Fotoğrafta "Lüks Kefen Takımları" yazan iki kutu ve bir Twitter gönderisi görünüyor. Tweet'in yazarı, "Sırat köprüsünden geçerken tüm gözler üzerinizde olsun." yazmış. Bu espri, ölümden sonraki hayattaki Sırat köprüsünden geçerken insanların "Lüks Kefen Takımları" ile ilgilenmeyeceklerini ve bu dünya malının önemini yitireceğini ima ediyor. Yani, lüks kefenlere yatırım yapmak yerine, insanlara karşı daha iyi davranmak ve ahiret hayatına hazırlanmak daha önemli.

Resimde bir mezar taşı var. Mezar taşında "KÜSKÜNÜM" yazıyor. Bu, Türk kültürüyle alakalı bir espri. "KÜSKÜNÜM" kelimesi, birinin öfkeli veya kırgın olduğunu ifade etmek için kullanılan bir ifade. Mezar taşı üzerinde bu kelimeyi görmek, ölen kişinin hayattayken ne kadar sinirli olduğunu veya birini ne kadar kızdırdığını ima ediyor. Espri, mezar taşındaki yazının absürt olması ve ölen kişinin artık kimseyi kızdıramaması gerçeğinde yatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. "crow" kullanıcı adlı kişi "Öldünüz ve gerçekten de öbür taraf varmış. İlk sözünüz ne olurdu?" diye soruyor. Bu espri, "ölümden sonraki hayat" inancına ve insanların ölümden sonra söyleyeceklerini düşünmelerine dayanıyor. Eğlenceli bir şekilde, bu soruyu soran kişinin, ölümün gerçek olup olmadığıyla ilgili bir şakayı ima ediyor.

Fotoğrafta, karlı bir gecede, ağaçlarla çevrili bir mezarlık yolu görülüyor. Gökyüzünde kuzey ışıkları belirmiş ve mezarlığa mistik bir hava katmış. Bu fotoğrafa dair bir espri yok. Bu fotoğraf daha çok melankolik ve düşünce uyandıran bir atmosfer yaratıyor.

Görselde, bir mezar taşının önünde, üzerinde "ALİ CANDAN" yazan ve ölüm tarihiyle birlikte cenaze metnini gösteren bir mezar taşı bulunuyor. Mezarın yanında, sanki ruhu bedeninden ayrılmış gibi, mezar taşının üzerine doğru uçuşan/yüzen bir kişi var. Kişi siyah bir ceket giymiş ve sigara içiyor gibi görünüyor. Bu, "ölümden sonraki hayat" ya da ruhani varlık temalı, biraz absürt ve mizah yüklü bir görsel. Mezarın üzerinde ruhun/bedenin doğrudan mezar taşı üzerine çıkması, gerçekçi olmayan ve biraz şaşırtıcı bir görüntü olduğu için espriyi oluşturuyor. Burada, ölümün son değil, bir geçiş olduğunu ve ruhun hayatta kalmayı/uçmayı başardığı yönünde bir ironik veya mizah dolu mesaj veriliyor. Esasen "ölümden sonra da yaşam var" felsefesine absürt bir yorum getirilmiş. Görüntüde, bir mezar taşının üzerinde "ALİ CANDAN" yazısı ve doğum ve ölüm tarihlerinin yazılı olduğu görülüyor. Mezar taşının yanında, sanki ölüden sonra dirilmiş ya da ruhun bedenden ayrılmış gibi, siyah kıyafetli bir kişi görünüyor. Kişi sigara içiyor. Bu, "ölünün dirilmesi" veya "ölünün sigara içmesi" teması üzerine kurulmuş bir mizah. Ölünün ölüp ölmediği veya hala hayatta olup olmadığına dair bir şaka içermektedir. "Ruhu fatima" ifadesi de şakayı güçlendiren unsurlardan bir tanesi. Genellikle ölüm sonrası durumlarla, inanışlarla ve gerçeklik dışı durumlarla dalga geçen bir espri.

Resimde, göğüs implantları olan bir kişinin cesedinin çürüdükten sonraki durumu gösteriliyor. İmplantlar, kemik kafatasının üzerinden görülebilen iki şişkinlik olarak çürüyen vücuttan ayrı duruyor. Şaka, implantların vücut çürüdükten sonra bile görünür kalmasıyla ilgili ironik bir mizah içeriyor. Bu durum, insanların güzellik ve estetik algısının ölümden sonra bile geçerli olabileceği fikrini komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz bir gömleğin üzerine siyah bir ceket giymiş bir adamın, bir mezar taşının önünde yas tuttuğu görülüyor. Mezar taşında "ELİF EY 1979-2" yazıyor. Burada espri, mezar taşında görünen "ELİF EY" yazısının, "ELİF, EY" olarak değil "ELİF EY" diye okunması ve bu da "elif" kelimesinin "ey" kelimesiyle birleştirilerek anlam ifade etmesi üzerine kurulu. Böylece mezar taşının aslında "ELİF EY" isminde birini anlattığı ima ediliyor.

Fotoğrafta iki ağaç görüyoruz. Ağaçların gövdeleri, birer yumurtaya benzeyen kapsüller içinde duruyor. Alttaki tweet'te ise "Tabutlara veda vakti. Bu organik mezar kapsülleri, sen öldükten sonra vücudunu bir ağaca dönüştürüyor. Bunu ister miydiniz?" yazıyor. Bu, organik mezar kapsüllerinin bir reklamı gibi tasarlanmış ancak gerçekte bir şaka. Bu kapsüllerin gerçekte bir ağaca dönüştürme özelliği yok. Tweet, bu kapsülleri bir pazarlama taktiği olarak kullanarak insanların mezar fikrine karşı nasıl eğilimlere sahip olduğunu eğlenceli bir şekilde gösteriyor. Bu, "kara mizah" türünde bir şaka olarak kabul edilebilir.

Resimde üç farklı büyüklükte yumurta görünümlü obje var. Ortadaki yumurta gövdesi topraklanmış ve üzerine bir ağaç filizlenmiş. Sol taraftaki yumurta ise sıradan bir yumurta. Sağ taraftaki yumurta ise topraklanmış ve üzerine bir ağaç filizlenmiş. Bu resim, insanları öldükten sonra ağaç haline dönüştürebilecek mezar kapsülleriyle dalga geçerek, "Tabutlara veda vakti. Bu organik mezar kapsülleri, sen öldükten sonra vücudunu bir ağaca dönüştürüyor. Bunu ister miydiniz?" şeklinde bir soruyla komik bir şekilde sunuluyor.

Bu bir Twitter paylaşımıdır. @leanarko kullanıcı adı ile "diyocen" adlı bir kullanıcının yaptığı paylaşım. Paylaşımda, "Abi kasmayın kendinizi öldükten sonra tanrı sürpriz yapacak bize rakı içti diye adammı yakılır lan" yazıyor. Şaka, insanların ölümden sonra tanrı tarafından cezalandırılacaklarından korkmalarını, özellikle de rakı içtikleri için, alaycı bir şekilde ele alıyor. Rakı içen kişilerin cennet yerine cehenneme gideceğini ima ederek, ölüm korkusunu ve dinsel inançları mizah yoluyla ele alıyor.

Resim, Twitter'da bir kişinin ölüm sonrası ilk sözünün ne olacağıyla ilgili bir espri yapan bir tweet'i gösteriyor. Espri, ölümden sonraki hayata inanmayan kişiler için ironik bir şekilde ölümden sonraki ilk sözünün ne olacağını soruyor. Espri, ölümden sonraki hayata inanma konusunu ele alarak, kişilerin bu konuya dair inançlarını sorgulamalarını sağlıyor. Aynı zamanda, tweet'in sahibi, ölümü bir şaka konusu olarak ele alarak, ölümden sonraki hayata dair inançları sorgulamanın bir yolu olarak espriyi kullanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "@_CROW_" kullanıcı adına sahip bir hesaptan yapılmış. Paylaşımın metni şöyle: "Öldünüz ve gerçekten de öbür taraf varmış. İlk sözünüz ne olurdu?" Bu paylaşım, ölüm sonrası hayatı sorgulayan felsefi bir soruyu esprili bir şekilde ele alıyor. Ölüp de öbür tarafa ulaşınca ilk sözün ne olacağını düşünmek, insanın ölüme karşı hissettikleri merakı ve kaygıyı ortaya koyuyor. Espri, ölüp de öbür tarafı gördükten sonra insanın ne diyeceğini düşünmekle ilgili. Fotoğrafta, Twitter'da "crow" kullanıcı adıyla bilinen bir hesabın paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide şu soru soruluyor: "Öldünüz ve gerçekten de öbür taraf varmış. İlk sözünüz ne olurdu?". Bu gönderi, ölüm sonrası hayatın varlığına inanmayan veya bu konuda şüphe duyan kişilerin düşüncelerini sorgulamasını amaçlayan bir mizah içeren gönderidir. "Öbür taraf"ın varlığına dair inanış, ölüm sonrası hayatın nasıl bir yer olacağına dair birçok farklı fikir ortaya koyar, dolayısıyla bu gönderi, kullanıcıları ölüm sonrası hayattaki ilk sözlerini düşünmeye teşvik eder ve böylece bu konuda kendi görüşlerini sorgulamalarını sağlar.

Fotoğrafta "Lüks Kefen Takımları" yazılı iki rafa benzeyen ürün görülüyor. Fotoğrafın altına yazılmış olan "Sırat köprüsünden geçerken tüm gözler üzerinizde olsun." ifadesi bu ürünlerin ölümle alakalı olması nedeniyle alaycı bir şekilde kullanılmış. "Lüks Kefen Takımları" ifadesi, insanların ölümle ilgili bu kadar maddi bir yaklaşımına gönderme yapıyor. Kısaca, bu fotoğraf ölümle ilgili maddi bir yaklaşımın eleştirisini yapıyor ve ölümle ilgili bu tür ürünleri "lüks" olarak tanımlamak için bir alaycı ton kullanıyor.

Fotoğrafta Chloe adlı bir Twitter kullanıcısının, ölümünden sonra hesabına "Işıklar içinde uyu" yazılmamasını istediği bir tweet görülüyor. Bu tweetin konusu ise, ölüm sonrası sosyal medya hesaplarında "Işıklar içinde uyu" yazılmasının, hesabın aktif kaldığını ve tweetlerin okunduğunu ima etmesidir. Chloe ise hesabının ölümüyle birlikte kapatılmasını ve tweetlerinin okunmamasını istiyor. Dolayısıyla espri, ölüm sonrası hesaba gelen "Işıklar içinde uyu" mesajının saçmalığına ve bunun hesabın aktif kaldığı izlenimini vermesine dayanıyor. Chloe ise, hesabının aktif kalmamasını, yani tweetlerinin okunmamasını istediği için böyle bir tweet atıyor.

Fotoğrafta, üstü toprakla örtülmüş bir mezar taşı görülüyor. Mezar taşının yanında bir "Acaba nerededir?" sorusu ve altına "Cennet" ve "Cehennem" seçenekleri yazılmış. Burada yapılan espri, insanın öldükten sonra nereye gideceği üzerine yapılmış. Bu durum, mezar taşının yanında "Acaba nerededir?" sorusunun sorulmasıyla vurgulanmış.

Bu fotoğrafta iki farklı kefen seti görülüyor. Soldaki set "erkek-bayan ikili set", sağdaki ise "bay-bayan ikili set" olarak etiketlenmiş. Bu iki setin fiyatının aynı olması, insanların kefen alırken cinsiyet ayrımcılığına dikkat çekmek için kullanılan bir espridir.

Resimde üç rahip var. Birbirlerine karşı duruyorlar ve sigara içiyorlar. Resmin altındaki yazı, "umutwgn Kutsal su getirin. Dilimiz damağımız kurudu" diyor. Şaka, rahiplerin kutsal su içmek yerine sigara içmeleri üzerine kurulu. Fotoğrafta üç papaz var. Bir tanesi diğerinin sigarasını yakıyor. Alttaki yazıda "kadirkrrblt +İçmem demiştin. - gitmem demiştin" yazıyor. Bu durum, papazların içki ve sigara içmemesi gerektiği düşüncesine dayanarak, bir papazın diğerine sigara yaktırmasının komik ve ironik bir şekilde sunulması.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ölmüşsün taziye evinde pide de yağlı olmuş diyorlar ayran soruyorlar" yazıyor. Tweet'te, ölüm haberi üzerine gelenlerin taziye evinde ağırlanma usullerini ironik bir şekilde ele alıyor. Pidenin yağlı olması ve ayran sorulması, ölüm haberi üzerine gelenlerin daha çok "dünyevi" şeylerle ilgilendiğini ima ediyor.

sciscia Spinoza.it Kaynak

gizem bilge ceylan @leylekgetirmis amel defterimin arasından fotoğrafın düştü Kaynak