Sultan Fatih'in Şahsi Kitaplığı Sergisi, Rami Kütüphanesi. سابع جر الله ام خ العرب البر یا حت الانيا في الداخلية اسام tata Ad 204 الو



Sultan Fatih'in Şahsi Kitaplığı Sergisi, Rami Kütüphanesi.

سابع جر الله ام خ العرب البر یا حت الانيا في الداخلية اسام tata Ad 204 الولاي الله اکن سارین دراوه ساکن نہیں القديس الزمر کو فورس الداخلية 踏 碗 بعض العرب الاہیں . القرية الليطا تو تو قودس الاییه ساکن ہو جا در سال خلیج فار سیت بعمر الفارسیم کن Σ احد يحكم اظہر الدواء مشاحالخراين برو الداء البر نجاة المسالم على صباح القلب في أشكاة الدواء وابدع الموجودات المجتمعة الابيات على الارب من اثار السما و اخترع الممكنات من الثمار والنباتات المختلفة الكيفيات للذخيرة على قانون الشفاء والصلوة على طبيب النفوس المريض بدار الجبال و سموم الهوا محمد مامی کدورات الانسية خير الرسل والا بنيا وعلى اله واصحابه الذيتهم مصابح الدجا ومفاتح الهدى و يعد لما كان اعلى الله بجات مرتبه درجة العالمين العالمين و اقصى المراتب من له استكمال العقل للعا فيلمين و سما لا يمكنان الأبصر العقل لتے لاكون انا بصحه النفس وسى لا لو عبد ال با عتدال المزاج الذي لا يتصور الابتدبير صناعة الطب وكان موضوعه عالم الاكوان بدن الانسان و مواشرف اشرف العلم كمون بشرف 1 موضوعہ کا یقال العلم الالهی اشرف من غيره فيكون اشرف العلوم بعد العلم الا لى وكانت شدة الحاجه اليه ظاهرة كا حكى ان رجالا جو صوفی عید منان صلی اللہ علیہ و سلم فقال علیہ السلم ادعوا الطبيب قالوا يا رسول الله ل بنى الطبيب عن بے قال علیہ السلام ما انزل من داء الا وانزل له شفا و قال عليه السلم لله من القدر و سایر ما روى عنه صادرت الى ترتيب بعض القواعد الطبيب على يسل الاقتصار ما بين الابدان معتد لا من الافراط و ز على كل حافظ الصحة الانسان و مزمل ارض عن الام العرى ان فتنه بخیه کل طالب و مینہ کل رات لما كان الخاقان الميم مطهر ایات جمال الحلق في احسن الحلق من نار ضابط مله العقبا بكليا. القصوفي مطهر كله الله العليا : والتخطيط منظور ایات کمالی حافظ صحة الدنيا بقوانين حكم البا الظاهره واقع مرات العلم الى عابد رانه شاخه لاسقام مسایل الخواص و العوام ذ اشاراته كا مه لالام الظلم بعد الله في الايام فتح الله قلاع الكفر على ايدى اعوانه الانصار و پیچ بواطع سيق فى الغزوات رؤوس عطایم. البلدان والامصار کا سرا عناق كل جا حدد معاند الواقع في بلاد الکتر بنا المساجد والمعابد حنا به منهل لكل مورود و منا به مقصد لكل مقصود المستعان من عند الله المنان السلطان بن السلطان ابو المظفر محمد سند اور اطناب دولته با و یاد انلود و شید ارکان ملکہ ہالے الماكن وسعد السعود مطلب سحاب جوده بالدراری نے الاقطار و شملت الاوه سكان البواد فی الامصا خان این مراد خان این عشمال سارپ با اخبار نواقله القوافل و تارت با نوار فضله المشهور والحامل نال من فيض نبيله القاصي والدان ولم حق لهم امينه من الامان نبوت ) الغامدين ما ربه حتى بلغت ذلك المنهل العذب الكسر الرحام الذي أحاط م قلت بلدة طيبه و رب غفوران ربنا لغفور شكو لكن يدى خالته عن تحفه الحقة بما لايم ذلك الموقف الا على والمقام بارجائه فضلا الامام قليله اول لندن برُؤ عجيب عامل اولَهَ إِن شَاءَ اللهُ تَعَالَی اگر بودید کو معا لجد لَو لَه خَلَا لَيَا حَوَارُ لُو سَابُرُون وَلكِندن يا بِرَد لب دَلِبْ بُرون دیگر شكل آلت صورة طبيب وتقول تطوبة تايد كرد شكو منصبو لر قورية كية باذِنِ اللهِ تَعَالَى اندن مبكر صور اردن دوگه اوله پون ال اي طالبت يم د شا غير سي بُرُودَة بلندن اولاية درشد نور د اولا دست که آرسینه اغنك طريقة بين بلدرز د و الدالة علا في اسكت حاصل اولما اني أغلَياسِن آگے دَاغَلَقَكَ طَرِيق عَلِ الي تجه الرد له ذنبر پر یا نکه در و برسی با غله در وبر سيء دِلَهُ دُراما ان لا عاد د اول شول وجميلة ذركير التين صغاك صَا يا غنِي دَمُرْجَحَدَ تحقدَه او لن شفاتك واغنك طريقه سن بالدرر لخلاي طالب کو شقَان طَعَقْدَ عَن واقع اولُوا مَا سَعره در او خصوصا دمك اولو اما بودَ أعْلَفُو لَطيف وله أغرى و اغري کي فقد لوگ در اول رت ساده را اور اسمان القانون سکی. -

Kaynak


Yorumlar

Henüz bişi yazılmamış