Resimde bir araba içinde, iki kişi görünüyor. Ön koltukta oturan kadın, kemerini takmaya çalışıyor. Yanındaki erkek ise gülüyor ve şaşkın bir ifade takınıyor. Şaka, kadının kemerini takmakta zorluk çekmesi ve erkek kişinin de bu duruma komik bir tepki vermesiyle ilgili. Kadının zorlanışının, kemer takmanın komik veya zorlayıcı bir durum olduğu şeklinde yorumlanmasını sağlıyor. Kısacası, kemer takmakla ilgili, biraz da abartılı bir, komik bir durum yaratılmış.

Resimde siyah bir arka plan üzerinde, beyaz bir halka şeklinde bir daire görülüyor. Dairenin içi boş. Fotoğraf, muhtemelen bir videonun veya animasyonun başlangıcı veya geçişinde kullanılan, basit ve minimal bir görsel. Fotoğrafta bir mizah yok, yalnızca basitten oluşan bir görüntü var.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "mansur rüzgardelen" ismiyle ve @mruzgardelen kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Mesajda, çocukken izledikleri televizyon programlarındaki şiddetin, 35 yaşında travmaya neden olduğunu belirtiyor. "Orda bir köy var uzakta" masumiyetini konu alan, muhtemelen nostaljik bir televizyon programını, hayatlarında karşılaştıkları şiddet ve olumsuzluklarla kıyaslıyor. Özetle, şaka, çocukluk döneminde televizyonda gördükleri şiddetin, yetişkinlikte kişinin psikolojisini olumsuz etkileyebileceğine dair bir yorumdur. Bu, özellikle nostaljik bir çocukluk anısı ile ilişkilendirilerek daha da vurgu kazanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan "dicimo" kullanıcı adlı kişi, dün yaptığı görüşmede psikolog tarafından çocukluk travması hakkında soru aldığını ve kendisinin de Saddam Hüseyin'in idamını canlı yayında izlediğini söylediğini ifade ediyor. Bu, bir espridir. Saddam Hüseyin'in idamı, oldukça trajik ve önemli bir olaydır. Kullanıcı, psikoloğa bu cevabı vererek, çocukluk travması sorusuna aşırı ve belki de beklenmedik bir yanıt vermiş ve olayı absürt bir bağlamda ele almıştır. Dolayısıyla espri, abartı ve beklenmedik bir cevabın yarattığı ironiden ve trajik bir olay ile önemsiz bir ilişkinin kurulmasından kaynaklanıyor.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "dicimo" adlı hesaptan yaptığı paylaşımda, dün yaptığı iş mülakatında psikoloğun çocukluk travmasını sorduğunu ve kendisinin de "Saddam'ın idamını canlı yayında izledim" yanıtını verdiğini söylüyor. Bu, "Saddam'ın idamı" olayının Türkiye'de, özellikle de bu tür mülakatlarda, ne denli şaşırtıcı ve beklenmedik bir yanıt olduğu fikrine dayanıyor. Ciddi bir sorunun, beklenmedik ve absürt bir cevapla karşılanmasının komikliğini vurgular. "Canlı yayında" ifadesi de olayın daha absürt ve unutulmaz bir hale gelmesini sağlıyor. Özetle, paylaşım, mülakatta verilen tuhaf yanıt üzerinden bir mizah oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da birisinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, müzik dinlerken evde birinin bağırdığını sanıp seslerini kısaran insanların travmatik geçmişlerinden ne zaman bahsedeceği sorusunu gündeme getiriyor. Mizah, insanların travmatik deneyimlerini, olayın sesiyle bağlantı kurarak anımsamasından ve bunu ifade etmekte karşılaştıkları zorlukları ele alıyor. "Müzik dinlerken evde birinin bağırdığını sanıp" kısmı, yaşadıkları korku ve travmayı belirten bir metafordur. Seslerini kısmaları, bu sorunla yüzleşmek yerine bastırmak için bir davranış örneği olarak yorumlanabilir. Son cümle ("geçmişlerini ne zaman konuşacağız"), bu insanların neden susmayı tercih ettiğini ve bu konuda nasıl bir toplumsal algı olduğuna dair bir ironik soru soruyor. Özetle, mesaj, travmatik geçmişlerle yüzleşmenin zorluklarını, bastırılan duyguları ve toplumsal hassasiyeti esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Serdar'ın paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının kız kardeşini yazın bale kursuna göndermek için araştırma yaptığını, ancak uygun bir kurs bulamazlarsa keman kursu ayarlayacaklarını söylediklerini belirtiyor. "Özellikleriniz vardı ben neden 5 yaz boyunca kuran kursuna gittim" kısmı ise, ironik bir şekilde, kullanıcının kendisinin veya kız kardeşinin geçmişte kuran kursuna gitmiş olabileceğini ve bunun, şimdi farklı bir enstrüman (keman) seçmelerine sebep olabilecek özelliklerinden biri olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, aslında biraz alaycı ve esprili bir durum anlatımı var. Özetle, bale yerine keman kursu tercih edilmesi gerekiyorsa, bu durumun sebeplerinin esprili bir dille anlatıldığı bir mesaj.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "CEM UZANA HAPİS ŞOKU" başlığı altında, "safiye_faik" kullanıcı adına ait bir mesaj yer alıyor. Mesajda, belli bir yaştan sonra çocukluğun ve yetiştirilme tarzının fark edilmesi ve yetiştirenlerin yaşadıklarının anlaşılmasının, kişinin mevcut durumunu nasıl etkilediği anlatılıyor. Bu durumun kabullenilmesinin zor olduğunu ifade eden mesaj, bir tür "acımasızlık" veya "düşünce sorgulaması" deneyimiyle alakalı bir içgörü paylaşıyor. Esasında, mizah, yetiştirilme tarzının ve çocukluk deneyimlerinin, kişinin daha sonraki hayatını nasıl etkilediği üzerine kurulmuş bir öz eleştiri ve farkındalık duygusunu vurgulamaktadır. "Hapıs şoku" ifadesi, durumun beklenmedik veya rahatsız edici bir şekilde kişiyi etkilediğini ima ederken, aynı zamanda biraz da abartılı ve ironik bir ifade kullanımıyla mizahi bir hava katmaktadır.

Resimde, oyuncak Spongebob karakterinin üzerinde çok sayıda mantar olduğu görülüyor. Mantarlar, Spongebob'un görünümünü değiştirmiş ve sanki çürümüş veya bozulmuş gibi görünmesine neden olmuş. Bu, "Spongebob'a ne oldu?" sorusunun cevaplaması olarak yapılmış bir espri. Jest, Spongebob'un orijinal hali yerine, ilginç bir şekilde değiştirilmiş halini göstererek "garip" bir durum yaratarak, "Spongebob'a ne oldu?" sorusunun cevabını ironik bir şekilde sunmaktadır. Görüntüdeki mantarlar ise, bu "değişime" olan ilgisizliği veya anormalliği vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kötücül Zihin Hapsi" başlığı altında, Squidward karakterinin *SpongeBob Kare Pantolon* çizgi filmindeki durumuna dair bir yorum yapılıyor. Yorum, Squidward'ın sadece huzur istediğini, ancak sanatçı olmaya çalışırken sürekli mutsuz bir kasiyer olduğunu ve ayrıca Patrick ve amniayla uğraşmak zorunda kaldığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri, Squidward'ın hayatındaki sürekli rahatsızlık ve huzursuzluk durumunu, kabullenilmemiş yetenek ve çevresindeki problemlerle bağlantılı olarak komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "çilem" kullanıcı adı altında, çocukken istediği ama alamadığı şeyleri hala alamayacağını düşünme durumu anlatılıyor. Örneğin, sinemaya gidip mısır alırken, mısırın pahalı olmasından dolayı, onu alamama fikri beyninde yerleşmiş gibi algılandığını, ya da milka magnum gibi yüksek maliyetli bir şey alıp iflas edeceği düşüncesinin oluştuğunu ifade ediyor. Özünde, paylaşım, çocukken yaşadığımız materyal kısıtlılığı veya özgürlüğün, yetişkinlikte de psikolojik olarak etkisinin devam edebileceğini, alışkanlıkların beynimize kazındığını ve gereksiz kaygılara yol açabileceğini esprili bir dille aktarıyor. "Alamazmışsın" tarzı hisler yetişkinlikte bile kalabiliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, küçükken alamadığı şeyleri hala alamayacakmış gibi hissetme durumu anlatılıyor. Özellikle sinemaya gidip, mısır almaya çalışırken, mısırın pahalılaşmış gibi düşünmesi, beynine yerleşmiş bir fikri olduğundan söz ediliyor. Sonra da, milka magnum gibi lüks bir şey alırsa iflas edecekmiş gibi hissetme durumundan şikayet ediliyor. Özetle, paylaşım, gençken belirli şeyleri elde edememeyle ilişkili bir psikolojik durumun, yetişkinlikte bile devam edebileceğine dair bir mizah içeren bir durum betimlemesi. "Küçükken alamadığınız şeyleri hala alamazsınız" gibi bir klişe ifade üzerine kurulu bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "xanax" kullanıcı adlı kişinin yaptığı ve "Dini güzel özetlemiş arkadaş, teşekkürler" şeklinde başlayan bir mesaj. Ardından, "zena" kullanıcı adlı kişinin bir fotoğrafı ve ona ait bir metin var. Metinde, çocukluk yıllarında cips yerken ablanın her bir cips parçasını 40 kere çiğnemesi gerektiğini söylediği ve o kendi cipsini bitirene kadar tüm cipsleri yediği anlatılıyor. Mesaj, bu durumu "kerizlik" olarak nitelendirerek, ablanın davranışını komik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, mizah, çocukluk anılarını, ablanın talimatlarını ve sonrasında yaşanan, şimdi komik gelen durumu konu alarak oluşturuluyor. İnsanların çocukluklarında karşılaştıkları, belki de bugün hala gülündüğü benzer gereksiz veya aşırı kurallara vurgu yapılıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "minipumpkin" kullanıcı adı altında birinin, anne ve babalarına karşı yaptığı davranışları örtbas ederek onlara karşı tavır takınan ve "gamsız pezeveng" olarak görünen bir kişi hakkında bir durum özetlediği görülüyor. Mesajın asıl amacı, anne ve babalara yapılan travmaları "çaktırmadan", yani dikkat çekmeden gizlemeye çalışmak ve onların bunları anlamadığını varsayarak davranmak üzerine bir eleştiri ve alay yapmaktır. Bu, sanki hiç bir travma yaşamamış gibi davranarak, genç nesilde yaygın bir problem olan bir tür kibir veya bencillik anlatımına işaret etmektedir. "Gamsız pezeveng" ifadesi, durumun acımasız ve sorumsuz bir şekilde ele alınmasına vurgu yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "reşkolnikov" adlı kullanıcı, 6 yaşında anne ve babasının ayrılmasının ardından aile duygusunu yaşayamadığını ve bu durumun kendisini nasıl etkilediğini anlatıyor. Ayrıca, "Ez" adlı birinin kendisine üzüldüğünü belirtiyor ve "Flashback 6 yaş" ifadesiyle yaşadığı travmatik deneyime gönderme yapıyor. Sonra, dedesinin kendisine cinsel içerikli ve rahatsız edici bir şekilde davranışlarda bulunduğunu söylüyor. Bu cümleler, paylaşımın oldukça kişisel ve duygusal olduğunu ortaya koyuyor. Ancak, son cümlede "sertleşme problemleri yaşıyorum" ifadesiyle bir espri yapılıyor. Bu espri, dedesinin davranışlarının ve genel yaşadığı travmanın ilişkisini, cinsel ve duygusal olgunlaşma sorunlarına bağlamakta ve ironik bir biçimde rahatsızlık duyulan bir deneyimi mizahla ele almaya çalışmaktadır. Özetle, paylaşımdaki mizah, ciddi bir travmatik deneyimin, ironik ve acımasız bir biçimde esprileştirilmiş anlatımına dayanmaktadır.

Fotoğrafta, Counter-Strike gibi bir FPS oyununun içindeki bir sahne görülüyor. Bir yaratık veya düşman, oyuncunun önünde duruyor. Fotoğrafın üst kısmında ise, "Efe Yakup Karahanlı" adlı bir kişinin Twitter/sosyal medya paylaşımı. Paylaşımda, "Bir jenerasyonda panik atak varsa hep bu piç yüzünden" ifadesi yer alıyor. Bu, bir şaka. Yazar, panik atak yaşayan kişileri "piç" diye nitelendirerek, durumun kaynağını bir şeye veya kişiye atfetmekte. Oyun içindeki bu yaratığa karşı gelen bir anlam çıkarılarak, panik atak yaşamayı, veya bir sorunun kaynağını bu "piç" yaratığa bağlayarak şaka yapıyor. Yani şaka, toplumsal bir genellemeye dayalı, abartılı ve alaycı bir ifade kullanarak panik atak gibi ciddi bir durumu espriye dönüştürüyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "emel elif" kullanıcı adı altında, annesinin doğum günü için ablalarıyla yaptıkları bir ziyaret hakkında yazmış. **Anlatılanlar:** * Annelerinin doğum günüydü. * Ablalarıyla birlikte giyindiler, süslendiler. * Hediyeleri aldılar. * Annelerine gittiler. * Annelerinin evinin içindeki her yeri (perde, halı, koltuk) temizlettirdiler. * Sonra eve geri döndüler. **Mizah unsuru:** Mizah, annelerinin evini temizlettirme eyleminin abartılı ve neredeyse absürt bir durumu anlatmasıyla geliyor. "Sürünerek döndük" kısmı, evin temizliğinin ne kadar detaylı ve kapsamlı olduğunu, neredeyse yorularak/sıkılarak geri dönülmüş gibi bir durum yaratarak vurguluyor. Bu durum, olağanüstü bir temizlik yaptırma eylemi üzerinden bir komedi unsuru sunuyor. Yani, her şeyin çok titiz bir şekilde temizlenmesi ve evdeki her yere dokunulması, abartılı ve komik bir duruma dönüşüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Nikola Oguzhan Tesla isimli bir kişi. Paylaşım, kişinin küçükken babasının kendisinin tırnaklarını etimine batırana kadar kesmesinden kaynaklanan acıyı anlatıyor. Kişi, o dönem çocuk olduğu ve şikayet edemediğini belirtiyor. Yıllar sonra babasına neden böyle yaptığını sorduğunda ise babasının "gerizekalı" diye cevap verdiğini ve canı acıyorsa neden söylemediğini sorduğunu yazıyor. Paylaşımın mizahı, çocuğun şikayetsizliğine ve yıllar sonra gelen "gerizekalı" cevabına dayalı. Çocuğun yaşadığı acı ve babasının tepkisi, abartılı bir şekilde komik bir durum yaratıyor. "Susmayın arkadaşlar" ifadesiyle de paylaşıma katılan kişilere bir çağrı, bir anlamda da olayın komikliğini pekiştiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Shady™" kullanıcı adına ait ve bir köpeğin resmini içeriyor. Gönderinin metni ise "23 yaşında olduğumda 'Köpekler dışarı salındı mı?' şarkısının kulüpteki kötü kızlardan bahsettiğini, gerçek köpeklerden değil, fark ettim" şeklinde. Şaka, şarkının sözlerinin yaygın olarak algılanan anlamıyla (kulüpteki kötü kadınlar) ve daha gerçekçi bir anlamı (gerçek köpeklerin salınması) arasındaki ironiye dayanıyor. Genellikle şarkının kötü kızları çağrıştırdığı algısına gönderme yaparak, şarkının asıl ne hakkında olduğu noktasında bir espri yapılıyor.

Photo shared by Shitheadsteve on November 29, 2023 tagging @moistbuddha, and @fakenewsnetwork. May be a Twitter screenshot of 3...