Resimde, Ahmet Vehbi isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'nin tuvaleti bedava. Üsküdar'a yolu düşenlerin dikkatine" şeklinde yazılmış. Bu tweet, Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'nin tuvaletinin ücretsiz olduğunu belirterek bir espri yapıyor. Espri, Cami gibi kutsal bir mekanın tuvaletinin ücretsiz olmasının olağan dışı bir durum olduğuna dayanıyor. Bu tip espriler, sosyal medyada sıkça kullanılan ve Türk toplumunda yaygın olarak bilinen bir tür "kara mizah" örneğidir. Fotoğrafta, Twitter'da Ahmet Vehbi adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şu yazıyor: "Boş gezenin boş kalfalarını akşam zorlu avm'deki dev ekrana (22.00 almanya-fransa) bekliyorum. Açıkhava, sigara serbest, halka açık, beles" Burada kullanılan "boş gezenin boş kalfaları" ifadesi, boş zamanlarını alışveriş merkezlerinde geçiren kişiler için hafif bir alaycı bir ifade olarak kullanılmış. Ayrıca, tweet'te dev ekran izlemek için açık hava, sigara serbest ve ücretsiz olduğu belirtilerek, alışveriş merkezine gelenleri buraya çekmek için abartılı bir şekilde sunulmuş. Bu durum da, tweet'i okuyan kişilerde eğlenceli bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta Ahmet Vehbi'nin bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şunlar yazıyor: "Senelerdir Ortaköy'e gitmemiştim.. Bugün gördüm.. Oradaki kazıkçı umumi hela bedava olmuş.. Teşekkürler Beşiktaş Belediyesi.." Şaka, Ortaköy'deki umumi tuvaletlerin Beşiktaş Belediyesi tarafından bedava yapılmış olmasına rağmen insanların hala paralı tuvaletler kullanmaya devam etmesiyle ilgili. Ahmet Vehbi, bunun bir espri olduğunu vurguluyor. Resimde Ahmet Vehbi isimli bir kullanıcının attığı bir tweet var. Tweet'te Murat Boz'un Bayrampaşa Axis AVM'de ücretsiz konser vereceği duyuruluyor. Şaka, Murat Boz'un popüler bir sanatçı olması ve ücretsiz bir konsere insanların akın edeceği gerçeğinin üzerine kurulu. Fotoğrafta, Twitter'da Ahmet Vehbi adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'in metni şöyle: "Akbilin dolu olmasının avantajı.. Akbilsız binen 2 elemana bastım, 3 lira verdiler. 70 kuruş cepte. 1 gazete parası" Şaka, akbilsiz yolculuk yapan insanlara 3 TL ücret ödeyen birinin, 2 kişiye 3 TL ödeyip 70 kuruş da cepte para kalmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Bu tweet, akbilsiz yolculuk yapanların, akbil sahibi yolculara göre daha fazla para ödedikleri gerçeğini komik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, Ahmet Vehbi adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Ağa camininin karşı sokağındaki kumpir box'un tuvaletleri mükemmel...masmavi fayanslarla kaplı ve kocaman..." yazıyor. Bu tweet, kumpir box'un tuvaletlerine aşırı övgüde bulunarak, aslında absürt ve ironik bir şekilde, kumpir box'u sıradan bir yer olmaktan çıkarıp lüks bir mekana dönüştürüyor. Tweet'in komikliği, gündelik bir yer olan kumpir box'un tuvaletlerini abartılı bir şekilde övecek şekilde sunmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "ahmet vehbi" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve aşağıdaki şekilde: "namazgah'taki casa grande cafe'nin tuvaleti umraniye'nin en iyisi olabilir.. bal dök yala" Şaka, casa grande cafe'nin tuvaletinin umraniye'nin en iyi tuvaletlerinden biri olduğu ve bu yüzden ziyaretçilerin tuvaletten çıkmak istemeyeceği, dolayısıyla tuvalette bal yiyip uyuyabilecekleri anlamında yapılmış. Paylaşımın, tuvaletlerin kalitesini abartılı bir şekilde överek mizah yaratması amaçlanmıştır. Fotoğrafta, bir tencerede kızarmış sosis ve paketlenmiş sosis ürününden oluşan bir kutu görüyoruz. Kullanıcı sosisi "geel" diye yazmış, yani sosisin tadını beğendiğini ifade etmiş. Burada espri, "geel" kelimesinin "gel" ile aynı telaffuza sahip olması, bu nedenle sosisin "gel" demesi gibi algılanması, dolayısıyla sosisin bir şey söylediği anlamına gelmesi. İnsanların sosisi konuşuyormuş gibi düşünmesi komik bir durum yaratıyor. Resimde, "Ülüsü Efendi Vakfı Temsilciliği" tabelası bulunan bir binanın önünde aşure dağıtılıyor. Aşurenin bedava olduğunu belirten bir tweet ve bu tweet'in altında aşure dağıtan kişilerin fotoğrafı yer alıyor. Tweet'te, "hela bedava diye cuma'ya Üsküdar Mihrimah Sultan'a geldik, aşure de bedavaymış :)" yazıyor. Bu tweet, aşurenin bedava olduğu için Üsküdar'a kadar gelmeye değer olduğunu ve bu yüzden camiye gelen kişinin aşure dağıtımıyla ilgilenmediğini ima ediyor. Şaka, aşurenin bedava olmasının insanları camiye çekmek için kullanılan bir pazarlama taktiği olduğunu ve tweet sahibi bu taktiğin farkında olduğunu ima etmesinde yatıyor. Fotoğrafta bir dükkanın açılışı ve dükkanın önüne balonlarla süslenmiş bir bina görünüyor. Yazıda, "Üsküdar'da kalabalığı görünce beleş döner möner olabilir diye yanaştım ama gratis-watson tarzı bir dükkanmış." yazıyor. Şaka, kişinin beleş döner umuduyla kalabalık bir yere gittiğini ancak aslında dükkanın ücretsiz ürünler satan bir mağaza olduğunu fark etmesi üzerine kurulu. "Gratis-watson" terimi de bu tarz mağazaları temsil etmek için kullanılmış.

Resimde, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir açık alanda, muhtemelen bir grup insan arasında, gözlük takan, koyu renkli bir mont ve pantolon giyen orta yaşlı bir erkek figürü görünüyor. Erkek, abartılı, hiperaktif bir şekilde dans ediyormuş gibi hareketler yapıyor. Etrafında başka insanlar var, ama onların hareketleri de net değil. Bu, bir "dans eden amca" veya "abartılı dans eden kişi" memesine bir örnek. Joke, insanların alışılmadık veya belirgin bir şekilde abartılı hareketlere sahip olmasıyla ilgilidir. Komiklik, hareketlerin beklenmedik ve eğlenceli olması ve dansın oldukça abartılı bir şekilde yapılıyor olmasıyla ilgilidir. Görünüşe göre, normalde insan davranışı veya toplumsal beklentiler ile uyuşmayan bir hareket tarzı sunan figürün oldukça tuhaf bir şekilde dikkat çekici dansı komik bulunuyor. The image shows a man, seemingly in a public space (possibly a mall or similar), dancing in a very exaggerated and energetic way. He's wearing sunglasses and a dark jacket and pants. Other people are present but appear to be mostly standing and watching. The joke, in Turkish, relies on the context and the exaggerated dance. The humor isn't explicitly stated but is implied by the following: * **The Dance:** The man's flamboyant, almost comical, dance style is the core of the humor. It's not a graceful or normal dance. It might be interpreted as out of place, embarrassing, or simply absurd. * **The Setting:** A public space, where there might be a sense of expectation for decorum. The dance in this setting is where the comedic punchline comes in. * **Possible Implication:** The humor may arise from a combination of the unusual dance, the setting, and the way other people are reacting (or not reacting). It could be mocking the over-exuberant enthusiasm. **Possible translations of the underlying joke (in Turkish):** * **"Bu adamın neyi var?" (What's wrong with this man?):** This implies that the person is acting strangely. * **"Gözlerinize bakın! (Look at this guy/look at him!):** This is another commentary on the inappropriate behavior in a public place * **"Hava çok iyi geldi bugün" (The atmosphere is great today):** An ironic twist in the context of the outrageous dance, saying in an exaggerated manner that this is an appropriate way to be in public. Without more context (like the audio from the video, or accompanying text), it's difficult to pinpoint the exact joke. The humor is very much dependent on the viewer's perception of the man's actions and the setting.

Hadi Art an AmtkSDAR GUVENHORNA DSP aithar Beletlye Baskan Aday Orijinal kepşın: Aman ağzımızın tadı kaçmasın Üsküdar bey ...

Fotoğrafta, Üsküdar Belediye Başkan Adayı Güven Hokna'nın seçim afişi görülüyor. Afişte, "Ağzımızın Tadı Kaçmasın Hadi Artık Üsküdar" yazıyor. Afisin esprili tarafı, Güven Hokna'nın afişte oldukça yaşlı bir kadın olarak resmedilmiş olması. Bu, yaşlı seçmenlerin oyunu kazanmak için yapılan bir mizah örneğidir. **Espri:** Güven Hokna'nın afişte yaşlı bir kadın olarak resmedilmesi, yaşlı seçmenleri hedef alan bir mizah örneğidir. Aynı zamanda, "Ağzımızın Tadı Kaçmasın Hadi Artık Üsküdar" sloganı, Hokna'nın yaşlı seçmenlere daha iyi bir yaşam vaat ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında "Üsküdar" yazan bir tabela ve yerde bir oyuncak ayı var. Oyuncak ayının, otobüs bekleyen bir kişi gibi, durağın bankına yaslanmış bir halde durması, görsel bir mizah yaratıyor. **Fıkra:** Üsküdar'a gitmek için otobüs bekleyen oyuncak ayıyı görünce, birisi sormuş: "Sen de Üsküdar'a mı gidiyorsun?" Oyuncak ayı cevaplamış: "Evet, ama ben hep gecikiyorum. Oyuncak olduğum için, beni kimse otobüse bindirmek istemiyor!"

Resimde Üsküdar otobüs durağında, bir bankta oturmuş halde yalnız başına bir oyuncak ayı var. Bu espri, oyuncak ayının Üsküdar'da yalnız kalmasına ve kimse tarafından alınmamasına vurgu yapıyor. Üsküdar, İstanbul'un yoğun ve kalabalık semtlerinden biridir. Bu nedenle, böyle bir yerde bir oyuncak ayının yalnız olması ve kimse tarafından alınmaması ironik bir durumdur. Espri aynı zamanda, oyuncak ayının yalnızlığını ve kimse tarafından sevilmemesini de simgeliyor.

Fotoğrafta bir döner restoranının Valentine's Day için yaptığı bir kampanya ilanı yer alıyor. İlanda, sevgiliyle gelenlerin %15, eşiyle gelenlerin %20 indirim alabileceği ve her ikisiyle gelenlerin ise ücretsiz yemek yiyebileceği belirtiliyor. Bu ilan, Türk toplumunda evli olmayan çiftlerin sevgili, evli çiftlerin ise eş olarak adlandırılması üzerine oynuyor. Dolayısıyla ilan, evli olmayan bir çiftin sevgiliyle gelip %15 indirim almak yerine, evli bir çiftmiş gibi davranarak eşle gelerek %20 indirim almasını ima ediyor. İlanın esprili yanı ise bu durumun aslında bir hile olduğu, ancak restoranın bu konuda bir şey yapmayacağı ve müşterilerin bunu nasıl değerlendireceklerinin tamamen onlara kalmış olduğu.

Resimde, Üsküdar Bereket Döner'in 14 Şubat Sevgililer Günü için bir afişi görülüyor. Afişte, sevgilisiyle gelenlere %15, eşiyle gelenlere %20 indirim ve her ikisiyle gelenlere yemeklerin ücretsiz olduğu yazılı. Bu afişteki espri, Sevgililer Günü'nde bir dondurmacının sevgilisiyle gelenlere daha düşük indirim uygulayarak evli çiftlere daha fazla değer verdiğini ima etmesidir. Bu, evli insanların "daha fazla ilgiye" ihtiyaç duyduğu yönündeki yaygın bir klişeye gönderme yaparak, çiftlerin gülmesini amaçlıyor.

Fotoğrafta, babası ve oğlu, ünlü "Baba Oğul Çelebiler" programının eski bir bölümünde, 2013 yılında Üsküdar'da çekilmiş bir kare görüyoruz. Şaka ise, programın uzun zamandır bitmiş olmasına rağmen, sanki dün çekilmiş gibi, "az evvel" gibi bir ifadeyle anlatılması ve bu durumun esprili bir şekilde ortaya konması.

Görüntüde, bir kürsüde konuşma yapan bir erkek görüyoruz. Kürsünün arkasındaki afişlerde "Üsküdar" yazısı ve muhtemelen bir siyasi partiye ait logo veya sloganlar mevcut. Adam, elinde küçük, gri bir nesne tutuyor ve bu nesneye bakarak sanki onu sunuyormuş veya tanıtıyormuş gibi bir ifadeyle duruyor. Görüntüde, mizah, muhtemelen adamın elindeki nesnenin ne olduğunun belirsizliği ve bununla ilişkili olan siyasi veya toplumsal bir gönderme üzerinden oluşuyor. Nesnenin belirsizliği, izleyicilerde bir şaşkınlık ve belki de biraz da absürtlük hissi uyandırıyor. İzlemenin bağlamına göre, bu absürtlük durumu, şakayla olan ilgili durumun açıklığı veya gizliliği üzerinden belirlenebilir. Potansiyel bir şaka; nesnenin önemsiz veya önemsiz gibi görünen bir şey olması ve adamın onu siyasi bir konuşma bağlamında öne çıkartması olabilir. Yani, belki de gösteriye konu olan şeyin tamamen sıradan ve konu ile alakasız olması olabilir. Bunun için bağlam ve durum bilgisine ihtiyaç var.

Fotoğrafta, bir grup insan yağmurlu havada yürürken Algida markalı bir şemsiye altında sığınıyor. Şemsiye Algida dondurması reklamıyla dolu. Fıkra, şemsiyenin Algida dondurması reklamı ile dolu olması ve insanların "Üsküdar'a giderken algıda bir yağmur" sözünü kullanmasıyla ilgili. Bu söz, insanların etraflarındaki gerçekliği algılamasındaki zorlukları anlatmak için kullanılır. Burada, yağmurun gerçekliğinden çok, dondurma reklamıyla dolu şemsiyeye odaklanılması, insanların "algıda bir yağmur" yaşadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, dolmuşun camından dışarı bakan ve dolmuş şoförüne "Şoför bey mübarek bir yerde inebilir miyiz?" diye soran yolcular var. Dolmuşun üzerinde "Üsküdar Capitol Metrobüs Ümraniye Dudul" yazdığı için, yolcuların dolmuşun şoföründen Müslümanların kutsal mekanlarından birinde inmesini istemesi komik bir durum yaratıyor. Fıkra, dolmuştaki yolcuların gündelik hayatlarını, dini konularla ilişkilendirmesi ve bunun komik bir şekilde ifade edilmesinde yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Mesut Lubudi, Üsküdar'da boş bir arazide polis tarafından yapılan kazıda çok sayıda silah bulunmuş olduğunu, ancak silahlardan çok orada hala boş arazi bulunmasına şaşırdığını söylüyor. Şaka, polisten çok sayıda silah bulunmuş olması beklenilen bir olayda, bunun yerine hala boş arazi bulunması beklenmeyen ve komik bir durum olması üzerine kurulu.