Fotoğrafta, bir fırının içine yerleşmiş bir yılan görülüyor. Fırın ızgarasının üzerinde kıvrılmış vaziyette duruyor. Resmin üstündeki metin, "Fırını açıp bunu görüyorsunuz, sonraki hamle nedir?" şeklinde. Bu, bir korku/şaşkınlık ifadesi içeren bir meme. Beklenmedik bir şeyle karşılaştığınızda, şaşkınlığınızı veya dehşeti ifade eden bir durum. Yılanın fırında olması, beklenmedik ve biraz ürkütücü bir görüntü. Dolayısıyla espri, beklenmedik/ ürkütücü bir durumla karşılaştığınızda nasıl tepki vereceğinizi sorgulamayı konu alıyor.

Videoda bir otobüsün içinde yolcular otururken, otobüsün ön kısmı büyük bir hızla bir yere çarpmaktadır. Çarpışma anında yolcuların ve eşyaların şiddetle savrulduğu görülmektedir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (Twitter gibi) bir sohbet ekranını gösteriyor. Bir kullanıcı ("tranko buskas" kullanıcı adıyla) başka bir kullanıcı ile ("mamisuuu") komik ve muhtemelen biraz da abartılı bir olayı anlatıyor. Olayın detayları, köpeğin saldırısı, sahibinin tepkisi, ve bununla ilgili diğer olaylar şeklinde ilerliyor. Ayrıca, "asdfasdfasdf" gibi anlamsız bir mesaj da var, muhtemelen espriyi pekiştirmek için ya da sohbete bir "noise" eklemek için. Sohbetin tonu, olayları anlatırken abartılı bir şekilde ve absürt bir şekilde, şaka yaparak ilerliyor. Kullanıcılar muhtemelen esprili bir şekilde, gerçek hayatta yaşanabilecek biraz saçma bir durumu konu almışlar. "Ne alaka aqsksjsksksk" gibi emoji benzeri mesajlar da sohbetin esprili ve hafif tonunu vurgulamaktadır. Özetle, mesajlaşmada espri, abartı ve hafif bir ironi söz konusudur.

Video, bir ayakkabının içine yapıştırıcı sürülüp üzerine plastik bir poşet geçirilerek bir tür 'ayakkabı yeme' veya garip bir ayakkabı modası akımı yapıldığını gösteriyor. Sağ taraftaki kişi ise bu tuhaf duruma şaşkınlık ve tiksinti dolu bir ifadeyle tepki veriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformdan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, sınıf kermesi düzenlenmesine rağmen, anneleri olmadığı için katılamadığını söyleyen bir öğrenci var. Resmin alt kısmında, bu öğrenciye ve diğer kullanıcılarca yapılan, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı yorumlar yer alıyor. "Sınıfta kermes düzenlemişler ama bana yemek yapacak bir annem olmadığından dolayı katılamadım. Ailenizin, annenizin değerini bilin arkadaşlar" başlığı altında, öğrenci yaşadığı durumu ve diğer öğrencileri eleştiriyor gibi görünüyor. Ardından, Bora Bozkurt ve Emir Mahrez gibi kullanıcı isimlerinin yer aldığı, öğrenciye hakaret içeren yorumlar görülüyor. "Kendin yapsana orospu çocuğu" gibi ifadeler, yorumların ne kadar agresif ve saygısız olduğunu gösteriyor. Kullanıcılar, karşılıklı olarak birbirlerine hakaretler savuruyor ve tartışma oldukça kaba bir hal almış. Özetle, bu paylaşımdaki espri, kötü niyetli, kaba ve aşağılayıcı yorumların yoğunlaştığı bir toplumsal medyada, insanlara karşı saldırgan bir tutumla ele alınmış bir durumu sergiliyor. Bu bir "alaycı" veya "aşağılayıcı" espri türüdür, olumsuz duyguları ve olumsuz bir sosyal etkileşimi vurgular.

Görselde, bir tweet paylaşımı ve altta, konuşma balonuna sahip bir kurt görseli yer alıyor. Tweet'te "Kurt kışı geçirir ama yediği ayazı unutmaz" yazılı. Bu, kurtların kışın soğuktan etkilendiğini, ancak yine de dayanıklı ve güçlü olduklarını ifade eden bir atasözü benzeri bir ifade. Kurtun konuşma balonunda ise "O ne biçim soğuktu öyle aq" yazıyor. Bu, bir kişinin yaşadığı şiddetli soğuğu, oldukça sert bir dil kullanarak ifade ediyor. Joke, kurtun yaşadığı soğuğun genel anlamda kışın getirdiği soğuktan çok daha şiddetli/özel bir soğukluk olduğunu, bu yüzden bunu aşırı bir ifadeyle dile getirdiğini vurguluyor. "Aq" ifadesi de, yine aşırı bir ifade/sözcük kullanımı, konuşmanın daha günlük/canlı bir dile sahip olmasını sağlıyor. Özetle, kurtun kışın getirdiği normal soğuğa karşı şaşkınlığını ve hatta biraz da öfkesini komik bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda bir kullanıcı olan Salih Kelleş'in yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, dini ve siyasi görüşlere yönelik oldukça sert ve kaba bir dille yazılmış. Kullanıcı, önce Müslüman arkadaşlarına "hayırlı akşamlar" dileğinde bulunuyor, ardından Deist arkadaşlarına "tanrının rahmeti üzerinize olsun" diyor. Ateist arkadaşlarına da "iyi akşamlar" diyor. Ardından, başka bir dine mensup veya herhangi bir gruba dahil olmayan kişilere "mutlu günler" diliyor. Son olarak, Atatürk düşmanı olan kişilere hakaret içeren "sizinde yatsıdan sonra taa sülalenizi sikeyim" ifadesini kullanıyor. Paylaşımın genelinde, kişi farklı inanç ve görüşlere sahip insanları ayrıştırıp, sert bir dil kullanarak aşağılama ve küçümseme içerdiğini görmek mümkün. Ayrıca Atatürk'e ve onun ideallerine karşı hakaret içeren bir ifadenin bulunması da dikkate değer. Bu nedenle paylaşım, toplumsal uzlaşmayı ve hoşgörüyü değil, ayrışmayı ve nefret söylemini teşvik eden bir içeriğe sahip. Bu tür paylaşımların uygunsuz ve olumsuz etkilerinin olabileceğini vurgulamak gerekir.

Görüntüde Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, Eyina kullanıcı adına ait. Profil resmi bir kadının fotoğrafıdır. Yazıda "Benimle uğraşmayın 2 gün ağlar sonra ananızı sikerim" şeklinde bir cümle yer almaktadır. Bu, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade olan bir tehdit içermektedir. Joke, "Benimle uğraşmayın" ifadesiyle başlıyor ve ardından sonuç olarak ağlamaktan bahsediyor. Sonrasında ise oldukça kaba bir tehdit geliyor. Dolayısıyla espri, kaba ve saldırgan bir üslup kullanarak bir tepki göstermekle ilgili. Bu tip espriler, özellikle sosyal medyada, genellikle olumsuz tepkilere neden olabilir.

Fotoğrafta, bir bilgisayar oyunundan (muhtemelen Counter-Strike gibi bir FPS oyunu) bir kare var. Resmin üst kısmında, öğretmen, "Herkes hesap makinesi çıkar­sın." diyor. Alt kısımda ise Muhammed diye adlandırılan bir karakter, elinde bir bomba var ve bombayı patlatmak için kod girmeye çalışıyor. Bu, öğretmenin öğrencilere zor bir görev verip, sonrasında Muhammed'in bu zor görevi yerine getirmek için ne kadar çaresiz olduğunu gösteren bir mizah örneği. Öğrenciler, kolay bir işlem için hesap makinesi kullanırken, Muhammed'in hayati bir görevle karşı karşıya olduğunu ve bir hata yapamayacağını vurgular. Sonuçta, Muhammed'in şanslı olup olmadığı veya bombayı patlatıp patlatmayacağı belirsizliğini içeren, "komik" bir durum yaratıyor. Joke, öğretmenin soyut bir isteğiyle Muhammed'in zor bir durumda bulunması arasında oluşan komik zıtlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda, açık bir arazide kırmızı bir arabanın içinde oturan bir genç kız görülüyor. Kız, arabanın içindeyken dışarıya doğru bakıyor ve arabanın arka kısmına doğru odaklanılıyor.

Kırmızı saçlı bir kadın, elindeki şişeyi havaya kaldırarak neşeyle kutlama yapmaktadır. Arkasındaki arkadaşları ise şaşkın ve tepkisiz bir şekilde onu izlemektedir. Videodaki espri, kadının arkadaşlarıyla buluştuğunda yaşadığı aşırı coşkunun ve 'kaynak' (enerji kaynağı) durumunun vurgulanmasıdır.

Görselde, mantarın topraktan çıkarılıp kesilmesi, yenilmesi ve sonrasında bunun olumsuz sonuçlarını gösteren bir dizi komik kare bulunuyor. **İlk karede:** Küçük, pembe bir mantar toprağın üzerinde duruyor. **İkinci karede:** Sarı, gözleri iri, çizgi film karakteri mantarı bıçakla kesmektedir. **Üçüncü karede:** Sarı karakter mantarı çiğniyor. **Dördüncü karede:** Sarı karakterin, mantarın etkisiyle yere gömüldüğünü, yorgun ve uyuyan bir şekilde bir mağarada yatmakta olduğunu görüyoruz. **Şaka:** Şaka, mantarın (bazı insanlar tarafından psikoaktif özelliklere sahip olduğu düşünülen) alkol ve/veya uyuşturucuyla benzer bir etkiye sahip olduğunu ve bunun sonucunun uyku halini ve/veya halüsinasyonları ifade eden bir dizi durum olabileceğini ima ediyor. Mantarın toprağa geri gömülmesi, durumun geçici ya da kötüleşme potansiyeli olduğunu düşündüren bir metafordur. Görsel, olası olumsuz sonuçlara vurgu yaparak, mantar tüketiminin risklerinden bahsediyor.

Videoda iki kişi karanlık bir ortamda suyun içinde yan yana durmaktadır. Bir kişi diğerinin yüzüne doğru eğilmiş, sanki ona bir şey fısıldıyor veya yaklaşıyormuş gibi görünmektedir. Sahne, dramatik ve gizemli bir atmosfer sunmaktadır.

Bir canlı yayın platformunda, bir kullanıcı diğerine karşı absürt ve komik bir şekilde 'dua' etmektedir. Videonun mizahı, konuşmacının ciddi bir dille yaptığı duaların içeriğinin saçmalığından ve karşıdaki kişinin tepkisizliğinden kaynaklanmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, bir kişinin diğerine gönderdiği mesajlardan oluşuyor. Mesajlar, kişisel bilgiler (yaş, din, boy, kilo), kendini tanımlama ve bir şaka içeren ifadelerden oluşuyor. Şaka, genç bir erkeğin kendisini tanıtan mesajların ardından, "Ali adında birini sikemem kusura bakma kardeş" şeklindeki mesajla karşısındakine oldukça uygunsuz bir cevap vermesiyle oluşturuluyor. Genel olarak bu, ironik ve çarpıcı bir şekilde, bir online sohbet ortamında beklenmedik, abartılı ve ciddiyetten uzak bir etkileşim örneğini sergiliyor. İfade edilen din ve fiziksel özellikler, ile "sikemem" gibi şiddet içeren ifadelerin kullanımı, bu şakayı toplumda bazı kişilerde rahatsızlık yaratacak şekilde yorumlanabilir. Bu sebeple, şakanın amacı daha çok dikkat çekmek veya espri anlayışını test etmek olabilir.

Resimde, bir Twitter mesajlaşması görülüyor. İlk mesaj, "miss king donna" adlı bir kullanıcının, "tavşanın anasını sktikten sonra dağ" şeklinde Türkçe bir cümle yazdığı görülüyor. Bu cümle, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade içeriyor. Ardından, "shady?" sorusuyla ve @evedonmek_ kullanıcı adıyla, bir başka kullanıcı, bu ifadeye karşılık cevap veriyor ve "küs müyüz?" diye soruyor. Bu, oldukça uygunsuz ve rahatsız edici bir ifadeye yapılan, "kaba ve saldırgan" bir tepki veya espri olarak yorumlanabilir. Yani, "tavşanın anasını sktikten sonra dağ" cümlesi, bir şaka veya espri olarak değil, kaba ve hakaret içeren bir ifade olarak algılanmaktadır. Bununla ilgili, bir tartışma veya kavga yaşandığına dair bir ipucu var. Esprinin amacı anlaşılmaz ve oldukça kötü niyetlidir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir sohbet görülüyor. Bir kullanıcı, diğerine "Merhaba, size bir kahve ikram edebilir miyim?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise, biraz ironik ve belki de umutsuz bir şekilde, "Aslında kahve değildi, insanlara ısmarladığım şeydi. Hayatımın bir parçasıydı." cevabını veriyor. Ardından, "Sizden etkilenmemek mümkün değil, bağışlayın beni." diye devam ediyor. Daha sonra gelen mesajlarda ise, "Kilodunu yırtmak istiyorum, sütyeninin arasına gömsünler beni" gibi daha rahatsız edici ve cinsel içerikli mesajlar var. Son mesajda da "Sen nasıl seksi birseysin ya?" diyerek, kişisel çekicilik ve ilişki kurma yönüne odaklanıyor. Bu sohbet, başlangıçta masum bir teklifle başlayan ancak hızla aşırıya kaçan ve rahatsız edici bir şekilde ilerleyen bir ilişki kurma girişimine ve/veya ilişki biçimine gönderme yapıyor. Joke, bir başlangıçta normal görünürken, ilerleyen mesajlarla beklenmedik ve rahatsız edici bir hal almaya yatkın ve potansiyel olarak tehlikeli bir iletişim tarzının ironik bir şekilde ele alınışından kaynaklanıyor. Özetle, masum bir kahve teklifinden, rahatsız edici ve cinsel anlamda itici bir iletişim tarzına geçişi ve bunun absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde, buğulu bir camdan görünen, yüzü kısmen belirsiz bir kişinin görüntüsü var. Görüntü bulanık ve odak dışı. Resmin üstünde Türkçe bir metin var: "Odama geçiyordum avon poşetini kapının arkasına asmışlar altına sıçtım amk". Bu, genç birinin, bir kız arkadaşının veya diğer bir kişinin onun evine girerken avon poşetini fark edip, bunun altına sıçtığına dair bir mizah içeren bir espri. "Amk" kelimesi, oldukça popüler olarak kullanılan ve genel olarak bir ifade olarak kaba bir dil içeriyor, bu nedenle jest biraz şaşkın ve sinirli bir tonla, olayı hafifçe küçümseyerek dile getiriyor. "Avon poşeti"ninin altına sıçmak, olayı daha da komik hale getirmek için kullanılan, esprili bir ifadeden ibaret. Bu tarz espriler, özellikle genç kesim tarafından yaygın olarak kullanılan ve bazen olumsuz nitelikte olabilen, espri ve mizah anlayışının bir parçası.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Rzon Hocaefendi" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımda, "Bana gelsene Ceren, sarılıp Amelie izleriz :)" (Kızın götüne 12 dikiş atıldı)" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça iğrenç ve uygunsuz bir mizah örneği. "Kızın götüne 12 dikiş atıldı" kısmı, cinsel içerikli ve şiddete dayalı bir imajı çağrıştırıyor. Ceren ve Amelie isimleri, bir romantizm veya ilişki bağlamında kullanıldığında, bu tarz bir paylaşımı daha da uygunsuz ve itici hale getirmektedir. Özetle, paylaşım cinsel içerikli bir şekilde şiddet ve iğrençlik unsurlarını içeriyor ve komiklik amacıyla oldukça kötüye kullanılmış bir ifade kullanıyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. "nur" kullanıcı adlı kişi, "bulaşık yıkarken görüntülü aricağım biri" şeklinde bir tweet atmış. "Berkan" adlı kullanıcı ise bu tweete "Sıçarken bile olur" şeklinde cevap vermiş. Bu, bir "sıralama" veya "aşk" şakası. "Bulaşık yıkarken görüntülü aricağım biri" cümlesi, görüntülü görüşme talebinde bulunmanın oldukça sıradan ve beklenmedik bir durum olduğu ima ediliyor. "Sıçarken bile olur" cevabı ise, bu tür sıradışı taleplerin, "fazla" veya "çok sıradan olmayan" şeylerle, hatta çok sıra dışı davranışlarla da karşılanabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. İfade, durumun "sıradan" veya "olağan" olması gerektiğinden oldukça farklı bir durum olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Kısacası, "normal"in dışında bir şey beklediğini gösteriyor.