Fotoğrafta, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj görülüyor. Enes Bedir adlı kullanıcı, "Lan bizim evin kapısını zorluyorlar" diye bir yazı paylaşmış. Bu, evin kapısının zorlandığına dair bir şikayettir. Ardından, Demir Karataş adlı bir kullanıcı "benim ananı sikmeye geldim" diye bir yanıt vermiş. Bu yanıt, oldukça kaba ve saldırgan bir ifadedir. Joke, Enes Bedir'in kapının zorlanma şikayetiyle başlayan, Demir Karataş'ın ise çok agresif ve küfürlü bir yanıtıyla devam eden bir tartışma mesajlaşması. Demir Karataş'ın cevabı, şikayetin abartılmış ve provokatif bir tepkiyle karşılanması üzerinden mizah oluşturuyor. Küfürlü ve saldırgan ifade, durumu daha da komik hale getiren bir unsurdur. Özetle, fotoğraftaki mizah, tepkinin agresifliği ve abartılılığına dayanmaktadır.

Fotoğrafta, üzerinde pembe bir nokta olan, memeye benzeyen şekillerde yapılmış birçok kurabiye bulunuyor. Kurabiyelerin bu şekilde tasarlanmış olması, cinsel içerikli ve rahatsız edici bir mizah anlayışına işaret ediyor. Kurabiyelerin görüntüsü, toplumda hassas konulara ve cinsellik ile ilgili esprilere olan tepkileri doğrudan hedef alıyor. Bu tür bir mizah, birçok insan için rahatsız edici ve uygunsuz bulunabilir.

Fotoğrafta bir elin içinde tutulan, üzerinde bir desen olan haşlanmış bir yumurta görülüyor. Desen, belirsiz bir şekilde, küçük bir yüz veya şekle benziyor. Şaka, yumurta sarısının üzerindeki desenin, görünürde gereksiz veya komik bir şekilde eklenmiş olmasıyla ilgili. Bir çeşit "gereksiz süs" veya "abartılı tasarım" esprilerine bir gönderme. Özetle, yumurtanın üzerine neden o tasarım yapılmış acaba? diye düşünme fırsatı sağlıyor.

Resimde, üzgün ve düşünceli görünen bir çocuk var. Çocuğun üzerindeki yazı, "CEKETİN NEREDE?" şeklinde. Bunun altında, "Ceketin Nerede? Suriyeli Mahmut'un yürek burkan cevabı 'Ananın amında'" yazıyor. Bu, acımasız ve küfürlü bir ifade içeren, kötümser bir mizah örneğidir. Çocuğun üzüntüsü ve etraftaki durum, Suriyeli Mahmut'un çektiği zorluklara ve kötü muamelelere işaret ediyor olabilir. Ancak bu ifade, mizah amacıyla, uygunsuz ve sert bir şekilde kullanılarak oluşturulmuş bir göndermedir. Kısacası, espri, toplumsal hassasiyetlere, acımasızca gönderme yaparak ve uygunsuz bir dil kullanarak dayanarak oluşturulmaktadır.

Resimde, karikatürist bir tarzla çizilmiş, bir karınca ve bir Ağustos böceği bulunuyor. Karınca, yaz sıcağında çalışmış ve yorulmuş. Ağustos böceği ise dinlenmekte. Karınca, Ağustos böceğine neden çalışmadığını soruyor. Ağustos böceği ise, "seks yapıyor." cevabını veriyor. Bu, klasik bir "tembellik" temalı şaka. Ağustos böceğinin çalışmadığı ve dinlendiği, bir tembellik hikayesi olduğu için, cevabın "seks yapıyor" (imalı bir şekilde) olması, karikatürün ince bir mizah içerdiğini ortaya koyuyor. "çalışmıyor" yerine "seks yapıyor" cevabı, şakanın mizahını vurgulamak için kullanılan bir absürtlük örneğidir. Dolayısıyla, şaka, tembelliğin ve dinlenmenin kabul edilebilir bir davranış olmadığı mesajını değil, dolaylı olarak absürt ve mizah içeren bir şekilde tembelliği ele alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Oynatalım Uğurcum" kullanıcı adı altında, "kürdüyle türküyle, alevisiyle sünnisiyle yarak gibi bir milletiz" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Gönderide, Türk toplumu içindeki farklı inanç ve etnik grupların (Kürtler, Türkler, Alevi, Sünni) birbirleriyle çatışma içinde olduğu, "yarak gibi" (yani, savaş halinde, düşman gibi) bir millet oldukları yönünde bir iddia var. Bu, toplumsal ayrışmayı ve çatışmayı karikatürize eden ve olumsuz bir bakış açısı yansıtan bir gönderi. Tweet, Türkiye'deki etnik ve dini gruplar arasındaki ilişkileri eleştirel bir şekilde ve belki de ironik bir dille ifade ediyor. Dolayısıyla espri, toplumsal ayrılığın ve düşmanlığın abartılmış ve olumsuz bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan iki farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide "Berf" isimli kullanıcı, babasının namaz vakti kalktığı saatte cadı kostümüyle eve girdiğini ve Allah'tan islah olmasını dilediğini söylüyor. İkinci gönderide ise "Tuğçe" isimli kullanıcı, "Berf" isimli kullanıcının gönderisine cevap veriyor ve annesinin odasında Kur'an okuduğu sırada eve bir erkek çocuğu soktuğunu ve bu çocuğu dolaba sakladığını anlatıyor. Bu, bir mizah içeren, ironik ve biraz da absürt bir durum anlatımı. "Berf" isimli kullanıcının paylaşımı, dini ritüellerle alay eden, tuhaf bir imaj oluşturuyor. "Tuğçe"nin cevabı ise, bu imaja tepki veriyor ve komik bir şekilde abartılı bir durumu aktarıyor. Dolayısıyla, gönderiler ağır bir mizah anlayışı ile sosyal medyada paylaşılan esprili bir etkileşim örneği.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi, bir sohbet ekranı görülüyor. Bir kullanıcı, "Sinem Öztürk" adıyla, ilk öpücüğünün hangi yaşta ve nerede olduğunu soruyor. Yanıt olarak "17 - Kütüphane" yanıtı veriliyor ve yanıtın altındaki beğeni ve tepkiler görülüyor. Bir başka kullanıcı, "Resul Keleş" adıyla, ilk öpücüğünün 4 yaşında cemaat yurdunda olduğunu söylüyor. Bu, bir mizah örneği. Sinem Öztürk'ün ilk öpücüğünün kütüphanede 17 yaşında olması beklenen bir durumken, Resul Keleş'in 4 yaşında cemaat yurdunda olması, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Genel olarak, beklenmedik ve çarpık bir yaş ve mekân seçimi ile mizah üretiyor.

Resimde, çıplak iki çizgi film karakteri görülüyor. Kadın karakter, erkek karakterin üzerinde eğilmiş ve hafif bir şekilde onu teselli ediyor gibi görünüyor. Alttaki metin, bir kişinin sevgilisiyle yaptığı sohbetin içeriğine ve gelecekteki mesajlarda bu tarz tehdit edici veya aşırı cinsel içerikli ifadelerden kaçınılması gerektiğine dair bir espri içeriyor. "Bir dahaki mesajında 'öyle bi s*kerim ki yerinden kalkamazsın' yazma, olur biter" şeklinde yorumlanıyor. Bu, aşırı güçlü ve tehditkar bir ifadeyle ilişkinin bozulmasına ya da bozulmuş ilişkinin iyileştirilmeye çalışılmasına işaret eden bir esprili ifadeden oluşuyor.

Resimde Leonardo da Vinci'nin bir portresi ve onunla ilgili bir mizah içeren Türkçe metin bulunuyor. Metin, Leonardo da Vinci'nin aynı anda bir eliyle yazı yazarken diğer eliyle Karadenizlileri "gotten" (bir anlamda ezip geçiriyor) şeklinde bir imalı anlatımla sunuluyor. Bu, Leonardo da Vinci'nin çok yönlü ve yetenekli bir dahi olduğunu vurgularken, aynı zamanda abartılı ve biraz da absürt bir mizah anlayışıyla Karadenizlilerle ilgili klişeleştirilmiş bir imajı ilişkilendiren bir şaka. Metnin sonu, sosyal medya kültürüne özgü bir mizah anlayışı sergiliyor.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "En son ne zaman gülmekten gözlerimden yaş geldi hatırlamıyorum bile... Varsa yoksa saksodan yaşarsın gözlerim" yazılı. Bu, bir mizah örneği. Gülmenin ne kadar nadir hale geldiğinin ve belki de kişinin güldüğünde hissettiği duyguların (yaşarmak) unutulduğunun bir şaka içeren üzüntülü bir ifade. "Varsa yoksa saksodan yaşarsın gözlerim" kısmı, gülmekten yaş akıtmamanın yerine, sanki gülmek çok zor bir şeymiş, bir çok abartılı anlatım kullanarak "saksıdan yaş aktarma" olarak şaka yapıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir hikaye anlatımı var. Yeşil arka plan üzerine, kahverengi-siyah çizimlerle karakterler ve konuşma balonları yer alıyor. Hikayenin kahramanı, evinin üzerine yaptığı gülnihal nedeniyle iki ay sonra sevgilisi tarafından terk edildiğini anlatıyor. "Cillop-luk bana yaramamıştı" cümlesi, muhtemelen gülnihalin işe yaramadığı ve sevgilisiyle olan ilişkisini olumsuz etkilediği anlamına geliyor. "Her şeyimi kaybetmiştim" sözü, bu ayrılığın karakter için ciddi bir kayıp olduğunu vurguluyor. Ardından, konuşma balonunda "Berbeeeri!" diye bağıran bir karakter görünüyor. Bunun hemen ardından, çizgi roman karakterinin "birden çok alakasız bir yerde onu gördün" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça absürt ve beklenmedik bir olay gelişmesini işaret ediyor. Özetle, espri, karakterin aşkı kaybetmesiyle ilgili dramatik ve duygusal anlatıya, tamamen alakasız ve beklenmedik bir gözlemle (onu gördün) karşılaştırma yaparak, bir zıtlık ve komik bir etki yaratıyor. Karakterin sevgilisiyle yaşadığı mutsuzluk, beklenmedik "görme" olayıyla ters düşüyor ve okuru gülümsetecek bir çelişki oluşturuyor. "Berbeeer" ifadesi de, karakterin hayal kırıklığı ve şaşkınlığını daha da vurguluyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir komiğin bir bölümü görülüyor. Saçları kabarık, ilginç bir görünümde bir karakter, diğer bir karakterin yakasından tutmuş. Karakterlerin arasında baloncuk metinler yer alıyor. Bu karakterlerin konuşmalarından, birinin diğerinin yakasından tuttuğunu ve hesabını sorduğunu anlıyoruz. "Koşup yakasına yapıştım" ifadesi, birinin öfkeyle karşı tarafın üzerine atladığını ve hemen onu tuttuğunu anlatıyor. "Beni bu hale getir" kısmı da, bu kavga ya da olay yüzünden diğer karakterin başına gelenleri anlatıyor. Karakterlerin arasından görülen "içerdeydim" kelimesi ise, sanki bu olay bir kapalı alanda (örneğin bir bar, bir oda) gerçekleşmiş gibi bir anlam katıyor. Özetle, komiklik, birinin öfkeyle diğerini bulup hesap sorma eylemine ve bu eylemin neden olduğu şiddete, biraz da komik bir duruma odaklanıyor. "Beni bu hale getir" kısmı, kavgadan sonraki durumu ifade edip okuyucuya olayın sonucuna odaklanmasını sağlayarak, sonucu da olaya dahil etmiş oluyor. Resimde, çizimlerle ve Türkçe yazı ile anlatılan bir hikaye var. Bir kişi (başka bir kişinin tedavisinin ardından), hayatını karartan bir olayı anlatıyor. Anlatılan kişi, sivilcelerinin bir hastalık nedeniyle geçeceği konusunda umutsuzluk duyduğu ve intihar etmeyi düşündüğü bir durumu ifade ediyor. Diğer kişi ise bunun gerçekleşmeyeceğini ve kişinin iyileşeceğini söylüyor. Bu, kişiyi rahatlatarak, sivilcelerine odaklanan, intihar etmeyi düşünen kişinin gerçekçi olmayan bir şekilde sorunlara takıldığına, sadece sivilceyi aşırı dramatize ederek kendisini zor duruma soktuğunu anlatıyor. Özetle, resimde anlatılan, kişinin sorunlarına gerçekçi bir bakış açısı kazandırması gereken basit bir psikolojik durum/komik bir olay örgüsünün çizim ve metinlerle anlatıldığı görülüyor. (Hikayenin mizahı, sivilcelerin yaşamı nasıl tehdit edici bir sorun haline getirebileceğinin abartılı gösteriminden kaynaklanıyor).

Resimde, mavi-beyaz renkte futbol formasını giyen bir Amerikan futbolu oyuncusunun baş ve omuz fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın üstünde, "Cüzdan alan hırsız, göğsünde çeyrek büyüklüğünde bir delik açtığında, ambulans çağırıp çağırmayacağımı sorar" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, bir şaka. Şaka, birinin kendisine şiddet uygulanan ve ciddi bir yaralanması olan birine yardım etmesi gerektiği konusundaki ironik bir durum yaratıyor. Oyuncunun gülümseyen yüzüyle durumun ciddiyetinin komik bir şekilde azaltılması amaçlanıyor. Hırsızın yaralandığına dair ifadenin, futbolcunun gülümseyerek vereceği yanıtla karşılaştırılması komik bir tezat oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir araba içinde oturan, sinirli ve öfkeli bir adam görülüyor. Adam, ellerini yumruk yapmış, ağzı açık, gözleri öfkeyle kızarık bir şekilde, adeta bir şeye çok kızmış gibi görünüyor. Görüntü, sinir bozucu bir durum veya tartışmanın ortasında çekilmiş gibi. Fotoğraftaki espri, adamın öfkeyle dolu ifadesinin, gerçek hayattaki veya mizahî bir ortamda yaşanabilecek sinir bozucu bir durum veya tartışma anına benzetilmesiyle ilgili. Görüntüye bakıldığında, adamın aşırı tepki verdiğini ve durumu abarttığını anlamak mümkün. Bu yüzden, fotoğraf esprili bir şekilde sinirlilik ve abartılı reaksiyonlar üzerine kurulu bir mizahtır.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede ya da terasta, saçları ve kafa derisi tamamen dökülmüş orta yaşlı bir erkek oturmaktadır. Siyah bir tişört giymiş, kol düğmeleri açık bir v-boyunlu tişört giymektedir. Kolunda bir kol saati takmaktadır. Yanında bej renkli bir kanepe ve üzerine portakal rengi kırlentler konulmuştur. Arka planda, bulanık bir şekilde, ağaçlar ve beyaz duvarlar görünmektedir. Fotoğrafın içindeki herhangi bir açıkça görülebilir, somut bir espri bulunmamaktadır. Sadece orta yaşlı, saçı dökülmüş bir adamın rahat bir şekilde oturduğu bir manzara var. "Saç dökülmesi" konusu bazen mizah konusu olarak kullanılabilir ancak burada bu tür bir amaçlı mizah yok gibi görünüyor. İfade etmek gerekirse, görsel herhangi bir mizah içermiyor. Fotoğrafta, soğuk ve ıslak, kırmızı renkli Coca-Cola metal kutusu görülüyor. Arka plan bulanık, yeşil ve sarı tonları ile doğal bir dış mekan ortamı yansıtıyor. Bu fotoğrafın mizah değeri yok. Sadece bir Coca-Cola kutusu.

Resimde, Twitter'da Vahap adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "artık dönmek istesen de dönemeyeceğin iki yer var biri benim yanım diğeri ise ananın amı... hayırlı geceler olsun" ifadesi bulunuyor. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade içeren, kötü niyetli ve hakaret içeren bir gönderi. "Dönemeyeceğin iki yer" sözüyle, şahsın görüşüne göre, geri dönülemeyecek kararlarının ve mevcut durumunun altını çiziyor. "Ananın amı" ifadesi ise, son derece saldırgan ve kabul edilemez bir dil kullanımı. Paylaşım, esprili veya komik bir amaç gütmekten çok, hakaret ve aşağılama üzerine kurulmuş. Bu tarz bir paylaşım, toplumsal medya platformlarında etik olmayan ve uygunsuz olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi, kullanıcı adı @wrintintin olan ve kendisini "otçu köpek" olarak tanımlayan bir kişi. Yazılan metin, "elalem ne der değil elalem benim yarramı yesin" şeklinde. Bu, bir tür "umursamazlık" ve "bencillik" esprili bir ifadesi. "Elalem" kelimesi, çevrenizdeki insanların, toplumun genelinin ne düşündüğünü ifade eder. "Ne der değil" ifadesi, toplumun söylediklerini önemsemediğini, umursamadığını vurgular. Ardından gelen "elalem benim yarramı yesin", kişinin kendi çıkarları ve zevkleri odaklı olduğunu, başkalarının düşüncelerinin önemsenmediğini gösterir. "yarramı yesin" ifadesi biraz daha abartılı, esprili bir ifadedir. Bu durum, genellikle bencil ve öz-merkezci tavırlara yapılan esprili bir göndermedir. Özetle; Fotoğraf, "otçu köpek" kullanıcı adıyla kimlik kazanan biri tarafından, çevresinin düşüncelerini önemsemeden, yalnızca kendi çıkarları doğrultusunda hareket edeceğine dair bir öz-ironik ifade sunmaktadır.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında, Hatice adlı birinin bir kişiyle yaptığı bir sohbeti göstermektedir. Sohbet, Hatice'nin oldukça dramatik ve üzüntülü, hatta biraz da tehditkar ifadeler içermektedir. Zaman damgaları, mesajların 22:39 ve 22:40 gibi saatleri gösteriyor. Mesajlar, ölümü, acımasızlığı, aşkın/nefretin acımasız yönlerini ve duygusal dramı konu alıyor. "Seni sikmeden ölmeyeceğim", "Eğer seni sikmeden ölürsem", "Kaza falan olursa ölürsem" gibi cümleler, abartılı ve çarpık bir dil kullanıldığını gösteriyor. "Mezarıma gel gece 2 gibi", "Toprağıma sürtün", "Kimse yokken bi yaz gecesi gel", "Soyunup toprağıma sürtün" gibi ifadeler de oldukça aşırı ve dramatik bir hava yaratıyor. Bunlar, muhtemelen abartılı bir dil kullanarak, esprili bir şekilde bir ilişki sorununu, sıkıntısını veya duygusal durumunu anlatmaya çalışan bir konuşma. "İyi geceler" gibi bir mesaj, sohbetin sonunu işaret ediyor. **Nedir esprili/şaka olan taraf?** Kesinlikle, mesajlardaki dramatik ve aşırı ifadeler, gerçek anlamda ölüm, intihar veya cinsel saldırıya doğru bir anlam taşımıyor. Mesajlar, bir tür duygusal patlama, abartı ve absürt komedi türüne giriyor. Bu tür ifadeler genellikle, karşı tarafın dikkatini çekme veya bir duruma esprili yaklaşma, hafifletme amacı taşır. Kişinin duygusal durumunu veya sıkıntısını biraz da komik bir dille ifade ediyor.

Resimde, Dwayne "The Rock" Johnson ve bir genç kadın olan iki kişi, bir araba içindeki diyaloğa ilişkin bir meme. Üst kısımda, The Rock'ın bir soru sorduğu görülüyor ve baloncuk içinde "nereye gideceksiniz?" diye soruyor. Alt kısımda ise genç kadın "sikserdin" diye cevap veriyor. Bu, popüler meme formatlarının kullanıldığı ve toplumsal olarak kabul edilemez dil kullanılarak mizah sağlayan bir espri türüdür. Soru beklenmedik ve kaba bir cevapla karşılaşıyor. "Sıkseydin" ifadesi, "sıkışmış olsaydın" anlamında kullanılan, Türkçede kaba bir tabirdir. Bu, tepkinin ne kadar beklenmedik ve kaba olduğunu vurgular. Meme, The Rock'ın ifade ettiği beklenmedik tepkinin abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıyla mizah oluşturur.

Fotoğrafta, Yüzüklerin Efendisi filminde yer alan bir cüce, yani bir "cüce" karakteri görülüyor. Başlığı ve sakalıyla, karakterin tipik özellikleri dikkat çekici bir şekilde yansıtılmış. Fotoğrafın üstünde "Azgın değilken manita şaka yaptığında" yazısı var. Bu, bir mizah türü olan bir "meme" veya "meme kültürü" örneği. "Azgın değilken" ifadesi, cücenin normal, sakin hallerini vurguluyor. "Manita" kelimesi, "aşk nesnesi" veya "sevilen kadın" anlamına gelen eski bir Türkçe terim. "Şaka yaptığında" kısmı ise, cücenin normal davranışından ne şekilde farklılaştığını vurguluyor. Özetle, fotoğraf, cücenin normal halinin ne kadar şaşırtıcı ve güldürücü olabileceğini göstermek için şakayı ve ciddiyeti ilişkilendiren bir mizah örneği. Karakterin ciddiyeti ve şakasını birleştiren karmaşık duyguları komik bir şekilde yansıttığı söylenebilir.