Resimde mercan kayalıklarının önünde yüzen dalgıç görünüyor. Resmin sağında "Chasing Coral" (Mercan Kovalayan) yazıyor. Görseldeki espri, mercanların yok olmasından kaynaklanan bir korkuyu ve üzüntüyü ima ediyor. Yani, mercanları kovalayan bir dalgıç yerine, dalgıç mercanların yok olmasına tanık oluyor.

Resimde, "Arjiiiinn" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, bir bankta çay içerken yerde çöp atan bir kişiye yapılan uyarının hikayesini anlatıyor. Kişiye "nolcak be temizliyorlar zaten" cevabı veriliyor. Bir süre sonra temizlik görevlisinin "abim çayınızın üstünü elinizle kapatın süpürüyorum ya toz girmesin" demesiyle oluşan ironik durum anlatılıyor. Şaka, temizlik görevlisinin ince bir üslupla çöp atan kişiyi uyararak, aslında onu çöpü attığı için azarlama şeklini komik bir şekilde sergilemesinde yatıyor.

Fotoğrafta, Kuzey Ormanları Savunması yazan bir pankart taşıyan yaşlı bir kadın var. Kadının ağzında sigara var ve bu durum, çevre savunuculuğu ile sigara kullanımı arasında bir çelişki yaratıyor. **Şaka:** "Kuzey Ormanlarını savunmak için sigara mı içiyorsunuz?" Resimde, yüzüne kahverengi bir kağıt torba geçirilmiş bir kedi görünüyor. Torbanın gözleri kesilmiş ancak kedi gözleri torbanın üzerinden görünüyor. Şaka, kedinin torbayı sanki kendi isteğiyle giymiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Kedinin torbayı nasıl giydiği ya da bunun neden komik olduğunu düşünmesi, mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafta, otobüsün iç kısmı görülmektedir. Tavan kısmında yeşil renkli bir ışık vardır ve "EYTİM ŞART" yazmaktadır. Türkçede "EYTİM" sözcüğü "Eğitim" sözcüğünün yanlış yazılışıdır. Bu nedenle bu durum, eğitim şartının önemini vurgulamak yerine, "EYTİM ŞART" yazısıyla, okuyucuda eğlenceli bir an yaratmayı amaçlamaktadır. Bu durum, bir dil bilgisi hatası kullanılarak yapılan bir kelime oyunu olarak değerlendirilebilir. Resimde bir hastane odasının kapısı görülüyor. Kapıda "Aramıza hoş geldin Ebubekir Siddik" yazan bir bant ve mavi kurdelelerle süslenmiş bir bebek beşiği var. Şaka şu ki, Ebubekir Siddik Peygamber Muhammed'in yakın arkadaşı ve ilk halifesiydi. Bebeklerin isimlendirilmesinde genellikle dini isimler kullanılıyor, ancak Ebubekir Siddik isminin bir hastane odasının kapısına "hoş geldin" mesajı ile yazılması çok ironik bir durum. Resimde bir kadının metroda uyuyup kitap okuduğu görülüyor. Kadının okuduğu kitabın adı ise "Uykuya Nasıl Dalınır?" Kadının uyuyup kitap okuması ironik bir durum. Bu resimde kullanılan mizah türü, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz durumları abartarak komik hale getiren ironik mizah türüdür. Resimde iki tane tabela var. Birinci tabelada "PERSONELİN OFİSE GİRMESİ YASAKTIR." yazıyor. İkinci tabelada ise "PERSONEL HARİÇİ GİRİLMES" yazıyor. Tabii ki ikinci tabelanın amacı, personel haricinde kimsenin girmesini yasaklamak değil, personel dışında herkesin girebileceği anlamına geliyor. Bu, iki tabelanın bir araya gelmesiyle oluşan zıtlık ve ironi ile komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir sürücü kursu tabelasının önünde durmuş, elinde ehliyet başvurusu formu tutan bir adam görünüyor. Adamın arkasında, elinde bir el bombası tutmuş gibi görünen bir adam duruyor. Resimdeki espri, sürücü kursunun ehliyet çıkarma işlemlerini o kadar hızlı yaptığına işaret ediyor ki, ehliyet almak için el bombasıyla gelip beklemek bile gerekebiliyor. Espri, "Ehliyet kaydı yaptırılanlara Urfa'ya sıra gecemiz ücretsizdir." cümlesiyle vurgulanıyor. Bu cümle, ehliyet alma işleminin o kadar hızlı gerçekleştiği için, Urfa'ya gece bile gidilebileceğini ima ediyor. Fotoğrafta tuvalet kapısına asılmış bir kağıt parçası var. Kağıtta "Lahabları nasıl görmek istersen öyle bırak: Vatantaş:" yazıyor. Burada lahabları, tuvalet kağıdı anlamına geliyor. Bu espri, lahabın nasıl bırakılacağına dair uyarıların, tuvalet kağıtlarını nasıl kullanacakları konusunda vatandaşlara bir "öğüt" olarak sunulması üzerinden kurulu. Yani espri, tuvalet kağıdı kullanımını kamu hizmeti olarak sunarak, vatandaşları tuvalet kağıdını nasıl kullanacakları konusunda "eğitmeye" çalışıyor gibi bir imada bulunarak yapılmış. Fotoğrafta, bir grup insanın arasında oturan ve geleneksel bir Kızılderili başlığı takan bir adam ve önünde oturan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun şaşkın ve meraklı bir ifadesi var. Adamın yanında, birkaç kişi daha görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların farklı kültürlere karşı ön yargılı ve yanlış fikirleri olabileceğini gösteriyor. Kızılderili başlığı takan adam, muhtemelen bu kültürü basitçe temsil etmek amaçlı takıyor, fakat çocuk bunu çok ciddiye alıyor ve şüpheyle bakıyor. Bu, insanların farklılıklara karşı nasıl tepki vereceğini eleştirerek bir tür sosyal yorum yapıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta bir grup insanın arasında oturan ve geleneksel bir Kızılderili başlığı takan bir adam ve önünde oturan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk şaşkın ve meraklı bir ifadesi var. Adamın yanında, birkaç kişi daha görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların farklı kültürlere karşı ön yargılı ve yanlış fikirleri olabileceğini gösteriyor. Kızılderili başlığı takan adam, muhtemelen bu kültürü basitçe temsil etmek amaçlı takıyor, fakat çocuk bunu çok ciddiye alıyor ve şüpheyle bakıyor. Bu, insanların farklılıklara karşı nasıl tepki vereceğini eleştirerek bir tür sosyal yorum yapıyor.

Resimde bir kadının sigara içerken "Kuzey Ormanları Savun" yazılı bir pankart tuttuğunu görüyoruz. Kadının sigara içmesiyle pankarttaki mesaj arasında bir çelişki var. Bu durum, ormanların korunması için mücadele eden kişilerin, çevreye zarar veren eylemlerde bulunmasına yönelik ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, çevre sorunları ve mücadele yöntemleri üzerine tartışmalara açılabilir. Resimde, gözleri için kesikler açılmış bir kahverengi kağıt torbanın içine kafasını sokan turuncu bir kedi var. Kedinin bakışları ve ifadesi oldukça ciddi ve üzgün. Bu fotoğrafın espri konusu, kedinin kağıt torba takarak insan gibi görünmeye çalışıyor gibi görünmesidir. Bu da, kedinin aslında insan olmadığını ve insan gibi davranmaya çalışmasının komik olduğunu gösterir. Fotoğrafta bir otobüsün içi görünüyor. Otobüsün üstünde "EYTİM ŞART" yazıyor. Resimdeki espri, EYT (Emeklilikte Yaşa Takılanlar) ile "EYTİM" kelimesinin fonetik olarak benzerliğine ve "EYT" için yapılan protestolara gönderme yapıyor. EYT, Türkiye'de emeklilik yaşının farklılık göstermesinden dolayı ortaya çıkan bir soruna verilen isimdir. Fotoğraftaki "EYTİM ŞART" yazısıyla, "Emeklilik için eğitim şart" anlamı çıkarılarak EYT ile alakalı protestoları ve yaşanan durumlar hicivli bir şekilde ele alınmıştır. Fotoğrafta bir hastanenin kapısı görünüyor. Kapının üzerine yeni doğan bir bebeğe hoş geldin anlamında "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Siddiık" yazan bir pankart asılmış. Kapının üstünde de 508 numaralı oda numarası yazan bir levha var. Bu fotoğraftaki espri, bebeğin isminin "Ebubekir Siddiık" olması ve kapının üstünde 508 numaralı odaya ait levha olması arasında bir bağlantı kurulması üzerine yapılmış. "508" sayısı, "beş yüz sekiz" olarak okunduğunda "beş yüz sevgili" olarak anlaşılabilen bir sözcük oyunu yaratıyor. Bu durum, yeni doğan bebeğin "Ebubekir Siddiık" olmasının yanı sıra aynı zamanda "beş yüz sevgili" olması şeklinde bir mizah yaratıyor. Buradaki espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan sözcük oyunları ve günlük hayattaki durumları esprili bir şekilde yorumlamayı içeren bir mizah anlayışına dayanıyor. Fotoğrafta, bir kadın metroda uyuyor ve elinde "İyi Uyumak İçin Nasıl" başlıklı bir kitap tutuyor. Fıkra, kadının uyumak için nasıl iyi uyuyacağını anlatmaya çalışan bir kitap okumasına rağmen, aynı anda uyuduğu gerçeğinde yatıyor. Bunu şöyle ifade edebiliriz: Kadın "iyi uyumak için nasıl" diye merak ediyor, ama aynı anda uyuduğu için kitabı okumaya devam edemiyor! Resimde, "Personelin Ofise Girmesi Yasaktır." ve "Personel Harici Girilmez." yazan iki tabelayı görüyoruz. İkinci tabela, ilk tabelanın aksine, personelin dışındakilerin ofise girmesini yasaklıyor, bu da bir çelişki yaratıyor. **Şaka:** İlk tabelada personelin ofise girmesinin yasaklandığını belirtilmiş ancak ikinci tabelada ise "Personel Harici" ifadesi kullanılmış. Bu da personelin dışında kalan herkesin ofise giremeyeceği anlamına geliyor. Böylece, ilk tabela ile ikinci tabela arasındaki çelişki, gülünç bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, ehliyet kaydı yaptıranlara ücretsiz kurs vaadiyle reklam yapan bir sürücü kursu yer alıyor. "URFA SIRA GECEMİZ ÜCRETSİZ" yazan reklam, insanların sırayı geçecekleri bir yerin değil, ehliyet sınavından geçecekleri bir yeri anlatıyor. Bu da bir söz oyununa benziyor. **Şaka:** Reklamda "URFA SIRA GECEMİZ ÜCRETSİZ" diye yazılması, insanların sırayı atlayacakları bir yerin değil, ehliyet sınavından geçecekleri bir yeri ima etmesi, ve bu konuda bir avantaj sunuyormuş gibi gösterilmesi. Bu, "URFA" ve "SIRA" kelimelerinin yerinde kullanılmamasıyla ortaya çıkan bir söz oyununa benziyor. Fotoğrafta, bir tuvalet kapısına asılı bir kağıda, "LAHABALARI NASIL GÖRMELİK İSTERSEN ÖYLE BIRAK: VATANTAŞ:" yazılmış. Bu, tuvaletlerin nasıl kullanılacağı konusunda komik bir uyarı. "Lahab" "tuvalet kağıdı" anlamına geliyor. İnsanlar tuvalet kağıdını nasıl bırakmak isterlerse öyle bırakabilirler, lakin bu şekilde bırakılmasını rica ediyor. "Vatantaş" "vatandaş" demektir. Bu, insanlara tuvalet kültürü hakkında biraz hatırlatma ve esprili bir şekilde, tuvalet kağıdı kullanımına dikkat çekmek için yapılmış. Fotoğrafta bir binanın cephesinde, "Türkiye Komünist Partisi" (TKP) logosu ile "Sevde Tur" tabelası yan yana yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, iki farklı siyasi görüşü ve turistik işletmeyi aynı binada yan yana göstererek, mizahi bir karşılaştırma yapıyor. TKP sol görüşlü bir siyasi parti iken, "Sevde Tur" dini bir gezi organizasyon şirketidir. Bu iki farklı konseptin yan yana bulunması, görsel bir çelişki yaratarak espriyi ortaya çıkarıyor. Resimde, geleneksel bir şapka giyen bir yerli Amerika adamı ve yanında oturan genç bir çocuk var. Çocuk adamın şapkasını merak ediyor gibi görünüyor. Şaka, yerli Amerikan kültürünü ve insanların geleneksel kıyafetlere ve kültürlere olan ilgisini alay konusu yapıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde geleneksel şapkasıyla yerli bir Amerikan vatandaşı ve yanına oturmuş genç bir çocuk görünüyor. Çocuk, adamın şapkasını merak ediyor gibi. Şaka, yerli Amerikan kültürünü ve insanların geleneksel kıyafetlere ve kültürlere olan ilgisini alay konusu yapıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir protesto gösterisinde olduğu görülüyor. Kadınlardan biri sigara içiyor ve "Kuzey Ormanları Savun" yazılı bir pankart taşıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Kuzey Ormanları Savun" pankartının ve kadının sigara içmesinin bir çelişki yaratması. Ormanları savunmak için sigara içmenin ironik olması espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta, kafasına kahverengi bir kağıt torba geçirilmiş bir kedi görünüyor. Torbanın göz deliklerinden kedinin gözleri görünüyor, ağzı da delikten açık. Kedi ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin torbayı takmış olmasına ve torbadan bakmasına rağmen yüz ifadesinin ciddi olması. Bu durum, kedinin torbanın içindeymiş gibi davranıyormuş gibi algılanmasına sebep oluyor. Kedinin torbaya girip girip çıkmadığı, aslında torbanın içinde olduğunu düşünerek mi yoksa sadece böyle durmayı mı tercih ettiği gibi soruları akla getiriyor. Fotoğrafta, kırmızı perdeli bir otobüsün içi görülebiliyor. Otobüsün tavanında yeşil ışık yayan bir lamba ve lambanın üstünde "EYTİM ŞART" yazılı bir levha bulunuyor. Bu levha, otobüsün "EYT" (Emeklilikte Yaşa Takılanlar) için bir eğitim merkezi olduğunu ima ediyor. Bu durum, EYT'lilerin emeklilik için hala eğitim görmeleri gerektiği fikrini gülünç bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, doğum yapan bir annenin odasının kapısına "Aramıza hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir bant asılmış. Bandın altında ise mavi kurdeleler ve bebeğin içinde bulunduğu bir çiçek aranjmanı var. Bu durum, yeni doğan bebeğin isminin Ebubekir Siddik olması nedeniyle, "Siddik" kelimesinin "Sıddık" olarak okunması ve doğan bebeğin bir tür "Allah'ın dostu" olarak tanımlanmasının ironik bir şekilde eğlenceli bir şekilde yansıtılmasıyla ilgili bir şaka yaratıyor. Resimde uyuyan bir kadın ve elinde tuttuğu "Uyumak İçin Nasıl" başlıklı bir kitap görünüyor. Kadın uyumak için nasıl kitap okuyor. Uyumak için kitabı okuması, paradoksal bir durum ve bu durumun mizahı burada yatıyor. Fotoğrafta iki tabela var. Üstteki tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazıyor. Alttaki tabelada ise "Personel harici girilmez" yazıyor. Bu tablalarda, "Personelin ofise girmesi yasaktır" ifadesinin altındaki "Personel harici girilmez" ifadesi, ilk cümlenin "Personel" kelimesiyle çelişiyor. Bu da okuyucunun gülümsemesini sağlayacak bir mizahi çelişki yaratıyor. Fotoğrafta bir sürücü kursunun önünde duran bir adam ve bir tabela görülüyor. Tabelada "Ehliyet kaydı yaptıranlara URFA sıra gecemiz ÜCRETSİZDİR" yazıyor. Şaka şu ki, URFA'nın gece vakti olması gerektiğini ima eden "URFA sıra gecemiz" ifadesi, "URFA sıra gecemiz" ifadesi aslında "URFA sırada gecemiz" şeklinde okunması gereken bir yanlış yazım. Bu durum, yazım hatasını fark edene kadar okuyucunun bir anlık kafa karışıklığı yaşamasına neden oluyor. Resimde bir tuvalet duvarına asılmış bir yazı kağıdı görüyoruz. Yazı kağıdında "LAHABALARI NASIL GÖRMEK İSTERSEN ÖYLE BIRAK: VATANTAŞ" yazıyor. Bu, tuvalet kullanımı ile ilgili alaycı bir yazı olup, tuvalet kullanım şeklinin kişisel tercih meselesi olduğunu ve herkesin kendi yöntemini tercih edebileceğini vurguluyor. "Vatantaş" ifadesi ise günlük konuşmada kullanılan, biraz alaycı bir şekilde kullanılan bir ifadedir. Genel anlamda, bu yazı, tuvalet kullanımına dair toplumsal beklentilerin eleştirisini yaparak, kişilerin kendi yöntemlerine sahip çıkmaları gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafta, "TKP - Türkiye Komünist Partisi" yazılı bir tabelanın, altında "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelasının ve altında "Sevde Tour" tabelasının yer aldığı bir dükkan görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, sol görüşlü bir partinin tabelasının, hac ve umre organizasyonu yapan bir şirketin tabelasının altında olması ve bunun bir çelişki olarak algılanmasıdır. Esasen, "TKP" gibi sol görüşlü partiler genellikle din ve dini kurumlara karşı eleştirel bir tavır sergilerken, "Sevde Hac Umre Organizasyonu" gibi şirketler dini hizmetler sunmaktadır. Bu iki farklı ideolojinin aynı yerde yan yana bulunması ironik bir durumu ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, yerde oturan bir Kızılderili kıyafeti giymiş adam ve önünde ona bakan genç bir çocuk var. Çocuk, Kızılderili kıyafeti giymiş adamı görünce şaşırmış ve eğlenceli bulmuş gibi görünüyor. Görüntü, "Yerliler arasında bile, birini görünce şaşırtmak mümkün" anlamına gelen bir espriye gönderme yapıyor.

Bu resimde Greta Thunberg, küresel ısınmaya dikkat çekmek için yaptığı konuşmada sinirli bir ifadeyle görünüyor. Bu durum, özellikle iklim değişikliği konusunda pasif bir tutum sergileyen kişiler tarafından komik olarak karşılanabilir. Thunberg'in genç yaşında iklim değişikliği konusunda gösterdiği tutku ve azim, bazıları tarafından abartılı veya aşırı bulunabiliyor. Bu durum, özellikle gençliğin ve deneyimsizliğin iklim değişikliği gibi karmaşık bir konuyu anlayamayacağına inan kişiler tarafından mizah konusu olarak kullanılabilir. Bu fotoğrafın esprili tarafı, Greta Thunberg'in aşırı tepkisiyle iklim değişikliğine yönelik tepkisizliğin karşılaştırılmasıdır. Görüntü, iklim değişikliğine kayıtsız bir şekilde yaklaşan kişilerin aksine, Thunberg'in bu konuya duyduğu öfkeyi ve endişeyi ironik bir şekilde yansıtır.

Yazan: Greta Thunberg COPLERYANGINA SEBEP OLLIYOR YOLA ATACAGINA GOPUNE SOK YOLCU Kaynak

Fotoğrafta bir köpek, çocuk parkında tuvaletini yaparken, bir el arabası ve kürek ile temizlik yapıyor. "LÜTFEN! Köpeğinizin tuvaletini çocuk parkına yaptırmayın!" yazan bir tabela var. Bu fotoğraflardaki espri, köpeklerin tuvalet ihtiyaçlarını çocuk parkında yapmamaları gerektiği konusunda esprili bir uyarı niteliğinde. Çocuk parkında tuvaletini yapan köpeğe el arabası ve kürek verilerek, sorumluluğu sahiplerine hatırlatılıyor.

Fotoğrafta, su altında bir mercan resifini inceleyen bir dalgıç görünüyor. Dalgıç, mercan resifini fotoğraflamak için su geçirmez bir kamera kullanıyor ve su yüzeyinin hemen altında bir sualtı kamerası yer alıyor. Şaka ise, dalgıcın mercan resifini zaten su altında inceliyor olması, yani su üstünde bulunan sualtı kamerasına ihtiyacı olmaması. Bu durum, "İhtiyaç duyulan şeyin zaten el altında olması" ya da "Aşırı önlem alma" anlamına gelen bir espri.

Resimde "ME" ve "WE" kelimeleri görülüyor. "ME" kelimesi, kirliliğin ve endüstriyel alanların bir simgesi olan dumanlar, fabrikalar ve ağaç kesimleri ile çevrili. "WE" kelimesi ise temiz enerji kaynakları, güneş panelleri ve yeşil alanlar ile çevrili. Bu resimde, tek başına "ME" nin çevreyi olumsuz etkilediği, ancak "WE" olarak bir araya gelindiğinde, yeşil ve temiz bir çevre yaratılabileceği mesajı veriliyor. Resimdeki espri, bireysel olarak sorumluluk almayan bireyin çevreye zarar verdiğini, ancak insanların bir araya gelerek birlikte hareket etmesi halinde çevrenin korunabileceğini göstermesinde yatıyor.

kedinci @kedimci · 7 sa @selinaranmiyor ve @malibufeelss adlı kullanıcılara yanıt olarak aga kapagı ısırarak icecek degiller...

Resimde boş bira kutuları, bir Red Bull kutusu, bir su şişesi, bir karpuz ve karpuz parçaları var. Bunlar yere dağılmış, sanki bir parti sonrası temizlik yapılmamış gibi duruyor. **Şaka:** Resim, parti sonrası temizlik yapılmayan bir ortamı göstererek **"Temizlik işini hep başkasına bırakmak"** veya **"Sonradan pişman olmak"** gibi Türk kültüründe sıkça kullanılan bir espriyi çağrıştırıyor.

falso @falsopiano Beyinsel sakad mısınız testi: Özel jeti olan birinin iklim krizi ile ilgili tavsiyelerini dinliyor musunuz?...

https://t.co/nAgPjfHsmI bordosuylamavisiyle Takip Et 305 02 20 TRABZONSPOR TEMİZ mizi MIZ TUTALIN от GAME OF BET 799 beğenme...

Resimde, "The Sustainability Secret" yazan "Cowspiracy" filmine atıfta bulunan bir inek var. İnek, fotoğraftaki çitin demir parmaklıklarından geçmeye çalışıyor ancak başı sıkışmış durumda. Şaka şu ki, "Cowspiracy" adlı film, inek yetiştiriciliğinin çevre üzerindeki etkilerini ve sürdürülebilirlik konusundaki rolünü sorguluyor. Resimdeki demir parmaklıklar ise ineklerin yetiştirilmesinin dünya üzerinde yarattığı etkiyi sembolize ediyor. Yani şaka, "Cowspiracy" filminin mesajını biraz abartılı bir şekilde göstermek için kullanılmış. İnek, dünyayı değiştirecek bir şey yapmaya çalışıyor ama çit onu engelliyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mizah içeriği görüyoruz. İçerik bir çocuğun fotoğrafı ve altına yazılan bir mizah metni şeklinde. Yazıda deodorant sıkmamak, kızartma yağı dökmemek gibi günlük hayatın basit eylemlerinin dünya sonunu getirmeyeceği, kişinin bu olaylar karşısında kaygılanmadan rahatça yaşamaya devam etmesinin vurgulandığı komik bir şekilde ifade ediliyor. Yani şaka, kişinin dünyanın sonundan korkmaması ve kendi yaşamına odaklanması gerektiği üzerine kurulu.

CHAD Nottingham Forest. https://t.co/rprzUcQpHp FOREST NOTTINGHAM FOREST 2 şampiyonlar ligi kupası var. 1 adama ait. 20....

Fotoğrafta Sock_Neat adlı kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Allah kanal istanbulu isteseydi istanbulda iki boğaz yaratırdı. Kanal istanbul şirktir." Bu tweet, kanal İstanbul'un Allah tarafından yaratılmış olması gerektiğini ima ederek, projenin dini inançlara dayalı bir yanıltmaca olduğunu ileri sürüyor. İronik olan ise, bu tweet'in Allah'ın yaratılışına dair bir iddiada bulunması ve "şirk" (Allah'a ortak koşmak) kavramını kullanarak, kanal İstanbul'un yapımı için yapılan çabaları eleştirmesi. Bu da aslında projeyi dini bir açıdan eleştirmenin başka bir şekli olarak yorumlanabilir.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderideki kullanıcı, "biraz da bandırma vapurunun karbon ayak izinden konuşalım, şart mıydı yani?" yazmış. Bu espri, Bandırma Vapuru'nun tarihi bir gemi olması ve bu nedenle karbon ayak izinin çok düşük olması üzerinden yapılmış.

Fotoğrafta Ukraynalı bir grup öğrenci, Türkiye'de 70 torba çöp topladıklarını ve Çocuk Bayramı'nı seçtiklerini belirten bir pankartla poz veriyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, Ukraynalı öğrencilerin Türkiye'de Çocuk Bayramı'nı kutlamaları ve bunu bir pankartla duyurmaları. Çünkü Çocuk Bayramı, Türkiye'de kutlanan özel bir gün. Ukraynalıların da bu günü kutlamaları ve bunu bir pankartla duyurmaları ironik bir durum olarak görülebilir.