Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir espri görülüyor. Espri, ekmek verip para üstünü aynı eldivenle veren fırıncıları ele alıyor. Bu durumun bilimsel olarak açıklanamayacağı ve garip bir durum olduğu ima ediliyor. Espri, fırıncıların hijyen konusunda bilinçsiz olduğunu ve para üstünü eldivenle vermenin sağlıksız bir uygulama olduğunu vurgulamak için yapılmış.

Resimde Büyükada'da deniz manzaralı, konsept mimari bir binanın fotoğrafı var. Binanın girişinde, bir "5+1" daire için aylık 2.000 TL gibi oldukça düşük bir kira bedeli yazıyor. Bu durum, Büyükada'da konsept mimari bir binada deniz manzaralı ve 5+1 dairelerin 2.000 TL'ye kiraya verilmesinin gerçekçi olmaması nedeniyle komik. Büyükada'da konsept mimari bir binanın kirası muhtemelen çok daha yüksek olurdu. Bu nedenle, resimde paylaşılan ilanın gerçekçi olmadığını ve bir şaka olduğunu söyleyebiliriz.

Gsdhjajaaka Kaynak

Resimde kırmızı cepheli bir binanın önünde duran bir adamı görüyoruz. Adamın giydiği kıyafetler binanın cephesinin rengiyle birebir aynı. Resmindeki espri buradan geliyor. Kırmızı cepheli binanın önünde duran adam kırmızı rengiyle binanın cephesine karışıyor. Bu durum "kırmızı binaya kırmızı adam" şeklinde ifade edilebilir. Bu espri Türkçe'de "kırmızı binaya kırmızı adam" veya "kırmızıya kırmızı" gibi tabirlerle ifade edilebilir.

Resimde iki kutu var. Sol kutuda yanlış işaretli ve üzerinde "YANLIŞ" yazıyor. Kutunun içinde çeşitli özelliklere sahip farklı insanlar var. Sağ kutuda doğru işaretli ve üzerinde "DOĞRU" yazıyor. Kutunun içinde ise bir kadın, bir melek ve bir şeytan var. Kadın melek ve şeytan arasında kalmış gibi gözüküyor. Şaka, insanların farklı özelliklerine göre kategorilendirilmemesi gerektiği fikrini anlatıyor. İnsanları "iyi" ve "kötü" diye ayırmak yerine, çeşitliliklerini ve farklılıklarını kabul etmemiz gerektiğini vurguluyor. Resimde, insanların sadece iki kategoriye ayrılmadığını, birçok farklı insan türünün olduğunu, ancak insanların sadece "iyi" ve "kötü" olarak kategorize edildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, "Benim çocuğum eşcinsel" yazılı bir pankart taşıyan bir adam ve arkasındaki bir grup insan görünüyor. Şaka, adamın sabah babasına şeker uzatıp uzatmadığını sormanın "kahvaltı da babama şekeri uzatır mısın dedim" sözünü kullanarak cinsel yönelimle ilişkilendirmesi. Bu, kahvaltı ve şekerle ilgili günlük bir eylemle cinselliği ilişkilendirerek ironik bir karşılaştırma yaratıyor. Fotoğrafta Vin Diesel'in oynadığı Fast & Furious filmlerinden bir sahne yer alıyor. Yukarıdaki karede arabayı kullanan Vin Diesel'in kahvaltı yapmak istediği anlaşılıyor. Aşağıdaki karede ise araba yarışı sahnesi var. Fıkra şöyle: Vin Diesel, araba yarışı sırasında aniden arabayı durdurur ve "Kahvaltıya mı gidiyoruz?" diye sorar. Bu fıkra, "Kahvaltıya mı gidiyoruz?" sorusunun araba yarışı gibi heyecanlı bir durumda sorulmasıyla ortaya çıkan komik bir durum yaratıyor.

The photo shows German Chancellor Angela Merkel sitting next to Turkish President Recep Tayyip Erdoğan and his wife Emine Erdoğan. The joke in Turkish language is: "Erdoğan, Merkel'e bakarak: 'Senin bir şeyden haberin yok. Eşim bana çok sadık.'" The joke translates to: "Erdoğan, looking at Merkel: 'You have no idea. My wife is very faithful to me.'" The joke is funny because it plays on the stereotype of Turkish men being jealous and possessive of their wives. It also implies that Merkel is unaware of the political situation in Turkey and Erdoğan's control over his wife. This is a humorous take on the political situation, but it is important to note that it relies on stereotypes and could be considered offensive to some.

Görüntüde, bir Çin restoranında, masanın üzerine bir örtü atılmaya çalışılırken komik bir durum yaşanıyor. Bir kişi, masanın üzerine örtüyü atmaya çalışırken, örtü diğer müşteriler ve masaların üzerine düşüyor. Bu, kötü bir şekilde planlanmış veya uygulanmış bir sihir numarası veya benzeri bir performansın sonucu. Görüntü, performansın başarısızlığına odaklanarak, beceriksizlik ve komiklik üzerine kurulu bir şakaya dayanıyor. Özetle, "masa örtüsü hileleri"nin başarısızlığının komik bir anı konu alınıyor. Resimde, bir Çin restoranı veya benzeri bir mekanda, masalar ve sandalyelerle dolu bir ortam görülüyor. Bir adam, masanın üzerine bir örtü/bez gibi bir şey atarak bir şov yapıyor. Görünen şaşkınlık ve muhtemelen olayın komik bir şekilde gelişmesi, bu görüntünün bir şaka veya mizah içeren bir an olduğu izlenimini veriyor. Bir şaka/mizah var. Adam, masanın üzerine çarşaf/bez benzeri bir şey atıp, adeta masayı kapatıyor; sanki sihir yapıyormuş veya bir numara yapıyormuş gibi görünüyor. Bu durum, mekanın atmosferi ve insanların tepkisiyle komik bir etki yaratıyor. Bu tarz olaylar, özellikle görsel mizah içeren videolar ya da kısa kliplerde sıkça kullanılan bir mizah türüdür.

Bu fotoğrafta iki farklı resim bulunmaktadır. Soldaki resimde bir inşaat alanında oturan ve bir kağıt okuyan bir kadın, sağdaki resimde ise bir inşaat alanının duvarına yaslanmış ve uzaklara bakan bir kadın bulunmaktadır. Şaka ise sol resimdeki kadının inşaat alanında "şefim ustalar sarı kula istiyor" demesi ve sağdaki kadının da bunu duyarak "sarı kula olmuş 8₺ şantiyede sıfatul eşgal" diyerek tepki vermesidir. Bu şaka, inşaat alanlarında kullanılan argo kelimeler ve mizahla dolu bir şekilde insanların günlük yaşantılarında karşılaştığı durumlara ironik bir şekilde değiniyor.

Asdfghjkl Kaynak

Fotoğrafta, bir evin duvarında yapılmış küçük bir odaya yerleştirilmiş mor bir figür var. Figür, küçük odada uyuyormuş gibi duruyor. Odanın içinde yatak, lamba ve diğer eşyalar var. Aynı odanın daha küçük versiyonu duvarın alt kısmında da bulunuyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, mor figürün kendisine ait küçük bir oda yaratmış olması. Bu, bir evin duvarında bulunan küçük bir odanın gerçekçi bir şekilde tasarlandığını ve mor figürün kendisine ait bir yaşam alanı oluşturduğunu göstererek eğlenceli bir imge yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadının sosyal medyada paylaştığı bir gönderi görülüyor. Yazıda, "Dolmuştan inmeme bir durak kala yer vermek isteyen bir abiye teşekkür ederim. Birazdan ineceğim zaten dedim. Yav otur diyeem saaa diye azarlandım. Canım Diyarbakır'da centilmenlik nasıl mı? İşte böyle 😂 😂 😂" yazıyor. Şaka, Diyarbakır'da dolmuştan inmek için yer açmak isteyen birine yapılan sert tepkiyi ve bunu centilmenliğe bağlamayı esprili bir şekilde ele alıyor. Diyarbakır'da yaygın bir davranış olan "yer açmak" eyleminin, çoğu zaman "sadece ineceğim" açıklamasına rağmen, öfkeli ve sert tepkilerle karşılanabileceğini gösteriyor. 😂

Resimde dört çocuğun fotoğrafı var. Hepsinin mavi gözleri var ve hepsi de çok güzel. Resim, Kürt çocuklarının güzelliğini vurgulamak için paylaşılan bir meme. Resimdeki mizah, tüm çocukların mavi gözlü olmasına rağmen Kürt çocuklarının benzersiz güzelliği oldukları iddia ediliyor. Resimdeki mesaj, Kürt çocuklarına özgü bir güzellik olduğunu iddia etmenin ırkçı ve genelleyici olduğu. Kürt çocuklar da diğer insanlar gibi çeşitli güzelliklere sahipler ve hepsi eşit derecede güzeldir. Bu fotoğrafta, mavi gözlü iki küçük erkek çocuk birbirlerine bakıyor. Bu resimde bir espri yok. Bu fotoğrafta, yeşil gözlü genç bir çocuğun portresi bulunmaktadır. Çocuğun gözleri, fotoğraftaki diğer öğelerle tezat oluşturarak özellikle belirgin bir şekilde vurgulanmıştır. Fotoğraftaki espri, "mavi gözlü" diye bilinen bir klişeye gönderme yapmaktadır. Genellikle mavi gözlerin çekici olduğu düşünülür ve bu nedenle çoğu insan, mavi gözlü olduğunu iddia etmekten veya mavi gözlü olmayı hayal etmekten hoşlanır. Bununla birlikte, bu fotoğrafta mavi gözlü olduğu düşünülen kişi, aslında yeşil gözlüdür. Bu, mavi gözlü olma klişesini altüst eder ve izleyiciyi gülümsetmek için kullanılacak komik bir durum yaratır. Fotoğrafta, siyah bir başörtüsü takmış yeşil gözlü bir kız çocuğu görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri veya şaka yok. Bu, sadece bir kız çocuğunun fotoğrafı.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da Aya Sofya'da çekilen bir fotoğraf paylaşımı var. Paylaşımın başlığı "Ana sofya" ve alttaki yorum "1 Yorum" şeklinde. Paylaşımda, "Ana sofya" gibi bir ifade kullanarak, Aya Sofya'yı sanki bir hanımın ismiymiş gibi sunuyor. Bu da okuyucuda hafif bir ironik ve esprili etki bırakıyor. Bu espri, "ana" kelimesinin hem "anne" anlamına gelmesi hem de "ana" kelimesinin bazen "baş" anlamında da kullanılması üzerine kurulu. Özetle, paylaşımdaki espri Aya Sofya'nın adını kullanarak, "anne" ve "baş" anlamlarını içeren bir kelime oyunu yapıyor.

Fotoğrafta dört adet pisuar ve duvarlarda kadın resimleri var. Kadınlar çeşitli pozlarda ve kıyafetlerle bezenmiş. Pisuarların üzerindeki kadınlar, pisuarları kullananları izlediği gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, kadınların pisuarları kullananları izlemesiyle, tuvaletlerde görülen bir durumun esprili bir şekilde tasvir edilmesi. Bu resim, tuvaletlerin kullanımıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir anketin ekran görüntüsünü gösteriyor. Soru "ikisi de denize düştü sadece birini kurtarma hakkınız var hangisi?" sorusu. Anketin iki seçeneği "hz muhammed" ve "jennie". "hz muhammed" seçeneği %64,7 oy almış, "jennie" seçeneği %35,3 oy almış. Bu gönderideki şaka, anketin iki çok farklı kişiliğe sahip seçeneği sunması ve bu seçeneğin kullanıcılara zor bir seçim sunmasından kaynaklanıyor. Hz. Muhammed, Müslümanların peygamberi ve büyük bir saygı duyulan kişidir. Jennie ise bir Koreli pop şarkıcısı. Anketin bu iki kişiyi karşılaştırmak için kullanılması ironik bir durum yaratıyor. Resimde iki farklı kadın görülüyor. Soldaki kadın başörtüsü takmış ve "Hz. Muhammed" yazılı bir kutu içinde. Bu kutuda kadın hakkında aşağılayıcı ve cinsiyetçi bir takım bilgiler yer alıyor: fotoğrafı yok, rap yapamıyor, erkek, ataerkil, okuma yazması yok, köylü. Sağdaki kadın ise "Jennie" adlı ve daha modern görünümlü. Bu kutuda ise pozitif ve kadını yüceltici bilgiler yer alıyor: Fotoğrafı var, rap yapabiliyor, erkek değil, cinsiyetçi değil, okuma yazma biliyor, köylü değil. Bu şekilde, resimde seçmenlerin iki aday arasında tercih yaparken dikkat etmeleri gereken önemli noktalara dikkat çekiliyor. **Şaka**, seçmenlerin adayları dış görünüşlerine ve cinsiyetlerine göre yargılamasını eleştirerek, toplumda var olan önyargıların ve cinsiyetçiliğin altını çiziyor.

Fotoğrafta, bir adam bir kadını bir kova kullanarak taşıyor. Adamın yüzünde telaşlı bir ifade var. Şaka, adamın kadını taşımak için olağan dışı bir yöntem kullanmasıdır. "Kova"nın "kovayı" temsil ettiği anlaşılıyor. Bu da, kadının içki içmiş olabileceğine ve adamın onu "kovanın" içine koyup "kovanın" altındaki yere taşıdığına işaret ediyor.

Fotoğrafta bir kimlik kartı görüyoruz. Kimlik kartının üstünde "Veli Yılmaz V.H.K.İ." yazıyor. V.H.K.İ. kısaltması "Veli Hazreti Kırmızı İğne" anlamına geliyor. Bu da "Veli Bey aynı zamanda Tazmanya Canavarı galiba." cümlesindeki "Tazmanya Canavarı" ifadesini gönderme yapıyor. Zira Tazmanya Canavarı'nın Kırmızı İğne ile bilinen bir karakter olması, göndermede kullanılan espriyi ortaya koyuyor. Şaka, "Veli Bey"in "Veli Hazreti Kırmızı İğne" olarak tanımlanması ve bu tanımın "Tazmanya Canavarı" karakterine gönderme yapması üzerinden kurulu.

Fotoğrafta üç farklı kişi uçurumlardan asılı olarak poz veriyor. İlk fotoğrafta bir kadın, ikinci fotoğrafta bir adam ve üçüncü fotoğrafta ise başka bir adam uçurumun kenarında asılı duruyor. Görsel şakası ise, üçünün de oldukça tehlikeli pozlar vermesine rağmen, bunu olağanüstü bir şeymiş gibi göstermeleri. Bu da, insanların tehlikeli şeyleri yaparken bile poz vermeye ve gösteriş yapmaya ne kadar meyilli olduklarının komik bir şekilde sergilenmesi. Bu, üç kişinin de ölümcül bir riske girerek poz verdiklerini, ancak bunu sanki günlük bir aktiviteymiş gibi yapmalarının komikliğini ortaya koyan bir görsel şaka. Resimde, büyük bir kayanın altına gizlenmiş genç bir adam ve arkasında duran bir kadın var. Görünen o ki kadın adamı görmeyi bekliyor ama adam onu farketmiyor. Fıkra, adamın kadının kendisini görmediğini düşünerek gizlendiğini gösteriyor. Fıkra şöyledir: "Adamın kadının onu görmediğini düşünerek gizlenmesi, aslında kadının onu başından beri gördüğünü ama gizliliğine saygı gösterdiği için bir şey söylemediğini anlatır."