https://t.co/q7gcIaRkiv Amon @tutankamon31 Neşet ertaşın cahildim dünyanın rengine kandım dediği renk Kaynak

Fotoğrafta, "Şiluh Turabdin" adında kırmızı şarap şişesi ve el var. Şarabın etiketinde Turabdin bölgesinin haritası var. Bu şarabın adı ve etiketdeki harita nedeniyle, şarabın Turabdin bölgesinden geldiği ima ediliyor. Ancak, şarabın aslında Midyat, Mardin'de üretildiği etiketin altında belirtiliyor. Bu nedenle şaka şu: Şişenin adı ve haritası, şarabın Turabdin bölgesinden geldiğini ima ederken, gerçekte Midyat'ta üretildiği belirtiliyor. Bu, sanki Turabdin'den gelen bir şarap gibi pazarlanan ancak aslında farklı bir yerde üretilen bir şarabı gösteren ironik bir durum. **Türkçe şaka:** Şişenin ismi ve etiketindeki harita Turabdin'den geldiğini ima ediyor, ama gerçekte Midyat'ta üretilmiş. Turabdin'den gelmiş gibi pazarlanan, ama aslında başka yerde üretilen bir şarap. Resimde iki şişe şarap ve bir kadeh şarap bulunmaktadır. Şarap şişelerinden biri "klasik" şarabı diğer şişe ise "yüksek kaliteli" şarabı temsil ediyor. Şaka, "yüksek kaliteli" şarap şişesi ile "klasik" şarap şişesi arasında pek bir fark olmaması, çünkü her ikisinin de aslında aynı şarap olmasıdır. Ancak, "yüksek kaliteli" şarap şişesi daha pahalı olduğu için, tüketicilerin ona daha fazla değer verdikleri ima edilmektedir. **Şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "İki şarap şişesinin de aynı şarap olduğu belli ama biri pahalı biri ucuz. Bu da "yüksek kaliteli" şarabın aslında "klasik" şaraptan çok farklı olmadığını gösterir."

Fotoğrafta, dört şişe şarabın etrafına hava yastıkları konulmuş bir şekilde görüyoruz. Ortadaki şişe ise sadece hava yastıklarıyla sarılmış. Şaka, bu şekilde ortadan sadece şişenin korunmaya çalışıldığı ve hava yastıklarının sadece o şişeye odaklandığı, diğer şişelerin ise korunmadığı şeklinde yorumlanabilir. **Şaka:** Ortadaki şişe sanki diğerlerinden daha önemliymiş gibi sadece hava yastığıyla sarılmış, diğerleri ise savunmasız bırakılmış. 😅 Fotoğrafta, bir kartona paketlenmiş, içinde çok sayıda şişirilmiş koruyucu paketleme malzemeleri (hava yastıkları) bulunan bir paket görülüyor. Paket üzerinde "Hava Yastığı" yazıyor. Şaka, paketleme malzemesinin hava yastığı olarak adlandırılmış olmasına rağmen, aslında hava yastığı gibi çalışmadığı ve ürünün korunmasına yardımcı olmadığı gerçeğinde yatıyor. Fotoğrafta bir kutunun içinde, hava kabarcıklı naylon ile sarılmış bir paket görünüyor. Paket üzerine yapıştırılmış bir etikette "Alıcı Enes İbrahim Özgü", "Üniversiteler mh. Odtu Refibe Aksoygerdu" bilgileri yazılı. Bu bir gönderi paketi ve içinde gönderilen ürünün bir öğrenciye ait olması muhtemel. Bu şaka, öğrencilerin genellikle parasız olduğu ve gönderilerinin genellikle kitap veya ders materyalleri gibi akademik eşyalar olduğu düşünülerek yapılıyor. Paketin içinde öğrencinin yeni bir araba veya başka bir pahalı eşya olması beklenmiyor, bu nedenle şaka bu beklenmedik durum üzerine kurulu. Fotoğrafta, içi hava ile dolu baloncuklu naylon ambalaj malzemesine sarılmış bir şişe şarap kutuda görülüyor. Şaka, şarabın baloncuklu naylon ile koruma altına alınmış olması, yani "şarabın" korunmaya ihtiyacı olduğunun ima edilmesinde yatıyor. Bu durum, şarabın değerli bir şey olduğu ve çok iyi korunması gerektiği şeklinde bir ironi yaratıyor. Türkçe olarak, bu şaka şöyle yorumlanabilir: "Şarabın baloncuklu naylonla korunması, sanki çok değerli bir şeymiş gibi. Sanki şarap, kırılgan ve çok özel bir şeymiş gibi!" Bu durum, şaraba olan aşırı korumayı ve ironik bir şekilde şarabın çok değerli olduğunu düşündürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta içi hava dolu paketleme malzemesiyle doldurulmuş bir karton kutu ve kutu içinde duran bir şişe şarap var. Şaka şu ki, bu kadar çok paketleme malzemesine rağmen kırılgan bir şişe şaraba yer verilmiş. Türkçe olarak, bu şakaya şöyle bir örnek verebiliriz: "Adamın biri marketten bir şişe şarap almış. Mağazadan çıkarken kasiyer, "Kolay gelsin, dikkat edin kırılmasın!" demiş. Adam da, "Korkmayın, şişeyi kırmak için 20 tane hava yastığı satın aldım!" demiş. Bu şaka, aşırı korumaya ve gereksiz önlemlere yönelik bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir kutuda şişirilebilir hava yastıklarıyla paketlenmiş bir şişe şarap görüyoruz. Şarap şişesinin üzerinde "Kırmızı Şarap" yazıyor. Bu fotoğrafın şakası, şişirilebilir hava yastıklarının zaten şarap şişesini korumak için iyi bir iş çıkarmış olması ve şarabın "Kırmızı" olduğuna dikkat çekilmesine gerek olmaması. Şaka, şarabın zaten kırmızı olduğu gerçeğinin, "Kırmızı Şarap" yazısıyla vurgulanarak komik bir şekilde abartılmasıyla yapılıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde büyük bir üzüm salkımı var. Bu salkım o kadar büyük ki, neredeyse elini tamamen kaplıyor. Arka planda da üzüm bağları görünüyor. Fıkra: Bu resimde "üç elma, bir armut" diye bir fıkra anlatılmak isteniyor. Ancak burada üç elma değil, bir salkım üzüm var. Bu da "üç elma, bir armut" fikrini değiştiriyor. Bu fıkranın anlamı, beklenmedik bir durumla karşılaşıldığında, planların değişmesi gerektiğini göstermektir. Fotoğrafta, elinde eski bir sürahi tutan bir adamın, kırmızı şarabı bir kadehe boşalttığını görüyoruz. Şarabın etiketinde "Shiluh Manastırı" yazıyor. Şaka, bu manastırın aslında bir şarap mahzeni olmadığı, dini bir mekan olduğu ve burada şarap üretilmediği. Bu da bir şarabın manastır etiketli olmasıyla ilgili komik bir durum yaratıyor. **Turkish explanation:** Fotoğrafta, elinde eski bir sürahi tutan bir adam, kırmızı şarabı bir kadehe boşaltıyor. Şarabın etiketinde "Şiluh Manastırı" yazıyor. Şaka, bu manastırın aslında bir şarap mahzeni olmadığı, dini bir mekan olduğu ve burada şarap üretilmediği. Bu da bir şarabın manastır etiketli olmasıyla ilgili komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, tahta bir duvar üzerinde, ahşap bir şarap rafında çeşitli şarap şişeleri görüyoruz. Bir el, "Gabriel Suryani Ev Sarabi" yazılı şarap şişesini tutuyor. Şaka, elin şişeyi "Gabriel" şarabı olarak tuttuğunu ancak şişenin üzerine "Suryani Ev Sarabi" yazdığını gösteriyor. Bu da, sanki eldeki şişeyi "Gabriel" şarabı olarak tanıtmaya çalışıyor ama aslında "Suryani Ev Sarabi" şarabı olduğunu gösteriyor. Bu şaka, bir ürünün reklamını yaparken gerçekte başka bir ürünün satılması üzerine kurulu. Resimde dört şişe şarap bulunmaktadır. Üç şişe farklı markaların şarapları iken, en altta duran şişe "Şıh Manastırı" adlı bir şarap. Şarapların isimleri ve ambalajları şarap içmenin bir dini ayinmiş gibi bir algı yaratıyor. Bu durum şarap içmeyi dini bir ayin olarak algılayanlar için bir espri olabilir. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Sadece şarap şişelerinin yerleştirildiği bir görüntü mevcut.

Resimde bir kadın kendi yaptığı ekmeği ve içeceği paylaşıyor. Alttaki yorumda ise bir kişi bu paylaşımın Ramazan ayı içerisinde uygun olmadığını ve insanların ramazan ayında alkol içmediğini belirtiyor. Yani kadın kendisinin yaptığı ekmeği ve içeceği paylaşmak için Ramazan ayını seçmiş. Şaka, "kendi yaptığı ekmeği kendi yaptığı şarabıyla yemek" atasözüne bir gönderme. Bu fotoğraf, bir Twitter tartışmasını gösteriyor. "Selda Tokat" adlı bir kullanıcı, "Emr921" adlı bir kullanıcıya "sizin orada ramazanda kumar sevap mı?" diye soruyor. Emr921 ise bir kumar oyununda kazandığını ve bunun "kısmet" olduğunu belirterek karşılık veriyor. Bu komik çünkü selda Tokat, ramazanda kumar oynamanın dinen yasak olduğunu ima ediyor. Emr921 ise bunu "kısmet" olarak yorumlayarak alay ediyor. Kısacası, "selda Tokat", Emr921'i ramazanda kumar oynadığı için eleştiriyor. Emr921 ise bunun "kısmet" olduğunu söyleyerek alay ediyor.

Fotoğraf, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsüdür. Sohbet, iki arkadaş arasında gerçekleşmiştir. Bir arkadaş diğerine viski ve şarap aldığını ve peynir tabağı da aldığını söylemektedir. Diğer arkadaş ise bunun üzerine "Bi de çakarsın bna" diye cevap vermiştir. Burada yapılan şaka, "çakmak" kelimesinin "açmak" anlamında kullanılması ve "bi de çakarsın bna" ifadesinin "bi de açarsın bna" ifadesine benzemesiyle oluşmaktadır. "Çakmak" kelimesinin farklı bir anlamı da vardır ve bu şaka, bu anlamın çağrışımına dayanmaktadır. "Çakmak" kelimesi, sohbette geçen diğer içecekler ve peynir tabağı ile birlikte "alkol almak" eylemini çağrıştırmaktadır. Böylece, şaka hem esprili hem de biraz da kışkırtıcı bir şekilde "arkadaşının alkol almasını istediği" anlamını taşımaktadır.

Fotoğrafta bir kadın, "ayıp olmayacaksa mutluluğumu paylaşmak isterim, insanın kendi yaptığı ekmekle kendi yaptığı şarabı içmesi gibi yok" diye bir tweet atmış. Altta başka bir kullanıcı "Bura neresi Ramazan uğramadımı sizin oralara Ramazanda bari paylaşım yapmayın" diye cevap vermiş. Şaka, Ramazan ayında alkol tüketmenin uygunsuzluğu ve kadının paylaşımının Ramazan ayına uygun olmayabileceği üzerine kurulu. Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü bulunuyor. Selda Tokat adlı kullanıcı, Emr921 adlı bir kullanıcıya "sizin orda ramazanda kumar sevap mı?" diye soruyor. Emr921 ise, "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" diye yanıtlıyor ve kumar oyununda ilerlediğini gösteren bir tablo paylaşmış. Selda Tokat'ın "ramazanda kumar sevap mı?" sorusu ironiktir. Çünkü ramazan ayında kumar oynamak dinen yasaktır. Emr921'in ise bu soruya verdiği "iyi başladık hadi bakalım kısmet gerisi" cevabı, kumar oynamaya devam ettiğini gösteriyor. Bu durum, Emr921'in Selda Tokat'ın sorusuna aldırış etmediğini ve ramazan ayında bile kumar oynamaktan vazgeçmeyeceğini göstermektedir. Resimdeki tablo ise kumar oyununda kazanılan paraların bir kaydını tutmaktadır. Tablodaki bilgiler, Emr921'in ramazanda kumar oynadığını ve kaybetmediğini göstermektedir. Bu gönderi, Selda Tokat'ın dini konuları kullanarak Emr921'i eleştirmeye çalıştığını ve Emr921'in ise bu eleştirilere aldırış etmeyerek kumar oynamaya devam ettiğini göstermektedir.

Fotoğrafta bir şişe viski ve bir bardak viski içeceği var. Resmin üstünde "Viski yaparken alkolün %2'lik bir kısmı fiçidan buharlaşarak kaybolur. İskoçlar kaybolan alkolü meleklerin aldığını düşünür ve buna Meleklerin Payı denir. Türkler alkol alırken ceplerinden bir servet buharlaşır ve buna İmamların Payı denir." yazıyor. Bu espri, İskoçların meleklerin viskiyi içtiğine inanmasını ele alarak, Türklerin de içki içerken para harcamasını, meleklerin alkol içmesiyle eş değerleştirerek komik bir karşılaştırma yapıyor.

Amon @tutankamon31 Neşet ertaşın cahildim dünyanın rengine kandım dediği renk Kaynak

Fotoğrafta, "Penrose" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının brokoli almak için gittiği marketten beş şişe şarap aldığı ve şarabı sebze bölümüne koyduğuna dair esprili bir anlatım yapılmış. Esprinin mantığı, brokoli gibi sebzelerin olduğu bölümde şarabın olmaması ve şarapların içecek bölümünde bulunması gerektiği gerçeğine dayanıyor. Ancak tweet sahibi, bu durumun farkında olmadan yaptığı şakayı esprili bir dille ifade etmiş.

Fotoğrafta, bir çöp kutusunun içinde atılmış çok sayıda içki şişesi, plastik poşet ve bardak var. Çöp kutusu İstanbul Büyükşehir Belediyesi'ne ait. Tweet'in yazarı Cemile Taşdemir, ekonomik krizde pahalı şarap, viski, kahve ve sigara içenlerin çöplerinin bu şekilde olduğunu ima ediyor. **Şaka:** Ekonomik krizde insanların paralarını pahalı şeylere harcadıklarını ve bu durumun çöplüklerde bile yansıdığını gösteriyor.

Fotoğrafta iki genç kız bir restoranda oturmuş şarap içiyor. Fotoğrafın üstündeki yazı ise "Mardin'den İstanbul'a okumaya gelen Berfin ve Rojin'in ilk alkol deneyimi (2 kadeh şarap, 405 fotoğraf çekimi, 172 kuzen engeli - Kadıköy 2018)" şeklinde. Şaka, genç kızların alkol deneyimlerini abartılı bir şekilde anlatıyor. 2 kadeh şarabın "ilk deneyim" olarak nitelendirilmesi, 405 fotoğraf çekilmesi ve 172 kuzenin bu deneyime engel olması gibi detaylar, durumun komik ve abartılı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, esme adlı bir kullanıcı, "Hep kitap okuyarak ve ekmek yiyerek ömür geçmez, yok mu şöyle askıda şarap, poşette bira, çantada vodka, bagajda viski, dolapta rakı, cepte konyak falan?" diye yazmış. Bu gönderi, hayatın sadece kitap okuyarak ve ekmek yiyerek geçmediğini, eğlence ve keyif için de zaman ayrılması gerektiğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde bir süpermarkette, "6 Al 7 Öde" kampanyası ile Kızıl ay sodasının satıldığı bir bölüm gösteriliyor. Şaka, Türkçede "6 al 7 öde"nin "6 al 7 öde" olarak okunması ve bu şekilde bir anlam ifade etmemesi, ancak "6 al 7 öde" olarak okunduğunda bir kampanya olarak anlaşılması üzerine kurulu. Bu da, alışveriş yaparken insanların kampanyaları anlamak için dikkatli olması gerektiğini ve yazımın önemli olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir adamın "Ne Memuru Alkol Bey" kullanıcı adlı Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, adamın bir şarap dükkanında yaşadığı bir olayı anlatıyor. Adam dükkan görevlisinin "pansan" dediği gibi yanlış anlaşıldığını ve dükkan görevlisinin kendisini ters bir şekilde uyarmış gibi görünmesini anlatıyor. Ancak gerçekte, adamın yanlış duyması ve "pansan" yerine "pansan" anlamında "bıçak" dediği anlaşılıyor. Böylece, adamın yaşamadığı bir olayı sanki kendisine ters bir şekilde davranılmış gibi anlatarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadının beyaz bir elbise giymiş ve elinde altın bir asa tuttuğu, yanındaysa bir erkeğin Caesar marka salata sosunun kutusunun üzerine basılmış bir tişört giydiği görülüyor. Bu kostümler, "Caesar'ın Karısı" ve "Caesar" şeklinde yorumlanabilecek bir şakayı temsil ediyor. Kadının kostümü, "Kleopatra"ya benziyor ve Kleopatra'nın Caesar ile ilişkisi bilinmekte. Bu nedenle, kostümler arasında bir bağ kurularak eğlenceli bir şaka yaratılmış.

Resimde, üzerinde kırmızı bir şerit bulunan yeşil bir üniforma giyen, elinde patates kızartması tutan bir general görünüyor. Yanında ise onu izleyen ve gülümseyen bir adam var. Fıkra, generalin patates kızartmasını yemekte zorlanması ve adamın onu izleyerek eğlenmesinden kaynaklanıyor. Patates kızartması yiyen bir generalin resmi, "general de insan" mesajını veriyor ve bu da bir espri yaratıyor.