Bu fotoğrafta bir futbol maçı sırasında oyuncuların sahada koştuğu görülüyor. Sahada birkaç oyuncu dışında kimse yok ve boş bir alan var. Fıkra ise, "Oyuncuların bu kadar boş alan varken neden topla oynuyorlar?" şeklinde olabilir. Bu fıkra, oyuncuların boş bir alanda neden topa ihtiyaç duyduklarını sorgulayarak, futbolun temel amacını sorgulamayı amaçlıyor.

Resimde, bir genç kadın bir fili yavrusuna dokunuyor ve onu beslemeye çalışıyor. Kadının yüz ifadesi ve fili yavrusunun küçük boyutu komik bir etki yaratıyor. Fili yavrusunun küçük boyutundan dolayı, kadının onu beslemeye çalışması gülünç görünüyor. Şaka, kadınların fili yavrusunu beslemeye çalışırken yaşadıkları zorlukları, filin büyüklüğü ile kadının boyu arasındaki uyumsuzluğu vurgulayarak ele alıyor.

Fotoğrafta, bir grup genç insanın, muhtemelen bir nehir veya kanal kıyısında, birinin bir haber kanalına veya televizyon programına telefon numarasını vermeye çalıştığı bir ortamda toplandığı görülüyor. Gençlerin birçoğunun yüz maskesi taktığı dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki "Telefonumu" yazısı ise, muhtemelen bu gençlerden birinin, olayın bir haber programında gösterileceğine ve telefon numarasının yayına konu olacağına ilişkin bir espriyi, bir ironiyi ifade ediyor. Numaranın şakayla paylaşılmasının haberin eğlenceli, beklenmedik ve olasılıkla biraz da absürt bir hal alacağını ima ediyor. "Telefonumu" ifadesi, konu olan kişinin dikkatsizce veya şaka yollu bu numarayı paylaştığı ve bunun olası sonuçları hakkında bir mizah unsurunu vurguluyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir nehir veya kanal kıyısında, bir grup genç insanın toplandığı görülüyor. Bazıları maske takıyor. Önde, kahverengi montlu bir genç, bir mikrofon tutuyor. Görüntünün alt kısmında "Telefonumu" yazıyor. Bu, muhtemelen "telefon numaramı isteyin" anlamında, biraz abartılı bir şekilde dile getirilmiş bir istek. Genç, "telefonumu" diyerek, dikkat çekmek, belki de bir şeye ulaşmak ya da bir konuda iletişim kurmak istediğini ima ediyor. "Telefonumu" söylemesinin esprili yanı, abartılı ve biraz absürt bir ifade olmasıdır. Gerekli iletişim, daha doğrudan ve basit bir şekilde sağlanabilirken, "Telefonumu" söylemesinin bir mizah unsuru olduğu düşünülüyor.

Fotoğrafta, bir grup adamın bir sokakta durduğu görülüyor. Adamlardan biri, elinde mavi bir havlu ile diğer adamın ağzına doğru gidiyor. Adamın, arkadaşıyla espri yaparak havluyu ağzına sokmaya çalıştığı ve bunun bir şaka olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, adamın arkadaşının ağzına havlu sokarak onu güldürmesi. Bu tip şakalar, arkadaşlar arasında sık sık yapılan ve eğlenceli bir şekilde geçen şakalar olarak kabul edilir.

Fotoğrafta, Antalya'da muhtemelen bir sokakta veya meydanda bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. İnsanlar, yüzlerindeki maskeler ve kıyafetlerine bakılırsa, bir tür protesto veya gösteri düzenliyorlar. Görüntünün alt kısmında, "SADE VATANDAŞ" yazan bir yazı görülüyor, bu da muhtemelen protestocuların bir ismi veya sloganı. Fotoğrafta bir mizah unsuru bulunmuyor. Sadece bir toplumsal olay, bir gösteri veya protestoyu sergileyen bir görüntü. Fotoğrafta, Antalya'da muhtemelen bir meydan okuma veya protesto sırasında bir grup insan görünüyor. İnsanların çoğunluğu yüzlerinde maske ve çeşitli giysilerle, kalabalık bir şekilde bir araya gelmişler. Aralarında, birinden mikrofonla konuştuğu, diğerleri dinlerken ve bazıları ise daha arkada kalabalık halinde görülebiliyor. Görüntünün alt kısmında yer alan "Sade Vatandaş" yazısı, bu muhtemelen bir vatandaş hareketi veya protesto olduğunu ve bu bireylerin, yaşadıkları konularda seslerini duyurmak istediklerini ima ediyor. Fotoğrafın genel anlamı, halkın bir araya gelerek sorunlarını dile getirmesine, sese kavuşmasına ve çözüm için baskı yapmasına odaklanıyor; bir nevi "sade vatandaşın sesi" vurgulaması olabilir. Bir "şaka" değil, bir toplumsal olay fotoğrafı.

Fotoğrafta bir grup insanın sokakta tartıştığı görülüyor. Aralarında maskesi düşmüş bir adam var ve ağzını kapattığı için maskesini eline almış. Arka planda ise "Fir Fir" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafta yapılan espri, maskesi düşen adamın maskesini eline alması ve bunun "Fir Fir" tabelasıyla olan bağlantıya gönderme yapmasıdır. "Fir Fir" tabelası, bir çocuk giyim mağazasını işaret ediyor. Maskesi düşen adamın maskesini eline alması, çocukların yaptığı bir harekete benzetiliyor ve "Fir Fir" tabelasıyla bağlantı kuruluyor. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** "Adamın maskesi düşmüş, ne yapacağını şaşırmış. Maskesini eline alıp sanki çocuk gibi 'Fir Fir' oynuyor."

Kız; Dans etmeyi sever misiniz? Me; Kaynak

Tabii ki canım Kaynak

Kamerada kendisini ilk defa gören dünya tatlısı kızın tepkisi☺️ Kaynak

Fotoğrafta, beyaz çizgili beyaz bir gömlek giyen bir adam oturuyor. Adamın yüzü telaşlı ve endişeli görünüyor. Gülünç olan şey, adamın durumuna bakarak sanki büyük bir sorunu varmış gibi düşünmemiz ama aslında o "Şahsiyet" dizisinin ünlü karakteri olan Necati'nin canlandırdığı rol. Dizide Necati'nin bir sürü sorun yaşamasına rağmen, genellikle bu sorunlarla başa çıkma konusunda oldukça başarılı olduğu gözlemleniyor. Bu nedenle, fotoğrafta Necati'nin endişeli görünmesi, izleyiciler için bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta bir grup insan görüyoruz. En önde turuncu bir şeyle yüzü kapalı bir adam var, arkasında ise arkasına bakarak elinde bir çubuk tutan bir adam var. Bu fotoğrafa bakıldığında arkasındaki adamın turuncu şeyi tutan adama, turuncu şeye çarpmamak için uyarıyor gibi görünüyor. Fıkra: Turuncu şey aslında bir "turuncu" meyvesi ve adamın arkasında olan adam uyarıda bulunuyor. "Dikkat et çarpma! Turuncuyu ezme!" diye bağırıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir araya geldiği ve selfie çektiği görülüyor. Resimdeki kişi, selfiyi çekerken, "Play" yazan ve bir ok işareti olan bir işaret koyarak espri yapıyor. Bu durum, fotoğrafı çeken kişinin "selfie çekme" eylemini, video oyunundaki "oynat" düğmesine benzettiği anlamına geliyor. **Espri, selfie çekme eylemini oyun oynamaya benzeterek, günlük yaşamda yaptığımız şeyleri, eğlenceli bir şekilde yorumlamaktadır.**

Resimde, dizlerinin üzerine çökmüş, bej renkli, taşlarla süslü bir kazak ve siyah çorap giyen bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, biraz abartılı ve komik bir şekilde sunuluyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah unsuru, kadınla ilgili olabilir. Örneğin, giyim tarzı veya duruşu, sosyal medyada yaygın olarak paylaşılıyor ve özellikle kadınlar hakkında bazı yorumlara neden olabilecek bir şekilde sunuluyor olabilir. Bu tarz görsellerde "abartılılık" ve "komiklik" çok önemli bir rol oynar. Bu da, fotoğraftan tam olarak neyin kastedildiğini anlayabilmemiz için daha fazla bağlam gerekir. Resimde, diz çökmüş, bej renkli, taşlarla süslenmiş bir kazak giyen bir kadın görülüyor. Kadın siyah çoraplar ve kırmızı ruj takmış. Görselde komik veya tuhaf bir durum yok. Resim, herhangi bir şaka içermiyor, sadece bir kadının görüntüsü. Bir açıklama veya gönderme yapmadan sadece bir görüntü olduğu için, buna dayalı bir şaka/anlam çıkarılamaz.

Görüntüde, bir düğün töreninde dans eden gelin ve damat ile diğer konuklar görülüyor. Gelin ve damat, dans ederken diğer misafirlerin de dans etmesine sebep oluyor. Kadınların sırtından geçen ince askılı bir elbise giymiş gelin, diğer konuklardan biri ile dans ederken hafifçe geriye doğru eğiliyor. Bu görüntü, dans etmeleri ve eğlendikleri halde gelin ve damatın özellikle de kadının giydiği elbise ve duruşu nedeniyle biraz komik bir duruma düştüğünü ima ediyor. Özetle, bir düğün dansı anında, hafifçe komik bir durum, gelin ve damatın dans anındaki duruşları ve kıyafet seçimi ile ilgili bir mizah var. Resimde bir düğün etkinliği görülüyor. Gelin ve damat, diğer davetlilerle birlikte dans ediyorlar. Kadınlardan biri, sırtı açık, çapraz askılı, koyu renkli bir elbise giymiş. Bununla ilgili espri, muhtemelen gelin veya diğer davetlilerin giydiği kıyafetin tarzı ve düğün atmosferi ile ilgilidir. Görüntüden anlaşılıyor ki, elbise tarzı ile ilgili bir espri var ve izleyicilerin gülme sebebi bu kıyafet ve düğün etkinliği arasındaki olası bir uyumsuzluk ya da dikkat çekici bir ayrıntı olabilir. Spesifik espriyi ancak bağlam içinde tam olarak anlayabiliriz. Fotoğrafın tamamını görmediğimiz için kesin bir yorum yapmak zor.

Görüntüde, bir masada yemek yiyen bir grup adam görülüyor. Adamların üzerinde takım elbiseler ve kravatlar var, yani muhtemelen bir toplantı veya özel bir yemek. Masada yemekler, içecekler ve sofra takımları var. Adamlardan biri sigara içiyor. Görüntünün atmosferi, klasik bir mafya filminde veya benzeri bir kültürel referansta yer alan bir sahneyi çağrıştırıyor. Öncelikle, genel atmosfer ve kostümlerle klasik mafya filmlerine bir gönderme yapılıyor. Sigara içen adam ve takım elbiseler, bu tarz filmlerde sıkça karşımıza çıkan imajlar. Bir mizah unsuru ise, muhtemelen toplantı veya yemeğin ciddiyetinden, belki de tehlike içeren bir durumdan veya gizli bir anlaşmadan bahsediliyor. Adamların ifadelerindeki ve hareketlerindeki incelikli belirsizlikler mizahı besliyor. Resmin mizahı, ağır ve ciddi görünen bir durumun altındaki, olası mizahı veya ironiyi vurgulamaktadır. Sadece ima yoluyla anlaşılır. Görüntüde, bir masa etrafında, takım elbiseli, muhtemelen erkekler oturmuş yemek yiyorlar. Masada çeşitli yemekler, çatal bıçak takımları ve içecekler var. Görüntüden, yemek yemenin yanı sıra, hafif bir gerginlik ve belki de bir mizah unsuru da sezilebiliyor. Resimde, belirgin bir şaka veya mizah içeren bir durum yok. Görüntü, olasılıkla bir film sahnesi veya bir diziye ait ve muhtemelen daha geniş bir bağlam gerektiriyor. Sadece görüntüden yola çıkarak bir mizah durumu tahmin etmek zor.

Fotoğrafta, şef kıyafetleri giymiş bir adamın yemek pişirirken önünde durmuş bir grup insan var. Adam, "Ben şansa inanmam. Başarının tek sırrı çok çalışma" yazan bir tweet'i attı. Adam'ın şef üniforması giymesi ve yemek pişirmesi şansla değil, çok çalışma ile elde edilmiş bir başarı örneği. Bu tweet bu durumun altını çiziyor.

Bu fotoğrafta, küçük bir geyiğin biberonla süt içtiğini görüyoruz. Fotoğraftaki espri, geyiğin biberonla beslenmesinin doğal olmayan bir durum olması ve bu durumun komik görünmesidir. **Türkçe espri:** Küçük geyiğin biberonla süt içmesi, komik bir durum yaratıyor. Bu durum, geyiğin doğasında olmayan bir davranış olduğu için eğlenceli ve alışılmadık görünüyor.

Fotoğrafta, beyaz tırnaklı bir el tarafından tutulan sevimli bir Fransız Bulldog yavrusu gösteriliyor. Köpek gülümsüyor ve dişleri görünüyor. "peanut_in_marbella" yazısı ile, bu durumun bir şaka olduğu ve köpeğin aslında "Marbella'da fıstık yemediği" belirtiliyor. **Şaka:** Bu resimde köpek dişlerini göstererek gülümsüyor, sanki "Marbella'da fıstık yemiş" gibi bir ifadeye sahip. Bu, köpeğin fiilen fıstık yemediği ve sadece gülümsediği için komik bir durum.

Fotoğrafta, saçları örgülü, renkli bir yelek ve çiçekli bir etek giyen küçük bir kız ve başında çiçekli bir başörtüsü olan bir kadın var. Kadın, kızın bakış açısından, onu garip bir şekilde, başını eğerek ve garip bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğraf, "Bakış açısı" kavramına dayanarak bir şaka oluşturuyor. Çocuk, kadının kendisine kötü baktığını düşünüyor olabilir. Ancak gerçekte, kadının yüzü çocuğun bakış açısından garip görünüyor, çünkü çocuk kadının yüzüne yukarıdan bakıyor. Bu fotoğraf, çoğu zaman çocukların yetişkinleri nasıl gördüğünü temsil eden eğlenceli bir şaka.

Fotoğrafta, üstü çıplak ve kelepçeli olarak iki görevli tarafından tutulan bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun giydiği şortun üzerinde 9 numara yazılı. Şaka, futbolcunun ceza alması ve kelepçelenmiş olması durumunda bile hala bir futbolcu olduğunu ve forma numarasını taşıdığını gösteriyor. Türkçe olarak, "Ceza alsa da forma numarası değişmiyor" veya "Klepçeli bile olsa hala 9 numara" gibi bir ifadeyle anlatılabilir.