların hukuki sorumlulukları ve insanlarla etkileşimlerinin potansiyel sonuçları hakkında bir espri. Dolayısıyla, bir robotun, insan kadar suç işleyebileceği ve tutuklanabileceği bir ihtimali vurguluyor. Bir çeşit "robot suçlusu" şakası.

Fotoğrafta, beyaz takım elbise giyen ve sanki ünlü şarkıcı Müslüm Gürses'e benzeyen bir kişi, muhtemelen bir sokakta yürüyor. Fotoğrafın altındaki metin, şarkıcı Baki Çiçek'in bu benzerliğe ilişkin bir yorum yapmasını konu alıyor. "Beni gören 'Allah rahmet eylesin' diyor" ifadesi, Müslüm Gürses'in vefat ettiğinden ve kişisel bir benzerliğin bu kadar dikkat çekici olmasının bu nedenle üzücü bir durum olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, Müslüm Gürses'e olan benzerlik ve bunun yarattığı üzücü hissiyat üzerinden işliyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, ünlü oyuncu Karla Ratajkowski'dir ve "team amber heard" grubuna aittir. Tweet, 18-21 yaşlarında aşk bulmanın, ardından gelen yorgunluk ve beynin olgunlaştıkça aşkın yavaşladığı, hatta aşktan ziyade sevginin ön plana çıktığı, cesaret ve körlük gerektiren bir durum olduğu mesajını veriyor. Son cümle "toyluk gerektirir" ise, genç yaşlardaki aşklarla ilgili, biraz da anlamsız ve aceleci kararlar verildiğine dair bir gönderme yapıyor. Özetle, espri, genç yaşlardaki aşklarla ilgili, ilk aşktaki heyecanla, olgunlaştıkça değişen bir bakış açısı arasında bir tezatlık kurarak yapılıyor.

Fotoğrafta, Hatay usulü dürümün bir çeşidi olan bir sandviç görülüyor. Sandviçte, çıtır ekmekte, döner et, domates ve yeşillikler yer alıyor. Tweet'in şakası, Hatay usulü dürümün geleneksel yapısını (döner, domates, yeşillik, ekmek) abartılı bir şekilde değiştirip domates çorbası gibi unsurlarla bozmuş olmasını eleştiriyor. "Çorbasına çevirdiler" ifadesi, geleneksel lezzetten uzaklaşmış olmayı esprili bir şekilde ifade ediyor. "Döner domates yeşillik ile tekrardan barıştık artık" kısmı ise, geleneksel lezzetin tekrar tercih edilmesini vurgularak orijinal lezzetin özlemini komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir Nokia cep telefonu ve bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "utku" adlı kullanıcı, telefonunun kendisine çok değerli olduğunu ve vergi affı umarak hemen almak istediğini ifade ediyor. Bu gönderi, nostaljik bir cep telefonu kullanıcısı tarafından paylaşılmış ve dolayısıyla vergi affına duyulan ihtiyacı, telefonun özlemi ile ilişkilendirerek mizah kullanılıyor. Joke, vergi affının hızlı bir şekilde gerçekleşmesini isteyen kullanıcıyı, değer verilen nostaljik Nokia telefonunun, kullanılabilecek hale gelmesine bağlayarak oluşturulmuş.

Resimde, bir grup kadın, muhtemelen aile üyeleri ya da yakın arkadaşlar, bir evin oturma odasında oturuyorlar. Masada yemek, içecek (rakı ve bira gibi görünüyor) ve çeşitli mezeler var. Kadınlar, içecekleri kaldırıp kutlamalar yapıyorlar, elleri birleştirilmiş. Görüntünün altında, "arkadaşım sonunda exini unuttu bizde kutlama yapalım dedik" yazan bir tweet var. Bu, arkadaşının ayrılığını kutladıklarını gösteriyor. Şaka, kişinin eski eşini unuttuğunu ve bu nedenle arkadaşları ile kutlama düzenlediğini vurgulamaktadır. Kısacası, bir ayrılık sonrası kutlama yapan bir grup kadın resmidir. Tweet'teki "exini unuttu" ifadesi, ayrılıktan sonra yeniden başlayacak bir ilişkiye/hayata işaret ediyor, şakanın altında yatan durum ise, ayrılıktan sonra bu tür bir kutlamanın ne kadar yaygın olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Trabzon sofrası olan, çeşitli yemekler yer alıyor. Sarma, pilav benzeri bir şey, yeşil bir sebze yemeği (muhtemelen ıspanak veya benzeri) ve muhtemelen pilav veya başka bir tahıl yemeği bulunmakta. Resim altındaki tweet'lerde, "ay allah kurtarsın sofraya bak çok üzülüyorum karadenizlilere" ifadesi, söz konusu sofranın muhtemelen çok güzel ve lezzetli olduğu, ancak fotoğrafın paylaşan kişinin duygusal durumu hakkında bir yorum olduğu düşüncesini akla getiriyor. "Beni Trabzonlu olarak yaratan..." cümlesi ise, yazarın Trabzon'lu olmasına ve Trabzon sofralarına olan özlemini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, sofranın güzelliğinin ve yazarın Trabzon kültürüne olan özleminin birleşiminden kaynaklanıyor. Fotoğraf, hem sofranın güzelliğini hem de özlemi vurguluyor.

Fotoğrafta Eminönü'nde, muhtemelen bir vapur iskelesi yakınlarında, bir İETT otobüsünün denize düşmüş hali görülüyor. Otobüs suyun içinde, kısmen devrilmiş bir şekilde duruyor. Arka planda şehrin manzarası ve diğer tekneler görünüyor. Fotoğrafta anlatılmak istenen, genellikle "çok kötü bir şeyin, talihsiz bir şekilde gerçekleşmiş olmasının bir şekilde gülünç ve beklenmedik bir durumu" ifade eden bir espri türü var. Bu durumda, İETT otobüsünün denize düşmesi beklenmedik ve talihsiz bir olaydır. İşte o beklenmedik durumdan doğan mizah. İETT otobüslerinin sık sık karşılaştığı sorunlar veya olası dikkatsizlik gibi ima edilen bir anlam da olabilir. "Boşuna tıklama" başlığı da olayı daha da absürt ve esprili hale getiriyor, sanki beklenmedik ve talihsiz olayın neticesinin çok önemsiz olduğuna vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir tişört giymiş, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Saçları kısa ve koyu renkli. Görünüşe göre bir video görüşme veya benzeri bir platformda çekilmiş bir görüntü. Fotoğrafın espri potansiyeli, açıkça belirtilmediği için tahmini bir cevap vermek zor. Görüntünün bağlamı ve daha fazla bilgi olmadan bir espriyi anlayıp açıklamak mümkün değil. Bir video veya ses kaydı parçası olabileceği için görsel tek başına bir şaka içeriyor diyemeyiz. Fotoğrafta, açık mavi renkli bir üst giyen, yaşlı bir adam görünüyor. Saçları kısa ve karışık. Görünüşe göre bir video görüşmesi ya da benzeri bir platformda çekilmiş. Fotoğrafın içindeki bir espriye dair yorum yapmak zor. Görüntü, esprili bir durum veya konuşmayı yansıtmadığı için şaka bulmak imkansız. Fotoğraf, sadece bir kişinin görüntüsünü içeriyor ve bu da bir şakanın bulunmasına izin vermiyor. Dolayısıyla şaka hakkında herhangi bir bilgi veremem.

Fotoğrafta, arka planda trafikte ilerleyen siyah bir Audi A4 model otomobilin plakası görünüyor. Plakanın üzerinde "34 YOK 33" yazıyor. Tweet'te "Hakan @bloxerfan. 1 g karar ver sen de" yazıyor. Bu tweet'in altındaki plaka, şakanın temelini oluşturuyor. Plakanın "YOK" kısmı, Türkçe'de "yok" anlamına geliyor ve "karar ver sen de" ifadesiyle, "sen karar ver, o var mı yok mu, var olduğunu düşünüyorsan, yok demek yanlış değil mi?" anlamını vurgulamaktadır. Plakanın bu hali, "yok" kelimesinin ironik ve esprili bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. Dolayısıyla, şaka plaka ile tweet arasındaki ironik ilişki üzerine kurulmaktadır. Plakanın numarası ve tweet metinindeki ifadenin birleşmesi, durumu absürt bir duruma getiriyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan ve yüz maskesi takan bir adam görünüyor. Tweet'te "muavine teşekkürler ben bir şey almayacağım" diye bir ifade var. Bu, muhtemelen adamın otobüste yolculuk yardımcılarına karşı takdirsiz olduğunu veya bir şey almamayı tercih ettiğini ima eden bir mizah içeriyor. Fotoğrafın ifadesi ve ifade ile tweet'in bir araya getirilmesi, durumun komik bir şekilde abartılmış ya da ironik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Potansiyel olarak, otobüste yolculuk yardımcıları tarafından yapılabilecek bir davranışın veya bir tepkinin ironik bir yorumudur.