Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Şiar" kullanıcı adı altında ve "@baskan_2030" adresiyle paylaşmış. Tweet, İstanbul'da yaşayan Kürt ve Arap nüfusuna ilişkin bir iddia içeriyor. İddia, İstanbul'da 5 milyon Kürt'ün yaşadığını ve bir tane bile Kürtçe tabela bulunmadığını söylüyor. Bununla birlikte, 2 milyon Arap göç ettiğini ve bunun sonucunda İstanbul'un yarısının Arapça tabela ile dolduğunu öne sürüyor. Tweetin esprili yanı, Kürtlerin dilinin kullanımıyla ilgili olan bir olumsuzluğu, Arap göçünün dilsel etkisiyle olumlu bir şekilde karşılaştırıyor. "Bulmak mümkün değil" ve "yarısı" gibi ifadelerle, abartılı ve ironik bir anlatım kullanılıyor. Temel olarak, Kürtlerin dilsel varlığına yönelik bir eleştiriyle, Arap göçünün dilsel etkisini abartarak bir toplumsal karşılaştırma yapıyor.

Resimde gece, Ankara'da muhtemelen bir park veya yol kenarında çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafın üzerinde, pembe/kırmızı renkte, rastgele çizgilerle kaplı büyük bir alan var. Bu, muhtemelen fotoğrafın üzerinde birtakım kötü niyetli ya da dikkat dağıtıcı işlemler yapıldığını gösteriyor. Resmin altındaki yazı "ankarama kuzey ışığı çizdim uzulmesin diye KURBAN OLURUM ANKARAM" yazıyor. Bu tweet'in mizah değeri, "Ankara'ya kuzey ışıkları çizmeye çalıştım ve başarısız oldum, bu yüzden Ankara için kurban olurum" şeklinde öznel bir şaka içeriyor. "Kuzey ışıkları çizmek" ifadesi, gerçekçi olmayan, imkansız ve hatta komik bir davranış olarak yorumlanabilir. Tweetçi, Ankara'ya olan bağlılığını ve özlemini, abartılı ve komik bir ifadeyle dile getiriyor. Burada fotoğrafın üzerindeki çizikler de şakanın bir parçası olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, tepelik, yeşil bir arazinin görüntüsü yer alıyor. Uzaktan, ağaçlık alanlar ve tepeler görülüyor. Görüntünün üzerindeki metin, Nebraska eyaletini, alışveriş merkezleri, restoranlar, otoparklar ve yollar gibi Amerika'daki belirli yerler ve yapılar bakımından olumsuz bir şekilde betimliyor. Metindeki espri, Nebraska'nın, genel algıya göre, büyük şehirlerin ve modern imkanların olmadığı, "sıkıcı" veya "ilginç olmayan" bir yer olduğu fikrini mizah yoluyla aktarıyor. "Never go to Nebraska" (Nebraska'ya asla gitme) ifadesi, bir nevi abartılı ve esprili bir eleştiri niteliğindedir. Emoji'ler ise bu espriyi daha da vurguluyor ve sanki Nebraska'ya gitmek gerçekten de çok sıkıcı bir şeymiş gibi bir etki bırakıyor.

Resimde, Ankara'da farklı zamanlarda ve muhtemelen farklı mevsimlerde çekilmiş, gri ve soğuk tonlarda dört fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğraflar, şehir merkezini ve muhtemelen çevresini gösteriyor. Altta ise, "@ankarageddo" adlı kullanıcının tweetine, "Orhi Nello" adlı kullanıcının yaptığı bir yanıt bulunuyor. Yanıt, Ankara'yı sevmenin iki şartını listeliyor: 1. Başka şehir görmemiş olmak, 2. Yozgat'tan gelmiş olmak. Bu, Ankara'nın biraz sıkıcı veya sınırlayıcı olduğuna dair bir espri. "Başka şehir görmemiş olmak" ve "Yozgat'tan gelmiş olmak" gibi oldukça spesifik ve tuhaf şartlar, Ankara'ya özlemlenen şeyin, yeni deneyimlere açık bir bakış açısı ve daha geniş bir dünya görüşü olmadığını ima ediyor. Esasen, Ankara'nın bazı insanlar için sıkıcı veya sınırlı bir şehir olduğu, bunun yerine farklı yerleri deneyimlemeyi tercih ettikleri ve bu deneyimlerden farklı bakış açıları geliştirdikleri bir espri. Şehir dışına çıkma ve dünyayı görme ihtiyacı vurgulanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın yazarı "xale" kullanıcı adıyla tanınıyor ve paylaşımda bir soru soruluyor. Paylaşıma göre, kişinin dedesi köyden getirdiği ahlaki kuralları, 18 milyonluk bir metropol şehrin sunduğu eğitim ve kültür karşısında nasıl koruyabildiğini sorgulamaktadır. Bu, köylü ahlakıyla şehir hayatının farklılıklarını ironik bir şekilde ele alan, alaycı ve hafif esprili bir göndermedir. Dedinin ahlak anlayışının, modern şehir hayatıyla uyumsuz olduğunu, değişen çevreye adapte olamama durumunu vurgulayan bir mizah türüdür. Özetle, espri, dedenin geleneksel değerlerini, modern hayatın pratikleriyle çelişkili bir biçimde koruyabilme becerisinin olmaması üzerine kuruludur.

Resimde, elinde gerçek boyutlu AirPods kulaklık etiketleri tutan bir kişi ve bu etiketleri şehrin kaldırımlarına yapıştırmış bir görüntü var. Alttaki metinde ise "Şehirde gerçek boyutlu AirPods etiketleri yapıştırdım" ifadesi yer alıyor. Jestin esprisi, AirPods'ların küçük olması ve bunları büyük boyutta yapıştırarak abartılı bir davranış sergilenmesinden kaynaklanıyor. Bu, biraz saçma ve anlamsız bir eylem olarak algılanıyor; dolayısıyla mizah değeri taşıyor. Özetle, bu bir "abartı" espri türüdür.

Fotoğrafta, kalabalık bir Ankara metro vagonunda yolcuların arasında, mavi renkte bir dinozor figürü var. Dinozor figürü, metnin altındaki "bazı planlarım var tutarsa seneye gidicem buralardan" yazısıyla ilişkilendirilmiş. Metin, "bazı planlarım tutarsa gelecek yıl buradan giderim" anlamına geliyor. Bu, Ankara'da metroda çok kalabalık olmasıyla ilgili bir mizah. Çok kalabalık olduğu için insanların planlarının bozulacağı, ya da başka bir yere gitme ihtiyacı duyabilecekleri bir durumun ironik bir şekilde ifade edildiği bir espri. Dinozorun varlığı ise bu kalabalığı ve insan planlarının etkisizliğini vurgulamak için absürt bir dokunuş katıyor.

Fotoğrafta İstanbul'un yüksek binalı, modern gökdelenlerle dolu merkezi bölgeleri ile, yoğun bir şekilde, çoğunlukla daha düşük katlı binalardan oluşan çevre bölgelerinin bir üstten görünüşü yer alıyor. "ABİ İST" yazısı, bir "abi"ye hitap ederek, şehirde bulunduğu konumu vurgulayan bir ifade. Ardından, "İSTANBUL YAAA" yazısı, şehrin görkemini, hem modernliğini hem de çok katlı nüfus yoğunluğunu, belki de biraz da şaşkınlığı veya hayranlığı dile getiriyor. Bu, "abi"ye, "İstanbul şaşırtıcı derecede büyük ve karmaşık bir şehir" demek isteyen bir espri. Modern ve eski, yüksek ve düşük katlı yapıların bir arada olduğu görüntüyü vurguluyor.

Fotoğrafta, bir binanın önünde, muhtemelen bir hastanenin otopark girişinin bulunduğu bir cadde görünmektedir. Bina, "ALFA TİP MERKEZİ" yazısıyla tanınıyor. Caddede araçlar ve insanlar var. Resmin üst kısmında, bir Twitter gönderisinin bir parçası olarak "DOKTOR" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı görülüyor. Gönderinin metni, "başka ülkede yaşayamam; otoparkı bile mobilyacı yapmazsın be" şeklindedir. Bu, şaka yapmanın bir yolu olan, bir ülkede yaşamanın zorluklarını ve özellikle otopark konusundaki imkansızlıkları vurgulayan bir ifadeden ibarettir. Kullanıcı, muhtemelen yurtdışında otopark bulmanın veya kullanmanın yerel bir otopark hizmetine göre daha zor olduğunu ve bu konuda imkânsızlıklar olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Kullanıcı @ankarageddo, Ankara'yı beğenmemeye devam edilip edilmediği sorusunu soran bir tweet atmış ve altında bu soruya yanıt olarak @orhinello adlı kullanıcı tarafından yapılan tweet yer alıyor. Tweet'te @orhinello, Ankara'yı sevmek için iki şeyin gerekli olduğunu yazıyor: 1) Başka şehir görmemiş olmak ve 2) Yozgat'tan gelmiş olmak. Bu, Ankara'yı sevmenin tek yolu bu iki şeye sahip olmakmış gibi bir ironi içeriyor ve bir şaka. Ankara'nın her yerde bulunabilen güzelliklerini ve seçeneklerini yok sayarak sadece iki özel şeye odaklanarak Ankara'nın sevilmesinin imkansız olduğu fikrini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Esasında, Ankara'yı sevmek için başka şehirleri görmemiş olmak veya Yozgat'tan gelmiş olmak gibi sınırlı, neredeyse gülünç gerekçeler sunarak, Ankara'yı sevme sürecini abartıyor ve eleştiriyor.

hazır yerleştirme sonuçları açıklanmışken efsaneyi hatırlayalım 7sene eskişehirde okumuş kızı sikmişler midir eski yeni...

Fotoğrafta, bir kitap kapağı görülüyor. Kitap kapağında "Semtlere Göre Dualar" başlığı büyük harflerle yazılmış. Altında, "Esenler'den Etiler'e, Karşıyaka'dan Çankaya'ya il il" şeklinde bir alt başlık var. Kitap kapağı, gece manzarası temalı, koyu mavi ve mor tonlarda. Kapakta, şehir ışıkları ve gökyüzünde ay ve yıldızlar tasvir edilmiş. Alt kısımda ise "Hüseyin Akın" yazar adı ve muhtemelen bir yayıncı veya basım bilgisi görülüyor. Şaka, kitabın adından kaynaklanıyor. "Semtlere Göre Dualar" ifadesi, farklı semtlerdeki insanların farklı dua ihtiyaçları veya farklı yaşam tarzları vurgulanarak, her semtin bir takım özel duası veya sorunları olabileceğini akla getiriyor. Şakada, farklı semtlerin karakteristikleri üzerinden mizah, durum komedisi veya bir gözlem yapılarak, farklı insan gruplarının farklı beklentileri, hayalleri, duaları ya da sorunları vurgulanmaya çalışılıyor. Bu başlık, belki de insanların yaşadıkları mahalleye göre farklı arayışlar veya ihtiyaçlar duydukları yönünde bir kültürel gözlem yapıyor.

Resimde, Twitter'da Hashasan kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet bulunuyor. Tweet'te, Netflix ve Spotify gibi platformlar mevcutken, insanlara hayatlarının nasıl sıkıntılı geçtiğini ve bunun için "ölene kadar" yaşadıkları söyleniyor. Ayrıca, insanların eğlence amaçlı gittikleri ve paylaşımlar yaptıkları yerlere "edilmiş klub" diye bir ifade kullanarak olumsuz anlam yüklüyor. Sonrasında da insanların çocuklarının olduğu şehrin göbeğinde, evlerinde 1 ay kalmaktan sıkıldıklarını belirtiyor. Tweetin genel anlamı, insanların hayatının ne kadar sıkıntılı ve anlamsız olduğunu, eğlence ve boş zaman aktiviteleriyle dolu olmadığını ve buna rağmen yine de aynı çevreyle ve zorlukla karşı karşıya kaldıklarını eleştiren bir mizah içeriyor. "Duramadınız" ifadesi, insanların bu durumdan kaçamadığını ve sıkışıp kaldıklarını vurguluyor. Özetle, tweet, insanların boş zamanlarını değerlendirme biçimleri ve yaşantılarındaki anlam arayışına ironik bir şekilde değiniyor.

Resimde, hareketli bir Paris sokak görünümü ve üzerinde bir e-scooter kullanan bir genç adam yer alıyor. E-scooter'ların yasaklanması haberine ait bir görsel. Görsel, "Paris, kiralık e-scooter'ları yasaklayan ilk kent oldu" başlığıyla haberi destekliyor. Fotoğrafın mizah değeri yok. Ciddi bir haberin, hareketli bir görüntü ile birlikte sunumu, okuyucuya olayın gerçekliğinin vurgulanmasına odaklanıyor. Resim, e-scooter kullanımının yasaklanmasının haber değerini görsel olarak ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir fast food restoranının içindeki bir masada, yemek tepsisinin üzerinde yemek yiyen birkaç güvercin görünüyor. Masada, bir karton bardak ve bir yemek tepsisi bulunuyor. Güvercinler, sanki insan gibi bir fast food restoranında yemek yiyorlar. Bu fotoğraf, güvercinlerin beklenmedik bir şekilde, insanlara özgü bir ortamda, insanlarla aynı şekilde davranış sergilemesiyle esprili bir şekilde insan-hayvan ilişkisini, ve hatta insan davranışının hayvanda taklit edilmesini veya hayvansal davranışların insan tarafından algılanış biçimini vurgulamaktadır. Bu, alışılmadık bir durumun komik bir şekilde gösterilmesiyle ilgili bir espridir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "şu ile" kullanıcı adı altında bir kişi, İstanbul'u gezen ama gerçek bir İstanbullu olmayan insanların, sürekli gezi planlarını erteleyerek İstanbul'u hiç ziyaret etmeyebileceklerini vurguluyor. Alaycı ve biraz da gerçekçi bir mizah içeren bu paylaşımda, İstanbul'un her yerini gezmiş gibi görünen ancak aslında yaşammış olmadıkları için gerçek bir İstanbullu olmadıklarını, yaşamayı, deneyimi ve günlük hayatın ritmini yansıtamadıklarını ifade ediyor. "Bir gün gideriz, bir gün görürüz" diye erteleyenlerin, aslında hiç gitmediklerini ima eden bir eleştiri yapılıyor. "Gerçek bir İstanbullu nasıl olsa burada yaşıyorum" cümlesiyle, bu tarz insanlara ironik bir bakış açısı sergileniyor.

Fotoğrafta, bir şehir manzarası ve bunun yanında bir açık hava inşaat alanı görülüyor. Şehir manzarası, gri-mavi dumanlı, kirli bir hava ile kaplı. Alt kısımda ise, inşaat çalışmaları yapılan, kumlu, tozlu bir arazi bulunuyor. Fotoğraf, şehirdeki kirliliğin inşaat alanlarındaki kirlilikle kıyaslanarak yapılan bir mizah içeren yorumdur. "Esmiyor değil mi?" cümlesi, şehrin havasının temiz olmadığına dair bir gözlem ifade ederken, "Esmez tabii" cümlesi ise, inşaat alanından çıkan tozun/kirin havadaki kirliliği gölgede bıraktığını ima eder. Dolayısıyla şaka, inşaat alanlarının çevre kirliliği konusunda şehirlere göre daha az önemli olduğu veya daha az fark edildiği, belki de daha "temiz" olduğu yönündeki bir ironi üzerine kuruludur.

Resimde, Twitter'da "ceri" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, İstanbul'u gezmek isteyen ancak başarılı olamayan bir kişinin yaşadığı hayal kırıklığı anlatılıyor. "Gerçek istanbullu istanbulu gezmez, şuraya gidelim der ama gitmez, gerçek istanbullunun galata kulesiyle bile fotoğrafı yoktur" ifadesi, İstanbul'u gezmekle ilgili bir esprili ve biraz da ironik eleştiri içeriyor. Tweet'in mesajı, gerçek bir İstanbul yerlisi için, şehrin sembol yapılarından birini (Galata Kulesi) bile fotoğraflayamaz olması, aslında o şehrin yerleşik kültürünü anlamadığı, bir turist gibi davrandığı ve hatta belki de şehri bilmiyor olduğuna işaret ediyor. Bu anlamda "gerçek istanbullu" ifadesi, yerlilerin şehrin ruhuna ve özüne bağlı olmasını vurgulamak ve dolayısıyla şehrin kendine özgü özelliklerini anlamayan ziyaretçileri esprili bir şekilde eleştirmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta İstanbul'un, özellikle de yüksek binaların ve yoğun yapılaşmanın hakim olduğu bir bölümü görüyoruz. Gökyüzüne doğru yükselen modern binaların, daha eski, çok katlı evlerle yan yana yer aldığı bir şehir manzarası var. Resmin altındaki "ABI İST" yazısı, Türkçede "Abi İşte" anlamına geliyor ve söz konusu görüntüye karşılık bir şaşkınlığı, hayranlığı veya imrenmeyi ifade eden, genç nesil arasında yaygın olarak kullanılan bir ifade. Alttaki "İSTANBUL YAAA" ifadesi ise, şehre hayranlığı ve büyüklüğünü vurgulamak için, bir tür hayranlık veya coşku ifadesi olarak kullanılan bir söyleyiş. Özetle, fotoğraf, İstanbul'un hızlı kentleşmesini ve modern mimarisinin yanı sıra, eski ve yoğun yapılaşmasının da bir araya geldiği karmaşık bir görüntüsünü sergiliyor. "Abi İşte" ve "İstanbul YAAA" ifadeleri ise bu muhteşem görüntüye karşılık gelen bir ifadeyle, şehre hayranlık duyulduğunu, büyüleyici bulunduklarını dile getiriyor. Joke, İstanbul'un büyüklüğü ve görkemi üzerinden eğlenceli bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, İsviçre Alpleri'nin eteklerindeki yeşil tepelerde, ahşap evlerin bulunduğu bir kırsal alan görünüyor. Eğimli arazide, çeşitli büyüklükte, geleneksel İsviçre tarzı ahşap evler, koyu yeşil ormanlık alanlar ve yeşillikler arasında yer alıyor. Gökyüzü açık ve bulutlu, dağ manzarası ise görkemli. Fotoğrafta bir "joke" (şaka) yok. Sadece bir İsviçre kırsal manzarası var.