Resimde, bir mobil mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen WhatsApp gibi, iki kişi arasında geçen bir diyalog görülüyor. Sohbetin başlığı "Erhan" olarak belirlenmiş. Erhan'ın, "Ne tür erkeklerden hoşlanırsın?" sorusuna karşıladığı cevaplar, tipik bir gençlik diyaloğu örneği. "Ya off belki sana ergence gelir ama nasıl desemm böyle badboyy denir ya belalı tipler falann" cümlesi, hoşlandığı erkek tipini açıklamak için kullandığı bir ifade. Daha sonra "Aşşırı cool geliyoo bana" demesi, hoşlandığı tip için takdirlerini, onaylarını belirtiyor. "Trafik cezam var" yazısı ise, esprili bir karşı cevap. Bu, konuşmanın hafif, eğlenceli ve gençlik kültürüne ait olduğunu gösteriyor. "2 tane" yazısı muhtemelen önceki cevaplara bir yanıt olarak gönderilmiş ve konunun daha da canlandığını gösteriyor. Son olarak "Yaa" yazısı, olası bir onay veya anlam katmanı sağlıyor. Özetle, espri, "badboy" tipi erkeklerin ilgi çekici veya cazip olabileceği fikrine ve gençlerin bu tür ilişkilere yönelik düşünceleri ve beklentilerine bir bakış açısı sunuyor. "Trafik cezam var" ifadesi ise, konunun ciddiyetini azaltıp, konuşmanın eğlenceli bir tonu olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle ve gözlük takmış, esmer bir adamın yüzü ve omuz kısmı görülüyor. Alt kısımda, "Beni sevenler tam liste" başlığı altında, "1 - ailem", "2 - kedim (bazen)", "3 - ben (şüpheli)" şeklinde sıralanmış üç madde yer alıyor. Fotoğraf, biraz ironik ve mizahi bir şekilde, insan ilişkilerini, öz sevgiyi veya benmerkezciliği ele alıyor. "Beni sevenler" başlığı altında sıralanan maddeler, kişiden bakıldığında, "ailemi severim, bazen kedimi de severim ama kendimi de şüpheyle değerlendiriyorum" şeklinde bir düşünce tarzını yansıtıyor. Biraz abartılı ve esprili bir şekilde, kişinin önceliklerinin ve önemsediği şeylerin sırasını komik bir şekilde ortaya koyuyor. Görseldeki ifadeyle birleştiğinde, biraz abartılı bir öz eleştiri ve belki de gerçekçi olmayan beklentilerin komik bir tasviri olarak yorumlanabilir.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün ve yanında bir kadının, muhtemelen dönemin bir toplum üyesinin, muhtemelen bir gemi veya benzer bir yerde oturdukları görülüyor. Atatürk, hafifçe yan bakışıyla ve elini hafifçe havaya kaldırmış bir şekilde portre edilmiş. Kadın ise şapkasıyla ve hafifçe arkaya yaslanmış duruşuyla görünüyor. Fotoğrafın altında yatan espri, Atatürk'ün elindeki sigara (görünür bir şekilde elinde bir sigara) ve kadının belki de Atatürk'le olan bir etkileşimini ya da ilişkisini ima eden bu durumdur. Bu tarz fotoğraflarda espri genellikle toplumsal normlara, dönemin anlayışlarına ve hatta Atatürk'ün çağdaş imajına göndermeler içerir ve çoğunlukla bu tür fotoğraflarda gizli ve inceliklidir. Bu yüzden tam olarak neyi gönderme amaçladığı tam olarak anlaşılmayabilir. Ayrıca, dönemin toplumsal kuralları nedeniyle, kadın ve Atatürk arasındaki sosyal mesafenin belirgin olmasında da bir espri olabilir. Görsel bir gönderme olduğu, ancak sözlü bir şaka değil, daha çok görsel bir ipucu olduğu düşünülür.

Fotoğrafta kırmızı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde desenli bir ceket ve mavi bir üst var. Kadının yüz ifadesi biraz kibirli ve kendini beğenmiş. Resmin altına yazılan Türkçe metin "kendimizi seviyorum çünkü birinin bu işi yapması gerekiyordu" şeklinde. Bu, bir "benim kendime bakmam gerekiyordu, başkasının yapabileceği bir işi neden yapmalıyım?" tarzı kendini haklı çıkarma, özelleştirme espri. Kadın, kendi sorumluluğunu veya görevinin yerine getirilmesini başkasına atfetme durumu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bir başka deyişle, "başkasının yapması gereken işi neden kendim yapıyorum?" şeklindeki bir soruyu, kendine olan güvenini veya bencilliğini, "kendim seviyorum" ifadesi ile ifade ediyor. Bu durum, kadın tarafından övünme veya tembellik olarak yorumlanabilir.

Resimde, hardal sarısı bir tişört giymiş yaşlı bir kadın görünüyor. Tişört üzerinde, "Eğer beni sevmiyorsanız, Covid testi yaptırmalısınız. Covid'in belirtilerinden biri de tat alma kaybıdır." şeklinde bir yazı mevcut. Bu, Covid-19 pandemisine ilişkin bir mizah anlayışını yansıtıyor. Tişörtün üzerindeki mesaj, Covid-19 ile ilgili ciddi bir hastalığı, tat alma kaybı gibi bir semptom üzerinden hafifletici bir şekilde sunarak, pandemi hakkındaki olumsuz düşünceleri ironik bir dille ifade ediyor. Pandemi hakkındaki genel tepkiyi veya insanların Covid'e karşı tutumunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir başvuru formu görünüyor. Twitter paylaşımında, "çok fena kıskanıyorum şu mail sahibinini" şeklinde bir kıskançlık ifadesi var. Başvuru formunda ise, birisinin muhtemelen bir sınav veya başvuru için doldurduğu, "AVLARI ADAY BAŞVURU İLERİ" gibi başlıklar içeren bilgiler var. Formun altında, kişinin e-posta adresi görülüyor. Eğlenceli ve ironik olan kısım, kıskançlık ifadesinin bir başvuru formunun içinde yer alması. Kıskanılan "mail sahibi" muhtemelen bir şeye başarıyla başvuru yapmış veya bir şeye ulaşmış kişi. Başvuru formundaki kişi ise, bu durumdan kıskanıyor gibi görünüyor. Bu nedenle, resmin genel mesajı, bir başvuru formunun içindeki ironik kıskançlık duygusu üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, birbirlerine yakın duran, muhtemelen yaşlı iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri sarı-gri saçlı, diğeri gri-beyaz saçlı. İkisi de gözlük takıyor ve pembe/koyu kırmızı birer sweatshirt giyiyorlar. Kadınların önünde, yazı eklenmiş; "ben, keyfim ve bacım bilir." yazısı var. Bu, bir esprili, hafif alaycı bir ifade. "Ben, keyfim ve bacım bilir." şeklindeki ifade, "Benim neşe durumumu sadece benim ve kızkardeşim biliyor" anlamını taşıyor. Bu, biraz da abartılı, hatta belki biraz da nüktedan bir tavır sergileyen, sadece kendilerinin anladığı bir özel bilgi veya eğlenceli bir durumun varlığına işaret ediyor. Esasen, "bizim sırlarımız var" anlamında hafif bir mizahi gönderme yapılıyor.

Resimde, kilolu bir adamın duruşu ve üzerine yazılan metin yer alıyor. Metin, "bir kere ilk mesajı göndermediğimde, artık asla konuşmayacağımız" anlamına geliyor. Bu, ilişki veya iletişimde ilk mesajı gönderme geleneğinde, karşılıklı beklenenin karşılanmaması durumunda ortaya çıkabilecek kırgınlığı veya kırgınlığı esprili bir şekilde ifade ediyor. Adamın ifadesi, durumun ciddiyetini ve sonucunu mizahi bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, bir ilişki veya iletişimde, sıradan bir iletişim kuralı veya davranışına göre davranışların bir sonucu olarak ilişkilerin bitişini anlatmak için mizah yoluyla eleştirel bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, genç bir adamın, muhtemelen lise veya üniversite yıllarından, siyah beyaz bir fotoğrafı görülüyor. Üzerinde, "R" harfi bulunan bir spor ceket giymiş. Görüntü, orta seviyede okulda veya gençlik döneminde çekilmiş gibi görünüyor. Görüntünün kendisi oldukça yaygın, bir tür "hayatın anlık görüntüsünü" yakalamış fotoğraf. Fotoğraftaki espri, genellikle herhangi bir belirgin, özellikle de komik bir durum veya olay yok. Bu nedenle, bir espriye işaret etmek yerine, genç bir adamın, muhtemelen lise veya üniversite yıllarında, gündelik bir fotoğrafının tarihsel veya kültürel bir bağlamda ele alınması anlamını vurguluyor. (Örneğin, "Eski okul fotoğrafı" veya "o dönemin kıyafetleri" gibi çağrışımlara sahip olabilir) ya da fotoğrafın konu hakkındaki yorumlara bir vesile sağlayıp, onun gençlik dönemini hatırlatması gibi bir yorum içerebilir. Fotoğrafın "esprisi" olmadığı, zamanın ve anın kaydedilmesi şeklindedir.

Resimde, Netflix logosunun önünde duran, açık yeşil bir gömlek giyen genç bir adam görünüyor. Resmin altında "netflix ve chill tonight?" yazıyor. Bu, "Netflix ve chill" ifadesinin popüler anlamının esprili bir şekilde kullanıldığı bir gönderi. "Netflix ve chill" genellikle romantik bir ilişki bağlamında, birlikte Netflix izleyip rahatlamak anlamına gelir. Resimdeki genç adam, birisine bu teklifi yapar gibi bir ifadeyle poz vermiş ve soruyu soruyor. Dolayısıyla espri, yaygın anlamını sorgulamak ve belki de biraz esprili bir şekilde, potansiyel olarak romantik olmayan, arkadaşça bir bağlamda da kullanılabileceğini vurgulamak.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın yazarı "poppy" isimli kullanıcı ve paylaşımda, Puerto Ricans'ların (Porto Rikolu) Amerikalı olmadığı iddia ediliyor. Kullanıcı, bu konudaki görüşlerini dile getirirken susturulmaya çalışıldığını öne sürüyor. Paylaşımın altında, "Readers added context" (Okuyucular tarafından eklenen bağlam) başlığı altında, Puerto Rico'nun 1898'den beri ABD bölgesi olduğu ve Puerto Ricans'ların 1917'de vatandaşlık kazandığı bilgileri yer almaktadır. Bu bilgiler, Puerto Ricans'ların Amerika vatandaşı olmadıkları iddiasını desteklemek amacıyla sunuluyor. Sonuç olarak, paylaşım, Puerto Rico ile ABD arasındaki karmaşık ilişkileri ve süregelen önyargıları ve yanlış anlaşılmaları vurgulamaktadır. Şaka ise, Puerto Ricans'ların Amerikan vatandaşı olup olmadıkları konusunda yapılan iddialara ve toplumsal tartışmalara atıfta bulunuyor. "NOT Americans" (Amerikalı DEĞİLLER) ifadesi, bu tartışmanın özünü özetler niteliktedir. Paylaşımdaki iddialar ve eklenen bilgiler, bu tartışmayı besleyen tarihi bağlam ve siyasi gerilimi ortaya koymaktadır.

Resimde, ahşap oyma bir çerçeveli aynada yansıyan bir kadın görünüyor. Kadın başörtüsü takmış ve bej renkli, kalça bölgesi abartılı bir şekilde şekillendirilmiş pantolon giymiş. Aynanın üzerinde Türkçe "Ama rakibimiz yok :)" yazısı var. Bu, kadın kendine olan güvenini ve muhtemelen rakiplerinin olmadığını vurgulamak için kullanılan hafif bir espri. "Rakip yok" ifadesi, çekiciliği ve cazibesinin rakipsiz olduğu anlamına geliyor ve biraz ironik/özgüven dolu bir ifade. Resimde, bir kadın, açık kahverengi, bol paçalı pantolon ve krem rengi uzun kollu bir üst giyiyor. Başında da bir başörtüsü var. Kendisini bir banyoda, büyük, oymalı, kahverengi bir aynada yansıtıyor. Aynanın arkasında, açık renkli duvarlar ve kapılar ile basit bir banyo görünümü var. Aynanın üzerinde "Düşmanımız çok" yazıyor. Bu, kadın için muhtemelen sosyal medyada veya bir paylaşımda bulunan bir espridir. "Düşmanımız çok" ifadesi, çoğunlukla bir gruptaki veya bir şeye karşı olan karşıt görüşlü kişilerin sayısı ile ilgili olarak kullanılan bir jest ve jest ifadesidir. Bir espri olabilir, ancak tam bağlam olmadan kesin anlamı bilinmez. Muhtemelen, çok sayıda eleştirmen ya da eleştirel yorum aldığını veya takipçilerini rahatsız eden kişilerin sayısından bahsediyor.

Resimde, kahverengi panellerle kaplı bir duvara sahip bir mekanda, siyah tişört ve açık gri şort giyen genç bir erkek oturmaktadır. Resmin altındaki tweet'te, bir kız olan "mesih" adlı kullanıcı, bir erkek olan "kerém" adlı kullanıcıya "ense köküne tokadı bi korum yetim yarrağı gibi büzüşüp kalırsın oracıkta" diye bir mesaj gönderiyor. "kerém" ise, "mekanda yanına bi anda oturup kahveni içsem napabilirsin ki" diye cevap veriyor. Bu, ironik ve biraz da esprili bir karşılık. "mesih" sözleri ile kıskançlık veya kıskanma durumu yansıtıyor. Öte yandan "kerém" yanıtında durumun daha farklı olduğunu ve istediğini başarmak için ne yapabileceğini soruyor. "Yetim yarrağı gibi büzüşüp kalırsın" ifadesi ise, biraz abartılı bir ifade kullanarak hafif bir alaycılık içeriyor. Özetle, tweetler, bir mekanda tanışılan birine yaklaşıp konuşma imkânı olup olmadığı hakkında, hafif bir mizahla konuşulan bir durumdur.

Fotoğrafta yaşlı bir kadın, önünde tuttuğu beyaz bir tahtaya yazılmış bir metinle poz veriyor. Metinde "Hiç bir zaman aklı başında vizyonlu birinin benden nefret ettiğini görmedim" yazıyor. Bu, yaşlı kadının kendisine karşı olumsuz bir görüşe sahip olmanın imkansız olduğunu ima eden, biraz ironik ve esprili bir ifade. Bir bakıma, "Benim gibi aklı başında biriyle kimse kötü niyet besleyemez" şeklinde bir mesaj içeriyor. Kadın kendisini zeki ve aklı başında göstererek, biraz da kendine güvenerek bir mizah anlayışı sergiliyor.

Resimde, 1990'ların veya 2000'lerin başlarının tarzını yansıtan, muhtemelen bir film veya televizyon dizisinden bir sahne görülüyor. Ön planda, mavi bir beret ve çok fazla mücevherli bir kolye takan, genç bir erkek/kız (cinsiyet belirsiz) var. Etrafında, zengin ve stil sahibi kişilerden oluşan bir grup görülüyor. Erkek/kızın (cinsiyet belirsiz) üzerindeki kıyafet tarzı, büyük mücevherler, beret ve genel hava, 90'lar hip-hop ve R&B kültürüne referans veriyor. Görüntüdeki espri, aşırı gösteriş ve parıltıya odaklanıyor. İlgi çekici kıyafetlerin ve aksesuarların çokluğu, bu genç/gencin (cinsiyet belirsiz) zenginlik ve statüye olan tutkusunu vurguluyor. Aslında bu, o dönemdeki popüler kültürde, özellikle hip-hop'ta ortaya çıkan, gösteriş yapma ve kendini ifade etme ile ilgili bir espri. 90'ların ve 2000'lerin başlarının mal varlığıyla övünme ve gösterişli tarzına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün ve etrafındaki kişilerin bir resmi görünüyor. Atatürk, üstünde uzun bir siyah pelerin, siyah pantolon ve beyaz gömlekle resmi bir kıyafet içinde. Etrafında çeşitli üniforma ve kıyafetler giyen kişiler var. Fotoğrafın eskimiş/antik bir görünümü var. Fotoğraftaki "şaka" veya mizah unsuru, Atatürk'ün giydiği kıyafetlerin ve duruşunun resmiyetle ve ciddiyetle ilişkilendirilmesiyle, zamanın ruhuna uyumlu olmasıdır. Görüntünün "ciddiyet" ile özdeşleşmesi, o zamanların ciddiyetini ve resmiyetini sergilemesinin yanında, bir bakıma, kıyafetlerin de "şişkin" olduğunu, abartılı göründüğünü ima eden ve biraz komik bir şekilde eleştirel bir tavır da içeriyor olabilir. Bunu komik bulma, günümüz standartlarımızla kıyaslamadan, o dönemin giyim tarzını ve resmiyetini anlamaya çalışmayı gerektirir. Bir başka deyişle, görselde komik olan, o dönemki insanların ciddiyetine, resmiyetine biraz abartılı bir yaklaşım, belki de bir ironi yansıması olabilir.

Görselde, kalabalık bir insan kitlesinin arasında yalnız başına duran küçük bir figür var. Kalabalık, insanların çizimleriyle dolu gri tonlarda bir şekilde gösteriliyor. Figürün üstünde "Evet, hepiniz yanılıyorsunuz" yazan bir balon var. Bu, çoğunluğun görüşüne karşı çıkan, yalnız kalan bir kişinin durumunu esprili bir şekilde temsil ediyor. "Community Notes" (Topluluk Notları) platformuna yapılan yorumlarda, konuşmacının bu topluluğun yanlış olduğuna dair iddialarının, belki de gülünç bir biçimde, kendi fikirlerine karşı çıkan bir topluluğun önemini ve baskınlığını vurgular. "Sizinle ilgili bir not defteri" yorumu, kişinin kendi fikirlerini savunurken karşılaştığı zorluğu ele alıyor ve bir topluluk içinde farklı düşüncenin zorluğunu mizahla yansıtıyor. Son cümledeki "how does my dick taste...?" (penisimin tadı nasıl?) ifadesi ise oldukça uygunsuz ve mizah amacıyla ileri düzeyde provokatif bir ifade. Bu cümlenin kullanılması, konuya cinsel anlamda vurgu yaparak, ileri düzeyde provokatif ve olumsuz tepkiler oluşturabilecek bir göndermeyi içeriyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir genç kadının, Instagram'da paylaştığı bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altında, "91 beğenme" yazısı ve altında da genç kadının kendi özrü ve sıkıntısını anlatan bir açıklama yer alıyor. Açıklamada, "rojda_bts_love Allahim bu kadar seksi oldugum icin özür / dilerim blirsiniö seksi gözükmek haramdir bu da benin imtihanim" yazıyor. Bu yazı, genç kadının çektiği fotoğrafta "seksi" bulunduğunu belirterek, Allah'a ve toplumsal normlara göre kendisini suçlu hissettiğini ve bu durumun kendisi için bir "imtihan" olduğunu ifade ediyor. Açıklamanın ironisi, genç kadının çektiği fotoğrafın, başörtüsü altında gizli bir seksilik imajıyla değil de, oldukça sıradan bir fotoğraf olmasıdır. Dolayısıyla, genç kadın, görünüşünün sebep olduğu potansiyel eleştiri veya tepkiye karşılık olarak, bunun Allah tarafından verilmiş bir "imtihan" olduğuna dair özür dilemektedir. Joke, bu ironide saklıdır; genç kadın, sıradan bir fotoğrafı, toplumsal olarak "seksi" olarak algılanabileceği varsayımıyla, aşırı bir özür dilemeye yol açan bir imtihan olarak sunuyor.