Bu fotoğrafta, yüzü ikiye bölünmüş bir adam var. Sağ tarafı kumlu bir çöl ortamında, sol tarafı ise yeşil bir ormanlık alanın önünde. Bu resimde yapılan espri, kişinin iki farklı ortamda nasıl göründüğünü göstererek, bir tarafının doğada bir maceracı, diğer tarafının ise şehirli bir hayat tarzına sahip olmasını sembolize ediyor. Kısaca, espri "İki hayatın bir arada yaşandığı" anlamını taşıyor.

Fotoğrafta, yüzünde beyaz bir maske olan ve üzerinde "öncesi" yazan bir adamın resmi var. Aynı adamın yüzünde maske olmadığı ve üzerinde "sonrası" yazan bir resmi de yan yana gösteriliyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, yüzdeki maskenin "çamur jeli" olduğu ve 3 dakika bekletildikten sonra yıkanarak harika bir sonuç elde edildiğini belirtiyor. Bu fotoğraftaki espri, yüz maskesinin aslında bir cilt bakımı ürünü gibi sunulmasına rağmen, aslında bir erkek için göğüs kıllarını saklamak amacıyla kullanılmış olmasıdır. Bu durum, saçma bir bakış açısıyla ve mizahla ele alınmış ve bu nedenle komik bulunmaktadır.

Fotoğrafta sol tarafta takım elbise giyen bir adam ve sağ tarafta beyaz üstüyle bir kadın var. Şaka, kadının erkeğe nasıl baktığını ironik bir şekilde gösteriyor. Kadın erkek arkadaşının düğün fotoğrafını paylaşmış ve sanki erkeğin başka bir kadınla evlendiğini fark etmiş ve onu kıskanıyormuş gibi duruyor. Daha açık bir ifadeyle, kadının fotoğraf paylaşma amacı, erkeğin evli olduğunu göstererek onu utandırmak.

Resimde yıkılmış bir balkon ve üstünde "öncesi" yazan bir yazı var. Bu resimde yapılan şaka, balkonun yıkık halinin gösterilerek "öncesi" yazılması ve balkonun yıkılmadan önceki haline ait bir görsel olmamasıdır. Fotoğrafta, beton zeminli bir balkon görünüyor. Balkonun etrafında saksıda çiçekler ve bitkiler var. Balkonun bir tarafında da, kapalı bir oda görünüyor. Oda, balkondan ayrıymış gibi bir his yaratıyor. Bu görüntü, sanki oda bir "hayal" gibi, gerçek bir alan gibi değilmiş, bir metafor veya hayal ürünü gibi bir şey. Bu görüntüyü kullanarak şaka yapmak için şöyle bir espri yapılabilir: **"Bu balkon sanki bir hayalmiş gibi, odaya giden kapı bile yok! "** Bu espri, odanın gerçek olup olmadığı konusunda bir şüphe yaratırken, balkonda olan kişilerin gerçek dünyada olduklarını vurgulamaktadır. Böylece espri, odayı bir hayal olarak nitelendirirken, balkonu gerçekliğe bağlar.

Fotoğrafta, ünlü olmayı hayal eden bir kadının gerçek hayatta ve bir film senaryosunda nasıl göründüğü karşılaştırılıyor. Bu durum "ünlü olmanın kolay" algısıyla dalga geçmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, bir tarafta gerçek hayatta sıradan bir kadının resminin bulunduğu, diğer tarafta ise bir film senaryosunda aynı kadının, muhtemelen daha güzel ve çekici bir şekilde gösterildiği bir fotoğraf yer alıyor. Alttaki yazı ise bu iki imajı karşılaştırıp ünlü olmanın gerçek hayatta ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta genç ve gülen bir kadın var. Altında ise, Oya Aydoğan'ın programına seyirci olarak giden Fahriye Evcen'in hikayesini anlatan bir metin yer alıyor. Metin, Fahriye Evcen'in o dönem ailesiyle Almanya'da yaşıyor olduğunu ve Türkiye'ye tatil için geldiğini, Oya Aydoğan'ın programına seyirci olarak katıldığını ve hemen dikkat çektiğini söylüyor. Şaka, Fahriye Evcen'in Oya Aydoğan'ın programına katılıp dikkat çekmesiyle ilgili. Fahriye Evcen'in bu programa katılıp dikkat çekmesi, şaşırtıcı ve beklenmedik bir durum olduğu için mizah yaratıyor. Ayrıca, Fahriye Evcen'in o dönem ailesiyle Almanya'da yaşıyor olması, programı izlemesi ve katılımının olağan dışı oluşu da şakayı daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta Yıldız Tilbe'nin yakın çekim bir resmi var. Resmin altındaki yazı ise Yıldız Tilbe'nin Sezen Aksu'nun konserine gitmesi ve Sezen Aksu'nun Yıldız Tilbe'ye vokallik teklif etmesinin komik bir şekilde anlatıldığı bir hikayeyi anlatıyor. Yıldız Tilbe'nin Sezen Aksu'nun konserine gitmesi ve Sezen Aksu'nun Yıldız Tilbe'ye vokallik teklif etmesi, iki farklı müzik tarzını temsil eden iki ünlü sanatçı için beklenmedik bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Bu durum, hem Yıldız Tilbe'nin kendine özgü tarzını hem de Sezen Aksu'nun geniş müzik yelpazesini gözler önüne seriyor. Bu durum, Yıldız Tilbe'nin müzikal yolculuğunun ve Sezen Aksu'nun müzikal etkisi hakkında esprili bir bakış açısı sunuyor. Yıldız Tilbe'nin müzik dünyasındaki sıra dışı kişiliği ve Sezen Aksu'nun müzikal yeteneği bu hikayeye daha da komik bir boyut katıyor. Fotoğrafta Hande Soralı ve Tolga Çevik görülüyor. Tolga Çevik Hande Soralı'nın "Komedi Dükkanı" programına seyirci olarak davet edildiğini ve programın interaktif bölümünde sahneye alındığını söylüyor. Hande Soralı ise o zamanlar o kadar ünlü olmayacağı için şaşkın bir ifadeyle gülüyor. Bu, "Komedi Dükkanı" programında sahneye çıkan isimlerin daha sonra ünlü olmalarıyla bilinen bir program olduğu için esprili bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta, Türk oyuncu Burak Özçivit'in yakından bir portresi görünüyor. Resmin altında ise "4. Çöpe atılan fotoğraflarının son anda fark edilmesiyle şansı dönen Burak Özçivit. Burak Özçivit'in babası oğlunun fotoğrafını Best Model of Turkey seçmeleri için jüriye gönderiyor ancak seçici kurul Burak'ın fotoğraflarını buruşturup çöpe atıyor. Son anda çöpteki fotoğraflar dikkat çekiyor ve Burak'ın talihi dönüyor." yazıyor. Bu espri, Burak Özçivit'in çöpe atılan fotoğraflarının son anda bulunması ve bununla birlikte şansının dönmesiyle alakalı. Bu durum, Özçivit'in fotoğraflarının aslında çok iyi olduğunu ve çöpe atılmaması gerektiğini ima ediyor. Esprinin mizahı, Özçivit'in "şansının dönmesi" ile çöpe atılan fotoğraflarının arasındaki ironik bağlantıda yatıyor. Fotoğrafta Sibel Can'ın Erkekçe dergisinin kapağında yer aldığı bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altında ise Sibel Can'ın, "Çok güzel bir kız, dansını seyredin" sözleriyle dergi kapağına poz verdiğini, ancak Nükhet Duru'nun Sibel Can'ı oryantal olarak nitelendirdiği ve bu nedenle de Ali Kocatepe'nin Sibel Can'ı dans seyretmeye götürdüğü bir hikaye anlatılıyor. Bu mizah, Sibel Can'ın oryantal olduğu algısına ve bu algının mizah konusu olmasına dayanıyor. Fotoğrafta iki farklı yaşta Necati Şaşmaz'ın fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Altta ise Necati Şaşmaz'ın sigortacılık yaparken Osman Sınav ile görüşmesine giden Necati Şaşmaz'ın, yurt dışında bulunduktan sonra Türkiye'de sigortacılık yapmaya başlayıp Osman Sınav'dan iş görüşmesi istediği ve Osman Sınav'ın "Gel seninle birlikte çalışalım" diyerek oyuncu olmasını önerdiği esprili bir şekilde anlatılmış. Bu fotoğraf ve metin, Necati Şaşmaz'ın gençlik döneminde sigortacılık yapmış olmasına ve daha sonra başarılı bir oyuncu olmasına gönderme yapıyor. Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam uzun sarı saçlı, genç ve yakışıklı. Sağdaki adam ise kısa saçlı, gözlük takmış ve daha yaşlı görünüyor. Genç adam, yaşlı adamın "Profesyonel mankenlerle çalışır mısınız?" sorusuna, yanında duran kendi fotoğrafını göndererek cevap veriyor. Burada geçen espri, yaşlı adamın genç adamı model olarak görmemesi ve genç adamın kendisini model olarak sunmaya çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Genç adam, yaşlı adamın "mankenlik" kelimesini ciddiye almadığını ve "profesyonel" olmayan bir manken gibi göründüğünü ima ediyor. Fotoğrafta, Cem Adrian'ın genç bir resmi ve onunla ilgili bir hikaye var. Hikaye, Cem Adrian'ın Etiler'de falcılık yaparken doğru kişiye denk gelmesiyle müzik dünyasına giriş yaptığını anlatıyor. Cem Adrian o zamanlar Etiler'de fal bakıyormuş. Müzikle de bir yandan uğraşırken bir türlü istediği kanalı bulamayan Adrian, bir gün misafirlerinden birinin "Seni Fazıl Say ile görüştüreyim" demesiyle şansını elde ediyor. Demosunu Fazıl Say'a ulaştıran isimse Demet Sağıroğlu. Bu espri, Cem Adrian'ın falcılık yaparak müzik dünyasına girdiği fikrine dayanıyor. Falcılık gibi bir işte çalışmanın müzik kariyerine ters düşmesi komik bulunuyor. Ayrıca Fazıl Say gibi önemli bir müzisyenle tanışmasının tesadüf olması da espriyi güçlendiriyor. Fotoğrafta inşaatta çalışan üç kişi var. Sağdaki adamın adı İbrahim Tatlıses. Şaka şu ki, inşaatta çalışırken de kendine türkü söylüyormuş. Adanalı bir sinemacı tarafından fark edilip gazino programlarına başladığında ünlü olmuş. **Şaka:** İnşaatta çalışırken bile türkü söyleyen İbrahim Tatlıses'in aslında çok ünlü bir sanatçı olduğu.

Resimde burnunda estetik ameliyat geçirmiş ve ameliyat sonrası mutlu görünen bir kadın var. Resimde ayrıca, "Op. Dr. Ahmet Allahuekber" yazan bir başlık var. Şaka, kadınların burnunda estetik ameliyat yaptırmak için "Allahuekber" diyen bir doktora gittikleri anlamına geliyor. **İşte şakanın açıklaması:** "Allahuekber", Arapça bir ifade ve İslam dini için önemli bir ifadedir. Ancak, şaka bu ifadeyi kadınların burnunda estetik ameliyat yaptırırken kullanan bir doktorun adı olarak kullanarak esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, dinle alay eden ve estetik ameliyatları eleştiren bir şaka olarak yorumlanabilir.

Resimde iki farklı zaman dilimlerinde, aynı kişinin fotoğrafları bulunuyor. Soldaki, genç ve popüler şarkıcı Oğuzhan Koç'un eski fotoğrafı. Sağdaki ise daha yaşlı ve daha farklı bir imajla, Bugün Şanlısoy'un bir fotoğrafı. Bu espri, Oğuzhan Koç'un kariyerinin başlarında, benzer bir stil ve saç modeliyle Bugün Şanlısoy'a çok benzemesi üzerine kurulu. Espri, Oğuzhan Koç'un daha genç hali ile Bugün Şanlısoy'un, birbirlerine benzetilerek, zamanın ve insanların değişimine vurgu yapıyor.

Resimde burun estetiği öncesi ve sonrası görüntüleri var. Sağdaki resimde kadının kulağında bir çiçek var, bu da burun estetiğinin etkisi olarak gösteriliyor. Şaka, burun estetiğinin kişinin tüm yüzünü ve görünümünü tamamen değiştirebileceğini ve bu değişimin çok abartılı olabileceğini gösteriyor.

Resimde, Selin Ciğerci'nin yüzünün, muhtemelen bir televizyon programı ya da sosyal medya paylaşımları üzerinden, farklı zamanlarda çekilmiş iki fotoğrafını veya video görüntüsünü gösteren bir kolaj olduğunu tahmin ediyorum. Altta ise "Selin Ciğerci'nin değişimi" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen Selin Ciğerci'nin görünümünde yaşanan bir değişikliği, örneğin makyaj, giyim tarzı veya saç modeli gibi, ironik ya da alaycı bir dille vurgulamak için kullanılan bir meme formatıdır. "Değişimi" ifadesi, gerçek anlamda bir dönüşümü değil, bir imaj değişikliğini veya algılanan bir dönüşümü çağrıştırıyor. Bu, kişinin fiziksel görünümünde veya davranışında meydana gelen bir değişimin, kaba, alaycı veya ironik bir şekilde yorumlandığını gösteriyor. "Değişim" kelimesinin yanında bir taç simgesi de, belki de bir imaj değişikliğinin veya beğenilmiş bir imaj oluşturma çabasının abartılmış bir temsilidir. Resimde, Selin Ciğerci adlı bir kişinin, muhtemelen bir televizyon programında veya sosyal medyada paylaşılan, görünüş değişikliğine dair bir fotoğrafı var. Alt kısımda "Selin Ciğerci'nin değişimi" yazıyor. Bu, bir kişinin görünüşünde bir değişikliğin olduğunu, muhtemelen estetik operasyonlar veya benzeri işlemler sonucu olduğunu ima eden bir ifade. Joke, muhtemelen Selin Ciğerci'nin önceki ve sonraki görüntülerinin bir karşılaştırması yapıldığı ve bu karşılaştırmanın dikkat çekici bir değişim olduğuna işaret ettiği içindir. İfadenin "değişimi" ifadesi, söz konusu kişinin görünümünde meydana gelen değişimin ne denli büyük olduğunu vurgulamaktadır. Alttaki küçük altın halka sembolü de, bu değişikliğin bir tür "dönüşüm" veya "yenilenme" anlamına gelebileceği anlamını veya sosyal medyadaki benzer paylaşımlardaki yaygın yorumu çağrıştırıyor olabilir. Kısacası, fotoğraf bir "değişim" üzerine esprili bir yorum yapmaktadır.

Resimde tereyağı ambalajları ve fiyatları görülüyor. "İndirime bak.. Süreyya hanımın muhteşem değişimi gibi olmuş" yazısı tereyağının fiyatındaki büyük indirime dikkat çekiyor ve Süreyya Hanım'ın fiziksel dönüşümünü ele alarak bir espri yapıyor.

Resimde, üstte bir Twitter gönderisi, altta ise bu gönderiye yapılan bir yorum var. Üstteki gönderide "Giacomo casanova" adlı bir kullanıcı, bir yarışmada 23 puan almış ve rakibi ise 33 puan almış. Alttaki yorumda ise "just the lambert" isimli bir kullanıcı, "Parayı bulan değişiyor be" yazarak bir gönderme yapmış. Bu gönderme, Giacomo Casanova'nın zengin ve şöhretli olması nedeniyle onun değiştiği ve karakterinin bozulduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, "Parayı bulan değişiyor be" ifadesi, Giacomo Casanova'nın parayı bulduktan sonra değiştiği ve daha önceki halinden çok farklı biri olduğu yönünde bir yorum olarak anlaşılıyor.

Fotoğrafta dağınık bir balkon ve "ÖNCESİ" yazısı yer alıyor. Şaka, balkonun temizlenmeden önceki halini göstererek, temizlik öncesi ve sonrası karşılaştırılması yapılıyor. "ÖNCESİ" yazısıyla temizliğin yapılacağının altını çiziyor ve izleyiciye temizlik sonrasının nasıl olacağı konusunda merak uyandırıyor. Fotoğrafta, bir balkonda, bir masanın etrafına dizilmiş yastıklar, bir laptop, içecekler ve atıştırmalıklar görüyoruz. Masanın üzerinde "Aşk ve Gurur" kitabı yer alıyor. Fıkra şu: Balkondaki bu rahat ortam, kişinin evde veya dışarıda olduğu konusunda bir ikileme yol açıyor. İşte espri burada: İnsanlar evde, ancak balkonda bir dış mekan gibi düzenlenmiş bir alanda zaman geçiriyorlar. Bu durum, Türkçede "İçerde mi dışarda mı?" şeklinde ifade edilebilir ve kişinin bulunduğu mekanın tam olarak tanımlanamadığı bir espri yaratır.

Resim, Tokyo'nun 1945'te II. Dünya Savaşı sırasında bombalanmış halini ve günümüzdeki halini gösteriyor. Şaka ise, şehrin ne kadar kötü bir durumda olduğunu ve savaştan sonra ne kadar hızlı ve tamamen yeniden inşa edildiğini vurgulamaktır. **Türkçe Açıklama:** Resim, 1945'te II. Dünya Savaşı sırasında bombalanmış haldeki Tokyo'yu ve günümüzdeki Tokyo'yu göstermektedir. Şaka, şehrin savaştan sonra nasıl tamamen ve hızla yeniden inşa edildiğini vurgulamaktadır.

Bu fotoğrafta, aynı plajın iki farklı zaman dilimi gösteriliyor. Üstteki fotoğraf, plajın 1960'ların başında nasıl göründüğünü gösterirken, alttaki fotoğraf ise günümüzde nasıl göründüğünü gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, o yıllarda plajın kıyısında çok az yapı olduğu ve insanların denizin keyfini çıkarabildiği, ancak günümüzde yüksek binaların plajı engellediği ve plajın daha kalabalık ve betonlaşmış olduğu gerçeğidir. Başka bir deyişle, bu fotoğraf, insanların zamanla doğayı nasıl değiştirdiğini ve betonlaşmanın artan bir sorun olduğunu gösteriyor.

Resimde iki kule gösteriliyor. Soldaki kule gerçek bir kale, sağdaki ise SpongeBob karekterinin yüzüyle boyanmış. Şaka, SpongeBob'un yüzünü bir kaleye çizilmiş olmasından geliyor. Bu, insanların SpongeBob'un karakterini ve onun sevimli yüzünü başka nesnelere de uygulamalarını gösteriyor. Bu, "SpongeBob'un yüzünü her yere koymak" gibi yaygın bir internet memesi olan "SpongeBob SquarePants" dizisinden bir şaka.

Bu fotoğrafta iki farklı resim yan yana yerleştirilmiş. Soldaki resimde ciddi ifadeli genç bir adamın portresi var, sağdaki resimde ise gülümseyen genç bir kadın var. Kadının elinde bir cep telefonu, selfie çekiyor. Bu resimdeki espri ise şu: Fotoğraflar sanki aynı kişinin farklı zamanlarda çekilmiş fotoğrafları gibi görünse de aslında farklı iki kişiden alınmış. Bu, insanların görsel olarak benzerliklerin farkında olmadığı ve farklı iki kişinin aynı kişi olduğuna inanmaları için yaratılmış bir mizah durumu. Özetle, bu fotoğraf "açıdan her şeyin farklı göründüğünü" gösteren bir espri.

Fotoğrafta, bir evin çatı katı görünüyor. Çatı katı inşaat malzemeleri ile dolu ve oldukça dağınık. Resimde "ÖNCESİ" yazdığı için, bu çatı katının inşaat öncesi hali olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğraflarda "ÖNCESİ" yazısı, aslında inşaat öncesi halini gösteren fotoğrafın kendisi ile ilgili bir espri. Çünkü resimdeki durum, inşaatın başladığını ve sonrasında da devam ettiğini gösteriyor. Yani "ÖNCESİ" yazısı, resmin aslına uygun değil. Resim, küçük bir yatak odası veya okuma köşesini gösteriyor. Duvarlar ahşap panellerle kaplı, pencerenin önünde ise rahat bir koltuk ve minderler var. Pencerenin üzerinde ise, "No Platte, NE" yazılı bir tabela ve üstünde "U" şeklinde bir sembol var. Şaka, "No Platte, NE" tabelasının "No Plate, NE" olarak okunmasıyla ortaya çıkıyor. Bu da, araçların plakasız olması anlamına geliyor ve böylece bir şaka yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğraf, küçük bir yatak odasını ya da okuma köşesini gösteriyor. Duvarlar ahşap panellerle kaplı, pencerenin önünde rahat bir koltuk ve minderler yer alıyor. Pencerenin üzerinde ise "No Platte, NE" yazılı bir tabela var ve üstünde "U" şeklinde bir sembol bulunuyor. Şaka, "No Platte, NE" tabelasının "No Plate, NE" olarak okunmasıyla oluşuyor. Bu da araçların plakasız olması anlamına geliyor ve böylece bir espri yaratıyor. Bu fotoğrafta, bir çocuk odasında, duvarlarda çeşitli resimler, bir rafta kitaplar ve bir masa ile iki sandalye var. Bu bir şaka değil. Bu sadece bir fotoğraf.

Fotoğrafta, tadilattan önceki hali görünen bir odanın içi var. Duvarlar yarım yamalak, şömine bozuk, yerler eski. "ÖNCESİ" yazısıyla fotoğraf, bir tadilatın öncesini ve sonrasını karşılaştıran bir gönderi için hazırlanmış. Fotoğrafın mizahı, "öncesi" yazısının hemen altındaki, bozuk ve düzgün olmayan parke zemin üzerine yazılmış olması. Yani, "öncesi" yazısı bile "sonrası"nın göstergesi. Resimde mutfakta bir yazı görüyoruz. Yazıda "bu mutfak dans etmek içindir" yazıyor. Bu, mutfaklarda genellikle dans edilmediği ve bunun daha çok yemek pişirmek ve yemek yemek için bir yer olduğu anlamına gelen hafif bir espri. Bu espri, insanların mutfağı sadece yemek pişirmek ve yemek yemek için kullandığı, dans etmek için kullanmadığı yönündeki yaygın bir inançtan kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, mutfakta dans etmek için tasarlanmış olduğunu söylemek, mizah yaratır.

Fotoğrafta tadilattan önceki bir evin görüntüsü görülüyor. Duvarlar yıpranmış, yerler kirli ve bir şömine var. "ÖNCESİ" yazısı, tadilattan önceki durumu vurguluyor. Şaka ise, ev sahibinin tadilat öncesi ve sonrası fotoğraflarını paylaşarak evinin ne kadar güzel olduğunu göstermeye çalışması. "ÖNCESİ" yazısı, tadilatın ne kadar gerekli olduğunu ve evin ne kadar kötü durumda olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta bir mutfak görünüyor. Mutfakta bir tezgah, iki tabure, bir fırın, dolaplar ve çeşitli eşyalar var. Duvarlar koyu mavi renkte boyanmış ve bir duvar panosu ile süslenmiş. Duvarda asılı olan panoda "THIS KITCHEN IS FOR DANCING" yazıyor. Şaka şu ki, mutfakta dans etmek için yeterince yer yok. Küçük ve karmaşık bir mutfak olduğundan dans etmeye uygun bir alan yok.

Fotoğrafta üç erkek ve bir kadın var. Erkeklerin ikisi de beyaz tişört giyiyor ve pantolonları çok benzer. Kadın ise pembe bir tişört ve kot pantolon giymiş. Erkeklerin beyaz tişörtleri ve pantolonları aynı olmasına rağmen, biri daha yakışıklı duruyor. Bu nedenle, resimde "Bazı güzellikler hiç değişmez" diye yazılmış. Bu, görünümün her zaman yakışıklılığı belirlemediği ve kişiliğin de önemli olduğu anlamına geliyor.