+Memati -What a interesting name +It means "death" facebook.com/kv.p2 Kaynak

+Memati -What a interesting name +It means "death" facebook.com/kv.p2 Kaynak

Fotoğrafta bir hastane odasında yatan ve gülümseyen bir adam görünüyor. Duvarda bir tıbbi cihaz ve bir elektrik prizi var. Adamın paylaştığı mesajda "Bu sabah hastaneye yattım hayırlısıyla yarın otopsi yapılacak" diyor. Fıkra, adamın hastanede yattığını ve ölümcül bir hastalığı olduğunu ima ederek otopsi yapılacağını söylüyor. Ancak, otopsi genellikle ölü insanlar üzerinde yapılır. Bu ironi, adamın hayatta olduğunu ve sağlık sorunları olmadığını ima ederek gülünç bir durum yaratır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Devrim Başaran'ın profil fotoğrafı ve "allah bile bu gelmesin ya dediği için ölmüyodur belki de" yazısıyla birlikte. Şaka, "allah bile bu gelmesin ya dediği için ölmüyodur belki de" cümlesinde saklı. Bu cümle, "allah bile gelmesini istemediği için ölmüş olmalı" anlamını taşıyor. Şaka, insanların ölümden korkmasının ve bu korkunun dini inançlarla bile etkilenebildiğini gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Ahmet Mete adlı bir belediye başkanının bir konuşmasının alıntısı var. Alıntıda, Ahmet Mete'nin "Öbür dünyaya gidip geldim, ölüler Erdoğan'a oy verin dediler" dediğini söylüyor. Bu anekdot, Ahmet Mete'nin ölümden dönen bir adam gibi konuşarak, Erdoğan'ı desteklemenin bir tür "ölümcül" bir görev olduğunu ima etmesini eleştiriyor. Bu, Ahmet Mete'nin ifadelerinin abartılı ve gerçekçi olmadığını vurgulamak amacıyla kullanılmış bir mizah.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Devrim Başaran adlı kullanıcı, bir köpekle fotoğrafını paylaşıyor ve "allah bile bu gelmesin ya dediği için ölmüyodur belki de" yazıyor. Burada yapılan espri, köpeğin yaşlı ve hasta olmasından dolayı ölmüş olması ihtimalinin yüksek olduğu ancak Devrim Başaran'ın bunu inkar etmeye çalışması ve esprili bir şekilde "Allah bile gelmesin dediği için ölmüyodur belki de" şeklinde bir yorum yapmasıdır. Bu durum, hayvana duyulan sevgi ve üzüntüyü esprili bir dille ifade etmenin bir yolu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "diyojen" kullanıcı adı ile "Abi kasmayın kendinizi öldükten sonra tanrı sürpriz yapacak bize rakı içti diye adammı yakılır lan" yazıyor. Şaka, insanların ölümden sonra tanrı tarafından cezalandırılacağı inanışına dayanıyor. Kullanıcı, insanların öldükten sonra tanrı tarafından rakı içtiği için cezalandırılmayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, Ludwig Hoffmannstahl isimli bir Twitter kullanıcısının, "Tipta ex, dinde rahmetli, biyolojide gübre, argoda niyazi, anılarda mazi, dillerde bir yad oluyoruz ölünce.." yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, kişinin ölümünden sonra farklı alanlarda nasıl anıldığını esprili bir şekilde ele alıyor. Tipta ex olarak anılması, yani geçmişteki bir örnek olarak hatırlanması, dinde rahmetli olarak anılması, biyolojide gübre olarak anılması (çünkü vücut organik maddeye dönüşür), argoda niyazi olarak anılması (yani sıradan bir kişi olarak), anılarda mazi olarak anılması (yani geçmişte yaşanmış bir olay olarak) ve dillerde bir yad olarak anılması (yani adı geçen bir kişi olarak) gibi durumlar, ölümün ardından kişinin farklı alanlardaki yerini gösteren ironik bir şekilde ele alınıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderiyi yazan kişi Ludwig Hoffmannsthal ve gönderinin içeriği şu: "Tıpta ex, dinde rahmetli, biyolojide gübre, argoda niyazi, anılarda mazi, dillerde bir yad oluyoruz ölünce.." Bu gönderi bir espri içeriyor çünkü ölüme dair birçok farklı ifadeyi bir araya getiriyor ve bunların tümünün aynı şeye işaret ettiğini, yani kişinin öldüğünü, vurguluyor. Esprinin özünde ölümün kaçınılmazlığı ve farklı kültürlerde bu olguya yaklaşımın çeşitliliği yansıtılıyor.

Resimde bir adam ölümle karşılaşıyor. Adam ölümü reddediyor ve bunun için çok erken olduğunu söylüyor. Ölüm ise adamın yaşamda birçok şey yapması gerektiğini ve bu yüzden henüz onun için zaman olmadığını söylüyor. Adam ise bunun için üzgün olduğunu söylüyor. Daha sonra ölüm adamı süpermarkette görerek, "her zaman yarın" diyerek adamın onu tekrar reddettiği için sevindiğini belirtiyor. Bu çizgi romanın şakası, ölümün insanları hayatlarının ortasında ziyaret etmesi ve bu ziyaretleri günlük bir iş olarak görmesiyle ilgili. Ölümün "yarın" diye geçiştirmesi, ölümün insanların yaşamındaki önemini ve ölümü reddedilemez bir gerçek olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir mezarın yanında duran bir adam var. Adamın üstünde "Fiu" markalı bir tişört var. Mezar taşında ise "İnşaî Oğlu Ahmet Çelikkollu" yazıyor. Fotoğraftaki espri, adamın mezarın yanında "Fiu" yazan bir tişört giymiş olması ve bunun ironik olmasıyla ilgili. Çünkü "Fiu" markasının adının "Fıu" şeklinde okunması ve mezarın "Fıu" sesi çıkarabilecek bir şey olmaması, espriyi oluşturuyor. Bu espri, Türk dilinde "Fiu" kelimesinin telaffuzunun "Fıu" gibi okunmasıyla ilgili bir kelime oyunu ve mizah unsuru içeriyor. Resimde, "Ahmet Çelikkollu" adına bir mezar taşı ve mezar taşı önünde oturmuş bir adam var. Resimde görünen adam, mezar taşında yazan Ahmet Çelikkollu ile aynı kişi. Bu durum, adamın kendi mezarı başında oturmuş gibi görünmesini sağlıyor ve böylece bir mizah yaratılıyor. **Türkçe şaka:** Adam kendi mezarının başında oturmuş gibi görünüyor.

Resimde, Ölüm'ün genç bir adama, köpekbalığı havuzunun üzerinden bir kickflip yapmasını imkansız olarak söylediği bir çizgi roman gösteriliyor. Genç adam daha sonra bunu yaparak Ölüm'ü şaşırtıyor ve Ölüm de işinden hoşlandığını söylüyor. Şakayı anlamak için, Ölüm'ün işinin insanlar için ölüm getirmek olduğunu hatırlamak gerekir. Genç adamın köpekbalığı havuzunun üzerinden kickflip yapması Ölüm'ü şaşırtıyor, çünkü bu oldukça tehlikeli bir hareket. Ölüm'ün, genç adamın ölümünden çok, ölümün kendisinin getirdiği "işinden" zevk aldığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir mezarlık ve mezarlar görünüyor. "Ben biraz deli yatarım" yazan tweetin espri konusu, mezarlarda yatan kişilerin deli olmayacağı düşünülerek, "deli yatmak" gibi bir şeyin mümkün olmadığını vurgulamak. **Açıklama:** Espri, mezarların ve "deli yatmak" ifadesinin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Mezarlıkta yatan kişilerin deli olup olmadığına bakılmaksızın, onlar zaten "deli" olarak nitelendirilemeyecekleri bir durumda. Bu nedenle, tweet yazarının "deli yatmak" gibi bir eylemin mümkün olmadığını ima etmesiyle komik bir durum ortaya çıkıyor.

no context sexting @nocontextsextng XXX Seni özledim Üstünde ne var Bi toprak eksik Kaynak

"You cum yet?"

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 7 aylık doğmuş bir bebeğin doktor tarafından yaşamayacağı söylenmesine rağmen, hala hayatta olduğunu ve 1 gün bile doktorun yanılmadığını belirtiyor. Bu gönderideki espri, doktorun bebeğin yaşayamayacağını söylemesi ve bebeğin hala hayatta olması arasındaki çelişkiye dayanıyor. Bebek, doktorun tahmininin aksine hayatta kalarak espriyi oluşturuyor.

" Berbat bi gün bugün, kimse benimle konuşmasın 🥺 #kalbimizdesin BİHTER VÕREOĞLU E1983-24.06.2010 ONA FATİHA Kaynak"

Bu resimde bir mezar gösteriliyor. Mezarın üzerinde "Acaba nerededir?" diye bir soru yazılı. Altında ise "Cennet" ve "Cehennem" seçenekleri yer alıyor. Resim, ölen kişinin mezarının konumuyla ilgili bir espriyi temsil ediyor. İnsanların öldükten sonra nereye gidecekleri üzerine düşünülmesi gereken bir soru.

Fotoğrafta bir mezar taşı ve yanında ağlayan bir emoji bulunmaktadır. Altta ise "Acaba nerededir?" sorusu ve "Cennet" ve "Cehennem" seçenekleri sunulmaktadır. Bu fotoğrafın esprili yanı, ölümün herkes için kaçınılmaz bir gerçek olması ve ölümden sonraki hayatın belirsizliği üzerine oynuyor. "Cennet" veya "Cehennem" seçenekleri, ölüm sonrası yaşamın insanlar için iki olası seçenek olarak sunuluyor. Ancak, bu seçeneklerin doğru olup olmadığı veya gerçekten var olup olmadığı bilinmiyor. Bu yüzden, fotoğraf, ölümden sonraki yaşam hakkında soruları ve belirsizliği esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, "@eskitvitler" kullanıcısı, Biontech aşısının alkol ile etkileşimini soruyor. "Kültürbaz" adlı kullanıcı ise, "Bir hafta önce 40 yaş üstü yan apartman komşumuz aşidan sonra alkol alıp uyumuş. Bir daha uyanmadı. Aman dikkat bu işin şakası yok." diye yanıt veriyor. Şaka, aşının alkol ile etkileşiminin ölümcül sonuçları olduğu yönündeki yanlış bir bilgiye dayanıyor. Ancak bu durum gerçekte böyle değil ve alkolün aşının etkisiyle bir ilgisi bulunmuyor.