Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "enterthevoid" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, bir çocukla ilgili olumsuz ve aşağılayıcı bir ifade kullanılıyor. Kullanıcı, "Bu çocuk yapma işi de tam kumar aq." diyerek, bu çocuğun yaptığı şeyin beceriksiz, başarısız ve şanssız olduğunu öne sürmekte. "Yapıyorsun ama nasıl bişey çıkacağını bilmiyorsun" ifadesiyle, çocuğun ne yapacağı konusunda beceriksiz ve planlama yapamıyor olduğuna dikkat çekiyor. Son cümle olan "Bakın mesela etraf orospu çocuğu dolu" ise, çocuğu etrafındaki kötü örneklerle ilişkilendirip, olumsuz bir karakter olarak sunmaya çalışıyor. Özetle, mesaj, kötü niyetli, aşağılayıcı ve küfürbaz bir şekilde çocuğun beceriksizliğini ve ahlaki değerlerini sorgulamaktadır. Joke, bir çocuğun durumunu kötülemek ve küfür ederek aşağılamak üzerine kurulmuş bir ironi/satiri içermiyor. Bu, olumsuz bir yorum ve saldırgan bir ifade örneği.

Görüntüde, bir televizyon haber yayını anı gibi görünüyor. Bir haber spikeri, kırmızı takım elbiseyle, arka planda gözaltına alınmış bir kişiye, yani "neden gasp ettiniz" sorusunu soruyor. Birdenbire şaşkınlık ve öfkeyle, neredeyse bağırır gibi "Neden gasp ettiniz?" diye soruyor. Bu, bir haber sunucusunun, canlı yayında "Neden gasp ettiniz?" sorusunu sorarak, aniden gelişen bir olayı, bir olayın gerçeği ya da hikâyesi ile şaşkınlık ve ani bir refleks göstererek anlatmaya çalıştığı, komik bir durum. Sahne arkası, gerilim ve karmaşa barındırıyor. Özünde haber yayını sahnesinin komikleştirilmiş ve abartılmış bir temsili.

Fotoğrafta, üstten bakış açısıyla, ahşap bir masa ve üzerinde sosislerin bulunduğu bir tepsiyle, çimenlerin üzerinde duran küçük bir çocuğun görüntüsü yer alıyor. Resmin üst kısmında "Bir şeyi seviyorsan, onu asla elinden bırakma." şeklindeki mesaj var. Alt kısımda ise "Bir saniyeliğine bile olsa. Yoksa sonsuza dek kaybolur." yazısı mevcut. Bu, bir özdeyişi veya öğüdü, çocuk üzerinden esprili bir şekilde ifade eden bir görsel şakadır. Çocuğun gökyüzüne bakışı, belki de anlamsızca değerli bir şeyi kaybetme korkusunu simgeliyor. Mesajın temelde, sevdiğiniz bir şeyi veya bir kişiyi kaybetmemek için ona bağlı kalmanız gerektiği yönündeki klasik düşünceyi, bir çocuk aracılığıyla eğlenceli bir şekilde ifade ettiği söylenebilir.

Fotoğrafta, çocukları izleyen bir kişi (muhtemelen anne), çocuklara şeker vermemelerini dedesi (anneanne) ve büyükannesinden rica ediyor. Ama çocukları izlemekle görevli kişi ayrıldıktan 4 saniye sonra, büyükanne şekerli bir pasta ile karşımızda duruyor. Bu durum, anne ve dede arasında bir esprili tezatlık oluşturuyor. Çocukları şekerden koruma sözü verilirken, kısa bir süre sonra şekerli bir pasta ile karşılaşıldığında komik bir durum ortaya çıkıyor. "4 saniye sonra ayrılıyorum" kısmı bu komiği vurguluyor. Yani anne, dedenin çocuklara şeker vermeyeceğini düşünmüştü ancak bu durum gerçekleşmedi. Görsel, günlük hayattaki gerçekçi ama komik bir durumu sergiliyor.

Fotoğrafta, farklı hayvanların yavrularını korumaya veya taşımaya odaklanan, kısa komiik çizgi roman panelleri bulunuyor. **Panel 1:** Bir kanguru, yavrusunu taşıyor ve "Hazır olana kadar seni koruyacağım" yazıyor. **Panel 2:** Bir kutup ayısı, yavrusunu sıcak tutuyor ve "Hazır olana kadar seni sıcak tutacağım" yazıyor. **Panel 3:** Bir orangutan, yavrusunu kucaklıyor ve "Hazır olana kadar seni taşıyacağım" yazıyor. **Panel 4:** Bir kuş, yavrusunu uçurmaya çalışıyor ancak yavrusu düşüyor. "Uçç! or*sbu" yazıyor. **Mizah:** Çizgi roman, hayvanların annelik/babalık içgüdülerinin çeşitlilik ve her türün özelliğine uyumunu vurguluyor. Son paneldeki düşen yavru, diğerlerinin aksine, yavrusunu koruma/taşıma konusunda yetersiz bir ebeveyn rol modeli örneği sunuyor. Dolayısıyla, "Uçç! or*sbu" ifadesi, yavrunun düşüşüne eşlik eden hafif bir umutsuzluk ve biraz da hayret ifadesi içeriyor. İfade, eğlenceli ve biraz da absürt bir şekilde, "beceremedi" veya "başaramadım" mesajını taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (Stirini) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, çocuğunu dindar yetiştirmek istediğini ve bunun kolay olmadığını, zor yollardan geçtiklerini, çocuğun kendi kararını vermesini beklediğini ifade eden bir cümle yer alıyor. Tweet'in mizah değeri, "kolay mı amk hemen dinsiz olmak" ifadesindeki "amk" küfürlü kelimeden kaynaklanıyor. Bu ifade, çocuğunun dinsiz olmasının o kadar kolay bir şey olmadığını, bunun yerine zorlu bir süreç olduğuna ve çocuğun kendisinin bu konuda karar vermesi gerektiğine dair alaycı ve abartılı bir vurgudur. "Öyle kolay mı amk" ifadesi, "bu nasıl mümkün olabilir ki?" anlamını taşır ve durumun ne kadar absürt olduğunu vurgulamak için kullanılır. Kısacası, tweet'in ironisi, çocuğun dindar olarak yetiştirilmesi konusundaki zorlu süreç, alaycılık ve küfürlü ifadeyle birleştirilerek komik bir etki yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Hasan adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Mecidiyeköy'de 6-7 yaşlarındaki bir çocuğun Galatasaray forması giymiş olmasına ve "yarın maçımız var, nolcak sence" diye sormasına karşılık, "yanağını sıkıp güldüm, ananızı skicez" diye tepki verdiğinden bahsediliyor. Bu, genç bir çocuğun davranışından ve sözlerinden kaynaklanan bir mizah örneği. Genç çocuğun söylediği "inanılmaz" ve belki de biraz tehditkar cümle, sonrasında gelen "dedi bu ne şimdi" cümlesiyle birlikte, hafifçe alaycı ve abartılı bir tepkiyi ifade ediyor. Mizah, çocuğun olgunluğunun ve sözlerinin beklenmedik, hatta biraz komik yapısıyla ortaya çıkıyor.

Resimde ağlayan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun üstünde, "hmm idk man, he seems innocent to me" şeklinde bir yazı var. Yazıdaki "idk man" ifadesi, "bilmiyorum" anlamına gelen İngilizce bir deyim. "Innocent" ise "masum" demek. Bu, çocuğun masum göründüğüne dair bir yorum. Ancak alt metin, bu masumiyetin gerçeklikten uzak olabileceğine dair şüpheyi de ima ediyor. Dolayısıyla espri, çocuğun ağlaması ve masum görünümüyle, gerçekte ne olup bittiğini gizlemesi veya hatalı davranışlarda bulunmuş olabileceği arasındaki ironik tezat üzerine kurulu. Bir nevi "masum görünüyor ama..." demek.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, otobüste ağlayan bir çocuğun dikkatini dağıtmaya çalışan bir yetişkinin, çocuğun dikkatini çekmek için "bak mavi araba, bak yeşil ev" gibi şeyler söylemesinden oluşan bir mizah örneği. Mizah, çocuğun umrunda olmadığı, yetişkinin ise çocuğun dikkatini dağıtma çabalarına odaklandığı gerçeğinde yatıyor. Özetle, paylaşım "yetişkinin ilgisiz ve çocuk merkezli olmayan davranışını" hicvederek, durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Doğan Cüceloğlu'nun bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, evlenmeden önce kendinize sormanız gereken önemli bir soruya dikkat çekiliyor. Soru şu şekilde: "Ben bu kişinin çocuklarımızı yetiştirmesini istiyor muyum?" Bu, evlilik kararı vermeden önce, potansiyel eşin çocuk yetiştirme yetenekleri ve tarzı gibi önemli hususları göz önünde bulundurmanın önemine dikkat çeken bir tavsiye niteliğinde. "Ben bu kişinin çocuklarımızı yetiştirmesini istiyor muyum?" sorusu, sadece eş seçme sürecinde değil, daha genel bir ilişki perspektifinde, özellikle de ortak çocuk yetiştirme sorumluluğuna dair beklentilerin net bir şekilde belirlenmesi gerekliliğini vurgular. Özetle, şaka, sorunun evlilik öncesinde, sorumlulukların netleştirilmesi ve potansiyel sorunları önceden görmesi için önemli bir araç olduğunu gösteriyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Şengül Hablmitoğlu ve tweet'te çocukların "mistik güçlerle" dünyaya gelmediği, rızık kavramının yanlış anlaşıldığı ve bu nedenle insanların bu konuda "kafasız" oldukları vurgulanıyor. Tweet'in şakası, çocukların doğduğu andaki özelliklerini seçtikleri ve mistik bir güce sahip olmadıkları düşüncesine dayanıyor. "Çocuk rızkıyla doğmaz" ifadesi, çocukların kaderinin tamamen onlara bağlı olduğunu ve doğmadan önce bir seçim yapmadıklarını, sadece onların geleceğinin, ebeveyn ve çevrelerinin etkisiyle oluştuğunu anlatmaktadır. Bu yaklaşım, "mistik güçler" fikrini ironik bir şekilde eleştirirken, doğanın ve insanın kendi çabalarının önemini vurgular. "Tam bir kafasızlık" ifadesi de bu durumu absürt bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Hawaii gibi bir yerde, muhtemelen bir plaj kıyı şeridinde, turkuaz renkte suda, bir tekneyle (kayık) ilerleyen bir kadın ve yanındaki bir çocuk görünüyor. Kadın bikinisiyle ve güneş gözlüğüyle görünüyor. Fotoğrafın altında "Bu çocuk bakmayı durdurmuyordu" yazıyor. Bu, kadının çekiciliğine odaklanan, biraz cinsel içerikli ve potansiyel olarak rahatsız edici bir espri türü. Çocuğun kadına baktığına dair bir ima yoluyla, dikkat çekici bir fiziksel özellik nedeniyle ilgisini çeken bir çocuğun davranışını komikleştirmeye çalışıyor. Bu yüzden espri, dikkat çekici bir fiziksel görünüme sahip kişilere yönelik cinsel içerikli bir yorumu içeriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bacağı ve üzerinde Superman logosu bulunan mavi bir çocuk iç çamaşırı görülüyor. Altta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Az önce evladımız(2,5) 'donumu giyeceksin' diye bir ağlama krizi geçirdi. Giydim. Şu an sakin." yazıyor. Fotoğraf, ebeveynlerin çocuklarına iç çamaşır giydirme konusunda yaşadıkları zorlukları komik bir şekilde gösteriyor. Çocuğun ağlamasına karşılık, ebeveyn iç çamaşırını giydirmeye zorlayarak durumu çabucak çözmüş. Bu da durumun komikliğini vurguluyor. "Ağlama krizi" yaşadığı için çocuğun "donum" ismini vermesi de esprili bir nokta.

Resimde, bir futbol maçını izleyen ve muhtemelen takımının kaybettiği bir gol sonucu üzüntüden başını elleriyle kapamış genç bir çocuk görülüyor. Resmin altındaki açıklama, çocuğun 4. golü yedikten sonra 5. golü görünce daha çok ağlamaya başladığını söylüyor. Bu, futbol maçları ve özellikle de gol yemenin yarattığı duygusal tepkinin esprili bir şekilde gösterildiği bir fotoğraf. Çocuğun tepkisi, golün getirdiği hayal kırıklığına ve üzüntüye yapılan bir göndermedir. Dolayısıyla espri, beklentilerin ve/veya umutların yıkılması ve o andaki duygusal tepkiyle alakalı.

Görselde, mavi bir araba ve arabanın yanındaki yolda, bir kişi kalp şekli çiziyor. Arabanın modeli ve genel görüntü doğu Avrupa tarzını çağrıştırıyor. Çizilen kalp, bu bağlamda, bir mesajı veya durumu ironik bir şekilde "göz alıcı" bir şekilde ifade ediyor. Mizah, kişinin yola kalp çiziyor olmasıyla ilişkili. Bu, ciddiyetten uzak ve biraz absürt bir durum oluşturuyor; normal şartlarda bir yola kalp çizen bir kişi tuhaf, garip veya anlamsız olarak algılanabilir. Dolayısıyla mizah, beklenmedik ve biraz abartılı bir eylemle ortaya çıkıyor.

Görüntüde, sokak röportajı yapan bir genç kadın ve karşısında röportaj yapılan bir erkek görülüyor. Kadın, siyah deri ceket giyiyor ve mikrofon tutuyor. Erkek de siyah deri bir ceket giyiyor. Arkalarında bir bina ve çevrede ağaçlar ve çalılar var. Kadın, muhtemelen bir haber programında veya sosyal medya platformunda sokak röportajı yapıyor. Erkek, bu durumla ilgili olarak, bir şaşkınlık veya huzursuzluk ifadesi taşır gibi duruyor. Fotoğrafta, muhtemelen yaşlı ve belki de toplumsal konulardaki tutumları/düşünceleri ile ilgili bir görüşme sırasında, genç kadın tarafından şaşırtıcı veya garip bir soru sorulmuş olabileceği ve erkeğin de bu duruma uygun bir reaksiyon sergilemesi, sonucunda oluşan bir komik/abartılı bir durum var. Bu komiklik, yaşlı adamın tepkisinin, sorulan soru veya konuya dair beklenmedik bir tepkisi ve gülünç bir duruma neden olmasıyla oluşuyor. Çekim, bu gerilimi/komik durumu vurgulamak için yapılmış gibi görünüyor. Basitçe söylemek gerekirse, sorulan soru ve yaşlı adamın tepkisi arasında bir uyumsuzluk veya beklenmedik bir karşılıklı etkileşim var.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım sahibi, "denboyo" kullanıcı adı ve @BoyogluDeniz kullanıcı adıyla bir profil resmiyle birlikte paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, asansörde yaşanan bir diyaloğu anlatıyor. Paylaşım sahibi oğlunla asansördeyken, komşuları onlardan önce inmiş ve çocuğa "iyi dersler ufaklık" demiş. Paylaşım sahibi, çocuğa "teşekkür etsene oğlum" gibi şeyler demiş, ancak çocuk inat etmiş. Sonrasında, çocuğa kızmamak için "teşekkürler teyze" diye seslenmiş. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça görülen ve "çocuk yetiştirme" ile ilgili, biraz ironik ve komik bir durum anlatımı. Özetle, komşunun çocuğuna iyi davranışı, paylaşım sahibinin kendi çocuğuna karşı tepkisiyle tezat oluşturarak, çocuk yetiştirmenin zorluklarına ve bazen beklenmedik tepkilere dair bir mizah içeriyor. Paylaşımda, çocuk yetiştirmenin, özellikle de toplumsal beklentiler arasında geçiş yaparken, bazen ne denileceğini veya nasıl tepki verileceğini bulmakta zorluk çektiğimiz bir durumun anlatıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "kurbağa savaşçısı" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve bir kız çocuğunun yaramaz davranışına, çocuğun ailesinin bu davranışa izin vermesine ve şanslı olmalarına dair bir yorum içeriyor. Ardından, aynı şekilde yaramaz bir oğlan çocuğunun ailesinin hayvan yetiştirdiğine dair bir yorum yaparak, kız ve oğlan arasındaki davranış farkını vurgulamakta. Bu gönderi, yaramaz çocuklar ve ailelerinin farklı yetiştirme tarzları arasındaki ironik karşılaştırmayı humor kullanarak ortaya koyuyor. Yani, bir kız çocuğunun yaramaz davranışına tolerans gösterilirken, aynı davranışın oğlan çocuklarında farklı sonuçlar doğurabileceği veya hayvan yetiştirmeye kadar gidebileceği gibi bir yorum yaparak, toplumdaki cinsiyet rolleri ve beklentileri üzerinden mizah kullanılmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Cihan isimli kullanıcı, bir kuaförde ufak çocuğun traş olmaktan korktuğunu, babasının ise onu sakinleştirerek ikna ettiğini, hatta kulağını çakmakla yakabileceğini söylediğini anlatıyor. Mesaj, bir çocuğun traş olmaktan korkmasını komik bir şekilde anlatarak, babanın çözümünün de biraz abartılı olduğunu vurguluyor. Joke, babanın ikna etme yönteminin, çocuğun korkusuna karşı aşırı tepki vermesiyle komik hale getirilmiş.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. "kurbağa savaşçısı" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan gönderi, yaramaz bir kız çocuğunun, çocuğa davranış özgürlüğü veren bir ailenin ne kadar şanslı olduğunu dile getirirken, yaramaz bir erkek çocuğunun aynı davranışı sergilediği takdirde ailesinin hayvan yetiştirdiğini ima eden bir yorum içeriyor. Bu, yaramazlık, cinsiyet ayrımı ve aile içi davranış kalıplarına dair, hafif mizah içeren bir sosyal yorum. Kadın yaramazlıkları kabul edilirken, erkek yaramazlıkları genellikle daha sert bir şekilde eleştiriliyor veya farklı bir şekilde algılanıyor gibi bir algı var. Gönderinin mizahı bu olası sosyal değerlendirmeler üzerine kurulu.