Resimde, Beyoncé'in özel bir jet uçağında, muhtemelen bir yemek masasının üzerinde, spagetti yiyen bir fotoğrafı görülüyor. Tweet'te, "ya allah için bunlar özel jetleriyle havada fink atarken ben niye kağıt pipet alayım doğada daha kolay çözünür diyom" ifadesi yer alıyor. Joke, Beyoncé'nin lüks bir jet uçağında yemek yerken, jetin rahatlığıyla normal hayattaki zorlukların (örneğin, normal bir ortamda yemek yemek) karşılaştırılması ve bunun bir şekilde gülünç bir durum olarak sunulmasıdır. Yani, "Jet yolculuğu için özel pipetlere gerek yok, normal yerde de kolayca yemek yeriz." şeklindeki bir espri var. Beyoncé'nin lüks yaşam tarzı ve jet yolculuğu ile insanların günlük hayatlarının karşılaştırılması "kağıt pipet" esprili bir karşılaştırmaya dönüştürülmüş.

Resimde, sol tarafta yeşil ağaçlıklı bir dağ, sağ tarafta ise yanmış, ağaçları kül olmuş bir dağ görülüyor. İki fotoğraf da aynı noktayı gösteriyor ancak birinde yaşam var diğerinde yok. Alt kısımda ise "Çok geç olmadın" yazıyor. "Vejetaryenleri durdurun!" yazısı ise bir espri içeriyor. Görüntü, vejetaryenlerin doğayı yok ederek, ağaçları keserek ve yanarak ormanları tahrip ettiğini ima eden ironik bir mesaj. Espri, çevre sorunlarına dikkat çekmek ve doğanın korunması gerektiği mesajını vermeye çalışıyor. Fotoğrafta, sol tarafta yeşil ormanlarla kaplı bir dağ, sağ tarafta ise yangın sonrası kül rengi ve çıplak kalan bir dağ görülüyor. İki görüntü arasında büyük bir fark var. Metnin ("Çok geç olmadın / Vejetaryenleri durdurun!") mesajı, ormanın yangın tehlikesi ile ilgili bir uyarı ve bir espri içeriyor. Sol tarafta, sağlıklı ve yeşil bir ortam mevcutken, sağ tarafta tahrip olmuş bir ortam var. "Vejetaryenleri durdurun!" ifadesi, yangınların önlenmesi gerektiğini, aksi taktirde doğanın, bitkilerin ve çevrenin bu şekilde harap olacağını vurguluyor. Ayrıca, bir şekilde çevreye ve doğaya duyarlı olmamız gerektiğini hatırlatıyor. Dolayısıyla, orman yangınlarını önlemenin ve bitkileri korumanın önemi vurgulamak suretiyle, vejetaryenlerin durdurulması değil, doğanın korunması gerektiği vurgulanıyor. Bu, bir esprili bir yaklaşımla, konuyu mizah yoluyla ele almaktır.

Resimde bir musluk ve bununla ilgili bir mizah metni görülüyor. Metinde, "biri seni kaldırıp eğlendikten sonra indirmeden gitse hoşuna gider miydi?" sorusu soruluyor. Bu, birisinin eğlendikten sonra, sizi (veya bir kaynak) israf etmeden terk etmesinin hoşuna gidip gitmeyeceği sorusunu ifade ediyor. Ardından "sen de yapma! suyu israf etme" diye ekleyerek, suyu israf etme eylemini eleştiriyor. Dolayısıyla, şaka, suyu gereksiz yere akıtmanın (israf etmenin) kötü bir şey olduğuna dikkat çekiyor. Musluk, israf edilen suyu temsil ediyor. Bir anlamda, "eğlencenin" bedelinin nasıl karşılık bulduğunu sorguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadın tarafından (@bayantsk) yapılmış ve "Sn. Eyjafjallajökull" adında etiketlenmiş. Resmin altında bir fincan kahve ve bu kahveyi hazırlamak için gerekli su miktarına dair bir karşılaştırma yapılıyor. "1 fincan kahve için 132 litre su gerektiğini biliyor musun?" diye soruluyor. Bu, kahve içmenin aslında çevreye önemli ölçüde zarar verdiği fikrini absürt bir şekilde vurguluyor. Normalde gereksiz su kullanımı ile ilgili bir farkındalık oluşturmayı amaçlayan, abartılı bir ifadeyle, kahvenin çevre dostu olmadığı gibi yanlış bir algı uyandırmayı amaçlayan bir espri. Özetle, espri, kahvenin su tüketimine dair abartılı bir karşılaştırma yaparak, çevre duyarlılığına esprili bir şekilde dikkat çekmeye çalışıyor.

Görüntüde, yeşil bir kuşakla süslenmiş bir gelin ve damat görülüyor. Tweet, "Başörtülü Bir Mermaid" başlığıyla, gelinin yeşil kuşaklı fotoğrafına bakarak, bu kuşakla ilgili bir anlam arayışı içinde olan bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Tweet'in esprili tarafı, "Yeşil kemerin anlamı nedir?" sorusunun, gelinin giydiği yeşil kuşak ile, başörtülü/örtülü gelinler hakkındaki yaygın klişeler veya toplumdaki algı ile alay ediyor olması. Dolayısıyla, tweet'in içindeki "Çevre dostu" yanıtı, sadece yeşil kuşakla değil, bu tür konular etrafında oluşan tartışmalara/algılara da gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, kış mevsiminde, bir çocuğun sigara içerken dışarıda durduğu görülüyor. Çocuğun kıyafetleri, biraz yaşlı ve yıpranmış bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki metin "bir hafta Türkiye'de yaşadıktan sonra Greta Thunberg" şeklinde. Bu, Greta Thunberg'in iklim değişikliğiyle ilgili söylemlerinin ironik bir şekilde, "dışarıda sigara içen çocuk" temasıyla ilişkilendirildiği bir meme. Greta Thunberg, iklim değişikliğinin ciddiye alınması gerektiğini savunan genç bir iklim aktivisti. İroni, bir aktivisti, dünyayı tehdit eden bir sorunun öncü temsilcisini, uygunsuz bir davranışla, sigara içen bir çocukla ilişkilendirilmiş olmasından geliyor. Fotoğraf, Greta Thunberg'in savunduğu duruşun, günlük hayatın içerisinde yer alan, daha "normal" olan bir görünümle ters düşen bir espriyi yansıtmaktadır. Özetle, espri, iklim değişikliğiyle ilgili ciddi bir mesajı, absürt bir şekilde günlük yaşamdaki bir anı ile ele almak suretiyle yapılır.

Fotoğrafta, içi lüks yatak ve oturma düzenekleriyle donatılmış bir uçağın içi görünüyor. Uçağın iç kısmı, normal yolcu kabinlerinden çok, bir yatak odası gibi düzenlenmiş. Tweet'in alt metninde Las Vegas'ta bir şirketin, uçakta seks yapmak isteyenler için özel uçuşlar düzenlediği belirtiliyor. Bu durum, "karbon ayak izi" kavramını ele alarak, çevreye duyarlılığı öne çıkarmak yerine, tüketim odaklı bir yaklaşımı ve lüksü vurgulayan bir ironik espri içeriyor. Yani, uçakta seks yapmak isteyenler için özel uçuş düzenlemenin, çevreye duyarlılık iddiasını çürütmesiyle, bir mizah unsuru oluşmuş. Tweet, uçuşun lüks ve aşırı tüketim gibi konularla ilgili bir eleştiri veya ironik bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde, tuzlu bir gölün kıyısında, beyaz kumlu bir plajda, hafif pembe-bej tonlarında kıyafetler giyen bir kadın ve bir pelikan görünüyor. Arka planda, tepeler var. Tweet'in içeriği, Adıyaman'dan bir kızın, evde eşinin/kocasıyla diyalog kurması gerektiğini ve Emine Erdoğan'ın tabiata kötü muamele edilmesinin kendisine rahatsızlık verdiğini söylüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Emine Erdoğan'ın çevre konusunda duyarlı olduğu ancak bu duyarlılığın, bir pelikanın olduğu bir kıyıya konulmuş bir fotoğraf ile anlatılmaya çalışılmasıdır. Tweet'teki durum ve fotoğraf arasında ironik bir zıtlık var. Emine Erdoğan'ın hassasiyetini, beklenmedik ve biraz komik bir bağlamla vurgulamak amaçlanıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir görsel çağrışım ve konular arasındaki ironik ilişkiye dayanıyor.

Görsel, bir Twitter paylaşımını ve bu paylaşımda yer alan bir video görüntüsünü içeriyor. Paylaşımın sahibi @hodologies isimli kullanıcının, "Spoiler: Maceranın sonunda bu atıklar Adana'da birleşiyor." ifadesi ile başlayan ve @TansuYegen tarafından yapılan bir cevabı bulunmaktadır. @TansuYegen cevabında, İsveç'teki bir süpermarkette atıkların geri dönüşüm için özel makinelere atıldığında, bu makinelerin atıkları ayırdığını, geri dönüşüm işlemini başlattığını ve alışverişe yönelik indirim kuponu sunduğunu belirtiyor. Paylaşılan video ise bu makineleri ve işleyişi göstermektedir. Bu, "geri dönüşüm" kavramının yanı sıra, spoiler ve beklenmedik gelişmelere odaklanan bir şaka. "Maceranın sonunda bu atıklar Adana'da birleşiyor" ifadesi, büyük olasılıkla bir film veya dizi şakasından. "Adana'da birleşiyor" ifadesi, "Geri dönüşüm işlemi, beklenmedik bir şekilde Adana'da tamamlanıyor" ya da "Macera burada son buluyor ama beklenmedik bir yerde toparlanıyor" gibi anlamlandırabiliyoruz. Tansu Yegen'in cevabı ise geri dönüşümün önemine dikkat çeken ve aynı zamanda şakaya katılan bir yanıt.

Fotoğrafta, bir restoranda masa üzerindeki bir içecek bardağı (muhtemelen kola), yanında deniz ürünleri (balık ve patates kızartması) ve bir tabakta pilav var. Resmin üzerinde, "No straw to save the sea animals" ifadesi Türkçe'ye çevrildiğinde "Sıfır plastik çöpçü, deniz canlılarını kurtarır" anlamına geliyor. Bu mesaj, plastik çöpçülerin deniz canlılarına verdiği zararı vurguluyor. Bu, restoran gibi günlük hayattaki basit alışkanlıkların çevreye ve deniz canlılarına olan etkisini vurgulayan bir ironi, bir espridir. Görünen bir içeceğin üzerindeki "sıfır plastik çöpçü" isteği, deniz canlılarını koruma çabası ile insanların günlük alışkanlıkları arasında bağlantı kurmayı amaçlıyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi ve altına yazılan bir cevap yer alıyor. İlk gönderide "Poşeti parayla alıyoruz daha ne yapalım aq" yazıyor. Bu, Türkiye'de plastik poşetlerin ücretli hale gelmesiyle ortaya çıkan bir şikayet. İkinci gönderide ise, Dikken hesabından "İklim aktivisti Greta'nın BM'de suçladığı beş ülke arasında Türkiye de var" yazılmış. Bu, Greta Thunberg'in iklim değişikliğiyle mücadele konusunda yeterli adımlar atmadıkları için bazı ülkeleri eleştirdiğini ve Türkiye'nin de bu ülkeler arasında yer aldığını ifade ediyor. Şaka, Greta Thunberg'in Türkiye'nin iklim değişikliği konusunda yetersiz olduğunu söylemesine ve bunun üzerine Türkiye'deki insanların "Poşeti parayla alıyoruz daha ne yapalım aq" diyerek şikayet etmesinde yatan ironik bir durumu gösteriyor. Bu durum, Türkiye'de iklim değişikliğine yönelik ciddi bir bilinç ve eylem eksikliğini vurgulayan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir metal çitin önünde, gün batımına bakan bir inek görülüyor. İneğin üzerinde "COWSPIRACY" yazan bir tabela yer alıyor. Şaka, ineklerin aslında hayvansal ürünlerin sürdürülebilirliğine yönelik bir komplo kurmuş olma ihtimalini ima etmesiyle ilgilidir. "COWSPIRACY" (İnek Komplosu) ifadesi, "conspiracy" (komplo) kelimesinin "COW" (inek) ile birleştirilmesiyle yaratılan, bu ironik durumu vurgular.

Fotoğrafta, büyük bir "Kuzey Ormanlarını Savun" yazılı pankart taşıyan bir kadın, sigara içiyor. Fıkra şu: Kadın ormanları savunmayı amaçlarken, aynı zamanda ormanları yok eden sigara içerek çelişkili bir durum yaratıyor. **Türkçede:** "Kuzey Ormanlarını Savun" pankartını taşıyan kadın sigara içerek ormanların düşmanı olur mu? 😄 Resimde kahverengi bir kedi, yüzünde delikli bir kağıt torba ile oturuyor. Kedi yüzündeki deliklerden bakarak "üzgünüm" ifadesi veriyor. Bu resimde kedi yüzündeki delikler gözleri ve ağzı kapladığı için kedinin üzgün olduğunu düşünerek komik bir hale geliyor. Kedinin torbayı yüzüne takarak "üzgünüm" der gibi davranması ve bu durumun komik bir şekilde yorumlanması şakayı oluşturuyor. Fotoğrafta, otobüsün iç kısmı ve üstte "EYTİM ŞART" yazan bir levha görülüyor. Aynı zamanda, levhanın altında bir Türk bayrağı da yapıştırılmış. Otobüsün içi kırmızı renkli perdelerle kaplı. Bu fotoğraftaki şaka, "EYTİM ŞART" levhasının altına yapıştırılmış Türk bayrağında, "EYT"nin "EY" kısmının, "Y" harfinin bayrakta gizlenmiş olması. Bu da, Türk bayrağının aslında "EYT" levhasının bir parçası gibi duruyor. "EYT" levhasının tam olarak "EYTİM ŞART" olması gerektiği ve Türk bayrağının başka bir yerde olması gereken bir durum komik ve tuhaf olarak algılanıyor. Resimde bir hastane odasının kapısı üzerinde "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir bant ve mavi bir süsleme var. Fotoğrafın mizahı, yeni doğan çocuğa Ebubekir Siddik gibi dini bir isim verilmesinde yatıyor. Bu, yeni doğan çocuğun dinî bir isimle çağrılmasına gönderme yapan bir mizah. Fotoğrafta, bir metroda uyumaya çalışan bir kadın görüyoruz. Kadın, "İyi Uyumanın Yolları" adlı bir kitabı okuyor gibi görünüyor. Ancak ironik olarak, kitabın tam üzerinde uyuyakalmış! Bu durum, insanların bir şeyi gerçekten öğrenmek isteseler bile bazen bunun için gerekli olan çabayı gösteremediklerini ve bu nedenle istedikleri sonuçları elde edemediklerini gösteriyor. Fotoğrafın espri konusu, kadının, uyumanın yollarını öğrenmek istediğini belirten bir kitabı okurken, bu amaç için en önemli şeyi, yani uyumayı, zaten gerçekleştirmiş olmasıdır. Fotoğrafta iki adet uyarı levhası var. Üstteki levhada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazıyor. Alttaki levhada ise "Personel harici girilmez." yazıyor. Bu levhaların oluşturduğu espri, üstteki levha ile alttaki levhanın çelişkili olması ve üstteki levhanın personelin ofise girmesini yasaklarken alttaki levhanın ise personelin ofise girmesini yasaklamasının komikliği üzerine kurulu. Bu durum, bir ofisin personeline ait olduğunu ve harici kişilerin girmesinin yasak olduğunu gösterirken aynı zamanda personelin de ofise girememesini komik bir şekilde dile getiriyor. Resimde bir sürücü kursu tabelası var. Tabelada "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa sıra gecemiz ücretsizdir" yazıyor. Şaka, Urfa'nın Türkiye'de genellikle kötü yemekleriyle bilinen bir şehir olması ve ücretsiz bir gece için cazip bir teklif olmamasıdır. **Joke:** Şaka, "Urfa sıra gecemiz" ifadesinde yatıyor. Urfa, Türkiye'de genel olarak kötü yemekleriyle bilinen bir şehir olarak kabul ediliyor ve ücretsiz bir gece için cazip bir teklif değil. Bu nedenle, reklam Urfa'yı ücretsiz gecelik konaklama yeri olarak sunarak, insanların Urfa yemeklerini yedikleri için ücretsiz gece geçirmek istemeyecekleri gerçeğine oynuyor. Fotoğrafta, bir tuvalet duvarına yapıştırılmış bir kağıda yazılmış, "Lahabaları nasıl görmek istersen öyle bırak. Vatantaş" yazısı görülüyor. Bu yazı, halkın lahabaların nasıl kullanılacağı hakkında taleplerini belirtmek için bir fırsat sunduğu, tuvalet kültürüne gönderme yapan bir mizah içeriyor. "Vatantaş" ifadesi ise bu mesajı halkın bilgisine sunmak için kullanılıyor. Fotoğrafta Türkiye Komünist Partisi (TKP) tabelası, altında ise Hac ve Umre organizasyonu yapan bir Seyde Tur tabelası yer alıyor. Bu fotoğrafın espri konusu TKP'nin ateist bir parti olması ve Hac'ın Müslümanlar için dini bir ibadet olmasıdır. Fotoğrafta, kırmızı başlıklı bir adam yerde oturmuş ve karşısındaki küçük çocuğa bakıyor. Çocuğun gözlerinde şaşkınlık ve korku belirgin. Fotoğrafta yapılan şaka, Native American kültürüne ait bir kıyafet giyen adamın dini bir ortamda olması ve çocuğun bu duruma şaşkınlıkla bakması. Bu, Native American kültürünün dini bir bağlamda kullanılmasının uygun olmadığını ima ediyor. Ancak bu tür şakalar hassas bir konuyu ele aldığı için dikkatli kullanılmalıdır. Kızgınlık veya yanlış anlaşılmaya neden olabilir.

Fotoğrafta, Kuzey Ormanları'nı savunmak için bir protesto gösterisinde sigara içen yaşlı bir kadın görülüyor. Kadının elinde "Kuzey Ormanları Savun" yazan bir pankart var. Kadının sigara içmesi, orman yangınlarına neden olabileceği için çevre dostu bir davranış değil ve bu, protestocu profiline ters düşüyor. **Şaka:** Ormanları korumak için düzenlenen bir protesto gösterisinde sigara içen bir kadın, çevre dostu davranışlarla çelişen bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kafasına kağıt torba geçirilmiş bir kedi görünüyor. Kağıt torbanın göz ve ağız kısımları kesilmiş, bu da kedinin sanki torbayı giyiyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Şaka, kedinin insanlara benzetilmesi ve günlük hayatta insanların başına geçirdiği nesneleri (örneğin, şapka, maske) giydiği şeklinde yorumlanabilir. Kedi, tıpkı bir insan gibi torbayı giyiyor gibi gözüküyor ve bu da eğlenceli bir görüntü yaratıyor. Fotoğrafta bir otobüsün tavanında "EYTİM ŞART" yazısı ve Türk bayrağı görünüyor. Bu yazının, otobüste "EYT" (Emeklilikte Yaşa Takılanlar) için bir şart olduğu anlamına geldiği, ancak bunun komik bir şekilde "Eğitim şart" anlamına gelmesi, "EYT" nin yanlış yazıldığını gösteren bir espriye işaret ediyor. Resimde bir hastanenin kapısının önünde mavi kurdelelerle ve bir bebeğin içinde olduğu çiçek çelengiyle süslenmiş bir kapı görünüyor. Kapının üzerinde "Aramıza hoşgeldin Ebubekir Sıddık" yazısı var. Şaka, Ebubekir Sıddık'ın bir bebek adı olarak kullanılmasında yatıyor. Ebubekir Sıddık, İslam dininde önemli bir şahsiyet ve Hz. Muhammed'in en yakın arkadaşıydı. Bebek isimleri genellikle daha sevimli ve masum olurken, Ebubekir Sıddık gibi ciddi bir isim kullanılması, bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta bir kadın uykuda görünüyor. Elinde "İyi Uyuma Rehberi" adında bir kitap var. Kadının uyuma problemi olduğu düşünülüyor ve bu ironik bir durum olarak gösteriliyor. Başka bir deyişle, fotoğrafta uyuma konusunda kitap okuyan bir kadın gösteriliyor, ancak ironik olarak, kadın uykuda. Resimde "Personelin ofise girmesi yasaktır." ve "Personel hariç girilmez." yazılı iki tabela bulunmaktadır. Bu tablalarda personelin ofise giremeyeceği, ancak personelin dışındaki kişilerin girebileceği belirtilmektedir. Bu durum bir çelişki yaratmaktadır, çünkü personelin dışındaki kişiler personel değildir ve bu nedenle de ofise giremezler. Bu durum "personel" kelimesinin farklı anlamlarda kullanılmasından kaynaklanan bir espridir. Fotoğrafta, bir adamın önünde "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa sıra gecemiz ücretsizdir" yazan bir tabela var. Şaka, "Urfa sırası" ifadesinin, Urfa'da yapılan bir geleneksel dans olan "Urfa sırası" ile ilişkilendirilmesinde yatıyor. Bu nedenle, tabela "Ehliyet kaydı yaptıranlara, Urfa sırası yaparak ücretsiz gecemiz var" anlamına geliyor, ve bu durum bir ehliyet kaydı ile Urfa sırası arasında anlamsız bir bağ kuruyor. Resimde bir tuvalet duvarında, "LAHABALARI NASIL GÖRM EK İSTERSEN ÖYLE BIRAK: VATANTAŞ" yazan bir kağıt parçası görülüyor. Bu yazı, tuvaletlerin temizliği konusunda bir uyarı niteliğinde. "Lahabalar" kelimesi, "lamba" kelimesinin yanlış yazılmış halidir. Yazarın, vatandaşların tuvaletleri nasıl görmek istiyorlarsa öyle temiz bırakmaları gerektiği anlamında alaycı bir şekilde "lahabaları" kelimesini kullanması, yazıda yer alan mizahın kaynağı. Fotoğrafta, Türkiye Komünist Partisi (TKP) tabelasının altında bir seyahat acentesinin "Sevda Tur" tabelası bulunmaktadır. Tabelanın altında "Hac ve Umre Organizasyonu" yazmaktadır. Bu görsel, Türkiye'de komünizmle dini inançların bir araya gelmesinin absürtlüğünü esprili bir şekilde ele almaktadır. The photo shows a travel agency sign "Sevda Tur" under a sign for the Turkish Communist Party (TKP). Under the agency sign, it says "Hajj and Umrah Organization." This visual humorously points out the absurdity of communism and religious beliefs coming together in Turkey. Fotoğrafta, bir camiye girip ibadet eden bir grubun içinde, üzerine kızılderili şapkası giymiş bir adam oturmuş. Bu şaka, camide kızılderili şapkası giymenin uygunsuz olduğunu ima ediyor ve bu durum, kültürel hassasiyetlere duyarsızlığı ve mizahın kullanımıyla ilgili bir tartışma yaratıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta bir camide ibadet eden insanların arasına, kızılderili şapkası giymiş bir adam oturmuş. Bu durum, camide kızılderili şapkası giymenin uygunsuzluğunu ve kültürel hassasiyetlere duyarsızlığı ele alan bir şakayı ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın sigara içerken kuzey ormanlarını savunma sloganı yazılı bir pankart taşıyor. Burada espri, kadının sigara içerek ormanları korumak için mücadele etmesinin çelişkili olması ve bu durumun bir ironi yaratmasıdır. Fotoğrafta, kafasına kahverengi bir kağıt torba geçirmiş, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış gibi görünen bir kedi var. Şaka, kedinin başında "Benim için endişelenme, her şey yolunda." veya "Hayat çok zor." gibi bir mesaj taşıyan bir kağıt torba olmasıdır. Bu tür mesajlar, genellikle zor zamanlardan geçen kişiler için komik ve teselli verici bir şekilde kullanılır. Kedinin üzgün ifadesi, bu mesajın ironisini daha da vurgular. Fotoğrafta bir otobüsün içi görülüyor. Otobüsün tavanına "EYTİM ŞART" yazılmış ve Türk bayrağı yapıştırılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, "EYTİM ŞART" yazısının "EYT'İM ŞART" gibi algılanması ve emeklilik için gerekli şartı alaycı bir şekilde ele almasıdır. EYT (Erken Emeklilik) konusu Türkiye'de uzun zamandır tartışılan bir konu. EYT'lilerin emeklilik hakkı için mücadele ettikleri bir dönemde bu fotoğraf esprili bir şekilde bu durumu ele alıyor. Fotoğrafta, bir hastanenin kapısının önünde "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazılı bir bant ve mavi kurdelelerle süslenmiş bir bebek beşiği var. Şaka şu ki, "Ebubekir Siddik" Hz. Muhammed'in yakın bir arkadaşı ve sahabesi olarak biliniyor. Bu nedenle, "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazısı, doğan bebeğe esprili bir şekilde "Hz. Muhammed'in yakın arkadaşı" demek için kullanılmış. Bu şaka, bebeklerinin kendileri için çok özel ve önemli olduğunu ifade eden ebeveynlerin mizah anlayışına bir örnektir. Fotoğrafta, uyumaya çalışan bir kadın görüyoruz. Kadın, kucağında "How to Sleep Well" (İyi Uyuma Sanatı) adlı bir kitap tutuyor. Şaka, kadının kitabı okumasına rağmen, uykuya dalmış olması. Bu durum, aslında uyumanın ne kadar zor olduğunu ve "İyi Uyuma Sanatı" hakkında kitap okumanın bile uyumanızı sağlayamayacağını gösteriyor. Fotoğrafın mesajı: "Uyku, özellikle de iyi uyku, bir sanattır ve herkes bunu başaramaz." Resimde iki tabela var. Birinci tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır" yazıyor. İkinci tabelada ise "Personel harici girilmez" yazıyor. İki tabelanın da birbirine zıt mesajlar vermesi ve mantıksız bir durum yaratması espriyi oluşturuyor. **Eğlenceli bir şekilde, bu tabelaları bir araya getiren kişi, ofise kimin girebileceğini ve kimin giremeyeceğini belirleme konusunda kafayı karıştırmış gibi görünüyor!** Fotoğrafta, ehliyet kaydı yaptıranlara ücretsiz sırada yer verdiğini söyleyen bir sürücü kursu reklamları var. Bununla birlikte, "URFA SIRA GECEMİZ" ifadesi kullanılmıştır. Bu, Urfalıların sırada beklemeden diğerlerinden önce kaydını yaptırma şansına sahip olduğunu ima eden bir espri. Bu espri Urfalıların sıra bekleme konusunda şöhretli olmasına ve bu durumun bir klişe haline gelmiş olmasına dayanıyor. Fotoğrafta, bir tuvalet kapısının üstünde asılı bir kağıt var. Kağıtta "Lahaboları nasıl görmek istersen öyle bırak. Vatandaş" yazıyor. Bu, tuvaletlerin hijyenik kullanımıyla ilgili esprili bir uyarı. "Lahaboları nasıl görmek istersen öyle bırak" ifadesi, tuvaletin hijyenik kullanımıyla ilgili bir uyarıdır. Ancak, "Vatandaş" ifadesi, resmi bir uyarı diline karşı bir göndermedir ve espriyi ortaya çıkarır. Özetle, bu espri, tuvaletin temiz kullanımı konusunda bir uyarıyı, resmi bir dille alaycı bir şekilde sunmaktadır. Fotoğrafta, bir binanın cephesinde TKP (Türkiye Komünist Partisi) tabelasının altında, hac ve umre organizasyonunu yapan bir firmanın tabelası yer almaktadır. Tabelada ayrıca firmanın telefon numarası ve web adresi de yazmaktadır. Bu fotoğrafa mizah katılan nokta, Türkiye'de komünizm ve İslam'ın genellikle zıt kutupta yer almasıdır. Komünizm genellikle ateist bir ideoloji olarak kabul edilirken, İslam ise teistik bir dindir. Bu nedenle, bu iki farklı ideolojinin sembollerini aynı binada görmek, ironik bir durum yaratmaktadır. Özetle, fotoğraftaki mizah, TKP'nin İslami sembollerin bulunduğu bir binanın cephesinde tabela bulundurmasıyla ortaya çıkmaktadır. Bu durum, Türkiye'de komünizm ve İslam arasındaki zıtlığı ve farklılıkları ironik bir şekilde vurgular. Fotoğrafta, bir camiye gelmiş bir Kızılderili şefin ve yanına gelen küçük bir çocuğun göründüğü bir durum resmedilmiştir. Kızılderili şef, geleneksel şapkasını ve kıyafetlerini giyiyor. Çocuk ise şaşkın bir şekilde ona bakıyor. Bu fotoğrafın amacı, Kızılderili şefin bir camide olmasıyla komik bir durum yaratmak. Türkçede bu durum "**Kızılderili şef camiye gelmiş, şaşkın çocuk ne yapacağını bilmiyor**" şeklinde bir espri olarak düşünülebilir.

mike litoris @yuhlitoris bakın şimdi bu salak sincaplar sakladığı 10 kabuklu yemişin sadece 2sini bulabiliyomuş yani bu deli...

Fotoğrafta, "Kuzey Ormanlarını Savunun" yazılı bir pankart tutan ve sigara içen bir kadın var. Kadının elinde tuttuğu pankartın üzerinden sigarasının dumanı çıkıyor. Burada yapılan espri, kadının ormanların korunması mesajını verirken sigara içmesi ve bu şekilde çevreye zarar vermesi arasındaki çelişkidir. Bu durum, "bir yandan doğayı korumayı savunurken, diğer yandan ona zarar veren eylemlerde bulunma" çelişkisini vurgular. Resimde, kafasına kağıt torba geçirmiş bir kedi görüyoruz. Kedinin yüzü torbadan dışarıda ve biraz mutsuz görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin kağıt torbayı sanki bir maske gibi takmış olması ve bununla komik bir ifade sergilemesi. Kedinin yüzündeki ifade, torbanın komik görünmesine ve insanları güldürmesine neden oluyor. Fotoğrafta, bir otobüsün içi görülebilir. Otobüsteki bir yolcunun camın önüne astığı Türk bayrağının yanına, "EYT'im şart" yazısı yapıştırılmış. Bu, emeklilik için yaş şartının kaldırılmasını ve emekliliğin erken yaşta mümkün olmasını isteyen kişilerin kullandığı bir slogan. Bu fotoğraf, Türkiye'de yaşayan insanların erken emeklilik için duyduğu özlemi ve emeklilik sistemine ilişkin eleştirileri ironik bir şekilde ele alıyor. Yolcunun Türk bayrağıyla "EYT'im şart" yazısını yan yana kullanması, emeklilik hakkının milli bir dava gibi algılandığını ve toplumun bu konuya ne kadar önem verdiğini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, bir yolcunun kendi talebini böyle bir şekilde ifade etmesinde ve Türk bayrağının bu konuda kullanılmasında yatıyor. Bu durum, Türkiye'deki emeklilik sisteminin karmaşıklığı ve insanların emeklilik hakkı konusunda ne kadar hassas olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta bir hastanenin kapısı görülüyor. Kapının üzerinde, "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir bant var ve mavi kurdelelerle süslenmiş. Şaka, bebeğin isminin Ebubekir Siddik olması ve bu ismin genellikle bir yetişkine ait olmasıdır. Bu durum, bebeğin isminin babası tarafından seçilmiş ve babanın kendisine bir hediye almış gibi gösterilmesiyle eğlenceli hale getirilmiştir. Fotoğrafta, bir metroda uyuyan bir kadın görülüyor. Kadının kucağında "Uyuma Sanatı" adlı bir kitap var. Fıkra, kadının uyumaya çalıştığı halde uyuyamadığını ve bunun üzerine "Uyuma Sanatı" adlı bir kitap okumaya çalıştığını ima ediyor. Bunun ironik bir durum olması ve aslında kadının kitabı okurken de uyuyakalması muhtemel olması, bu durumu komik kılıyor. Resimde, bir metroda uyuyan bir kadın ve kucağındaki "Uyuma Sanatı" kitabı görülmektedir. Fıkra, kadının uyumaya çalışmasına rağmen uyuyamadığını, bunun üzerine "Uyuma Sanatı" adlı bir kitap okuyarak uyuya kalmayı umduğunu ima eder. Kadının uyumak için kitap okumaya başlaması ironik bir durumdur ve bu da fıkra için komik bir unsur yaratır. Resimde iki tabela görüyoruz. Üstteki tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazıyor. Alttaki tabelada ise "Personel harici girilmez." yazıyor. Bu iki tabela birbirine zıt mesajlar verdiğinden, bir espri yaratıyor. Bu durumda "Personel" kimse ofise giremiyor, çünkü girmesi yasak. "Personel harici" kişiler ise giremiyor çünkü girilmesi yasak. Yani tabelalar neyi yasaklamak istediğini tam olarak belirtememiş. Resimde, sarı renkli bir tabela üzerinde "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa'ya sıra gecemiz ücretsizdir" yazıyor. Tabelanın önünde, bu duruma şaşkınlıkla bakan bir adam duruyor. Fıkra, Urfa'ya sıranın çok uzun olmasını ve uzun bir sıraya katlanmanın zorluğunu ima ederek, "ücretsiz" olarak sunulan bu fırsatı ironik bir şekilde gösteriyor. Resimde tuvalet kapısına asılmış bir kağıt görüyoruz. Kağıtta "Lahabaları nasıl görmek istersen öyle bırak: Vatan taş" yazıyor. Bu, tuvaletlerin temizliğinin önemini vurgulamak için yazılmış, esprili bir yazı. "Lahabaları" kelimesi, tuvaletlerde görülen kötü kokuyu ve hijyen eksikliğini ima ederken, "Vatan taş" ise "vatanseverlik" ve "temizlik" gibi kavramları çağrıştırıyor. Bu iki zıt kavramın yan yana getirilmesiyle, tuvaletlerin temizliğinin önemi ve bunun vatanseverlikle ilişkisi ironik bir şekilde vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir binanın cephesinde "TKP Türkiye Komünist Partisi" tabelası ve altında bir seyahat acentasının "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelası yer alıyor. **Şaka şu ki**, TKP gibi sol görüşlü bir partinin tabelasının hemen altında bir Hac Umre organizasyonu tabelasının bulunması, iki zıt ideolojiyi bir araya getiriyor ve ironik bir durum yaratıyor. **Fıkra:** TKP'nin tabelası altında seyahat acentasının "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelası olması, "Komünistlerin de Allah'a inanmaya başladığını" veya "Hac Umre'ye gidecek komünistlerin bulunduğunu" ima eden bir espriye dönüşüyor. Fotoğrafta, bir grup insanın bir camide ibadet ettiği görülüyor. İnsanlar arasında, bir şapka ve tüylerle süslenmiş bir Amerikan Yerlisi görünümü veren bir adam var. Adamın dizlerinin üstünde oturan bir çocukla konuştuğu görülüyor. Çocuk, adamı şaşkınlıkla izliyor. Bu fotoğrafın mizahı, Amerikan Yerlisi kostümü giyen adamın camide olmamasıdır. Amerikan Yerlileri genellikle ABD'de, Müslümanların yoğun olarak yaşadığı ülkelerde bulunmaz. Bu nedenle, bu fotoğraf, Amerikan Yerlisi kostümü giyen adamın camide bulunmasının ne kadar olağandışı olduğunu ve dolayısıyla komik olduğunu göstermektedir. **Turkish Explanation:** Fotoğrafta, bir grup insanın bir camide ibadet ettiği görünüyor. İnsanlar arasında, bir şapka ve tüylerle süslenmiş, Amerikan Yerlisi gibi görünen bir adam var. Adamın dizlerinin üstünde oturan bir çocukla konuştuğu görülüyor. Çocuk, adamı şaşkınlıkla izliyor. Bu fotoğrafın mizahı, Amerikan Yerlisi kostümü giyen adamın camide olmamasıdır. Amerikan Yerlileri genellikle ABD'de, Müslümanların yoğun olarak yaşadığı ülkelerde bulunmaz. Bu nedenle, bu fotoğraf, Amerikan Yerlisi kostümü giyen adamın camide bulunmasının ne kadar olağandışı olduğunu ve dolayısıyla komik olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta, ormanları korumak için eylem yapan bir kadını görüyoruz. Kadının elinde, "Kuzey Ormanlarını Savunun" yazılı bir pankart var. Ancak kadının ağzında bir sigara olduğunu görüyoruz. Bu durum, ormanların korunmasını savunduğu halde, aynı zamanda çevreye zararlı bir alışkanlığı olan sigara içmeyi sürdürmesiyle bir çelişki yaratıyor. "Kuzey ormanlarını savunun" diye pankart taşıyor ama kendisi ormanları kirleten sigara içiyor. Yani kendisine çelişkili bir durum yaşatılıyor. Fotoğrafta, başında kahverengi bir kağıt torba olan, kahverengi tüylü bir kedi görüyoruz. Kedi kağıt torbanın içinden bakıyor ve üzgün bir ifadeye sahip. Şaka, kedinin başında kağıt torba olması ve üzgün bir ifadeye sahip olması. Bu, kedinin torbanın içinden üzgün bir şekilde bakıyor gibi görünmesini sağlıyor. Bu durum, kedinin torbanın içine sıkışmış olmasına veya torbayı giymek zorunda kalmış olmasına dair bir komiklik yaratıyor. Fotoğrafta bir otobüsün iç kısmı görülüyor. Otobüsün tavanında "EYTİM ŞART" yazısı ve yanında Türk bayrağı var. Bu fotoğraf, Türkiye'de yaygın olarak görülen bir durumun hicivli bir şekilde resmedilmesidir. "EYTİM ŞART" yazısı, otobüsün eğitimli bir şoför tarafından kullanılması gerektiğini belirtirken, yanında Türk bayrağının olması, Türk milliyetçiliği ve eğitimin birleştirildiği bir espriyi yansıtıyor. Yani, Türk olmak ve eğitimli olmak, şoförlük için şart olarak sunuluyor. Fotoğrafta bir hastanenin kapısında mavi kurdelelerle süslenmiş bir kapı ve kapıda "Aramıza hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir pankart görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, hastanenin kapısına Ebubekir Siddik'in doğumunu kutlamak için "hoş geldin" pankartı asılmasıdır. Ebubekir Siddik, Hz. Muhammed'in en yakın sahabesi ve İslam tarihinde önemli bir şahsiyettir. O bir insan değil, bir peygamberdir ve bu nedenle doğduğu şeklinde bir durum söz konusu olamaz. Dolayısıyla, pankartın içeriği ve konumu bir çelişki yaratıyor ve komik bir durum ortaya koyuyor. Fotoğrafta, bir kadının bir metroda uyuyakalmış halini görüyoruz. Uyurken elinde "Uykuya Nasıl Dalınır" adında bir kitap tutuyor. Kadının uyuyakalması ve elindeki kitabın adı arasındaki zıtlık, ironik bir durum yaratıyor. Şaka şu ki, uykuya dalmanın nasıl yapılacağını anlatan bir kitabı okuyan kişinin, uykuya dalması, ironik bir durumdur. Bu, okuduğu kitabın tam tersini yapıyor, yani ironi yaratıyor. Fotoğrafta iki tabela var. Üstteki tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazıyor. Alttaki tabelada ise "Personel harici girilmez." yazıyor. Bu iki tabela birbirine zıt anlamlar ifade ettiği için mizah yaratıyor. Çünkü üstteki tabela ofise girmeyi yasaklarken, alttaki tabela da ofise girmeyi yasaklıyor ancak "personel harici" olarak belirttiği için üstteki tabelanın bir anlamda çelişkili olduğunu gösteriyor. Bu durum okuyucunun gülmesini sağlayan bir durum. Fotoğrafta, sarı bir sürücü kursu standı ve önünde duran iki kişi var. Standın üzerinde "Ehliyet kaydı yaptırılanlara Urfa sırası gecemiz ücretsizdir" yazıyor. Bu mizah, Urfa'da ehliyet sırasının uzun ve meşakkatli olmasıyla ilgili bir espri. Standın sahibi, Urfa'da ehliyet sırası gecesi geçirmek zorunda kalmamak için ehliyet kaydı yaptırmanın daha pratik olduğunu ima ediyor. Bu, "Urfa'da ehliyet sırası çok uzun" klişesini kullanarak komik bir durum yaratıyor. Resimde bir tuvalet kapısının üzerinde "Lahabları nasıl görmek istersen öyle bırak, Vatantaş" yazan bir not var. Bu not, tuvalet kullanıcılarının, tuvalet kağıdını nasıl kullanmak istiyorsa öyle bırakması gerektiğini, ancak bunun vatandaşlık görevi olmadığını esprili bir şekilde söylüyor. Espri, "vatantaş" kelimesinin kullanımıyla yapılmış. "Vatantaş" kelimesi genellikle ciddi bir anlamda kullanılır, ancak bu notta tuvalet kağıdı kullanımıyla ilişkilendirilmesi, esprili bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir iş yerinin dış cephesinde TKP'nin (Türkiye Komünist Partisi) afişi ve altında "Sevde Tur"un hac ve umre organizasyonu reklamları görülüyor. Türkiye'de TKP'nin sol görüşlü olması ve hac ve umre'nin daha çok dindar kesim tarafından tercih edilen bir ibadet olması sebebiyle bu durum bir çelişki olarak algılanıyor. Bu nedenle resimdeki mizahi durum TKP afişi ile hac ve umre organizasyonu reklamlarının yan yana yerleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, iki zıt görüşü bir araya getirmesiyle ve beklenmedik bir şekilde bir arada görünmesiyle mizahi bir etki yaratıyor. Resimde bir grup adamın içinde bir yerli kıyafeti giymiş bir adam ve onun önünde bir çocuk oturuyor. Çocuk yerli adamın kıyafetlerine hayretle bakıyor. Bu resimde espri, bir yerli kıyafeti giymiş olan adamın aslında bir müslüman olması. Bu resimde, açıkça görünen bir kültürel farklılık üzerinden espri yapılıyor. Yerli kıyafeti giyen bir adamın bir cami ortamında bulunması ve bir çocuğun ona hayretle bakması bu espriyi oluşturuyor. İronik olarak, bu resimde kültürler arası bir etkileşimin komik bir şekilde gösterilmesi amaçlanmıştır.

Resimde, ormanları savunmak için eylem yapan bir grup kadın görülüyor. Kadınlardan biri sigara içerken, "Kuzey ormanlarını savunun" yazılı bir pankart taşıyor. Bu, sigaranın orman yangınlarına neden olabileceği gerçeğinden kaynaklanan ironik bir durum yaratıyor. Resmin esprili tarafı, orman yangınlarına sebep olabilecek sigarayı içen kadının aynı zamanda "Kuzey ormanlarını savunun" pankartı taşıyor olmasıdır. Resimde kahverengi bir kedi, başının üzerine delikli bir kağıt torba geçirmiş ve bakıyor. Kedinin bu pozisyonu, torbayı kafasına geçirmiş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin sanki "Beni bilmiyor musunuz?" der gibi torbayı kafasına takması ve komik duruma düşmesiyle ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, bir otobüsün tavanında "EYTİM ŞART" yazısı ve Türk bayrağı görülebilir. Bu otobüsteki "EYTİM ŞART" yazısı, "EYT" (Emeklilikte Yaşa Takılanlar) için olan talebe bir gönderme. Otobüsün tavanındaki Türk bayrağı ise, "EYT" talebinin ülkenin en önemli sorunlarından biri olarak kabul edildiğini gösteriyor. Bu fotoğraf, Türk halkının "EYT" sorununa olan duyarlılığını ve bu konuda hükümetten bir çözüm beklediğini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, bir hastanenin odasının kapısının üzerinde "Aramıza hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir pankart asılı. Pankart, yeni doğmuş bir bebeğin hastaneden çıkışını kutlamak için kullanılıyor. Fıkra ise, Ebubekir Siddik'in İslam peygamberi Hz. Muhammed'in yakın arkadaşlarından biri olması ve bu nedenle bir hastanenin doğum odasında böyle bir pankartın asılmasının komik olmasıdır. Ayrıca, pankartta "Ebubekir Siddik" yazması, bebeğin isminin Ebubekir Siddik olduğu yanılgısına düşülmesine neden olur. Kısacası, fıkra bebeğin adı Ebubekir Siddik değil, ama pankartta onun adıymış gibi gösterilmesiyle ortaya çıkan komik durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir toplu taşıma aracında uyuyan ve elinde "How To Sleep Well" (İyi Nasıl Uyutulur) adlı kitap tutan bir kadın var. Bu ironik bir durum çünkü kadın kitabın içeriğini uygulayamıyor, uyuyakalmış. Fotoğrafta, üst üste yapıştırılmış iki tabela görünüyor. Üstteki tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazıyor. Alttaki tabelada ise "Personel harici girilmez" yazıyor. Bu iki tabela, aynı ofiste çalışanların birbirlerine girmesini engelleyen bir durum yaratıyor. İki tabelanın da aynı ofise uygulanması durumunda, ne personel ofise girebilir ne de personel harici kişiler girebilir. Bu durum, ofise kimsenin girememesine sebep olur. Bu da, esprili bir şekilde, ofiste çalışanları ve harici kişileri absürt bir şekilde dışarıda bırakıyor. Fotoğrafta bir sürücü kursunun önünde, "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa'ya sıra gecemiz ücretsizdir" yazılı bir tabela var. Fotoğrafta ayrıca bir kişi, görünüşe göre Urfa'ya yolculuk için heyecanlı bir şekilde bir elinde cep telefonu ile diğer elinde ise bir araba anahtarı tutuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, Urfa'ya yolculuğun sıkışık ve uzun olması ve bu sebeple sürücü kursunun Urfa'ya yolculuk ücretsiz sunarak müşteri çekmeye çalışmasıdır. Elbette, Urfa'ya yolculuk ücretsiz olsada yolculuğun süresi yine de uzun ve yorucu olacağından, bunun müşteriler için cazip bir teklif olup olmadığı tartışılır. Fotoğrafta, tuvalet kapısının üzerinde, "LAHABALARI NASIL GÖRMELK İSTERSEN ÖYLE BIRAK: VATANTAŞ" yazılı bir kağıda yapıştırılmış. Bu yazı, tuvalet kullanma biçimi hakkında uyarı niteliğinde. "Lahabalar" terimi, "tuvalet" sözcüğünün argo bir versiyonudur. "Vatantaş", "vatandaş"ın alaycı bir şekilde kullanılan bir versiyonu. Yazıda tuvalet kullanımı konusunda bir uyarı varken, bunun "vatantaş"a bırakıldığı ima ediliyor, bu da tuvalet kullanımı konusunda kişilerin istediği gibi hareket etme hakkına sahip olduklarını ima ediyor. Böylece, duyguyu abartılı bir şekilde kullanarak, "vatantaş"ın tuvaleti istediği gibi kullanabileceği ancak sonuçlarının kendisine ait olacağı anlamı çıkarılıyor. Resimde, bir grup insanın arasında oturan, şapka takmış bir adamın yanına gelen, küçük bir çocuk ve yanında oturan, kafasında tüylerle süslü bir şapka olan bir adam görünüyor. Fotoğraftaki espri, küçük çocuğun şapkalı adama dikkatlice bakması, diğer şapkalı adamın ise yanına gelen çocuğu görmezden gelmesidir. Bu, şapkalı adamın kendi şapkasına olan aşırı düşkünlüğünün ve dış dünyaya olan ilgisizliğinin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. **Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir:** * "Adam şapkasına o kadar takmış ki, yanına gelen çocuğu bile fark etmemiş." * "Şapkalı adam, dünyanın sadece kendi şapkasından ibaret olduğuna inanıyor." * "Küçük çocuğun şapkalı adama bakışı, 'ne kadar şapkasına takmış bu adam!' der gibi."

Fotoğrafta, elinde "Kuzey Ormanları Savun" yazılı bir pankart tutan ve sigara içen bir kadın görülüyor. Kadının sigara içmesiyle pankartta yazan "savun" kelimesi arasındaki ilişkiyle ilgili bir mizah durumu var. **"Kuzey ormanlarını savunmak için sigara mı içiyorsun?"** şeklinde bir espri yapılabilir. Fotoğrafta, kafasına kahverengi bir kağıt torba geçirmiş, suratında da iki delik açılmış bir kedi görünüyor. Kedinin gözlerinden ve burnundan torbanın deliklerini görebiliyoruz. Bu fotoğrafta, kedi, kağıt torbanın deliklerinden bakarak sanki dünyaya "Benim de bir hayatım var" der gibi bakıyor. Yani, kedi, kendisine verilen kağıt torbayı bir maske olarak kullanıyor. Torbayı bir şekilde bir "üstünlük" sembolü olarak kullanıyor. Bu fotoğraf, insanların kendilerine verilen şeyleri nasıl farklı şekillerde yorumladıklarını ve anlamlandırdıklarını ve bunun bazen komik sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, bir otobüsün iç kısmı görülüyor. Otobüsün tavanında "EYTİM ŞART" yazan bir levha var. Bu levha, "EYT" (Erken Emeklilik) ve "TİM" (Tüm İşçi Memurları) kelimelerini birleştirerek "EYTİM" şeklinde yazılmış ve "ŞART" kelimesi eklenmiş. Bu, otobüsün "Erken Emeklilik" şartını duyurduğunu ve "Tüm İşçi Memurları" için geçerli olduğunu ima ederek bir espri yapıyor. Espri, "EYT" hakkındaki tartışmalara ve "Tüm İşçi Memurları" için geçerli olan erken emeklilik şartlarına gönderme yaparak ortaya çıkmış. Fotoğrafta bir hastanenin kapısının üzerinde "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Sıddık" yazılı bir pankart ve mavi renkte süslemeler bulunuyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Ebubekir Sıddık" isminin çok ciddi ve dini bir anlam ifade etmesinden kaynaklanıyor. Ancak bu isim, yeni doğmuş bir bebeğe verilmiş. Bu durum, ciddi bir isimle bebeğin sevimliliği arasındaki tezatı ortaya koyuyor ve komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, metroda uyuyan bir kadın ve elinde "İyi Uyuma Rehberi" kitabı var. Kadının uyumasının ironik olması, kitabın ona uykuya dalma konusunda yardımcı olamayacağıdır. Kadın uykuya dalmak için rehbere ihtiyaç duyuyor ama rehber bile işe yaramıyor. Dolayısıyla, bu durum "Uykuya dalmak için kitap okumak ve uyumak" gibi bir paradoks yaratmaktadır. Resimde iki tabela bulunmaktadır. İlk tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazmaktadır. İkinci tabelada ise "Personel harici girilmez" yazmaktadır. Bu tabelalardaki espri, ikisinin de aynı anlamı ifade etmesi ancak farklı şekilde yazılmış olmasında yatmaktadır. Her iki tabela da ofise girişin yasak olduğunu belirtmektedir ancak farklı bir dil kullanarak, bu da okuyucunun gülümsemesine sebep olabilecek bir ironi yaratmaktadır. Fotoğrafta, bir sürücü kursu tabelaasının önünde duran bir adamı görüyoruz. Adamın elinde bir şey tuttuğu ve telaşlı bir ifadeyle baktığı görülüyor. Tabelada ise "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa sıra geçemiz ücretsizdir" yazıyor. Şaka, "Urfa sıra geçemiz ücretsizdir" cümlesinde. "Urfa sıra geçemiz" ifadesi, "Urfa sırası geçeriz" ifadesinin bozuk bir şekilde söylenmesiyle ortaya çıkan bir dil hatasıdır. Bu durum, tabloyu hazırlayan kişinin dil bilgisiyle ilgili bir eksikliğe işaret ediyor ve bir espri konusu haline getiriliyor. Fotoğrafta, tuvalet duvarına yapıştırılmış bir kağıda "Lahabaları nasıl görmek istersen öyle bırak: Vatantaş" yazılmış. Bu, "Lahabaları" yani "tuvaletleri" temiz bırakma konusunda bir uyarı. Burada "Vatantaş" ifadesi, "vatandaş"ın bir alaycı şekilde kullanılmasıyla "tuvalet kullanıcısı" anlamına geliyor. Yani, tuvaletleri nasıl temiz bırakmak istiyorsa, öyle bırakması gerektiği söyleniyor. Bu durum, toplumda tuvalet temizliğine dikkat çekmek için esprili bir yöntem olarak kullanılabilir. Resimde, Türkiye Komünist Partisi (TKP) yazan bir tabelanın, altında bir "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelası yer alıyor. TKP'nin ateist bir parti olması, bir Hac Umre organizasyonunun hemen altında olması, "ateistlerin Hac'a gitmesi" gibi bir ironi yaratıyor ve bu durum Türk mizahında sıklıkla görülen bir espri türüdür. Resimdeki espri, TKP'nin ateist bir parti olmasına rağmen, bir Hac Umre organizasyonunun tabelasının altında yer almasıyla oluşan ironiye dayanıyor. Türk mizahında sıklıkla görülen bu espri türü, gerçekçi olmayan durumları göstererek eğlenceli bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir camide, Native American kıyafetleri giymiş bir adamın ve yanında oturan genç bir çocuğun yer aldığı bir sahne görülüyor. Adam çocuğa bakıyor ve bir şey anlatıyor. Çocuğun yüzünde ise şaşkınlık ve merak var. Bu fotoğrafın espri konusu, Native American kostümü giymiş kişinin bir camide bulunması ve çocuğun ona ilgiyle bakması. Görüntü, kültürel farklılıkları ve birbirine zıt unsurları bir araya getirerek esprili bir durum yaratıyor. Bu, aynı zamanda, Türkiye'de Native American kültürüne yönelik bir ilgi ve merak olduğunu da gösteriyor.