Resimde, Queen grubunun gitaristi ve astrofizikçi Brian May'in, İngiltere Kralı tarafından "Sir" unvanıyla ödüllendirildiği bir görüntü bulunmaktadır. Görüntünün altındaki yazı ise, bir sosyal medya paylaşımından alıntı gibi görünüyor ve bu paylaşıma göre, bu görüntü 15 Mart 2023 tarihinde 1998 defa görüntülenmiş. Bu görüntüde bir espri yok. Resim, Brian May'in ödül törenini gösteren bir fotoğraf ve bu fotoğrafın sosyal medyada paylaşıldığına dair bir bilgi.

Resimde, ortaçağ dönemini çağrıştıran bir tablo var. Bir kadın, kraliçe veya prenses gibi, elbisesi ve tacıyla görülüyor. Önünde diz çökmüş, zırhlı bir şövalye var. Şövalye, kraliçe tarafından kılıçla adlandırılıyor veya yemin ediyormuş gibi bir sahne. Mizah, "hormonlu" (yani cinsel istekli) olan bir kadının, tarihi bir törende, sadece şövalyelik yeminini değil, belki de bir ilişki ya da cinsel bir randevu amacıyla şövalyeyi seçtiğini ima ediyor. Ortaçağ temasıyla modern, cinsel anlam içeren bir çağrışım yapılıyor. Dolayısıyla, resimdeki gerçek tarihi olay veya törenle şakaya ilişkilendiriliyor.

Resimde, ortaçağ zırhlı iki şövalye, birbirleriyle yakın dövüş halinde, muhtemelen kılıçlar ve mızraklar kullanarak, birbiriyle mücadele ediyor. Görsel, bir el yazması minyatürden alınmış gibi görünüyor. Resmin altındaki metin, "Sıcak bir şekilde sarılmak istersin, ama her ikisinde de güven sorunları var" anlamına gelen bir espri içeriyor. Şövalyelerin kavga halindeki görüntüsü, güven sorunlarının fiziksel saldırganlık gibi bir sonuca yol açabileceği ironik bir şekilde vurgulanıyor. Özetle, sarılmak istediğiniz ama güven eksikliği yüzünden bunun yerine savaşmanız gerektiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, ortaçağ tarzı minyatür bir illüstrasyon var. Bir kadın, bir adamın başına bir baltayla vururken gösteriliyor. Adam ise, yüzünde acı bir ifadeyle, bir kalkan tutuyor. Resmin altındaki metinde, "Kötü bir gün geçiriyorsanız ve rastgele biri size 'gül' derse" yazıyor. Bu, gerçek hayatta kötü bir gün geçirdiğimizde, bize "gül" dedikleri zaman duyduğumuz sinir ve öfkeye gönderme yapan bir mizah. Ortaçağ tarzı resim, durumu abartıp gülmenin uygunsuzluğunu komik bir şekilde sergiliyor. Kısacası; zor bir günün ortasında, "gül" demek yerine birine acı veren bir şaka olan bir imaj kullanılıyor.

Resimde, bir genç adamın, sanki cehennemin kapılarını koruyormuş gibi, büyük bir masa üstüyle ve sopalarla poz vermiş bir fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, genç adama daha uygun, daha serin bir yer verilmesini istediğini ve hatta cehennemin kapılarını koruyabileceğini söylüyor. Fotoğraftaki "Virginity" (Bakirelik) yazısı ve genel bağlam, mizahın, genç adamın bir şekilde bakireliğe, ya da olgunlaşmamış bir duruma, benzersiz bir şekilde sahip çıkmaya çalıştığını veya temsil ettiğini ima etmesine dayanıyor. Dolayısıyla espri, genç adamın durumunu ve duruşunu "cehennemin kapıcısı" gibi abartılı ve ironik bir şekilde sunmasına dayanıyor.

Resimde, zırhlı bir şövalye ve ışın kılıcıyla bir figür görülüyor. Şövalye, konuşma balonunda "Vay! Işın kılıcı ha?" diye haykırıyor. Diğer figür ise "Nazar etme ne olur? Devşir senin de olur." şeklinde bir karşılık veriyor. Şaka, ışın kılıcının varlığının, şövalyenin şaşkınlığını ve diğer figürün bu durumu bir nevi "şans" veya "neredeyse sihirli" bir şeymiş gibi sunmasını ele alıyor. Zırhlı şövalye, ışın kılıcı kavramına alışkın değil, bu nedenle şaşkınlığı vurgulanıyor. Diğer figür ise bu kavramı "neredeyse sihirli" bir şey olarak, eski geleneksel bir deyimle anlatıyor. Şövalye'nin şaşkınlığı ve figürün "neredeyse sihirli" olarak nitelendirmesi, şakanın temel espri kaynağını oluşturuyor. Dolayısıyla espri, ışın kılıcının beklenmedik ve modern bir teknolojinin, eski bir zırhlı şövalye için şaşırtıcı derecede sıradan bir silah gibi algılanmasıyla ilgili.

Resimde, Orta Çağ savaş sahnesi tasvir eden bir görsel üzerine yapılan bir meme (internet mesajlaşma biçimindeki mizah içeren paylaşım) yer alıyor. Yazıdaki ifadeler, "Keşke Orta Çağ'da yaşamış olsaydım, 21. yüzyıldaki hayat bu kadar kötü değildi" diye eleştirel bir bakış açısıyla, çağımızın sorunlarını Orta Çağ'ın zorluklarıyla karşılaştırıyor. "Anne kombiyi kim kapattı yine amına koyım ya su buz gibi" kısmı ise, muhtemelen günlük yaşamın (özellikle sıcaklık kontrolü gibi) zorluklarını, daha basit zamanlara duyulan özlemi veya şikayeti vurguluyor. Özetle, meme Orta Çağ'ın zorluklarını 21. yüzyılın sıkıntılarından daha az kötü göstermeye ve günlük yaşamın basit sorunlarının şikayet konusu olmasına gönderme yapıyor. Mizah, çağımızın sorunlarına karşı duyulan eleştiri ve klasikleşmiş bir ifadeyle yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir komedi programından ya da internette dolaşan bir memeden bir kare görünüyor. Erkek bir oyuncu, abartılı bir şekilde giyinmiş, neredeyse şaşırtıcı derecede kötü giyimli ve biraz da umutsuz bir ifadeyle duruyor. Karakterin üzerinde "ATLANTİS BAHİS" logosu bulunuyor. Alt kısımda ise "saygısızsınız, basitsiz, ucuzsınız ve kalpsizsiniz" yazıyor. Bu cümle, karakterin ve muhtemelen bahis sitesinin veya reklamın eleştirisi için kullanılmış olmalı. Genel olarak, fotoğraf, karakterin kötü bir insan veya reklamın kötüleştirilmiş algısı ile dalga geçerek, bahis sitesinin veya ürünün aşağılayıcı bir şekilde eleştirilmesini sağlayan bir internet memesi. "ATLANTİS BAHİS" kısmı reklam için bir marka veya bağlantı iken, "saygısızsınız" gibi cümleler, bahis siteleri hakkındaki toplumsal algının eleştiriliyor olması. Sonuç olarak, "ATLANTİSBahis" ile birlikte gelen sözlerin, insanların bahis siteleri, oyunlar ya da ürünlerle ilgili olası olumsuzlukları dile getirdiği, alaycı veya eleştirel bir yorum olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir tartışmayı veya mizah içeren bir yorumu temsil ediyor. Görüntünün üst kısmında, "Şeyh-î Bağlıca" ve "Tapınak Şovalyeleri?" başlıkları ve bunun altında, konu hakkındaki bir tartışma, muhtemelen "bekçiler kendilerine 'bekçi' denmesini istemiyor mus, ne diyelim?" sorusu ile devam ediyor. Altta, üç polis memurunun resmi var. Görünen konu, polislerin kendilerine "bekçi" yerine farklı bir unvan veya tanımlama kullanmayı tercih etmeleri, dolayısıyla bir 'statü' çatışması veya bir algı sorunu ile ilgili bir mizah içeren tartışma veya polemik olduğunu düşündürmektedir. "Tapınak Şovalyeleri" ifadesi, muhtemelen tarihsel veya kültürel bir göndermeye, ancak tartışmanın modern anlamda bir polis görevlileri ile ilgili bir durumla nasıl bağlandığı tam olarak anlaşılmıyor. Mizah, beklentilerle gerçek arasındaki çelişkiyi veya polislerin kendilerini nasıl algıladıkları ve başkalarının nasıl gördüğü arasında bir farkı vurgulamaya odaklanmış olabilir. Özetle, resim bir mizah anlayışıyla kurulmuş bir durum sunmaktadır; ancak esprili taraf tam olarak anlaşılabilmesi için daha geniş bir bağlam gerekiyor.

Görselde, muhtemelen bir Twitter paylaşımı, üç polis memurunun resmi ve altında "Tapınak Şövalyeleri?" başlığıyla bir tartışma/soru bulunuyor. Altta ise "Bekçiler kendilerine 'Bekçi' denmesini istemiyormuş, ne diyelim?" sözleri yer alıyor. Bu, polis memurlarının kendilerini "şövalye" olarak görmek istedikleri, belki de gerçek görevlerinin ve rolünün yeterince takdir edilmediği, haksızlığa uğradıkları şeklinde bir ironi içeriyor. "Tapınak Şövalyeleri" ifadesi, yüce, soylu ve prestijli bir imajı çağrıştırıyor; ancak polis memurları için biraz abartılı ve belki de komik bir benzetme olarak sunuluyor. Dolayısıyla, "ne diyelim?" sorusu, bu ironik ve belki de şakayla karışık durumu ortaya koyuyor. Özetle, polis memurlarının kendilerini daha önemli ve takdir edilmiş hissetmek istedikleri, ancak gerçekte durumun böyle olmadığını, bir şekilde abartılı bir şekilde ifade eden bir şaka.

The image is a meme. The top part shows a sliced tomato with a cross carved into it. The bottom part shows a cartoon depiction of a Crusader knight, wearing a helmet with a cross on it, looking surprised or impressed. The joke plays on the visual similarity between the cross on the tomato and the cross on the Crusader's helmet. It implies a humorous juxtaposition between something seemingly mundane (a sliced tomato) and something historically significant and symbolic (a Crusader knight). The Turkish text in the upper image, "Bahisal", seems to be a commentary or a slogan related to the image, but not directly part of the joke itself. **The joke in Turkish:** The humor comes from the unexpected juxtaposition of the simple, everyday tomato slice, with the image of a medieval crusader. The visual similarity between the cross on the tomato and the cross on the knight's helmet is the comedic element, suggesting absurdity. The implication is that something so common (a simple vegetable) is associated with a historically significant image (the crusader), highlighting the absurd juxtaposition in a humorous way. **In simpler terms:** "Look at this tomato! It has a cross on it, just like a crusader's helmet! How strange and funny!" The joke relies on the shared symbolism of the cross and the unexpectedness of finding it on a piece of fruit.

Resimde iki adet süslü ve sivri uçlu ortaçağ savaş eldiveni bulunmaktadır. Bu eldivenler, dönemin savaşçıları tarafından düşmanlarına karşı savunma ve saldırı amacıyla kullanılıyordu. Eldivenlerin sivri uçları düşmana ciddi hasar verebilecek kadar keskindi. "Eldivenlere bakın, bu eldivenler gerçekten de 'kan dökmeye hazır'mış!" diye bir espri yapılabilir. Bu espri, eldivenlerin tasarımına ve tarihsel kullanımına gönderme yapmaktadır. Ek olarak, "Bu eldivenlerle dövüşmek ne kadar acı verici olurdu?" gibi bir soru sorularak espri konusu da edilebilir.

Fotoğrafta, üç erkek yolcu havaalanında bavullarıyla bekliyor. Ortadaki adam siyah uzun mont, siyah pantolon ve siyah bot giymiş, başında saçı uzun, siyah bir şapka var. Adamlar birbirlerinin yanında duruyor, ancak ortadaki adamın tarzı diğer ikisinden çok farklı. Şaka, ortadaki adamın "kobra takibi" adlı bir grubun üyesi olduğu ve bu grubun üyelerinin hep siyah giyindiği ve diğerlerinden farklı bir tarzları olduğu yönündedir. Fotoğrafta, adamın grup üyesi olma ihtimalini vurgulanıyor.

Fotoğrafta üç bekçi var. Bekçiler "Bekçi" denmesini istemediklerini söylüyorlar. Bu ironik çünkü bekçiler, bekçi olarak görev yapıyorlar. Bu, insanların kendi rollerini veya mesleklerini istemeyerek kabul ettikleri durumu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Michelangelo'nun ünlü "Adem'in Yaratılışı" adlı freskinin parodisi var. Adem'in parmaklarını uzatarak Tanrı'ya ulaşmaya çalıştığı orijinal resmin aksine, bu resimde Adem, Tanrı'ya kılıçla saldırmış gibi görünüyor. Bu, "Adem'in Tanrı'ya kılıçla saldırması" gibi bir olay örgüsünün gerçekçi olmadığına dair mizah içeriyor. Bu mizah, orijinal sanat eseriyle oynayarak, onu çağdaş bir bağlamda yeniden yorumlayarak ve beklenmedik bir durum yaratılarak elde ediliyor.

Resimde, zırhlı bir savaşçının başının üzerine oturmuş, başka bir zırhlı savaşçı görüyoruz. Fıkra, "zırhlı savaşçının arkadaşının ona oturmasına izin verdiğini, ancak bunun rahatsız edici olduğunu ima ediyor. Bu durum, "Arkadaşımın benim üzerine oturmasına izin verdim ama rahat değil." gibi bir ifade ile anlatılabilir. Bu durumun bir fıkra olarak yorumlanabilmesi, savaşçıların zırhlı olmasına ve bu nedenle vücudun ağırlığının hissedilemeyeceğine dayanıyor.

Resimde, bir ailenin, savaş için hazırlanmış bir şövalye ile poz verdiği bir tablo parçası gösteriliyor. Şövalyenin zırhı ve kalkanıyla bir köpeğe benzetilmiş ve altındaki yazı, bu köpeğin bir sonraki haçlı seferine hazırlandığı gibi bir espri yapıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde, bir aile, savaş için hazırlanmış bir şövalye ile poz vermiş. Şövalyenin zırhı ve kalkanıyla bir köpeğe benzetilmiş ve altındaki yazı, "Bu köpek bir sonraki haçlı seferine hazırlanıyor" şeklinde espri yapıyor.

Resim, 16. yüzyıldan kalma iki şövalyenin bir kılıç dövüşü sahnesini gösteriyor. Üstte "İlk belgelenmiş Covid testi, Fransa 1553" yazıyor. Bu bir mizah, çünkü Covid-19 16. yüzyılda bulunmuyordu, bu nedenle o dönemde bir Covid testi yapılamazdı. Resim tarihi bir olayın yanlış bir şekilde gösterilerek Covid-19 ile ilişkilendirilmesi, mizahı yaratıyor.

. . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes #redditmemes #edgymemesforedgyteens...

. . . #art #artist #artwork #artdaily #artlovers #visualarts #visualart #arts #painting #graphicdesign #graphicart #artoftheday...