Fotoğrafta, bir online yemek siparişi platformunda, bir müşterinin restoran hakkında yazdığı yorum görülüyor. Kullanıcı, çiğ köfte siparişinin beklenenden çok az olduğunu ve bunun gıramacıya göre (yani, müşterinin siparişi hazırlayan kişiye göre) ayarlandığını belirtmiş. "Çiğ köfteyi çok ama çok az koyuyolar haberiniz olsun." kısmı, çiğ köfte miktarının beklenenden çok az olduğuna dair şikayeti ifade ediyor. "Gıramacına göre koyuluyor" ise, bu durumun sipariş hazırlayan kişinin tercihine bağlı olduğunu, yani bu miktar değişikliğinin sipariş hazırlayana özgü bir uygulama olduğunu vurguluyor. Bu da, çiğ köfte miktarının standart bir uygulamaya göre değil, kişisel tercihlere göre ayarlandığını ima ediyor, bu durumun da şikayet sebebi olduğunu gösteriyor. Bu, biraz absürt ve komik bir durum.

Resimde, bir online sipariş platformunda (muhtemelen yemek siparişi) bir müşterinin şikayetini gösteren bir yorum görülüyor. Yorumda, müşteri, maydanoz istemediği halde siparişinin içine maydanoz konulduğunu, istediği ayranın yerine kolanın gönderildiğini ve ayrıca, çiğköftelerin çoğunun paketin içinde değil, poşetin içinde dökülmüş olarak geldiğini söylüyor. Müşteri, bu durumun onu çok üzdüğünü ve bundan sonra bu platformdan sipariş verip veremeyeceği konusunda tereddütte kaldığını ifade ediyor. Jest, sipariş platformunun servisinde ve dikkatlilikte eksiklikler olduğunu, müşterinin talebine gereken özeni gösterilmediğini ve bunun müşteriyi derinden üzdüğünü anlatıyor. O halde, şaka değil, müşterinin yaşadığı olumsuz deneyim. Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) gönderilen bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kişiye +90 (554) numaralı kişiden geliyor ve "Akdeniz yeşillikleri hepsini kapsıyor maydanoz seçmedim diyosun bir daha vermezsin sipariş kardeş" şeklinde. Bu mesajın alt metni, mesajın ne zaman gönderildiğini belirtiyor. Mesajın içeriği, bir kişinin Akdeniz yeşillikleri siparişinde maydanoz istemediğini, ancak daha sonra tekrar maydanoz içeren bir sipariş vermeyeceğine dair bir uyarı içermektedir. Bu, "Akdeniz yeşillikleri hepsini kapsıyor" ifadesiyle, birisine maydanoz içermeyen bir sipariş vermek zorunda olmadığını ima etmektedir. Bu kısmen abartılı bir ifade ve ince bir mizah içeriyor. Kişinin daha önce maydanoz içermeyen bir sipariş vermiş olması ve bununla ilgili olarak daha sonra tekrar maydanoz içeren sipariş vermeyeceğine dair bir ifade ile hafif bir mizah unsuru var. Özetle, mesaj bir şaka içerir ve siparişlerin tutarlılığı ve "may danoz" hakkındaki görüşmeler arasında bir espri barındırıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir restoran inceleme platformunda veya sosyal medya sitesindeki bir yorum yer alıyor. Kullanıcı (s...n), çiğköftelerin küçük, ıslak ve yemenin zor olduğunu belirtmiş. Restoranın cevabı ise, çiğköftelerin küçük olmasının usta şefin ellerinin küçük olmasından kaynaklandığını, bunun ise Allah'ın verdiği bir özellik olduğuna vurgu yaparak, sorumluluklarının olmadığını anlatıyor. Bu, küçük çiğköfteler hakkındaki şikayete, ciddiyetten uzak, alaycı bir cevap. Kullanıcının şikayetinin nedenini abartarak, sözsüz bir şekilde alay ediliyor.

Fotoğrafta, Tolgahan Sayışman ve Almeda Abazi'nin bir haber fotoğrafı görünüyor. Haber, çiftin ayrılmayacağını ve Tolgahan Sayışman'ın eşinin ruh eşi olduğunu, çiğ köfte yedikleri sırada anladığını söylüyor. Haber, Tolgahan Sayışman'ın Almeda Abazi ile Arnavutluk'ta kaldıkları sırada yaptığı romantizm dolu açıklamalarını içeriyor. Şaka, Tolgahan Sayışman'ın, eşinin ruh eşi olduğunu çiğ köfte yerken anladığı iddiasından kaynaklanıyor. Bu, oldukça abartılı ve günlük yaşamın olağan dışı bir olayı üzerinden mizah yaratan bir ifade. Yani, günlük bir olayın (çiğ köfte yemek) çok anlamlı bir anlama (ruh eşiyle tanışmak) bağlanmasıyla bir espri yapılıyor.

Resimde Whiskas markalı, 1 yaş ve üzeri kediler için hazırlanmış, "Çiğ Köfteli Nar Ekşili" diye isimlendirilen bir kedi maması ambalajı görülüyor. Ambalajın üzerindeki kedi resmi, mamanın içeriğini ironik bir şekilde vurgulamakta. Çiğ köfte, genellikle insan gıdası olarak kabul edilen bir et ürünüdür. Kediler için uygun mama çeşidi olmasına rağmen, "nar ekşili" ibaresiyle kedinin bu ürünü yemesinin beklenmedik olduğunu ve abartılı bir tanımlama olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka; insan gıdalarının kediler için mama olarak sunulması ve bu mamaların abartılı özelliklerle pazarlanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Snoop Dogg'ın (ya da ona benzeyen birinin) bir Komagene döner standında yemek yediği görülüyor. İki adet Komagene döner ve yanında iki adet ayran bardak var. Şaka, Snoop Dogg gibi ünlü birinin, Türkiye'de oldukça yaygın olan ve genellikle sokakta satılan Komagene dönerini yemesiyle ilgili. Bu, ünlü bir kişinin sıradan bir Türk yiyeceğiyle ilişkilendirilmesini ve böylece beklenmedik bir karşılaşmayı komik bir şekilde sergilemesini sağlıyor. "Beklenmedik" unsur, şakanın temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, Tatlıses Cig Kebab restoranının önünde, muhtemelen bir reklam panosunda, gri gömlekli bir adam ve üzerinde bir tabak çiğ köfte tutan, kara takım elbiseli bir figür görülüyor. Gri gömlekli adam, sanki restoranın sahibi veya çalışanlarından biriymiş gibi duruyor. Ama dikkat çekici olan kara takım elbiseli figürün, görünüşte gerçek bir kişi değil, bir fotokopisi veya başka bir şekilde oluşturulmuş bir görüntü olması. Resmin esprili tarafı, görünüşte restoranın reklamında kullanılan, kara takım elbiseli figürün gerçek bir insan yerine, bir başka ünlü veya tanınmış bir kişi gibi, mesela bir televizyon sunucusu veya sanatçı gibi biri olduğunu taklit etmesi. Bu, fotoğrafın veya reklamın, dikkat çekme ve hatıra bırakma yöntemi olarak, akılda kalıcı bir görsel kullanma stratejisini yansıtıyor. Fotoğrafta Whiskas markalı, 1 yaşından büyük kediler için hazırlanmış, "Çiğ Köfteli Nar Ekşili" isimli kedi maması paketinin bir görüntüsü yer alıyor. Paketin üzerinde, kedi mamasının içeriğini ve türünü açıklayan bilgiler, marka logosu ve ağırlık bilgisi görülüyor. Komik olan kısım, kedinin mamasına benzeyen çiğ köfteyle resmedilen kedi figürüdür. Normalde çiğ köfte insan gıdası iken, kedi mamasına benzetilerek, kedilerin insanların yiyeceklerine olan ilgisinin veya çiğ köfteye olan ilgisinin abartılı bir şekilde sunulması, görsel bir ironi oluşturuyor. Dolayısıyla, "Çiğ köfte yer, insan yiyeceği yer" tarzı bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, Louvre Müzesi'nde (ya da benzer bir müzede) ünlü bir tablonun önünde kalabalık bir insan topluluğu görülüyor. Tablo, gerçek bir portreye benzeyen bir adamın resmidir, ancak adamın gövdesinin büyük bir kısmı, sanki üzerine bir şey dökülmüş veya çizilmiş gibi, kahverengi bir lekeyle kaplanmıştır. Bu, bir mizah unsuru olan bir fotoğraf. Leke, kahkaha ve mizah duygusu uyandırmak için "müdahale edilmiş" görüntüye eklenmiş. Aslında, sanat eseriyle alay edilerek veya "lekeleme" yoluyla, sanat ve popüler kültürün yanı sıra gerçek yaşamın ironik bir bakış açısına sahip olduğu bir fikir ifade ediliyor. Görüntünün, sanat eserinin ilgi çekici olmaktan ziyade, insan davranışının ve ilgi odaklarının komik bir şekilde eleştirel bir yorumu olduğu söylenebilir. Louvre'da veya başka müzelerdeki kalabalıkların sanat eserlerine nasıl reaksiyon gösterdiğinin, bazen gerçekliğin eğlenceye dönüştüğünü, hatta değerlerini kaybettiğini ortaya koyuyor. Fotoğrafta Freddie Mercury'nin, büyük bir, üzerinde "MERSİN FIRD MERKUZ" yazan, koyu kahverengi bir kek/çörek/tatlı gibi bir şeyin üzerinde durduğu görülüyor. Şaka, Freddie Mercury'nin adının ve üne sahip olduğu ünlü bir kişiliğin, "MERSİN FIRD MERKUZ" gibi, hiçbir anlam ifade etmeyen, Türkiye'deki bir şehir ismi ve muhtemelen yerel bir kelime oyunuyla ilişkilendirilmiş olmasıyla ilgilidir. Bu, tamamen absürt ve anlamsız bir ilişki kurma, bir anlam çıkarma çabasıdır. Fotoğraf, Freddie Mercury'nin bu tuhaf duruma/olaya nasıl dahil edildiğiyle ilgili absürt ve komik bir zıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, siyah renkli bir mutfak robotu ve içinde kahverengi bir karışımın bulunduğu metal bir kase görünüyor. Robotun kaseye bağlı mikser ucu karışımı çırpıyor. Robotun üzerindeki düğme, karışımı farklı hızlarda çırpmak için ayarlanabilir. Fotoğrafta bir "joke" yok, sadece bir mutfak robotunun kullanım anı görülüyor. Belki de farklı bir bağlam veya ek bilgiyle bir espri yapılabileceği düşünülebilir ama fotoğraftan bunu anlamak mümkün değil. Resimde, bir metal kapta, muhtemelen bir mikser yardımıyla karıştırılmış kahverengi bir karışım görülüyor. Karışımın kıvamı, un, şeker veya benzeri kuru malzemelerden yapılmış bir hamur kıvamında. Fotoğrafın kendisi bir espriye işaret etmiyor, yani bir espri yok. Sadece bir hamur karışımı görüntüsü var.

Fotoğrafta, eldivenli ellerle bir dürüm hazırlandığı ve dürümün içine bir uyuşturucu maddesinin saklandığı görülüyor. Alttaki yazı, Şişli'de polis ekiplerinin, bir dürümün içinde uyuşturucu bulduğunu söylüyor. Bu bir ironik ve biraz da absürt bir mizah örneği. Uyuşturucu bulundurmanın, olağan bir yiyecek olan dürümün içinde gizlenmesi kadar basit ve olası olmadığı vurgulanıyor. Dürüm içinde uyuşturucu bulma olayı, durumun olağandışı ve komik bir yönünü vurguluyor. İronik olarak, polis ekipleri uyuşturucuyu dürümün içinde bulmuş ve bu olayın kendisi şaşırtıcı ve komik.

Fotoğrafta, üst kısımda Adıyaman'da bulunan bir çiğ köfte standının reklam afişi ve altında, Mısır hiyerogliflerindeki resimlere benzeyen bir duvar resmi yer alıyor. Alt kısımda ise, "Yandım valla yeter abla, Al hadi son bu valla bi daha bulamazsın" gibi cümleler yazılı. Bu, bir internet meme'inden uyarlanmış bir görsel şakadır. Üst kısımda, 4000 yıllık lezzet olarak pazarlanan çiğ köfte, alt kısımda ise "yeter artık, daha fazla dayanacak gücüm yok" anlamına gelen bir durumu temsil eden cümleler ile örtüştürülmüştür. Meme, değişmeyen bir lezzete olan hayranlığı (çiğ köfte), yıpranan ve dayanılmaz olan durum ile (abla'nın şikayeti) karşılaştırıyor. Bu, çelişkili ve komik bir karşılaştırma yaratarak bir mizah oluşturuyor.

Resimde, farklı kişilerin çeşitli *köfte* ve *lahmacun* çeşitlerini yiyor veya sunuyor oldukları görülüyor. Fotoğraf, bir yemek kültürüne olan ilgiyi ve hatta siyasi figürlerin bile yemek konusundaki popüler kültür temalarını kullanma eğilimini vurgulamak için, çeşitli insanları ve durumlarda yemek yerken gösteriyor. Fotoğrafın ironik tarafı, farklı insanların - özellikle de politikacıların - yemek yemek için farklı konumlarda (ve kıyafetlerde) aynı yiyecekleri tüketmesinden kaynaklanıyor. Bu, yemek yeme eyleminin, siyasi pozisyon veya kıyafetlerden bağımsız olarak evrensel bir insan davranışı olduğunu ve toplumsal veya kültürel sınırlara sahip olmadığını ima ediyor. Resim, kültürel bir ifadeyle birlikte "halk yemeklerinde" bir ahengin olduğuna veya ortak bir eğlence olduğuna dair bir yorum olabilir. Resimde farklı kişiler tarafından tutulan ve sunulan yiyeceklerin benzer olması da ironik bir mesaj yaratmaktadır. Bu durum yemeğin herkes için aynı, evrensel bir deneyim olduğunu gösteren mizah içerir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajın sahibi, "player 2" kullanıcı adı ve @skylerisabitch kullanıcı adı ile tanımlanıyor. Mesajda, yoksulluktan sonra ortaya çıkan yiyeceklere (özellikle çiğ köfte) bayıldığı, bunları yiyen kişileri yumruklayarak pişirdiğini ve bununla ilgili sadece saygı duyabildiğini söylüyor. Bu, ironik ve absürt bir ifade. Çiğ köfteyi yemek yerine yumruklayarak pişirmek, mantıksız ve komik bir durum yaratıyor. Mesaj, yoksulluk ve temel ihtiyaçlar bağlamında, bir üslupla, abartılı ve absürtlük içeren bir mizah örneği oluşturuyor. Yani, bir "şakacı" bir durumu dramatize ederek abartıp gülünçleştiriyor.

Resimde, diz çökmüş bir genç kadın büyük bir kapta, muhtemelen hamur veya benzeri bir yiyecek maddesini yoğuruyor. Kadının giysisi ve duruşu, geleneksel kadın giysileri ve yoğurma/hazırlık tarzı, belli bir kültürel bağlamı çağrıştırıyor. Resimde bir mizah veya ironi yok; sadece bir hazırlık sahnesini gösteriyor. Bir mizah, ironi veya gönderme bulunmamaktadır. Resmin konusu, kadın tarafından yapılan yiyecek hazırlığıdır.

Fotoğrafta, bir meclis genel kurulunda, muhtemelen bir sandalye veya benzeri bir nesnenin üzerine düşmüş ya da atılmış bir kişi görülüyor. Kişi yere yığılmış, etrafında insanlar var. Fotoğrafın altındaki tweet'lerde bu görüntüyle ilgili yorumlar yer alıyor. "Çiğ köfte" benzetmesi, kişinin yere yığılmış halinin, çiğ köfteye benzediğini düşündüren bir durum yarattığını anlatıyor. Bu durum, kişinin halinin gülünç ve/veya rahatsız edici olduğunu vurgulamak için bir metafor olarak kullanılıyor. Tweet'lerde kullanılan dil, bu durumun gülünç ve/veya üzücü olduğu izlenimini yaratmak için, "affınıza sığınıyorum" gibi ifadeler kullanıyor. Olay, meclisteki bir vekili konu alarak ve ona yönelik espriyi ortaya koyarak, ironi ve mizah kullanımıyla ele alınıyor. Özetle, fotoğraf, meclis genel kurulunda yaşanan garip bir durumu, mizah yoluyla eleştiriyor ve kamuoyunun dikkatini çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, gri tonlamalı bir fotoğrafta, muhtemelen bir filmden veya dizi fragmanından bir sahne gibi duran bir erkek var. Resmin alt kısmında, Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazı, Kommagene şehrine gidip, orada marul isteyen ve karşılaştığı duruma dair bir şaka içeriyor. **Şakanın Özeti:** Kişi, Kommagene'ye gitmiş ve orada marul istediğini söylemiş, ancak istediği marulu alamamış. Sonra tekrar gittiğinde, yine aynı durumu yaşadığını ve karşılaştığı kişiye şaka yaptığını ifade ediyor. Ardından, okuyucunun da aynı durumla karşılaştığını, belki de o da aynı şakayı yaptığına dair bir umut taşıyor. Son kısım, şakanın biraz daha abartılı bir şekilde, araba içinde takla atmak gibi eğlenceli bir sonla bittiğini gösteriyor. Burada komiklik, beklenmedik ve biraz absürt bir tepkinin olmasıdır. Yani, kişi marul konusunda bir sorun yaşadığını anlatırken, son cümle biraz abartılı ve eğlenceli bir sonla bitmiş.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "player 2" kullanıcı adı ve "@skylerisabitch" kullanıcı adı ile tanınıyor. Gönderide, çiğ köfte yiyen kişiler hakkında şaka yapılıyor. "Yokluktan ortaya çıkmış yemeklere bayılıyorum" sözü, zor zamanlarda ortaya çıkan ve belki de kalitesiz veya hijyenik olmayan yiyecekleri ifade ediyor. "mesela çiğ köfte adamlar yumruklayarak et pişirmiş" kısmı, çiğ köfte yiyenlerin etin pişmesi için ne kadar çaba sarfettiğini, (ve belki de pişirmek yerine) nasıl şiddete başvurduğunu ironik bir şekilde anlatıyor. Sonuç olarak, "sadece saygı duyabilirim" ifadesiyle, gönderi sahibi, bu durum karşısında şaşkınlığını veya kabulünü dile getiriyor. Genel anlamda, gönderi, hiçbir şekilde pişmiş, uygun şartlarda hazırlanmamış yiyeceklerin tüketimi ve şiddet kullanımı arasında bir bağlantı kurarak absürt bir durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, çiğ köfteciye sipariş veren bir kişi, sıra beklerken, başka bir kişinin içeri girmesi ve "öğlen benim kız geliyormuş, çok sıra bekliyormuş" demesi üzerine, çiğ köftecinin, "abi deseydin kızının olduğunu, hallederdim" dediğini anlatıyor. Bu, Türkiye'deki çiğ köftecilik kültüründe, bazı insanların, özellikle de kadınların, siparişleri hızlandırmak için, ilişkili oldukları kişiler aracılığıyla yetki kullanma ya da "otorite" etkisi yaratma eğilimlerinin bir ironik eleştirisidir. "Bu ülkede çiğ köfte sırasında bile torpil dönüyor ya" cümlesi, bu durumun yaygın olduğunu ve hatta sıradan bir yemek siparişi olayında bile görülebileceğini vurguluyor. "Torpil" kelimesinin kullanımı, bu durumun tamamen uygunsuz ve etik dışı olduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşım, siparişin hızlı bir şekilde yerine getirilmesi için ilişkisel ilişkilerden faydalanmanın, olağanüstü bir şekilde yaygın olduğunu ve hatta yeme içme gibi günlük olaylarda bile görüldüğünü ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, çikolatalı çiğ köfte ile yapılan ve "bağımlılık yapmaya devam ediyor, dünyada sadece bizde" yazılı bir metin görülüyor. Çiğ köftelerin üzerine çikolata dökülmüş ve et parçalarıyla birlikte servis edilmiş. Fotoğrafta ayrıca, pide veya lahmacun benzeri, iç harcı olan yemekler de mevcut. Metindeki espri, çikolatalı çiğ köftenin olağanüstü lezzetini ve bu lezzete sadece Türkiye'nin sahip olduğunu vurgulamaktır. Bu oldukça absürt ve olağandışı bir lezzet kombinasyonu olduğu için espri, bir mizah unsuru içermektedir. Çünkü normalde çiğ köfte ile çikolatanın bir arada bulunmaması bekleniyor ve bu sıra dışı kombinasyon, komik bir imaj yaratıyor.

Resimde, Mark Zuckerberg'in Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Starbucks, McDonald's ve KFC gibi markaların Rusya'dan çekilmesiyle oluşan bir fırsattan bahsediyor. Tweet, "bi kahve dünyası, adıyaman çiğ köftecisi, köfteci yusuf filan iki sene sonra ingiltere borsasında ismini duyan besmele çekmeye başlar" ifadeleriyle, bu fırsatı değerlendirerek zenginleşme beklentisini esprili bir dille anlatıyor. Joke, Rusya'dan çekilen fast-food şirketlerinin, bir anlamda yeni bir iş alanı ve zenginlik potansiyeli doğurduğu fikrine dayanan, ironik ve biraz da abartılı bir yorum. Adıyaman çiğ köftecisi ve köfteci Yusuf gibi yerel işletmelerin, beklenmedik bir şekilde zenginleşebileceğine vurgu yaparak, hızlı tüketim sektörünün ve yatırımın potansiyelini komik bir şekilde ele alıyor. "Besmele çekmeye başlar" ifadesi, bu zenginleşmenin biraz da tesadüfi ve inanılmaz derecede hızlı olacağını ima ediyor.

Resimde, Zynp Sultan Han Hazretleri kullanıcı adıyla bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir çiğ köftecilikte sipariş beklerken yaşanan bir olayı anlatıyor. Olayda, "öğlen benim kız geliyormuş, çok sıra bekliyormuş" diyen bir adamın, çiğ köftecinin kızının olduğunu söylemiş olsaydı, durumu halledebileceğini belirten bir şikayet. Özetle, paylaşım, çiğ köfteciliklerde bile ilişkilere ve sosyal statülere dayalı bir "torpil" kültürünün var olduğunu, sıranın normal şekilde ilerlemediğini, siparişin beklemede daha uzun sürdüğünü farklı bir perspektifle ele alarak esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, insanların sıra beklemek yerine, ilişkiler veya statüler yoluyla öncelik elde etmeye çalışmasını satirik bir biçimde yansıtıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir sohbet. Sohbetin konusu, biri Sakarya'da olup olmadığı ve varsa orada ne yaptığıyla ilgili. **Şaka:** "Ne işin var Sakarya'da?" sorusuna verilen "Çalışma ya", "Çikifette" ve "Yok" yanıtları, konuşmacının muhtemelen işiyle ya da başka bir aktiviteyle meşgul olduğunu, dolayısıyla başka bir şeye vakit ayıramadığını ima ediyor. "Ne iş?" sorusu, "Sakarya'da ne yapıyorsun?" sorusuna karşılık daha da meraklı ve ayrıntılı bir soru. "Çiğköfte dükkanı mı açtın?" ise şakanın odağı. Bu cevap, önceki soruların mantığını kırıp, oldukça beklenmedik ve absürt bir olasılıkla soruya cevap veriyor. Başka bir deyişle, "Çalışmıyorum, işim yok" cevabından sonra, "O halde çiğköfte dükkanı mı açtın?" sorusu, sanki soran kişi karşı tarafın ne kadar absürt bir şeyle meşgul olabileceğini düşünerek espri yapıyor. Özetle, espri, "iş" kelimesinin farklı anlamlarını ve beklenmedik bir cevabın yaratabileceği komiği kullanarak oluşturulmuş.