Fotoğrafta, bir derslikteki sıralar ve masalar görünüyor. Masaların üzerine birkaç tane mandalina konmuş. Tweet'in metninde de görüldüğü üzere, "mandalinayla yer tutmuşlar" ifadesi, öğrencilerin derslik masalarına mandalina koyarak o sıraları işgal ettikleri, olasılıkla derslere katılmayacaklarını veya derslere geç kalacaklarını gösteren bir espriyi ifade ediyor. Bu, öğrencilerin derslere katılmama veya geç kalma alışkanlıklarının bir göndermesi.

Fotoğrafta, yüzü pembe-kahverengi bir başörtüsüyle kapalı bir kadın görünüyor. Arka planda, camları parlayan, yüksek bir bina ve etrafında yürüyüş yolları, banklar ve ağaçlar var. Binanın üzerinde, "T.C. Üsküdar Belediyesi" yazısı görülüyor. Kadının başörtüsünün önünde taktığı güneş gözlüğü ve altta, "güneş kremi çok pahalı" yazan yazı var. Fotoğraftaki espri, pahalı güneş kremleri nedeniyle güneşten korunmanın zorluğunu, başörtüsünün yüzün tamamını örtmesiyle vurgulamaktadır. Güneşten korunmanın ve bunun maliyetinin bir parodisi. Başörtüsünün güneş kremini tamamen gereksiz kıldığı, hatta belki de abartılı bir şekilde temsil ettiği düşünülerek mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, "SOHBET PLATFORMU" başlığı altında, "Gürdal Öztürk ile Matrix ve Tasavvuf Sohbeti" konulu bir etkinliğin afişini görüyoruz. Afişte, siyah kıyafetli bir kişi (Matrix filmindeki karaktere benzeyen bir figür) ve Semazen benzeri kıyafetler giymiş bir figür görülüyor. Etkinlik 10 Mart Pazar günü 14:00-17:00 saatleri arasında gerçekleşecek. Afişin alt kısmında, etkinliğin yapılacağı adres ve iletişim bilgileri yer alıyor. Bu afişte, Matrix filmindeki karakterlerin tasavvuf temasıyla ilişkilendirilmesiyle oluşan bir ironi var. Filmin bilim kurgu temalarıyla tasavvuf düşüncesinin birleştirilmesi, mizah ve dikkat çekme amacıyla yapılmış bir çelişki yaratıyor. Bu, "olayların tasavvufi olarak neyi simgeledikleri" sorusuna cevap arayan, belki de beklenmedik bir şekilde felsefi ve/veya dini bir yönü olan bir etkinliği konu alıyor. Bir nevi "Matrix'te gizli bir tasavvuf" imajı yaratılmaya çalışılıyor. Bu da afişi biraz ironik ve şaşırtıcı kılıyor. Resimde, "SOHBET PLATFORMU" başlığı altında, Gürdal Öztürk ile Matrix ve Tasavvuf temalı bir söyleşi ilanı yer alıyor. İlanda, "Filmdeki kişi ve olayların tasavvufi olarak neyi simgeledikleri yorumlanacaktır" yazıyor. Bu söyleşi, 10 Mart Pazar günü 14:00-17:00 saatleri arasında Abbare Kahve & Selmani Pak Caddesi'nde gerçekleşecek. İlanda, bir de Matrix filmindeki karakterlerden biri gibi, siyah uzun bir elbise giymiş bir figür var. Bu, Matrix filmindeki kişi ve olayların tasavvuf felsefesiyle nasıl ilişkilendirilebileceğine dair bir söyleşi olacağı anlamına geliyor. Bu da, ilginç ve belki de absürt bir ilişki kurma çabası olarak değerlendirilebilir. "Tasavvufi olarak neyi simgeledikleri yorumlanacaktır" ifadesi, beklenmedik ve ilginç bir bakış açısı arayışında olduğunu, felsefi bir yorum yapılacağını vurgular. Asıl espri, beklenmedik bir bağ kurma, Matrix filmini tasavvufla ilişkilendirilebilir bir şekilde ele almaya çalışmanın biraz absürtlüğü ve ilginçliği.

Resimde, Üsküdar Salacak'ta bulunan, muhtemelen kaçak olarak faaliyet gösteren bir kafe binasının yıkımına dair bir görüntü ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Ekrem İmamoğlu, bu paylaşımda, şehrin güzel manzaralı bir bölgesinde bulunan ve uzun yıllardır faaliyette olan ancak kaçak olarak işletilen kafelerden birinin yıkıldığını duyuruyor. Yıkım, "sınırları aşan" veya "uygunsuz davranışlara karşı" bir müdahale olarak algılanabilir ve paylaşım, resmi yetkililerin kaçak yapılaşmaya karşı kararlı bir tutum sergilediğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, kaçak yapıların yıkımı ve bu konudaki kararlı tutum üzerinden yapılan bir ironik veya memnuniyet ifade eden bir yorumdur. "Sınırını böyle çıkartıyor" ifadesi, yıkımın hükümetin kararlılığı veya uygulamaları bağlamında ironik bir yorum olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, Üsküdar Salacak'ta, muhtemelen kaçak olarak faaliyet gösteren bir kafeye, yıkım çalışması yapıldığı görülüyor. Yıkılan kafe, muhtemelen inşaat ekipmanları kullanarak yıkılıyor. Fotoğraf, Ekrem İmamoğlu'nun bu yıkımla ilgili bir tweet'i. Tweet'teki "dünyanın en güzel manzaralarından birinde, göz yumulan kaçak kafelerin birini daha bugün yıktık" cümlesi, kaçak yapıların düzensizlik ve yasa dışılığını vurgulamakla birlikte, aynı zamanda İmamoğlu'nun bu yapılarla mücadele ettiği mesajını da taşıyor. "Sınırını böyle çıkartıyor" ifadesi ise, İmamoğlu'nun bu konudaki tavrının kararlı ve sonuç odaklı olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, kaçak yapıların yıkımına yönelik resmi işlemlere ve İmamoğlu'nun bu konudaki tavrına bir gönderme yapıyor.

Resimde, Üsküdar'da bir kişi, yoğun trafik içindeki bir yolda, seccadesiyle birlikte namaz kılıyor. Namazı, trafik akışının tam ortasında, yolun üzerinde kılmış. Bu, "otobanda kılınan namaz daha sevapmış" şeklinde bir espriye dayanıyor. Espri, namaz kılmak için uygun bir yer olmadığı, ancak kutsal bir görev için herhangi bir yerde namaz kılmanın, özellikle zorlu ortamlarda ibadet etmenin bir tür erdem olarak görüldüğü bir toplumsal algıyı ele alıyor. Resim, bu davranışı komik bir şekilde sergileyerek, namazın kılınması için kutsal bir mekan aranması gerektiğini vurguluyor. O yüzden namazın uygun bir yerde yerine getirilmesi gerektiği vurgulanıyor.

Resimde, Üsküdar'da bir caddede, akan trafik içinde bir vatandaşın seccade sererek namaz kıldığı görülüyor. Resmin altındaki tweet'lerde, "Bir araç vurup ölse öteki tarafta allah diycek ki e be orospu çocuğu sadece üsküdar rıhtımda karşılıklı 6 cami var napıyon sen" gibi ifadeler, namaz kılan vatandaşın, "aşırıya kaçmış" bir tavır sergilediğini, ya da komik bir duruma düştüğünü öne sürüyor. Tweet'ler, namaz kılmanın uygunsuz bir yerde ve zamanda yapıldığını ve bu durumun oldukça absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, resimdeki absürtlük, namazın kamu alanında bu şekilde kılınması ve bu durumun çevresindekiler için komik bulunması ile ilgili bir mizah türüne dayanıyor.

Resimde, siyah giyinmiş ve Matrix filminde Neo karakterini canlandıran aktör Keanu Reeves'in, beyaz giymiş ve derviş kıyafeti giymiş bir kişiyle derviş dansı yaptığı görülüyor. Fıkra, Matrix filminin felsefi ve manevi temalarını, Türk kültüründe önemli bir yere sahip olan dervişlik anlayışıyla bir araya getirerek, filmdeki olayların tasavvufi açıdan yorumlanabileceğini ima ediyor. Bu şekilde, "Matrix ve Tasavvuf Sohbeti" başlığı altında bir sohbet düzenleneceği esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta bir çay bahçesinde oturan üç kişi görünüyor. Üç kişiden biri "Duran Emmi" olarak bilinen bir şahıstır. Fotoğrafın altındaki yazı "Duran Emmi'yi mekanında yakaladık" yazmaktadır. Bu yazı, "Duran Emmi"nin çay bahçesinde olması, yani kendi işyerinde olması sebebiyle, "yakalamak" fiilinin bir şaka olarak kullanıldığını göstermektedir. Yani burada "Duran Emmi"nin çay bahçesinde olması normal bir durumdur, onu yakalamak gibi bir durum söz konusu değildir. Bu bir Türk mizah örneğidir. Türkler sıklıkla günlük yaşam durumlarını abartarak espri yaparlar. "Duran Emmi"nin çay bahçesinde olması normal bir durumdur, ancak fotoğraftaki yazı, onu yakalamışlar gibi bir ifade kullanarak, duruma espri katmaktadır.

Fotoğrafta, bir çay bahçesinde oturmuş üç arkadaş görünüyor. Arkadaşlardan biri, diğer iki arkadaşın yanındaki masada oturmuş, elinde çay bardağıyla, rahat bir şekilde oturuyor. Diğer iki arkadaş ise, sanki onun fotoğrafını gizlice çekmeye çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Duran EMMİ'yi Mekanında Yakaladık" yazıyor. Bu yazı, arkadaşlarının gizlice fotoğrafını çektiği kişiye, 'Duran EMMİ' diye hitap ederek, onun 'Duran' ismiyle bilinen bir çay bahçesinde fotoğrafını çektiklerini ifade ediyor. Şaka, arkadaşlarının "Duran EMMİ" diye hitap ettiği kişiden, 'Duran' adındaki çay bahçesinin sahibi olup olmadığı konusunda bir espri yapıyor. Çünkü arkadaşları 'Duran EMMİ' yi 'Duran' adındaki çay bahçesinde yakaladıkları için, sanki o mekanın sahibiymış gibi espri yapılmış.

Fotoğrafta bir caminin içi görülüyor. Tweet'te, Sputnik Türkiye hesabının "Üsküdar Belediyesi, borçlarına karşılık cami satıyor" paylaşımına, BenYasin adlı kullanıcı "imamdan yeni dosta gider cami yürüründe sıkıntı yok" şeklinde bir cevap vermiş. BenYasin'in cevabı, "imamdan yeni dosta gider cami yürüründe sıkıntı yok" sözüyle caminin satılması ve yeni sahibi tarafından "yeni dosta" yani yeni imamı görmek için camiyi ziyaret etmesi, bu ziyaretin camiye ulaşımı konusunda herhangi bir zorluğun olmadığını ima eden bir espridir.

Fotoğrafta "Ağzımızın Tadı Kaçmasın Hadi Artık Üsküdar" sloganı ile bir siyasi kampanya afişi görüyoruz. Afişte, Üsküdar Belediye Başkan Adayı Güven Hokna'nın fotoğrafı yer alıyor. Afişin mizah unsuru, Güven Hokna'nın "Üsküdar" yazısının altında yer alması ve afişe baktığınızda sanki "Üsküdar" yazısı Güven Hokna'nın başında gibi görünmesidir. Bu durum, Güven Hokna'nın adını sanki "Üsküdar" olarak değiştirmiş gibi bir izlenim yaratmaktadır. Kısaca, "Üsküdar" yazısının Güven Hokna'nın başının üzerine gelmesi ve bu durumun yaratmış olduğu komiklik, afişin mizah unsuru olarak öne çıkmaktadır.

Resimde bir cami ve tweet var. Tweet, "Sputnik Türkiye" adlı bir haber kaynağı tarafından yayınlanmış ve "Üsküdar Belediyesi, borçlarına karşılık cami satıyor" yazıyor. "Goodnightvenii Rahibinden.com" adlı bir hesabın bu tweete yaptığı yorumda, cami satışı ile ilgili haberin alaycı bir şekilde yorumlandığı anlaşılıyor. Resimde cami ve tweet'in bir araya getirilmesi, cami satışı iddiasının absürt olduğunu ve haberin gerçeklikten uzak olduğunu ima ediyor. Cami satışı haberinin yanlış olduğunu gösteren alaycı bir tweet.

Fotoğrafta, bir duvar üzerine asılmış, seçim kampanyası afişi görüyoruz. Afişte "Ağzımızın Tadı Kaçmasın, Hadi Artık Üsküdar" sloganı ve "Güven Hokna, DSP Üsküdar Belediye Başkan Adayı" yazısı yer alıyor. Bu afiş, "Güven Hokna" adlı siyasetçinin seçim kampanyası afişidir. "Ağzımızın Tadı Kaçmasın, Hadi Artık Üsküdar" sloganı ile "Güven Hokna", Üsküdar halkının "ağızlarının tadını" temsil eden bir figür olarak kendisini konumlandırıyor. Bu slogan ile halkın damak zevkine hitap ederek onlara bir mesaj vermeyi amaçlıyor. Ancak "Hokna" kelimesi Türkçede "iştah kesen bir şey" anlamına da geliyor. Bu yüzden slogan, ironik bir şekilde "Güven Hokna"nın seçim kampanyasının "ağızları tatlandırması" değil, tam tersine "iştah kesmesi" ihtimalini düşündürüyor. Bu da afişin mizah içerikli bir şekilde ele alınabileceğini gösteriyor. Sloganın kasıtlı olarak yaratılan bu ironik yanı, "Güven Hokna"nın adıyla bir araya geldiğinde bir espri oluşturuyor. Bu, afişin siyasi mesajının ötesinde, bir "güldürü" unsuru taşıdığını ve böylece halkın ilgisini çekmeye çalıştığını gösteriyor.

denyo marketing Anasayfa > Vasıta > Otomobil > Hyundai > i20 Filtrele İstanbul Sahibinde... 207 ilan 4 JE Sırala SAHİBİNDEN...

Fotoğrafta, deniz ortasında bulunan ve Türk bayrağı dalgalanan bir kule görülüyor. Kule, muhtemelen İstanbul'daki Kız Kulesi. Tweet'te "denizde cami ne alaka?" denilerek, Kız Kulesi'nin cami olmadığı ve insanların bu tür şeylere takılıp kalmasının komik olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, İstanbul'da bir vapur iskelesinin çöktüğü ve iskelede bulunan insanların suya düştüğü görülüyor. Fıkra olarak: "İstanbul'da vapur iskelesi çökmüş, insanlar suya düşmüş. Suya düşenlerden biri çıkmaya çalışırken "Ben iyi yüzemiyorum!" diye bağırıyor. Diğeri cevap veriyor: "Sen mi? Ben de iyi yüzemiyorum! Ama buraya nasıl geldik onu hala anlamadım!"

z.eu @pearlydiver. 1 g ya bunu saklayamiyoruz da her yerden gozukuyo dondan cikan sik gibi imdaaattt cok kotuuu Kaynak

Fotoğrafta Sedat Anar'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, üç yıldır Üsküdar sahilinde yürüyüş yaptığını, insanların değiştiğini ama kendi kilolarının hep aynı kaldığını anlatıyor. Bir abiye "abi biz niye zayıflayamıyoruz?" diye sorduğunu ve abinin "valla orasını ben de anlamıyorum kardeşim" diye cevap verdiğini söylüyor. Şaka, insanların zamanla değiştiğini ama kilolarının değişmediği gerçeğinde yatıyor. Bu durum, insanın değişime direnç gösterme eğilimini ve kilolarını kontrol etmekte zorlanmasını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altında cevapları görülüyor. Burak adlı kullanıcı, babasının onu doktor olmaya zorlaması ile ilgili şikayetçi. Babasının, Burak'ın tıbbi meslektaşına gösterdiği tavrı eleştiriyor ve babasının "kaliteli bir insan olmanın" çok farklı bir şey olduğunu belirtiyor. Cevaplarda, Burak'ın babasının sürekli olarak tıbbi randevu almak için zorladığı ancak randevu sırasında sıra dolduğundan sürekli ertelediği belirtiliyor. Burak'ın babasının sürekli ertelemesinden yorulduğu ve durumun saçma olduğunu anlattığı görülüyor. Burak'ın babasının tıbbi randevuyu erteleme nedeninin, Burak'ın tıbbi meslektaşının, tıbbi randevuların kalabalığına ve zorluğuna değinerek, "Hasta bakıyorlar, sormadan bir şey diyemiyorum," demesinden kaynaklandığı anlaşılıyor. Burak'ın babasının tıbbi randevuya ulaşmakta zorlanması ve Burak'ın doktor olarak çalışmaya devam etme zorunluluğuna ilişkin olan bu durum komik bir şekilde anlatılıyor.