Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderinin üst kısmında bir profil fotoğrafı ve kullanıcı adı bulunuyor. Kullanıcı adı "dardayım" ve "@lanuykumvar" şeklinde. Asıl metin ise şu şekilde: "ramak kaldı şöyle koşa koşa kendimi duvara vurma-" Alt kısımda ise gönderi zamanı ve platform bilgisi var: "15:14 · 25.02.2021 · Twitter for iPhone". **Şakanın Açıklaması:** Bu metin, aslında bir durumun ne kadar stresli veya bunaltıcı olduğunu mizahi bir dille ifade ediyor. "Ramak kaldı" ifadesi, bir olayın gerçekleşmesine çok az kaldığını belirtir. "Kendini duvara vurmak" deyimi ise kişinin çaresizlik, sinir veya hayal kırıklığı içinde olduğunu, bu duruma daha fazla katlanamayacağını ve adeta fiziksel bir tepki vermek istediğini anlatır. Yani şaka, gönderiyi yazan kişinin o kadar zor bir durumda olduğunu, neredeyse kendine zarar verecek kadar bunaldığını komik bir şekilde dile getirmesidir. Elbette bu bir mecazdır ve gerçek bir zarar verme isteği değil, duygu durumunu abartılı bir şekilde ifade etme biçimidir.

Fotoğrafta, büyük bir hamburger ve bir fincan patates kızartması önünde oturan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kızın yüzündeki ifade, sanki bir şeyden memnun değilmiş gibi duruyor. Bu görselin üzerindeki yazı ise "Yeğenimle burger yemeye gittim ama parası yoktu:" şeklinde. Şakanın özü, yeğenin hamburger ve patates kızartması gibi yiyecekleri görünce mutlu olması beklenirken, parası olmadığı için onları yiyemeyeceği gerçeğiyle yüzleştiğinde yaşadığı hayal kırıklığıdır. Kızın üzgün veya hayal kırıklığına uğramış ifadesi, bu durumu mizahi bir şekilde vurguluyor. Yani, çocuk parası olmadığı için istediği şeyi yiyemiyor ve bu durumun verdiği üzüntü, komik bir an yaratıyor.

Videoda bir adamın hayata karşı sitem dolu, duygusal ve hafif absürt bir şekilde bağırdığı görülmektedir. Paylaşım, adamın bu aşırı tepkisini 'hayatın adaletsizliği' temasıyla birleştirerek mizahi bir dille ele almaktadır.

Videoda bir kadın ağlayarak yüzünü elleriyle kapatırken, yanında duran bir adam üzgün ve düşünceli bir ifadeyle ona bakıyor. Paylaşımın başlığı ve ekrandaki yazı, çabalamanın sonuçsuz kalacağını bilmenin verdiği duygusal ağırlığı vurguluyor.

Bir yayıncı, oyun oynarken veya bir olayı izlerken aşırı şaşkınlık ve kafa karışıklığı yaşadığı için elini alnına koyarak tepki veriyor. Videodaki komiklik, kişinin yaşadığı durum karşısında 'adamın başı çatlıyor' diyerek abartılı ve duygusal bir tepki vermesinden kaynaklanıyor.

Mutfakta bulunan bir adam, tezgahın üzerindeki bir şeyi temizlemeye çalışırken ayağı yere düşen bir poşete takılıyor ve dengesini kaybederek yere doğru devriliyor. Videonun esprisi, zaten yorucu geçen bir günün sonunda yaşanan bu beklenmedik ve talihsiz kazadır.

Video, bir yarışma programı sahnesinde ekranda beliren karelerin içeriğinin değişmesini gösteriyor. Bir karede çizgi film karakteri belirdiğinde durum absürtleşiyor ve videonun başlığına göre animasyonun bu şekilde kurgulanması bir mizah unsuru oluşturuyor.

Videoda bir grup insan sahnede şarkı söylerken, ekrandaki yazı kamp gezisine tuvalet kağıdı getirmekle görevli olup onu unutmanın yarattığı suçluluk duygusunu mizahi bir şekilde ele alıyor. Esprinin kaynağı, bu ciddi ve dramatik sahne performansının, aslında çok basit ve günlük bir unutkanlık durumuyla eşleştirilmesidir.

Fotoğrafta, bir kişinin profil fotoğrafı ve üzerine yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Yaşamak suçu üzerinde kalan @mukaddesi_arz Ummetin genclerini issizlik ve aşksızlık bitirdi." Bu fotoğraftaki espri, üst kısımda yer alan profil fotoğrafındaki kişinin yüz ifadesiyle, altındaki tweet'in içeriğinin arasında kurulan ironik bir bağlantıdan kaynaklanıyor. Profil fotoğrafındaki kişinin ifadesi, sanki "yaşamak suçu üzerinde kalmış" gibi trajik ve umutsuz bir hava yaratıyor. Ancak "ummetin genclerini issizlik ve aşksızlık bitirdi" şeklindeki tweet ile birleştirildiğinde, bu trajik ifade aslında toplumun genel sorunlarına bir gönderme olarak algılanıyor. Espri şu şekilde açıklanabilir: * **Kişisel Çıkmaz ve Toplumsal Sorunların Karşılaştırılması:** Profil fotoğrafındaki kişinin bireysel olarak yaşadığı varsayılan zorluk ("yaşamak suçu"), aslında toplumun genelinde yaşanan daha büyük sorunlara (işsizlik ve aşksızlık) nazaran daha önemsiz kalıyor gibi sunuluyor. * **Beklenti ve Gerçeklik Çatışması:** Kişinin yüzündeki ifade, kişisel bir dramı işaret ederken, tweet'in içeriği daha geniş kitleleri etkileyen toplumsal bir soruna dikkat çekiyor. Bu durum, izleyicide bir şaşkınlık ve tebessüm uyandırabiliyor. Sanki kişi, kendi bireysel sorunlarından ziyade, aslında toplumun genel sorunlarını dile getiriyormuş gibi bir algı oluşuyor. * **Kara Mizah:** Durum, hafifçe kara mizah tadında. Kendi kişisel zorluklarından bahsediyormuş gibi görünen bir karakterin, aslında daha büyük ve herkesi ilgilendiren bir toplumsal sorunu dile getirmesi, ironik ve düşündürücü bir etki yaratıyor. Özetle espri, kişisel bir "suç" ile toplumsal "bitirilme" arasındaki ironik tezat üzerine kuruludur.

Videoda bir adamın duygusal bir şekilde ağladığı ve ardından şaşkınlık ya da pişmanlık ifadesiyle elini ağzına götürdüğü görülüyor. Esprinin kaynağı, videonun başlığında belirtildiği gibi, internette popüler olan bir klibin orijinal haline ulaşılmış olmasıdır.

Bu fotoğrafta, bir kesme tahtası üzerinde duran, üzerinde gülen yüz ifadesi olan bir kırmızı soğan dilimi görülüyor. Soğanın halkaları, yüze benzeyen bir şekil oluşturmuş. Fotoğrafın üzerindeki metinde şöyle yazıyor: "Mutlu küçük soğanı görmezden gelmeyin ve harika bir yılınız olacak." Altındaki yorumda ise şöyle deniyor: "Dürüst olmak gerekirse, artık başımı belaya sokacak param yok. Seni görüyorum küçük mutlu soğan." **Espri şu şekilde açıklanabilir:** Soğanın üzerindeki gülen yüz, izleyiciye neşe ve iyi dilekler gönderiyor gibi görünüyor. Metnin ilk kısmı, bu soğanı dikkate almanın iyi bir yıl getireceğini söylüyor. Ancak altındaki yorum, bu iyi dilekleri alacak durumda olmadığını, yani finansal olarak zor durumda olduğunu ifade ediyor. Espri, hem soğanın neşeli görünümüyle izleyiciye umut verme çabasını hem de yorumcunun zor durumunu mizahi bir şekilde birleştiriyor. Yani, "senin bu mutluluğa ve iyi dileklere ihtiyacın var ama benim param yok" gibi bir anlama geliyor.

Videoda bir kadın, sakin hayatlarına macera aradıklarını ve sürekli dramadan kurtulamadıklarını ifade ederek konuşuyor. Kadın, bu durumu 'fen bilgisi öğretmeniyiz' benzetmesiyle mizahi bir dille anlatıyor.

Videoda bir futbol maçının teknik alanı veya tribünü gibi görünen bir yerde oturan bir adamın yüz ifadesi takip ediliyor. Adamın üzgün ve moralsiz görünmesi, başlık ve ekrandaki yazı ile birleştirilerek maçın kaybedildiği veya durumun kötüleştiği şeklinde mizahi bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, çimenlerin ortasında duran bir orangutan görülüyor. Orangutanın ön kısmına beyaz renkle yazılmış bir metin eklenmiş. Metin şöyle diyor: "Waiting on the cashier to come help me after I screwed up at self-checkout (I'm not sure what I did)". Bu fotoğrafın şakası, modern hayatın karmaşıklığına ve bazen de teknolojiyle başa çıkma zorluğuna gönderme yapıyor. Orangutanın çaresizce bekleyen hali, insanın bir self-checkout (kendi kendine ödeme) sisteminde bir hata yaptığında yaşadığı kafa karışıklığı ve mahcubiyet duygusunu temsil ediyor. Orangutanın bu durumu, sanki markette kasiyerin yardımını bekleyen bir insan gibi konumlandırılmış. Bu da insani durumları hayvanlar üzerinden mizahi bir şekilde anlatma tekniğine örnek.

Bu fotoğrafta, pencere kenarında durmuş, başını öne eğmiş yaşlı bir adam görülüyor. Adamın beyazlamış saçları dağınık ve yüzü yorgun bir ifade taşıyor. Üzerinde açık renk bir gömlek ve pantolon var. Arka planda bir perdenin bir kısmı ve pencere kenarında bulunan metal bir çubuk dikkat çekiyor. Fotoğrafta belirgin bir espri veya şaka unsuru bulunmuyor. Fotoğraf daha çok, bir anın veya düşünceli bir anın yakalandığı dramatik veya melankolik bir atmosferi yansıtıyor olabilir. "Guldum.net" ibaresinin olması, bunun bir mizah sitesinden alınmış olabileceğini düşündürebilir ancak görselin kendisinde komik bir unsur bulunmuyor. Belki de bu adamın trajik bir duruma düşmüş olması veya yaşadığı bir zorluk anı mizahi bir bağlamda sunulmuş olabilir, ancak bu sadece bir tahmindir. Görselin kendisi doğrudan bir şaka içermiyor.

Bu fotoğrafta karla kaplı bir arazide yürüyen bir penguen görülüyor. Penguenin üst kısmında Türkçe olarak "Aile evinde gelecek konusu açılınca" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın esprisi, penguenin yalnız başına yürüyor olması ve bu durumun, evde aile bireyleri arasında geleceğe dair konuşmalar açıldığında hissedilen endişe veya karamsarlık gibi bir duruma benzetilmesinden kaynaklanıyor. Penguenin yalnızlığı, gelecek kaygısını simgeliyor.

Fotoğrafta, üst üste dizilmiş rengarenk çamaşır sepetleri ve onların üzerinde duran mavi bir kova görülüyor. Kovanın yanında ise çamaşır makinesi tamburuna benzeyen yuvarlak bir parça var. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise şöyle: "Çamaşır sepeti satarak 300bin tl borcumu kapatıyorum gün 67 Güncel borç = 300bintl" **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "300 bin TL borcu çamaşır sepeti satarak ödemeye çalışmak" gibi gerçekle bağdaşmayan, aşırı derecede absürt bir durum üzerine kurulmuş. "Güncel borç = 300bintl" ifadesi de sanki her gün satılan sepetlerle borcun azaldığını, ama hala 300 bin TL civarında kaldığını ima ederek bu durumun ne kadar çaresiz ve komik olduğunu vurguluyor. Kullanıcı, bu şekilde bir borcu kapatmanın imkansızlığını mizahi bir dille anlatıyor.

Sarı bir minibüste oturan beyaz bıyıklı yaşlı bir adam, şoföre neşeli bir müzik çalmasını istiyor. Adam, 'Başını Allah'ınıza versem müladerim' diyerek şakacı ve abartılı bir üslupla konuşuyor. Esprinin odağı, adamın müzik isteğini komik bir yemin ve 'müladerim' (muhtemelen 'mülayim' veya 'müsamahak' kelimesinin bozulmuş hali) gibi tuhaf bir ifadeyle desteklemesi.

Yağmurlu bir havada, bir kişi elindeki büyük bir poşeti veya eşyayı taşımaya çalışırken dengesini kaybediyor ve yere kapaklanıyor. Videonun komikliği, kişinin çaresizce denemesi ve sonunda başarısız olup yere düşmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sarı bir koltukta uyuyan bir kadın görülüyor. Kadın, pembe bir bluz ve gri bir eşofman altı giymiş. Ayaklarında ise topuklu ayakkabılar var. Kadının ayaklarının dibinde, üzerinde desenler olan beyaz bir örtü serilmiş bir sehpa ve sehpanın üzerinde de küçük bir çanta ve bir şişe bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının ayakkabılarını çıkarmamış olmasıdır. Genellikle insanlar uyurken rahat etmek için ayakkabılarını çıkarırlar, ancak bu kadın ayakkabılarıyla uyuyarak komik bir durum yaratıyor. Bu durum, beklenmedik ve absürt olması nedeniyle mizahi bir etki yaratır.