Resimde, iki ayrı sahne var. Üstte, bir adam ağaçtan dalları kesip uzaklaştırıyor. Aşağıda ise aynı adam, ama ağaçtan dalları kesip uzaklaştırmak yerine, bir ağaç yakıyor ve güneş, yanmış ağaca öfkeli bir şekilde saldırıyor. Bu, orman tahribatı ve çevre kirliliğiyle ilgili bir karikatür. Üst kısımda, sürdürülebilir olmayan ormancılık veya ağaç kesiminin bir temsili var. Adam, ağaçları keserken sadece o an için bir kazanç gözetiyor. Alt kısımda ise, bu tahribatın doğaya, ormana ve sonuçta da insanlara nasıl zararlı olacağını gösteriyor. Güneşin öfkeli olması, ağaç kesiminin çevreye ve iklime verdiği zararı simgeliyor. Karikatür, sürdürülebilir olmayan kaynak kullanımının ve doğanın korunmasının önemini vurgulamak için bir mizah kullanarak eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, bir kaldırım kenarındaki saksıda bitkiler ve üzerine "BURAYA İZMARİT DİKMEYİN, BİZ DİKTİK YETİŞMİYOR" yazan bir tabela görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Kesin bilgi" şeklinde. Bu, mizah içeren bir durum tespiti. Tabela, o alana sigara izmariti atılmaması gerektiğini ve orada başka bitkiler yetiştirildiğini belirtiyor. Joke, bu durumu abartılı ve absürt bir şekilde göstererek, belediyenin veya yetkililerin dikkat çekici bir yöntemle halkı bilgilendirdiği izlenimini yaratıyor. Orada yetişen bitkilerin bakımı yapıldığı, ama izmaritleri yok edemeyecek kadar güçsüz olduğu, yani halkın oraya izmarit atmaması gerektiği vurgulanıyor. Esasında, belediyenin yeteneksizliklerini veya görmezden gelmelerini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde iki fotoğraf yan yana gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta, tepesinde sivri bir kayalık olan yeşil ormanlık bir dağ manzarası var. Sağdaki fotoğrafta ise aynı dağın tepesindeki kayalık aynı, fakat yamaçlar ve çevresindeki ormanlık alanlar tamamen kül olmuş ve çıplak görünüyor. Ortadaki yazılar ise, "Çok geç olmadın" ve "Vejetaryenleri durdurun!" şeklinde. Bu bir mizah ifadesidir. Görünen manzara değişikliği, orman yangınına işaret ediyor. "Çok geç olmadın" sözü, yangının önlenebileceğine dair bir umutsuzluk veya geç kalma fikrini vurguluyor. "Vejetaryenleri durdurun!" ise, bir anlamda, orman yangınlarının nedeni olarak görülen ormanların kesilmesini ya da vejeteryan olmayı bir şekilde suçlayarak espri yapıyor. Yani, jest olarak, orman yangınlarına karşı vejetaryen olmanın sorumluluğu olmayacağını ifade eden bir espri. Yani, orman yangınlarını engellemek için geç kalındığını, ve çözüm arayışlarının zaman içinde yetersiz kaldığı mesajı verilmeye çalışılıyor.

Resimde, bir dağın yamacındaki yerleşimin zaman içindeki değişimini gösteren iki fotoğraf bulunuyor. Üstteki fotoğrafa bakıldığında, dağın yamacı çıplak, otlarla ve küçük yapılardan oluşan bir yerleşimle kaplı. Alttaki fotoğrafa baktığımızda ise, dağın yamacı yeşilliklerle kaplı, yerleşim ise hala mevcut ancak daha yoğun ve genişlemiş. Resmin altındaki "1997 2019" yazısı, bu değişimin ne zaman gerçekleştiğini gösteriyor. Fotoğrafta bir "ekolojik farkındalık" veya "doğa tahribatı" gibi konulara gönderme yapılıyor. Doğal örtünün zamanla ne kadar tahrip olduğunu ve insani faaliyetlerin doğaya nasıl etki ettiğini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, doğal alanların zaman içinde ne kadar hızlı insan faaliyetleri tarafından dönüştürülebileceğine dikkat çekmek.

Fotoğrafta, 1997 ve 2019 yıllarına ait, muhtemelen aynı yerin hava fotoğrafları bulunmaktadır. 1997 yılındaki görüntüde, yamaçlarda tarım arazileri, açık alanlar ve muhtemelen çökmüş veya tahrip olmuş alanlar gözleniyor. 2019 yılındaki görüntüde ise aynı alanda ormanlaşma, ağaçların yoğun bir şekilde yeşermesi ve evlerin inşa edilmiş olması dikkat çekiyor. Fotoğraf, çevre kirliliğine karşı dikkat çekmek ve sürdürülebilirliğin önemini vurgulamak için kullanılan bir örnek olabilir. "Şaka" ise doğal yaşam alanlarının ve ormanların yok edilmesinin ardından, zamanla doğanın kendisini geri kazanma yeteneğini gösteriyor. İnsanın doğaya verdiği zararı ve çevre bilincine ihtiyaç duyulması ile ilgili bir eleştiri içerir.

Fotoğrafta, ormanlık bir alanda, ağaçların altında ve çalıların arasında çok fazla çöp yığılmış. Poşetler, ambalajlar, çeşitli atıklar, her türlü kirlilik orman zeminini kaplamış. Fotoğrafın altındaki etikette, "@ONUR.BABA.CAN" yazısı var. Bu fotoğraf, çevre kirliliği ve sorumsuz atık bırakma konusunda bir şaka. Sanırım şaka "Onur Baba Can" adlı şahsın, çevreye bu kadar çöp attığı için eleştiriliyor ya da bu davranışın komik bulunmasıyla ilgili. "Onur Baba Can" adının ironik/eleştirel kullanımıyla, atık bırakma sorununa odaklanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir harita ile Taylor Swift'in fotoğrafı yer alıyor. Haritada, yaklaşık 45 kilometrelik bir mesafe için, Taylor Swift'in bir şehirden diğerine uçakla seyahat ettiği gösteriliyor. Paylaşımın altındaki metin, Taylor Swift'in bu kısa mesafeyi uçakla seyahat etmesini sosyal medyada gündeme getiren bir olaya vurgu yapıyor. Tweet'in başlangıç kısmında, Starbucks'ın pipet yerine mukavva kullanmaya başlaması ve çevre konusunda daha duyarlı olmalarını eleştiren bir yorum yer alıyor. Bu, çevre dostu bir hamle olarak sunulan pipet değişikliğinin, Taylor Swift'in uçakla kısa mesafe seyahati gibi, abartılı ve gereksiz bir durumla karşılaştırılıyor. Tweet'in ironisi, Starbucks'ın çevresel hassasiyeti iddiasıyla Taylor Swift'in uçakla kısa mesafe seyahatini karşılaştırıp, çevre duyarlılığı iddialarını absürt bir duruma indirgemeyi amaçlıyor. Burada temelde, çevre hassasiyeti iddialarıyla, gerçekçi olmayan davranışlar arasındaki çelişki vurgulanıyor.

Görselde, gözaltına alınmış bir genç kadın (Greta Thunberg olduğu iddia ediliyor) ve etrafında polis memurları görünüyor. Tweet'in metni, Greta Thunberg'in çevre bilinci için bir mayo takvimi veya benzer bir proje yayınlaması gerektiği yönündeki esprili bir yorum. Ancak, altta eklenen açıklama, resmin dijital olarak manipüle edilerek Greta Thunberg'in göğüslerinin gerçek boyutlarından daha büyük gösterildiğini belirtiyor. Bu, Greta Thunberg'in veya çevre hareketinin konu edildiği ve görüntünün gerçekçi olmaktan uzak şekilde manipüle edildiği bir alaycı ve belki de cinsiyetçi gönderi. Tweet'in temel amacı, konu hakkında esprili bir şekilde yorum yapmak ve konuyu eleştirmektir.

Fotoğrafta, denizde yunusların insanlara bir şeyler vermesi ve bu eylemin insanlara olan özlemini yansıttığına dair haber görüntüleri ve bir yunus resmi mevcut. Haber görüntülerinde, yunusun kıyıya bir şey bıraktığı ve altta Türkçe "INSANLARI ÖZLEYEN YUNUS KIYIYA HEDİYE BIRAKIYOR" yazan haber metni görülüyor. Altta ise, yine bir yunusun fotoğrafı var ve "Insanları özleyen ben, kıyıya hediye bırakıyorum" yazıyor. Bu, bir yunusun insanlarla ilişkisinin duygusal olduğunu, hatta özlediğini ima eden komik bir ifade. "Hediye bırakmak" ifadesi, yunusun aslında ne verdiğini belirtmeden insanlara karşı hassasiyetini vurgulamak için kullanılıyor. Bu şekilde, yunusun bir şekilde insanlara "hediye" sunduğu ve bu durumun komik ve duygusal bir durum olduğu vurgulanıyor. Resimde, bir yunusun kıyıya hediye bıraktığına dair bir haberin, muhtemelen bir haber sitesi ya da sosyal medya platformu üzerinde paylaşılmış ekran görüntüsü var. Üstteki kısımda, bir yunus görseli ve üzerinde "OsloBet" yazan bir reklam bannerı var. Alttaki kısımda ise, yunusun kıyıya bir obje (muhtemelen deniz yosunu, küçük bir taş vb.) bıraktığı ikinci bir yunus görseli var. Bunun altında da "INSANLARI ÖZILEYEN YUNUS KIYIYA HEDİYE BIRAKIYOR" şeklinde bir başlık bulunuyor. Alttaki kısımda da, "Insanları özleyen ben, kıyıya hediye bırakıyorum." diye bir metin var ve altında "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. Resmin mizahı, yunusun insanlara bir şekilde "hediye" getirmeye çalışması, "özlediğini" ima ederek insanları kendisine bağlamak isteme çabasında, biraz absürt ve yürek ısıtan bir durum oluşturması üzerinde kurulu. Yunusun davranışını, insanlara olan bir tür özlemiyle ilişkilendiren, biraz duygusal ve komik bir tablo oluşturuyor. Böylece, haberin veya görselin asıl anlamı, gerçek haberin arkasındaki mizahı vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde bir sohbet ekranı görülüyor. İki kişi arasında geçen bir mesajlaşma. Bir kişi "Beraber girelim duşa" diyor. Diğer kişi ise "Oldu aq" cevabının ardından, "Su tasarrufu için", "Başka bir nedenden değil" ve "Suyumuz bitmesin" şeklinde cevaplar veriyor. Son olarak "Başka bir arzun" cevabı ile de devam ediyor. Bu, "su tasarrufu için" ifadesinin hemen ardından gelen olası farklı anlamlar ve esprili yanıtlar üzerinden ilerleyen bir sohbet. "Oldu aq" ifadesi, onaylama ya da kabul anlamında, hafif olumsuz bir ifade. Konuşmanın genel tonu hafif ve esprili. "Su tasarrufu için" teklifi, "duşa beraber girelim" teklifine bir çeşit esprili karşı çıkış olarak algılanıyor.

Resimde, gökyüzünde büyük bir, çok fazla siyah duman çıkaran uçak var. Üst kısımda, "Ben: Dünyayı kurtarmak için bir samanla içmek" ve altında "Taylor Swift" yazıyor. Bu, Taylor Swift'in çevreye karşı duyarlılık imajıyla, ağır sanayi emisyonlarını, çevreye olumsuz etki eden eylemleri karşılaştırıp karşılaştırmamayı konu alan bir espri. "Soggy straw" yani "ıslak saman", önemsiz ve etkisiz bir eylemi temsil ederken, uçağın çok fazla dumanı, büyük ölçekli sanayi eylemlerinin çevreye verdiği zararı temsil ediyor. Swift'in adı kullanarak, bu imajın bir popüler kültür şahsiyetine bağlılığını ve paradoksal bir karşıtlığı vurguluyor. Dolayısıyla espri, görünüşte iyi niyetli küçük eylemlerin, büyük ölçekli sorunları çözmedeki etkisizliğini eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "first-mate prance" kullanıcı adı altında bir hesap, prezervatiflerin biyolojik olarak parçalanabilir olmadığını tekrarlayan bir dizi tweet atmış. "rosanna álvarez" kullanıcı adı altında bir başka hesap, bu savunmaya katılarak cinsel yolla bulaşan hastalıklar (STS) ve bebeklerin de biyolojik olarak parçalanabilir olmadığını komik bir dille söylemiş. "jordan" kullanıcı adlı hesap, sonrasında bir cevap göndererek "Bebeklerin kesinlikle biyolojik olarak parçalanabilir olduğunu" söylemiş. Bu, prezervatiflerin ve benzeri ürünlerin çevreye verdiği zarara odaklanan bir tartışmadır. "first-mate prance" hesabı, korumadan cinsel ilişkiye girerek gezegeni tehlikeye attığını ima ediyor ve bu davranışın çevreye zararlı olduğunu savunuyor. "rosanna álvarez" hesabı, cinsel yolla bulaşan hastalıkların ve çocukların da biyolojik olarak parçalanmayacağını iddia ederek aynı mantığı devam ettiriyor ve durumu ironik bir şekilde abartıyor. "jordan" hesabı ise, bu abartılı mantığa biyolojik olarak parçalanabilir olan bebeklerin varlığıyla karşı çıkıyor. Özetle, espri, aşırı genellemeler ve ironik bir yaklaşımla çevresel endişelere farklı bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin oldukça iri ve kaslı, diğerinin ise çok uzun boylu olduğu görülüyor. İri yapılı kişi, "tüm övgüyü alan ağaçlar" yazısıyla tişört giymiş. Uzun boylu kişi ise "oksijenin %60'ını üreten su yosunları" yazısıyla tişört giymiş. Bu, "su yosunları, ağaçlardan daha önemlidir" veya "su yosunlarının rolü, ağaçlarınkinden daha önemli ve takdir edilmesi gereken bir role sahiptir" şeklinde bir ironik/alaycı göndermeye işaret ediyor. Övgü ve önemi, büyüklük ve görsel imaj üzerinden absürt bir şekilde su yosunlarına ve ağaçlara yönlendirilmiş. İri kaslı kişinin ağaçlar, uzun boylu kişinin ise su yosunları temsil ettiği düşünülerek, bir anlamda bu iki varlığı karşılaştırılıyor ve su yosunlarının çok daha kritik ve önemli olduğu fikri komik bir şekilde vurgulanıyor. Görüntünün amacı, bu konu üzerinden mizah üretmek ve belki de bu iki grubun toplumda aldığı öneme ve değerlendirmelere bir gönderme yapmaktır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kafede çay içen kişinin yere çöp attığı ve ardından temizlik görevlisinin bu duruma tepki gösterdiği bir olayı anlatıyor. Mizah, temizlik görevlisinin "abim çayınızın üstünü elinizle kapatın" gibi söyleminin abartılı ve biraz da ince ruhlu bir tepki olmasıyla oluşuyor. Kişi yere çöp atan diğer kişiyi uyardığı halde, temizlik görevlisinin tepkisinin olayın büyüklüğüne orantısız olması ve hatta olayın çözümüne katkıda bulunmaması durumu komik hale getiriyor. Özetle, temizlik görevlisinin davranışı, çöp atan kişinin yaptığı davranışa göre abartılı ve gereksiz bir tepkidir ve bu durum ironik bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, açık mavi gökyüzü ve üzerinde beyaz bulutlar olan bir arka plan, üzerinde otların ve çiçeklerin olduğu bir açık alanda bulunan hasır bir piknik sepeti ve yazıyı içeren bir görsel var. Yazı, "Thank you Exxon Mobil For the 65° sunny day in February" ifadelerini içeriyor. Bu, bir şaka/sözde ifade. "Thank you Exxon Mobil" kısmı ExxonMobil şirketini, "For the 65° sunny day in February" kısmı ise beklenmedik şekilde Şubat ayında güneşli ve sıcak bir gün yaşanmış olmasını ifade ediyor. Normalde Şubat ayı için beklenmeyen, sıcak ve güneşli bir hava olduğu için, şaka, bu durumun nadir ve değerli bir olay olduğu fikrine dayanarak, Exxon Mobil'e teşekkür ediyor gibi görünüyor. Yani şaka, beklenmedik bir güzel gün yaşanmasından ExxonMobil şirketine, dolaylı olarak, "teşekkür" edişiyle ilgili. Görselde, Donald Trump'ın ve başka bir kullanıcının Twitter'daki paylaşımları görülüyor. Trump, "Dışarısı buz gibi, küresel ısınma nerde?" diye yazmış. Diğer kullanıcı ise "Bugün yedim, dünya açlığı nerde?" diye karşılık vermiş. Bu, Trump'ın iklim değişikliğiyle ilgili yaptığı, olaya uygun olmayan, ironik bir yorum. Küresel ısınma ile ilgili eleştiriler, kışın soğuk olmasıyla çelişmektedir. Diğer kullanıcının yanıtı ise bu yanılgıyı ironik bir dille eleştirmektedir. "Bugün yedim" kısmı ise, açlıkla ilgili tüm sorunların çözüldüğünü, dünya genelindeki sorunların sadece söylemlerden ibaret olduğunu vurgular. Joke, Trump'ın küresel ısınmayla ilgili yaptığı eleştirel, ve biraz da absürt, bir yorumun ironik bir şekilde eleştirilmesinden oluşmaktadır.

Resimde iki farklı görüntü yan yana gösteriliyor. Solda, muhteşem bir manzara olan, muhtemelen dağlar ve bir göl bulunan bir milli parkın havadan çekilmiş güzel bir görüntüsü var. Sağda ise, çok sayıda arabanın sıkışık bir şekilde bir otoyolda beklediği, çok yoğun bir trafik görüntüsü mevcut. Soldaki resimde, "ONLAR: 'Bu milli park korunmalı!'” yazıyor. Sağdaki resimde ise, "BEN: '50 şeritli bir otoyol için mükemmel bir yer!'” yazıyor. Bu, insanların doğal güzelliklerin korunması konusundaki hassasiyetlerini, otoyol inşaatına olan isteklilikleriyle karşılaştırmak için kullanılan bir mizahi karşılaştırmadır. Doğal güzelliği koruma ihtiyacı ile ekonomik ve pratik ihtiyaçlar arasındaki çatışmayı, ironik ve esprili bir dille sergilemektedir.

Resimde, Twitter'da bir tartışmayı gösteren bir ekran görüntüsü var. "claire" adlı kullanıcı, prezervatiflerin biyolojik olarak parçalanabilir olmadığını söyleyerek "gezegen için endişeliyseniz korunmasız seks yapın" anlamına gelen bir mesaj paylaşmış. "skumbagcaro" adlı kullanıcı ise, bir prezervatifin, bir bebeğin üreteceği atıktan çok daha az atık anlamına geldiğini söyleyerek cevap vermiş. Bu, korunmasız seksin çevre dostu olduğu yönündeki abartılı ve yanlış bir savunmadır. Joke, prezervatif kullanmanın çevreye verdiği zarara odaklanan ve korunmasız seks yapmanın daha "çevre dostu" olduğu yönündeki yanlış bir iddiaya gönderme yapıyor. Kullanıcıların bu konuda ironik, mantıksız ve tehlikeli bir görüş sergilediklerini ortaya koymaktadır. "Bebek biyolojik olarak parçalanabilir" ifadesi de, konuya farklı bir bakış açısı getirerek, kullanıcıların çevre konusunda yanlış veya eksik bilgi verdiklerini gösterir.

Fotoğrafta, gri bir duvara yazılmış "MOTHER NATURE VS CAPITALISM" yazısı ve karşısında duran, siyah giysiler içinde bir adam görülüyor. Adamın ifadesi ve duvardaki slogan, kapitalizmin doğayla çatışması veya doğanın kapitalist sistem karşısındaki mücadelesini temsil ediyor. Bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Fotoğraf, belki de bir siyasi veya ekolojik görüşü temsil eden bir görüntü, bir manifesto veya bir protestoyu yansıtıyor. Ciddi bir mesaj iletmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, bir yol kenarında, taş ve toprak yığınlarının üzerinde, tahta bir levha görülüyor. Levhada, "ÇÖPLER YANGINA SEBEP OLUYOR YOLA RİTACAGİNA GÖZÜNE SOK" yazıyor. Yazı, kırmızı ve mavi renkte, el yazısıyla yapılmış gibi görünüyor. Ayrıca, levhanın altında "YOLCU" yazısı mevcut. Levhanın içeriği, çöplerin yangına neden olduğu ve bu yüzden yolu engellediği, hatta gözüne sokacak kadar tehlikeli olduğunu ima ediyor. Bu, bir anlamda, çöplerin çevreye verdiği zararı vurgulamak için yapılan, biraz abartılı ve esprili bir uyarıdır. "Gözüne sokmak" deyimi, çok rahatsız etmek, sinirlendirmek anlamında kullanılıyor. Dolayısıyla mesajın çöplerin ciddi bir tehlike olduğuna dikkat çekmek amacıyla abartılı bir üslup kullandığı söylenebilir.