Fotoğrafta, beyaz mermerden yapılmış mezar taşları görünüyor. Bir Twitter paylaşımında, Bilgee isimli kullanıcı, babasının üç gündür kendilerine mezar yaptırdığını söylüyor. Bu, babanın ani ve beklenmedik bir şekilde davranışına, hatta durumuna, ağır bir espriyle dikkat çekiyor. "Mezar yaptırmış" ifadesi, kederli veya buruk bir durumdan çok, abartılı ve komik bir tepkiyi anlatıyor. Kısaca, babanın şakayla mezar yaptırma eylemi, durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Reddit'te bir gönderi görülüyor. Gönderi başlığı "Öğretmenleriyle cinsel ilişkiye giren insanlar, neden?" şeklinde. Altında, gönderiye verilen 25 upvote (onay), 94 yorum ve "En İyi Yorumlar" bölümü bulunuyor. Bir kullanıcı olan "chittad", 4 saat önce "Evde eğitim görüyorsanız pek çok seçenek olmaz" şeklinde bir yorum yapmış ve bu yorum 243 upvote (onay) almış. Bu gönderi ve yorum, öğretmenleriyle cinsel ilişkiye girenlerin nedenini, evde eğitim gören öğrenciler için sınırlı seçenekler nedeniyle alaycı bir şekilde ele alıyor. Özetle, zorlayıcı ve uygunsuz bir durumun, evde eğitim gibi bazı durumların getirdiği kısıtlı seçeneklerden kaynaklandığını ima ediyor. "Not many options when you're home schooled" ifadesi, bu durumun evde eğitim görenler için daha olası bir durumu temsil ettiğini ve başka seçeneğin kalmadığını ileri sürerek ironik bir mizah içeriyor.

Resimde, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, bir haber başlığı gibi görünen bir görsel var. Başlık "Adam Arkadaşını 'Üçlü' Sırasında Topları Dokunduğu İçin Öldürüyor" şeklinde. Görselde, iddiaya konu olan kişinin fotoğrafı yer alıyor ve arka planda, "GULDUM.NET" gibi bir internet sitesi adresi mevcut. Bu, abartılı, absürt bir olayı habermiş gibi sunan bir mizah örneğidir. Haber, gerçekleşmiş bir olayı değil, bir şaka ya da kurguyu habermiş gibi gösteriyor. "Topları dokunduğu için" ifadesi, olayı komik ve gerçek dışı hale getiren, mantıksız ve absürt bir neden olarak sunuluyor. Aslında çok absürt ve gerçekçi olmayan bir olay olduğu için şaka niyetinde olduğu anlaşılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlar, muhtemelen arkadaşlar arasında geçen bir sohbeti içeriyor. İlk mesaj "Kanka kadiköyde" şeklinde. Bu, "Arkadaşım Kadıköy'desin" anlamına geliyor. İkinci mesaj "Cingene teyzeler var ya gül satan" şeklinde. Bu, Kadıköy'deki (ve muhtemelen İstanbul'daki bazı yerlerde) belirli bir etnik gruba yönelik önyargılı ve aşağılayıcı bir ifade. "Cingene" kelimesi, Roma halkına yönelik ayrımcı bir ifadedir. "Tezgeciler" kelimesi de, özellikle Kadıköy'deki bazı kültürel unsurlara veya dükkanlara bir gönderme yapıyor olabilir. Ancak, bu ifadede kesin bir mizah yoktur. Tam tersine, bu ifade etnik bir gruba karşı ön yargılı bir bakış açısını yansıtmaktadır. Üçüncü mesaj "Geçen 100 tl ye onları satın" şeklinde. Bu, muhtemelen gül satan teyzelerin ürünlerini satın almaya dair bir konuşmayı ya da bir pazarlık etmeyi ifade ediyor. Mizah burada ikinci cümlede bulunan etnik önyargıda saklı değil. Yani, resimde gerçek bir mizah yok. İfade, gül satan teyzelerin ürünlerinin fiyatına bir göndermede bulunuyor. Ancak mizah veya gülünçlük unsuru yok, bu yüzden mizah içermiyor. Özetle, mesajlar bir arkadaş sohbeti görünüyor ve Kadıköy'deki bir durumu ve ticareti anlatıyor. Ancak, "Cingene teyzeler" ifadesi içerdiği ayrımcılık nedeniyle mizah içermiyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Kullanıcı, camiinin ezan sesinin çok yüksek olduğunu düşünerek CİMER'e şikayette bulunmuş. Şikayetinin ardından yetkililerin sesin desibel ölçümünü yapıp sesi kısmalarını ve ikaz etmelerini beklerken, şaşırtıcı bir tepkiyle karşılaştığını dile getiriyor. Tweetin şakası, beklenmedik bir tepkiyle karşılaşmanın ve bunun komik yönünün vurgulanması. Kullanıcı, otoritelerin beklediği tepkiden farklı bir tepki almasıyla şaşkınlığını ifade ediyor. Bu durum, yüksek ses konusundaki beklentiyle, otoritelerin aldığı tedbir arasında oluşan tezatın komik bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, iki karikatür kadın arasında geçen bir konuşma ve bunun alt metnini içeren bir çizgi roman var. **Sol taraftaki** kadın, "Ne de güzelsin, maşaallah!" diyor. Bu, "Ne kadar güzel görünüyorsun, Allah'tan" anlamına gelir ve diğer kadını güzel bulduğunu ifade eder. **Sağ taraftaki** kadın ise "Ayy çok teşekkür ederim" diye cevap veriyor. Teşekkür ifade eden bir yanıt. **İkinci panelde,** sol taraftaki kadın "E peki bu güzelliği neden ilerdeki eşine saklamıyorsun?" diye soruyor. Bu soru, diğer kadının güzelliğini gizlemeye çalışıp çalışmadığını ve eşine göstermek isteyip istemediğini sorgulamaktadır. **"Sanane yarram"** ifadesi ise alaycı bir cevap olup, "Ne alakası var?", "Sen kimsin?", "Bu seni ilgilendirmez" gibi anlamlara gelebilir. **Özetle**, karikatür, güzellik takdiriyle başlayan ama ardından, kadınların çekiciliklerini nasıl gösterdikleri veya gizledikleri ve bunu kiminle paylaşacakları üzerine sorgulama ve alay içeren bir espri yapıyor. Soru, kıskançlık veya bir ilişki bağlamında gizlilik konularına gönderme yapabilir.

Resimde, 1800'lü yılların tarzında, muhtemelen bir portre ressamının yaptığı, anne-kız ilişkisi temalı bir tablo görülüyor. Tablonun arka planı, doğal bir manzara. Anne ve kızı, muhtemelen bir bahçede veya kır evinde oturuyorlar. Kadınlar, dönem kıyafetleri giyiyorlar. Görünen baloncuklar ise tabloya sonradan eklenmiş, esprili bir metin içerir. "Anne, oğlan mı kız mı istediğini biliyor musun?" sorusu, tablonun esas içeriğiyle çelişir bir mizah yaratıyor. "İstediğim şey şuydu..." cümlesiyle devam eden yanıtı ise, tablonun o dönemki estetik algısını uyararak, o dönemin değer yargılarına gönderme yapıyor. Ve tabii ki, sözcüklerin uygunsuz kullanımı espriyi pekiştiriyor. Özetle, resim aslında bir portre ama üzerine eklenen metinle modern ve çarpıcı bir mizah unsuru katılıyor. Bu bir "tabloya espri ekleme" veya "tablonun yorumlanması" türünden bir internet espri çeşididir.

Görüntüde, sosyal medya platformu Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesajlaşma görünmektedir. Kullanıcı, "özlem" adıyla ve @effycassiekh kullanıcı adı ile bir hesap kullanıyor. Mesaj, bir erkeğe yönelik bir özlem ve şikayet içeren bir Twitter gönderisi. Gönderinin mesajları, "erkekler siz iyi misiniz olm?" ile başlıyor. Ardından, hayatının en kötü randevularından birini yaşadığı ve çocuğa bakarken beklenmedik bir şekilde idrar kaçırma yaşadığı ve şaşkınlığını anlatan bir dizi içerik geliyor. "Çocuğa sakso çekerken" ifadesi, komik ve biraz da rahatsız edici bir durum anlatıyor. "Amk" ifadesi ise oldukça yaygın ve az kullanılan bir küfür ifadesi. Bu durum, kullanıcı tarafından biraz kaba ve abartılı bir şekilde anlatılıyor. Sonuç olarak, mesaj, kötü bir randevu ve beklenmedik bir durumun komik bir anlatımını yapıyor. "Napcagimi sasirdim olum" ise "ne yapacağımı şaşırdım" anlamında ve durumu anlatan bir ifade. Kullanıcının durumun komik ve biraz da talihsiz yönüne vurgu yaptığı söylenebilir.

Resimde, bir kitap veya dergide yer alan bir şiir parçası görülüyor. Şiirin içeriği, muhtemelen aşk veya bir ilişki ile ilgili. Şiirin içinde dikkat çeken bir ifade var: "Ben 31 çektim". Bu, metnin içinde, "31" sayısının Türkçe'de 31 lira veya başka bir para birimi gibi bir mali rakam ifade etmediği, ancak daha ziyade bir mizah unsuruyla, şairin aşık olmaya veya ilişkiye girişmeye dair deneyimini anlatırken, bir ilişkiye başlamanın maliyetini (duygusal veya başka türlü) anlatmak için kullanıldığı bir anlam ifade eder. "31 çektim" ifadesi, abartılı ve mizah dolu bir anlatım biçimiyle, belki de bir ilişkinin başlangıcının maliyetini, duygusal veya başka bir yolla oluşan bedelini vurgulamak için kullanılmış. Bu nedenle, şiirde kullanılan dil, aşk ve ilişkilere dair, bazen abartılı ve komik bir bakış açısı sunmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen WhatsApp gibi) yapılan bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında "İlker Çelik" adlı bir kullanıcı tarafından başlatılıyor. Kullanıcı, ateşinin yüksek olduğunu ve doktorların kızlık zarının yırtıldığını söylediklerini belirtiyor. Ardından, karşılıklı olarak alınan cevaplarda özür dileme ve durumu sorgulama şeklinde devam ediyor. Şaka, "kızlık zarının yırtıldığını söyleyen doktorlar" ifadesiyle başlayan dramatik ve olağandışı bir durumun, oldukça gerçek dışı ve olası olmayan bir ifadeyle sunulmasından kaynaklanıyor. Ateşin yüksek olması, doktorların bu kadar şiddetli bir teşhis koymasının sebebi olarak sunulmuş ve abartılı bir durum yaratılmış. Bu, gerçekçi olmayan bir diyalog örneği oluşturarak, gerçek yaşam durumlarından farklı bir şekilde mizah yaratıyor. Genel olarak, durumun abartılı ve gerçekçi olmayan doğasıyla şaka yapılıyor.

Görüntüde, Facebook'ta bir konuşma ekranı yer alıyor. Konuşmada, "Memeni göster" yazan bir mesaj ve arkasından gelen "Selin annene sor" ve "Sordum göstersin dedi" gibi mesajlar mevcut. Mesajlar arasında geçen zaman aralıklarını gösteren "dakika önce" ve "Az önce" ifadeleri de var. Bu, bir espri içeren sohbet. "Memeni göster" ifadesi, cinsel anlam içeren bir talep olarak yorumlanabilir. "Selin annene sor" ve "Sordum göstersin dedi" ise bu cinsel talep için alaycı ve mantıksız bir çözüm öneriyor. Özetle, espri; cinsel bir istek, bunun anlamsız bir şekilde "anneden sormak" veya "sormalı" olduğu şeklinde yorumlanmış ve espriyi anlayabilmek için biraz ironi veya sarkazm gereklidir.

Fotoğrafta, bir tren istasyonunda, yere düşmüş bir kişi ve etrafında insan kalabalığı görünüyor. Kişi, yere işeyip, etrafındakilerin üzerine de sıçramış gibi görünüyor. Haber başlığı ise "Paris Tren İstasyonunda bir kişi ulu orta yerde tuv*letini yapıp insanların üzerine d*şkısını f*rlattığı anlar sosyal medyada gündem haline dönüştü" şeklinde. Haber, sosyal medyada yayılan ve toplum kurallarına aykırı olan bu olayı konu alıyor. Metindeki * işaretleri, muhtemelen sansür veya yayın kurallarına uygunluk amacıyla, kelimelerin belirli bölümlerini gizlemektedir. Görseldeki durum ve haberin başlığı bir espri/ironik bir durumu yansıtıyor, ancak esprili bir anlatım biçiminde değil, olayı ciddiyetle ele alarak okuyucuya durumun rahatsız edici yönünü vurguluyor. Olay, toplumsal kabul edilebilirlik sınırlarını aşan ve toplumsal bir tepkiye neden olan, şok edici ve rahatsız edici bir olay olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, bir bebeğin üzerine, tıpkı prezervatif gibi şeffaf bir şeyin örtülmüş olduğu görülüyor. Görüntünün altında, Türkçe olarak "Zinada kullanılıp çöpe atılan kondomdaki spermi melekler büyüttü" yazısı mevcut. Bu, cinsel ilişki sırasında kullanılan prezervatifin çöpe atılması ve sperm gibi vücut sıvılarının önemsenmemesiyle ilgili bir ironi içeren bir espridir. Espri, bebeğin görünümünü kullanarak, cinsel ilişki sonrası prezervatifin çöpe atılmasının sonuçlarını ironik bir şekilde absürt bir şekilde sunuyor. Bebek, bu durumun sonucu olarak "büyümüş" gibi algılanıyor ve espriyi vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "annenin amını götünü siken fa..." şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir ifadeyle başlıyor. Daha sonra, kızlarla konuşmalarından bahsediyor ve kızların onunla ilgili görüşlerinin ve fiziksel özelliklerinin nasıl olduğu konusunda çeşitli ifadeler kullanarak, bir anlamda kendisini farklı konumlara yerleştirmesini ve toplumsal dışlanma veya şiddet algısıyla karşılaşmasını anlatıyor. Metnin genel tonu, aşağılayıcı ve saldırgan ifadelerle dolu. Bu, kullanıcı tarafından gerçekleştirilen bir dizi taciz edici ve cinsel içerikli yorumdan oluştuğu için oldukça rahatsız edici ve endişe verici. Komiklikten ziyade, söz konusu paylaşım, olumsuz bir deneyimi ve saldırgan bir şekilde ifade edilen öfkeyi yansıtıyor. Paylaşımın amacı, güldürmek değil, kaba ve saldırgan bir şekilde ifade edilen duygular ve deneyimlerin aktarılmasıdır.

Fotoğrafta, üzerinde "CUM" yazan, beyaz renkli, şişelerin olduğu bir içecek rafını görüyoruz. "GO AHEAD" ve "TAKE A DRINK" yazıları, şişelere bakışın provokatif bir şekilde içmeyi teşvik ettiğini vurguluyor. Aynı zamanda, şişelerin etiketlerindeki "CUM" kelimesinin, gerçek anlamıyla "menî" anlamına gelmesi nedeniyle, "içkinin" aslında ne olduğunu çağrıştırıyor. Joke, "menî içkisini" sunan ürüne karşı ironik ve şaşkın bir tepkiyi ifade ediyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, içkinin adı ve dolaylı bir şekilde cinsel ima nedeniyle geliyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, küçük bir yavru köpeğin fotoğrafı var. Ancak, yavru köpek oldukça tuhaf bir şekilde, sanki anormal büyümeyle karşı karşıyaymış gibi, abartılı biçimde uzun ve kalın görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, paylaşımın zamanını ve platformunu belirtiyor. Şaka, yavru köpeğin anormal görünümüne dayanıyor. Normal bir yavru köpeğin beklenmedik ve komik bir şekilde büyük olması üzerinden bir mizah duygusu oluşturuyor. Fotoğraftaki "küçük yavru" ifadesi, yavru köpeğin abartılı boyutuyla çelişiyor ve bu durum esprili bir durum yaratıyor.

Resimde, Japon animasyon filminden (anime) bir karakter olan, şişman ve yüz ifadesi korkutucu bir kadın görülüyor. Üst kısımda "ben: *aile yemeğine gidiyorum*" yazıyor. Alt kısımda ise "hiç görmediğim bir kadın:" yazıyor ve bunun altında da "Küçükken senin kıçını ben temizledim." ifadesi bulunuyor. Bu, kadın karakterin korkutucu ve abartılı görünümüyle, "aile yemeği" için hazırlanan bir ironik/alaycı yorum. Kadının görünüşü ve söylediği şeyin çelişkili doğası mizah yaratıyor. Küçükken birinin kıçını temizlemek normal olarak bir yetişkinin yapacağı bir şey değildir, bu nedenle görüntü bir karşıtlık ve abartma ile şaka yapmaktadır.

Resimde, aşırı kilolu bir kadın olan Monica ve onun sevgilisi olan bir erkek görülüyor. Kadın, büyük miktarda yiyecek (dondurma) tüketiyor ve sevgilisi tarafından besleniyor. Diğer resimde ise, kadın bir huniyle büyük miktarda sıvı içiyor. Resimlerin altındaki yazı, aşırı kilolu Monica'nın, 455 kg'a ulaşmak ve hareket kabiliyetini kaybetmek istediğini, sevgilisi tarafından günde 8000 kalori ile beslendiğini ve dünyanın en şişman kadını olduğunda kendini kraliçe gibi hissedeceğini söylüyor. Bu, aşırı kilolu olmanın ve obezitenin ironik bir şekilde sunulmuş bir yorumu. Aşırı kilolu bir insanın hayalini ve davranışlarını, gerçek hayattaki bir durumu abartıp komik hale getirerek eleştiriyor. Joke, kişinin bu davranışını ve hayalini gülünç bir şekilde gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir WhatsApp sohbeti ekran görüntüsü bulunuyor. Kullanıcı @bbusrar, "üzüntüden komaya girdik" ifadesiyle, büyük bir üzüntü veya sıkıntı yaşadığını ifade ediyor. Ardından, "Selam büşra" ile birisine sesleniyor ve "Müsaitsen bana sakso çekme ihtimalin var mı?" sorusunu sorarak, bir çeşit yardım isteğinde bulunuyor. "Sakso çekme" ifadesi, genellikle "yardım etme" veya "destek olma" anlamına gelen bir deyim gibi görünmüyor. "Gerçekten çok ihtiyacım var" cümlesi ise durumun ciddiyetini vurgulamaktadır. Bu durumun ironisi veya mizahı, "üzüntüden komaya girdik" gibi abartılı ve dramatik bir ifadeyle başlanmasıyla, ardından "sakso çekme" gibi biraz absürt ve beklenmedik bir yardım isteği getirilmesidir. Bu, oldukça hafif bir mizah ve belki de arkadaşları arasında paylaşılan, şakaya dayalı bir iletişim biçimini yansıtıyor. "Sakso çekme" ifadesinin gerçek anlamının ne olduğu belirsiz ve bu da metne biraz mizah katıyor.

FollowKıral Faruk@klral_faruk·FollowReload Fermante Bonita @Fermante1.1d Eski sevgilimle bi gece ciddi kavga etmiştik ben...