Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, "Haber Report" adlı bir hesaptan geliyor ve Şanlıurfa'da öldürülmeye çalışılan bir doktorun, saldırganlarının serbest bırakılması üzerine verdiği tepkiyi anlatıyor. Doktor, adliyeye gidip diplomasını yırtıp mesleği bıraktığını söylüyor. Bu paylaşımın mizahı, doktorun yaşadığı şiddet ve adalete olan güvensizliğe dikkat çekmek için abartılı bir şekilde tepki göstermesinde yatıyor. Doktorun diplomasını yırtması, mesleğini bıraktığı için çok üzüldüğünü, ancak aynı zamanda yaşadıklarından dolayı adalet sisteminden umudunu kestiğini ve mesleğini bırakmayı tercih ettiğini gösteriyor. Bu durum, Türkiye'de sağlık çalışanlarının yaşadığı zorlukları ve şiddete maruz kalma risklerini vurgulayan bir mizahi durum yaratıyor. Fotoğrafta, üst üste yığılmış beyaz kağıtlar var. Üstteki kağıtlarda "ODTÜ Fen Fakültesi, Tıp Doktoru" yazıyor. Bu, kağıtlara odaklanıp altta yazan "alt kat kapıcı" yazısını görmezden geldiğimizde komik bir durum yaratıyor. Yani, ODTÜ Fen Fakültesi'nin tıp doktoru olarak "alt kat kapıcı" düşünülmüş.

Follow Fırat Çetin @pakiteysis Allah bu adamı yaratırken tam Şanlıurfa'ya atacakken bi an dikkati dağılmış da Toronto'ya atmış...

Resimde siyah bir dikdörtgen ve altında bir fıkra var. Fıkra şöyle: "Bi Urfalı arkadaştan Urfalıları anlatır mısın diye rica etmiştik. "Peygamberi ateşe atmışlar neyini anlatayım" demişti." Fıkra, Urfalıların mizah anlayışını ve "ateşe atmışlar" ifadesini kullanarak alaycı bir şekilde anlatıyor. Urfa'da yaşayanların karakteristik özelliklerini abartarak komik bir şekilde anlatıyor. Fıkra, Urfa'nın kültürel kimliğini yansıtan bir mizah örneği.

Resimde bir hastane önünde toplanmış insanlar var. Polis arabası ve güvenlik şeridi görünüyor. Twitter'da paylaşılan bu haberde Şanlıurfa'da diş ağrısı çeken kızını hastaneye götüren bir Suriyeli adam, kızının kimliğini soran görevliye tokat attıktan sonra kaçmaya çalışırken cam kapıya çarpmış ve ağır yaralanmış. Bu ironik durum, adamın kızının diş ağrısını gidermek için hastaneye gittiği halde kendisi daha ağır bir şekilde yaralanmasını esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta havuz kenarında duran kaslı bir adam görünüyor. Adamın üstünde mayo var. Resmin altında "Bu adam nasıl Urfa sürücü değil kafayı yicem aq" yazıyor. Bu yazı, Urfa'da sürücü olan insanların genellikle trafik kurallarına uymaması ve riskli hareketler yapması nedeniyle, kaslı adamın da iyi bir sürücü gibi görünmesine rağmen aslında kötü bir sürücü olabileceği şeklinde bir espri yapıyor. Yani yazı, kaslı adamın görünüşüne bakarak onun iyi bir sürücü olduğunu düşünürken, aslında Urfa'lı sürücülerin genelleştirilmiş davranışına benzeyebileceği anlamına geliyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcı, Göbeklitepe'de medeniyetin başlaması ve sonra Urfa'ya uğramamasının komik olduğunu söylüyor. Bu tweet'in esprili yanı, Göbeklitepe'nin Urfa'da bulunması ve medeniyetin Urfa'dan yayıldığını düşünürsek bu tweet'in bir anlam ifade etmemesi. Dolayısıyla espri, Göbeklitepe ile Urfa'nın ilişkisini ve medeniyetin yayılımını absürt bir şekilde birleştirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "Marki de Sekban" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Medeniyetin göbeklitepe'de başlaması ve sonra bi daha hiç urfa'ya uğramaması." yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, Göbeklitepe'nin Urfa'da bulunmasına rağmen, medeniyetin orada başladığını söyleyerek Urfa'nın medeniyetin başlangıç noktasından sonra hiçbir rol oynamadığı anlamına gelmekte. Bu da Urfa'nın medeniyet tarihindeki önemini küçümsüyor ve Urfa'nın göbeklitepe'den sonra "unutulmuş" bir yermiş gibi gösteriyor.

Resimde Elon Musk ve Yoshi'nin Twitter hesapları görünüyor. Musk, "I ❤️ u" yazmış. Yoshi, bunu "I ❤️ urfa" olarak cevaplamış. Şaka, "urfa" kelimesinin "u" harfi ile başlayan ve Musk'ın mesajına bir cevap olarak algılanabilecek şekilde yazılmış olmasında yatıyor. Elon Musk, "Seni seviyorum" demiş. Yoshi ise, "Urfa'yı seviyorum" diye cevap vermiş. "Urfa" kelimesi Türkçe'de bir şehrin ismi olarak algılanıyor.

Resimde Elon Musk'ın "i ❤️ u" yazan bir tweet'i ve Yoshi Enotomo'nun "i ❤️ urfa" yazan bir cevabı görülüyor. Şaka, Yoshi Enotomo'nun, "i ❤️ u" ifadesini "i ❤️ urfa" olarak değiştirerek, "Seni seviyorum" yerine "Urfa'yı seviyorum" demiş gibi yapmasında yatıyor. Elon Musk'ın tweet'inde "u" "urfa" olarak değiştirilerek, Urfa ile aşkını ifade eden bir cevap verilmiş.

Resimde, iki arkadaş arasında geçen komik bir diyalog var. Diyalogda, biri diğerinin Urfa'da olmadığını söylüyor. Diğer arkadaş da bunun doğru olduğunu söylüyor, ancak Urfa'da olmadığı için ne yapabileceği soruyor. Şaka, Urfa'nın "Urfa'lı" gibi bir kişiliğe sahip olduğunu, yani herkesi "Urfa"ya çektiğini ve onların da "Urfa'lı" olmasını istediğini ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani Urfa'da olmayan kişi, Urfa'nın kendisine "Urfa'lı" olmasını dayattığını düşünerek bu espriyi yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Yazı, 52 derecede bayılan bir amcanın kalabalığa "açılın da Allah görsün şu halimi" diye bağırmasını anlatıyor. Şaka, amcanın sıcaktan bayılan halinin ve acil yardıma ihtiyacının, Allah'ın şahit olması gereken bir durummuş gibi gösterilmesinde yatıyor.

Resimde, ESAT adlı bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, "Birkaç sene önce 52 derece sıcağta bayılan oruçlu bir amca yardıma gelen kalabalığa 'açılın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" şeklinde. Bu tweet, Urfa'nın sıcaklığı ve oruçlu insanların yaşadığı zorluklar üzerine bir alaycı mizah örneği. Urfa'nın sıcaklığının aşırı olduğu bilinir ve oruçlu insanların bu sıcağa dayanması zor olabilir. Tweet, bu durumu abartarak oruçlu bir amcanın bayıldığı ve yardım istediği, ancak yardım edenleri de eleştirdiği bir senaryo yaratıyor. Tweet'in mizahı, gerçek bir olayı abartarak ve bir durumu alaycı bir şekilde yorumlayarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "ESAT" isimli bir kullanıcı, "Birkaç sene önce 52 derece sıcakta bayılan oruçlu bir amca yardıma gelen kalabalığa 'acılın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, Urfa'da yaşanan sıcak havalar ve oruçlu insanların zorluklarına gönderme yaparak bir mizah örneği oluşturuyor.

Fotoğrafta ESAT adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Birkaç sene önce 52 derecede sıcaкта bayılan oruçlu bir amca yardımına gelen kalabalığa 'acilın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" yazıyor. Şaka, Urfa'nın bilinen sıcaklığına ve oruçlu bir amcanın bayılma ihtimalinin yüksek olmasına vurgu yaparak, halkın yardımseverliğini ironik bir şekilde dile getiriyor. Urfa halkının sıcakkanlılığı ve yardımseverliğiyle biliniyor, ancak aşırı sıcaklar nedeniyle oruçlu insanların bayılma riskinin yüksek olduğunu ve bunun amcanın yardımseverliklerini sorgulamasına sebep olduğunu ima ediyor.

Resim, bir arkadaşlık uygulamasında geçen bir konuşmayı gösteriyor. Kişiler göçmen olup olmadıkları hakkında konuşuyorlar. İlk mesajda "Göçmenim ama adana doğumluyum" yazarak, göçmen olduğunu ancak Türkiye'nin Adana şehrinde doğduğunu belirtiyor. Diğer kişi "Ne göçmeni" diye sorunca, ilk kişi "Selanik göçmeniyim" diye cevaplıyor. Sonraki mesajlarda "Ooww" ve "Ben de göçmenim" gibi tepkiler veriliyor. En son mesajda "Sen ne göçmenisin" diye soruyor ve "Şanlıurfa" diye cevap veriyor. Burada espri, şehri göçmenlik ile bağdaştırıp, herkesin bir yerden göçmen olduğunu ima etmesinde yatıyor. Şanlıurfa ise, aslında göçmenlik ile pek ilişkilendirilmeyen bir şehir. Dolayısıyla espri, göçmen olmak yerine, kişinin nereden geldiğiyle ilgili bir espri.

AAHSHDJSJSJDJAJA https://t.co/yvK2o2zrvT Hee çok iyiymiş Adanalı mısın Göçmenim ama adana doğumluyumm Ne göçmeni Selanik...

Fotoğrafta iki kişinin bir Tinder konuşması görülüyor. Erkek, kadının Adana'lı olup olmadığını soruyor, kadın ise Adanalı olmadığını, Selanik göçmeni olduğunu belirtiyor. Bunun üzerine erkek "Oooow" diyerek tepki veriyor, yani kadının Selanik göçmeni olması onu etkilemiş. "Ben de göçmenim" diyerek devam ediyor. Kadın da "Sen ne göçmenisin?" diye soruyor. Bu diyalogda erkek, kadının Selanik göçmeni olmasına şaşırmış ve bu bilgiyle ilgilenmiş, kadının ise erkeğin "göçmen" sözünü kullanması komik gelmiş. Kadının tepkisi erkeğin "göçmen" sözcüğünü daha ciddi bir konu gibi algıladığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir kebap dükkanının camında yazılar ve yemek fotoğrafları var. Camda "Valahi Billahi Süryeli Değil Urfa'lıyız" yazıyor. Bu, Urfa kebabının gerçekten Urfa'dan olduğunu ve Suriye'den olmadığını vurgulamak için kullanılan bir mizah. "Valahi billahi" kelimesi, "gerçekten, kesinlikle" anlamına gelir ve "Süryeli" kelimesi, Suriye'den gelen biri için kullanılır. Fotoğrafta, "Çorba Var" yazılı bir tabela da yer almaktadır. Bu, Urfa kebabı ve yemeklerinin kalitesini vurgulamak için kullanılan bir tür reklamdır.

-Lütfen ateş etmeyin. Ben Urfalıyım. -O zaman neden o lanet Suriyeli paltosunu giyiyorsun? -Üşüyorum. NukSis + Salata Ayran...

Fotoğrafta kar taneleri çiğ köfte şeklinde yağarken birinin avucunda tuttuğu kar tanesi görünüyor. Şaka, kar tanelerinin çiğ köfteye benzemesi ve bu durumun alışılmadık olması üzerine kurulu.