Fotoğrafta, siyah bir gömlek giyen genç bir adamın yakın çekimi var. Adamın yüzünde hafif bir endişe belirgin. Fotoğrafın üzerinde, Türkçede "Evet kardeşim, beni İngilizce, Rusça, Fransızca, Almanca yazılar rahatsız etmiyor ama Arapça aşırı derecede rahatsız ediyor, görünce midem bulanıyor, kusasım geliyor, problem?" şeklinde bir yazı var. Bu, Arap alfabesinin çoğu insan için korkutucu ve anlaşılması zor olduğunu ima eden bir espri. Fotoğrafta ki adamın, Arap alfabesini gördüğünde rahatsızlık duyduğunu ve hatta kusma hissine kapıldığını ima ederek mizah yaratılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide Simru Reng'in Yılmaz adında bir kullanıcı, Diyarbakır'da yaşayan birisinin "Nereliisin?" sorusuna "Diyarbakır" diye cevap vermesinin ardından gelen "Olun..." cevabını komik bulduğunu ve bunu 5 dakika önce yaşadığı mükemmel bir sohbet örneği olarak paylaşıyor. Resimde geçen "Olun..." sözcüğü, "Diyarbakır"a karşılık verilebilecek bir sözcük değildir. Bu durum "Olun..." sözcüğünün yanlışlıkla kullanıldığını, bunun da komik bir hata olduğunu ortaya koymaktadır. Simru Reng'in Yılmaz, "OLSUN MU? SİZ BENİ DELİRTMEK İÇİN Mİ YAŞIYORSUNUZ YA?" diyerek insanların bu kadar saçma bir yanıtı komik bulmasını ironik bir şekilde sorgulamaktadır.

Fotoğrafta iki adam var. Sol tarafta, beyaz bir üniforma giymiş olan adam diğer adamı gösteriyor ve "Bu Arapça cümleyi çevirebilir misin?" diye soruyor. Sağ tarafta ise kahverengi bir üniforma giymiş olan adam, "Dış basına Arap olmadığını anlatmaya çalışan Türkler" yazan bir balonun altında duruyor. Şaka, iki adamın birbirlerine karşı farklı bir etnik gruba ait oldukları algısıyla konuşmalarına dayanıyor. Aslında her ikisi de aynı etnik kökene sahip, ancak birinin diğerini "Arap" olarak göstermesi ve bununla dalga geçmesi, kültürel algılar ve dış görünüşe dayalı önyargıların ne kadar kolay oluşabileceğini gösteriyor. Şaka, bunun bir tür "çift standart" olduğunu ima ediyor; yani "Arap" olarak tanımlanan birinin diğerini "Arapça" konuşması istendiği halde, "Türk" olarak tanımlanan adam Arap olmadığını savunmak zorunda kalıyor.

Türkler Normal insan Pakistanlı Suriyeli İranlı Suudi Faslı Misırlı Amk arabı Berberi Iraklı Endonezyalı Hindistanlı...

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'in yazarı "RİZGAN" adlı bir kullanıcı. Paylaşımda, "bi insan kürdüm diyince aa hiç benzemiyosun demeyi ne zaman bırakacaksınız" yazıyor. Şaka, insanların Kürt olduklarını söylediklerinde dış görünüşlerine dair yapılan yorumların ve genellemelerin sıkça yapıldığını ve bu yorumların ne kadar yersiz olduğunu vurgulamaktadır. Yani Kürt olmak bir dış görünüşe bağlı bir şey değildir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet görülüyor. Tweet'te @bekirroo0 adlı bir kullanıcı, "Bi kürt ne kadar düzgün Türkçe konuşsa da gene de kürt olduğu anlaşılıyor. Amk adama Haluk Bilginler gibi Türkçe konuşuyorum adam kürt müsün diyor Ha kürtüm amk" yazmış. Şaka, Kürtlerin Türkçe konuşsalar bile dış görünüşlerinden veya vurgulamalarından dolayı Kürt olduklarının anlaşılması üzerine kurulu. Kullanıcı, bir Kürt'ün kendisinin Kürt olduğunu kabul etmesine rağmen, diğer insanların onun dilinden Kürt olduğunu anlamaları üzerine bir ironi yapıyor.

Resimde, Vedat İbisewicz adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kızın beklenmedik bir şekilde onunla hal hatır sorduğu ve bu yüzden ona tepki olarak buzdolabını taşıdığını anlatıyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde birinin hal hatır sormasının, beklenmedik bir şekilde kötü bir sonuç doğurabileceği, bir kişinin tepkisinin aşırı ve mantıksız olabileceği fikrine dayanıyor. "Halimi hatrımı sorduğunda NO FROST buzdolabı taşımıştım amk." ifadesi, aşırı tepkiyi ve şaşkınlığı vurguluyor. "Amk" ifadesi de, Türkçede hafif bir küfür olarak kullanılıyor ve bu durumun daha çok mizah katıyor ve bu mizah tarzı genellikle Türk internet kültüründe bulunan bir tür ironik ve abartılı anlatım.

Harley @wormrotten · 2d Dizide hetero sevisme sahnesi olur Hetero erkek: :) Dizide tecavüz-kadına şiddet sahnesi olur Hetero...

Resimde, dört panel halinde çizilmiş bir karikatür var. İlk panelde, kırmızı bir karakter, "kardeşim ben ırkçı değilim ama" diyor. İkinci panelde, kırmızı karakter, "Faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce" diye düşünürken, sarı bir karakter "İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı sevmeliyiz" diyor. Üçüncü panelde, sarı karakter, "Arapları bile mi?" diye soruyor. Son panelde, sarı karakter, "Türk solu" yazan bir yazı ile mutlu bir şekilde gülüyor. Bu karikatür, Türk solunun aşırı hoşgörülü bir şekilde herkesi sevme fikrini eleştiriyor. Karikatürdeki sarı karakter, "Arapları bile mi?" diye sorarak, Türk solunun aşırı hoşgörüsünün sınırlarını sorguluyor. Son panelde, sarı karakter, "Türk solu" yazan bir yazı ile mutlu bir şekilde gülerek, Türk solunun bu aşırı hoşgörü anlayışının sadece bir gösteri olduğu ima ediliyor.

eşcinselleri pek sevmiyorum Herkes istediğini yapar çomar Yobaz, medeniyetsiz darkco Haha şuna bak çöl bedevisi O betasus...

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın yazarı "Flört ettiğim çocuk Kürt olduğumu öğrendiğinden beri benimle flört etmiyor. Daha vegan ve feminist olduğumu söylememiştim." yazmış. Şaka, Kürt olmanın ve vegan-feminist olmanın, flört için olumsuz etkenler gibi sunulmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, Kürt olmak veya vegan-feminist olmak, flört etmeyi engelleyen faktörler gibi gösteriliyor. Bu da, aslında, Kürt olmak, vegan olmak veya feminist olmak gibi kimliklerin önyargılı bir şekilde negatif değerlendirildiğini eleştiriyor.

Fotoğrafta, "yahya" isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Ankara'da sabah komşuyla olan kısa sohbetimiz;" başlığı altında, kısa bir diyalog yer alıyor. Diyalogda, komşu "Hoş geldiniz oğlum, nerelisiniz?" diye soruyor. Kullanıcı da "Sırtlıyız teyze" diye cevap veriyor. Komşu ise "Olun evladım" diyerek yanıtlıyor. Bu mizah, Sırtlıyız teyze, cümlesinin, "Sırtımızda yükümüz var" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Komşu, çocuğun nereden geldiğini sorarken, çocuk evlerinden uzakta olduklarını ve sırtlarında yükleriyle yolculuk yaptıklarını ifade ediyor. Komşunun cevabı ise, bu durumun bir sorun olmadığını ve evlerinin olduğuna dair bir ima olarak yorumlanabilir.

zeynop @daytimemartini italya'da tanıştığım bi italyan are you muslim dedi, yes dedim. it's hard to be a woman in muslim dedi....

Resimde, kırmızı boya lekesi olan beyaz tişört giyen iki adam var. Sol taraftaki adamın tişörtündeki leke, kan sıçramış gibi görünüyor. Sağ taraftaki adamın tişörtündeki leke ise sanat eseri gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı, sol adamı "kasap" olarak, sağ adamı ise "sanatçı" olarak tanımlıyor. Şaka, sanatın kasaplıkla aynı sayılabileceği, sadece birinin daha "sanatçı" bir şekilde sunulduğu fikrine dayanıyor. Resim, gözlüklerin insanların görünüşlerine ve algılanışlarına nasıl etki edebileceğini ima ederek, gözlük satan bir şirketin reklamı olarak tasarlanmış. Resimde, siyah deri ceket giymiş, sakallı ve bıyıklı iki adam var. Soldaki adam "hells angel" (cehennem meleği) olarak etiketlenmiş ve gözlük takmıyor. Sağdaki adam "fashion designer" (moda tasarımcısı) olarak etiketlenmiş ve gözlük takıyor. Şaka, moda tasarımcısının "cehennem meleği" olarak nitelendirilmesi, gözlük taktığı için "normal" bir insan olarak gösterilmesi ve bu nedenle "cehennem meleği" olmaktan çıkmış olmasıdır. Yani, gözlük takmak "cehennem meleği" olmaktan çıkarıyor. Bu şaka, moda tasarımcılarının bir klişesine dayanıyor: Çoğu moda tasarımcısı gözlük takar. Bu klişe, "cehennem meleği" olarak kabul edilen kişilerin gözlük takmadığı klişesiyle çakıştırılıyor. Sonuç olarak, gözlük takmak kişinin "normal" bir insan olmasına sebep oluyor ve "cehennem meleği" olmaktan çıkmasını sağlıyor. Resimde, aynı kişi iki farklı görünümde çizilmiş. Soldaki, kısa saçlı, sakallı ve basit giysiler giymiş bir adam, "kamyon şoförü" olarak tanımlanmış. Sağdaki ise gözlüklü, tıraşlı ve daha şık giysiler giymiş, "profesör" olarak tanımlanmış. Resimdeki espri, gözlük takmanın kişinin görünümünü ve sosyal statüsünü nasıl etkileyebileceğini vurgulaması. Gözlük takmanın, kişinin "profesyonel" ve "saygın" görünmesini sağlayabileceği ima ediliyor. Bu, gözlüğün kişiye "saygınlık" kazandırdığını ve gözlük takmayan kişinin "önemsiz" veya "saygısız" olduğuna dair bir sosyal algıya işaret ediyor.

Resimde iki farklı baba figürü var. Üstteki baba, oğlunun arkadaşlarını "Çocuklar, oğlumun arkadaşısmışsınız, çok memnun oldum" diyerek karşılar. Alttaki baba ise "itin yoldaşı it olur" der gibi bir tepki veriyor. Bu, farklı ailelerin çocuklarına yaklaşımını ve "arkadaş" kavramına verdiği değeri esprili bir şekilde gösteren bir meme.

I am a Turk not an Arab. But you don't look Turkish at all. What do you think Turkish people look like? Uhm. Like Arabs? ...

I am a Turk not an Arab. But you don't look Turkish at all. What do you think Turkish people look like? Uhm. Like Arabs? ...

bozo @brezbdrttn Bugün güzel bi kızla nereli olduğumu tartıştık, tahmin edemedi Kürt oldugumu söyledim. Dediki aklıma gelmişti...

anonim a BFAVORİSLOT @MorbidAnge11 Allah razı olsun ya ÖÖ 2:15 Kürtsün falan ama yakışıklı çocuksun.. Mesaj yaz... Kaynak