Bu fotoğrafta, üzerinde "Rolling Stones" logosu bulunan bir tişört ve ekose bir etek giyen bir adam odanın ortasında duruyor. Arkada kırmızı duvarlar, altın rengi perdeler ve çeşitli mobilyalar var. Adamın tişörtü çekerek etek gibi göstermesi, komik bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğrafın mizahı, geleneksel olarak kadın giysisi olan eteğin, bir erkek tarafından tişörtle birleştirilerek ve muhtemelen bir şaka amacıyla giyilmesinden kaynaklanıyor. Adamın duruşu ve tişörtünü eteğe benzetme çabası da komiklik unsurunu artırıyor. Bu tür bir görsel, cinsiyet normlarını esneterek ve beklenmedik bir kombinasyon yaratarak insanları güldürmeyi amaçlar.

Bu fotoğrafta, bir kişi camın önünde duran bir geyiğe elini uzatıyor. Geyik de sanki bir şey istiyormuş gibi başını uzatmış. Fotoğrafın altındaki "Yemegini verdin" yazısı ise espriyi oluşturuyor. Espri şu: Geyik normalde vahşi bir hayvan olmasına rağmen, sanki bir evcil hayvanmış gibi camın önüne gelip yemek bekliyor. Bu durum, hem geyiğin insanlara olan yakınlığını hem de bizim "yemegini verdin" diyerek ona bir şeyler vermiş olmamız durumunu ironik bir şekilde vurguluyor. Yani, geyiğin bu kadar rahat ve talepkar olması, ona bir şeyler vermeye alıştığımızı ve artık bunu beklediğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun başlığı "Neden Öpüşüyoruz?" şeklinde. Videonun altında yorumlar bölümü ve bir yorum görünüyor. Yorumda, "ahmet hakan mazman" adlı kullanıcı şöyle yazmış: "Neden öpüşemiyoruz? Bu da bir başka videonun konusu." **Şakayı açıklamak gerekirse:** Yorum yapan kişi, videonun başlığına atıfta bulunarak, "Biz neden öpüşemiyoruz?" şeklinde bir soru soruyor. Ardından da bu durumun başka bir videonun konusu olabileceğini ima ediyor. Bu, aslında "neden biz öpüşemiyoruz?" sorusunu sormakla, "bizim öpüşmemiz için bir neden yok" veya "biz öpüşemeyiz" gibi durumları mizahi bir şekilde dile getirmektir. Yani, aslında ortada bir ilişki veya yakınlık olmaması durumunu, videonun konusuna bağlayarak espri yapıyor. Kısacası, videonun başlığı "Neden Öpüşüyoruz?" iken, yorumdaki espri ise "Biz neden öpüşemiyoruz?" üzerine kurulmuş ve bu durumun başka bir videonun konusu olabileceği şeklinde bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta iki farklı sosyal medya yorumu görülüyor. Üstteki yorumda bir kişi, başka bir hesaba hitaben "Sıralamada 1.923.291 gözüküyorum polislik gelir mi" diye soruyor. Alttaki yorumda ise başka bir kullanıcı buna cevap olarak "@9emin terörist bile olamazsın" şeklinde espri yapıyor. Fotoğraftaki espri, ilk yorumdaki kişinin polislik başvurusu için sıra numarasının çok yüksek olmasından duyduğu endişeyi dile getirmesi üzerine ortaya çıkıyor. Alttaki yorumdaki kişi ise bunu tiye alarak, o kadar yüksek bir sıra numarasının polislik için bile bir başarı sayılmayacağını, hatta terörist bile olamayacak kadar sıradan veya yetersiz olduğunu ima ediyor. Mizah, abartı ve beklenmedik bir karşılaştırma üzerinden kurulmuş.

Bu fotoğrafta, üzerinde "That feeling when prod works like localhost" yazan bir meme görüyorsunuz. Meme'in altında ise Apollo 13 filminden bir sahne bulunuyor. **Fotoğrafta ne var?** * **Metin:** "Prod" kelimesi, yazılım geliştirme dünyasında "production" yani canlı ortamı ifade eder. "Localhost" ise geliştiricilerin kendi bilgisayarlarında çalışan yerel ortamlarını temsil eder. Bu metin, canlı ortamın geliştirme ortamı kadar sorunsuz çalışması durumunda yaşanan memnuniyeti anlatıyor. * **Görüntü:** Apollo 13 filminin ikonik sahnelerinden biri. Alan Shepard (oyuncu Ed Harris tarafından canlandırılıyor) ve diğer NASA çalışanları, bir kriz anında yoğun bir şekilde çalışırken gösteriliyor. Shepard'ın yüzündeki ifade, hem endişe hem de bir çözüm bulmaya odaklanmış bir konsantrasyonu yansıtıyor. **Şaka ne anlama geliyor?** Yazılım geliştirme sürecinde, canlı ortamın (prod) beklenmedik sorunlar çıkarması ve geliştiricilerin yerel ortamlarında (localhost) olduğu kadar stabil çalışmaması çok yaygın bir durumdur. Bu nedenle, canlı ortamın tıpkı yerel ortam gibi sorunsuz ve hızlı çalışması, geliştiriciler için nadir ve son derece keyifli bir durumdur. Meme'deki şaka da tam olarak bu durumu, yani canlı ortamın sorunsuz çalışmasının yarattığı olağanüstü mutluluğu, Apollo 13 filmindeki gergin ve kritik bir anı temsil eden görselle birleştirerek mizahi bir dille anlatıyor. Kısacası, "Prod'un localhost gibi çalışması, sanki büyük bir krizin başarıyla atlatılması kadar sevindirici bir durumdur" demek istiyor.

Fotoğrafta, üzerinde bordo bir tişört ve açık renk bir pantolon olan, güneş gözlüklü bir adam görülüyor. Adamın elleri pantolonunun ceplerinde ve ön plana çıkmış bir şekilde yürüyor. Arka planda bir mağaza girişi, birkaç kişi ve bir golf arabası var. Fotoğrafın kendisiyle ilgili doğrudan bir espri görünmüyor. Ancak, bu tür pozlar ve kıyafet seçimiyle çekilen fotoğraflar, bazen "havalı" veya "kendine güvenen" bir duruş sergileme amacıyla kullanılır. Bu durum, sosyal medyada mizahi bir dille "gösteriş yapmak", "kendini beğenmişlik" gibi yorumlara yol açabilir. Fotoğrafın genel atmosferi ve adamın duruşu, komik bir durum olmasa da, bu tür imaları akla getirebilecek niteliktedir. Belki de adamın duruşu veya etrafındaki kalabalığın ilgisizliği gibi unsurlar, mizahi bir bağlam yaratmak için kullanılabilir. Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinin önünde iki erkek görülüyor. Öndeki erkek, siyah tişörtü ve gri pantolonuyla kameraya doğru bakıyor, elleri ceplerinde. Arkasındaki erkek ise daha uzakta, beyaz çizgili tişörtü ve şapkasıyla duruyor. Arka planda ise bir mağazanın vitrini ve içeriden görünen insanlar var. Bu tür videolarda esprisi, genellikle öndeki kişinin kendinden emin duruşu ve arkasındaki kişinin "taklit eden" veya "yoldaş" gibi duruşuyla bir tezat oluşturmasıdır. İkilinin pozları ve bakışları, sanki öndeki kişi bir lider ve arkasındaki onu takip ediyor veya taklit ediyor gibi bir algı yaratır. Bu durum, mizahi bir hava katarak izleyicide gülümsemeye neden olabilir.

Fotoğrafta, bir adam yakın çekimde görülüyor. Adam, gözlük takıyor ve yüzünde şaşkın veya abartılı bir ifade var. Arka planda bulanık bir oda görünüyor. Adamın sol alt köşesinde, bir sohbet balonu içinde "Sosyal medya bu, her yazılanı bu kadar dikkate alma." şeklinde bir yazı var. Bu fotoğrafın mizahı, sosyal medyadaki abartılı veya doğruluğu sorgulanabilir içeriklere karşı bir tepkiyi yansıtıyor. Adamın abartılı yüz ifadesi, bu tür içeriklerin ne kadar kolay yayılabileceğini ve insanların bunlara ne kadar tepki verebileceğini hicvediyor. Sohbet balonundaki yazı ise bu duruma bir yorum getirerek, sosyal medyadaki her şeye inanılmaması gerektiğini belirtiyor. Yani, "Sosyal medya böyle bir şeydir, her yazılanı bu kadar ciddiye alma" demek istiyor.

Fotoğrafta, bir stadyumda tribün arkasında duran, ekose desenli bir gömlek giyen ve elini havaya kaldırmış yaşlı bir adam görülüyor. Adamın yüzünde neşeli bir ifade var. Görüntünün alt kısmında ise "Q ulan ne adamsın bakışı" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu fotoğrafın esprisi, adamın yüzündeki o "başarı, gurur veya hayranlık" dolu bakışı ile alttaki yazının birleşmesinden kaynaklanıyor. "Ne adamsın bakışı", birine duyulan hayranlığı, takdiri veya bazen de şaşkınlığı ifade etmek için kullanılır. Genellikle birinin gösterdiği üstün bir performans, zeka veya cesaret karşısında bu tür bir bakış atılır. Fotoğraftaki adamın gülümseyen ve elini havaya kaldıran hali, sanki bir zaferi kutluyor veya bir başarıya vurgu yapıyor gibi görünüyor. Alttaki yazı ise bu durumu daha da vurgulayarak, adamın duruşunun veya yüz ifadesinin "harika bir insan" olduğunu gösterdiğini ima ediyor. Yani, adamın duruşu ve yüz ifadesi, "işte gerçek bir adam, harika biri!" şeklinde yorumlanıyor ve bu durum komik bir şekilde yazıya dökülmüş.

Fotoğrafta, Truva Atı olarak bilinen devasa ahşap atın önünde iki kişi selfie çekiyor. Bu, Truva Savaşı sırasında Yunanlıların Truva şehrine gizlice asker sokmak için kullandığı meşhur bir taktiktir. Fotoğraftaki metin, "Yunanlılar bize bu atı verdi, beceriksizler" diyor ve bir emojiyle bitiyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, tarihi Truva Atı hikayesinin ironik bir şekilde ele alınmasına dayanıyor. Normalde Truva Atı, Yunanlıların kazandığı bir zaferin sembolüdür. Ancak fotoğraftaki kişiler, atı bir hediye olarak alıp, bunu Yunanlıların "beceriksiz"liğine bağlayarak durumu tersine çeviriyorlar. Sanki atı hediye etmek bir tür başarısızlık veya aptallık göstergesiymiş gibi gösteriyorlar. Bu da mizahi bir etki yaratıyor. Bu şaka, tarihi olayları popüler kültür referanslarıyla birleştirerek ve beklenmedik bir bakış açısı sunarak komiklik sağlıyor.

Fotoğrafta, gözlük takan bir adamın yüzü yakın çekimde görülüyor. Gözlük camları oldukça belirgin ve adeta çerçevesiz gibi duruyor. Adamın gözlük camları, normalde çerçeveli olan bir gözlüğün camları gibi değil de sanki gözlerine doğrudan yapıştırılmış gibi duruyor. Bu durum, ilk bakışta komik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. **Şakanın Açıklaması:** Fotoğrafın üzerindeki yazı, şakanın anahtarını veriyor: "save money by only buying the lenses and not the frames" yani "sadece camları alıp çerçeveleri almayarak para biriktirin". Buradaki espri, gözlüklerin aslında iki ana parçadan oluştuğu fikrini tiye almasıdır: çerçeve ve camlar. Genellikle gözlük alırken hem çerçeve hem de camlar birlikte satın alınır ve bu da belli bir maliyet oluşturur. Ancak fotoğraf, "sadece camları alıp çerçeveleri almamak" gibi mantıksız ve pratik olmayan bir öneri sunarak komiklik yaratıyor. Mantıken, çerçevesiz camlar takılamaz ve bu şekilde bir "para biriktirme" yöntemi gerçekçi değildir. Yani şaka, gözlük alırken çerçeve maliyetinden kurtulmak için saçma ve uygulanması imkansız bir "tasarruf" yöntemini önermesi üzerine kurulu. Fotoğraftaki adamın gözlüklerinin görüntüsü de bu absürt öneriyi görsel olarak destekliyor.

Fotoğrafta, yeşil bir papağan Recep Tayyip Erdoğan'ın posterine doğru bakıyor. Papağanın başı hafifçe yana yatmış durumda, sanki bir şeyler dinliyormuş veya söylüyormuş gibi bir hali var. Erdoğan'ın posteri ise mavi bir arka plan önünde duruyor ve üzerinde Erdoğan'ın takım elbiseli, kravatlı bir portresi yer alıyor. Bu fotoğrafın esprisi ise şurada yatıyor: Papağanlar taklit yetenekleriyle bilinirler. Fotoğrafta papağanın Erdoğan'ı taklit ettiği veya onunla adeta sohbet ettiği ima ediliyor. Bu durum, hem hayvanların komik davranışlarına hem de siyasi figürlere yönelik mizahi bir bakış açısına sahip bir görüntü oluşturuyor. Papağanın insan gibi düşünüyormuş veya konuşuyormuş gibi bir pozisyonda olması, izleyicide gülümsemeye yol açan absürt bir durum yaratıyor.

Bu fotoğrafta, altın rengi Dünya Kupası heykelinin üzerinde "CUP" yazıyor. Bu, bir kelime oyunu. İngilizce'de "cup" kelimesi hem kupa hem de fincan anlamına gelir. Fotoğraftaki yazı, kupayı bir fincan gibi göstererek mizahi bir etki yaratıyor. Bu durum, spor müsabakalarının sonunda yaşanan sevinç ve kutlama atmosferiyle birleşince daha da komik bir görüntü ortaya çıkıyor. Fotoğrafın genelinde ise büyük bir spor organizasyonunun kutlama anları görülüyor. Sahada oyuncular, teknik ekip ve görevliler bulunuyor. Stadyum tribünlerinde ise coşkulu kalabalıklar yer alıyor.

Bu fotoğrafta, üzerinde "Kredi kartı borcumu ödeyemeyince ne mi oldu?" yazan bir adam görünüyor. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir espri yok. Espri, bu yazının neye işaret ettiğini hayal ettiren metinde gizli. Genellikle bu tür bir soru, komik veya absürt bir sonuca işaret etmek için kullanılır. Örneğin, borcunu ödeyemediği için evsiz kaldığını, bir adaya sürüklendiğini veya birdenbire süper kahraman olup borcunu güçleriyle ödediğini hayal edebiliriz. Bu, izleyiciye espriyi kendi zihninde tamamlama imkanı sunuyor.

Bu fotoğrafta, ormanlık bir alanda, virajlı bir yolda bir bisikletli görülüyor. Bisikletli, yolda ilerlerken sağ taraftaki yeşil alana doğru hafifçe eğilmiş durumda. Fotoğrafta ayrıca yolda ilerleyen birkaç motosiklet ve uzakta görünen arabalar da var. Fotoğrafın üzerindeki metinler şakayı açıklıyor: * **"YARILDIM GÜLMEKTEN SONUNU İZLE"**: Bu ifade, bisikletlinin durumunun komik olduğunu ve izleyicinin sonunda ne olacağını merak etmesi gerektiğini ima ediyor. * **"Evet şu bisikletli görüyorsunuz."**: Bu metin, dikkatleri bisikletliye çekiyor. Şakanın esprisi muhtemelen bisikletlinin dengesiz veya komik bir şekilde bisiklet sürdüğüne dair bir beklenti yaratmak. Bisikletli, yoldan çıkacak gibi duruyor ya da bir komik harekete hazırlanıyor gibi görünüyor. Bu tür videolar genellikle bisikletlinin ya düşmesiyle ya da beklenmedik bir manevra yapmasıyla sonlanır ve izleyicileri güldürmeyi amaçlar. Metindeki "yarılmak" kelimesi de bu gülme beklentisini pekiştiriyor.

Fotoğrafta, Tuna Nehri'nin iki farklı görüntüsü var. Sol tarafta nehrin normal seviyesindeyken çekilmiş, üzerinde köprüler ve şehir manzarası olan bir fotoğrafı görüyoruz. Sağ tarafta ise kuraklıktan dolayı su seviyesinin çok düştüğü, nehir yatağının büyük bir kısmının ortaya çıktığı bir manzara yer alıyor. Bu durumla ilgili yapılan espri, metinde "akmam diyor" ifadesini kullanmasıdır. Bu ifade, nehrin artık eskisi gibi akmadığını, kuruduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Espri, Tuna Nehri'nin akışının durması gibi absürt bir durumu ima ederek, kuraklığın ne kadar ciddi bir boyutlara ulaştığını mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir adam bir köprüden aşağıya, yoğun trafiğin olduğu bir caddeye bakıyor. Arkada yüksek binalar ve yemyeşil ağaçlar görünüyor. Adamın üzerinde şu yazı var: "Buranın en pahalı semtinde yaşayacağımı hayal edebiliyorum." Altta ise şu yazı yer alıyor: "Her gittiğim şehrin en pahalı semtindeyken ben." Şakanın esprisi şu: Adam, bir şehrin en pahalı semtinde bulunduğunu ve oraya yerleşebileceğini düşünüyor. Ancak daha sonra bu düşüncesinin sadece ziyaret ettiği pahalı semtler için geçerli olduğunu, gerçekte orada yaşama imkanının olmadığını ima ediyor. Yani, durumuyla pek de uyumlu olmayan, hayali bir düşünceyi dile getiriyor.

Bu fotoğrafta, plajda çiçek tutan bir kadın görülüyor. Kadının adının Anastasia olduğu ve 38 yaşında olduğu belirtiliyor. Mesajında ise "Eğer 35 yaşın üzerindeyse, genç kızları unutma ve bir inme belirtilerini tanıyabilen bir kadın bulma zamanıdır" diyor. Fotoğraftaki espri, kadının yaşını ve "inme belirtilerini tanıyabilme" ifadesini bir araya getirmesiyle ortaya çıkıyor. Genellikle bu tür ifadeler, daha olgun bir eş arayışını ima etmek için kullanılırken, burada espriyi yapan kişi, 35 yaş üstü erkeklere yönelik bir mesajla hem kendi yaşını hem de onların yaşını ima ederek, "genç kızları unutun" diyor. Bu, ironik bir şekilde kendi yaş grubundaki birini bulmaya teşvik ederken, aynı zamanda olgunluk ve sağlıkla ilgili bir gönderme yapıyor. Kadının bu mesajla mizahi bir şekilde aslında kendi yaş grubundan birini aradığını ve bunu biraz da "doğrudan" bir espriyle dile getirdiğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, bir kadın elinde bir kalem tutuyor ve göz kırpıyor. Kadının üzerinde siyah bir tişört ve güneş gözlüğü var. Kadının bileğinde de bir saat takılı. Bu fotoğrafın bir espriye yol açması pek olası değil. Kadının yüz ifadesi biraz alaycı veya muzip gibi görünse de, fotoğrafın kendisiyle ilgili bariz bir espri unsuru yok. Belki bu fotoğraf bir bağlam içinde kullanılıyorsa, bu bağlam espriyi oluşturuyor olabilir. Örneğin, eğer kadın daha önce bir konuda "gözüm üstünde" demişse ve bu fotoğrafı paylaştıysa, bu bir espri olabilir. Ancak tek başına bu fotoğraftan bir espri çıkarmak zor.

Fotoğrafta bir Twitter akışı görülüyor. Üstteki tweet, "ece arar" kullanıcı adına ait ve botlara ihtiyaç duyan çocukların öğretmenleriyle iletişime geçebileceği bir proje başlatıldığını belirtiyor. Alttaki tweet ise "RC" kullanıcı adına ait ve Mardin'de bir köy ilkokulunda öğretmen olduğunu söylüyor. 5-6 çift numarası 44/45 olan Harley Davidson botlara ihtiyaçları olduğunu ve çocukları kışın yardımsız bırakmamak için seslerini duyurmak istediklerini ifade ediyor. Buradaki espri, ilkokul çağındaki çocuklar için bot ihtiyacının belirtilmesinde yatıyor. 44-45 numara botlar genellikle yetişkinler, hatta daha büyük beden ayakkabı giyen kişiler için uygundur. İlkokul çocuklarına bu kadar büyük numara botların ihtiyaç duyulması, hem komik bir durum yaratıyor hem de bir ironi içeriyor. Muhtemelen bu bir yanlış anlaşılma, ironi veya abartı yoluyla dikkat çekme çabasıdır.

Bu fotoğrafta bir Facebook sohbeti ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda "SEYAHAT VE YOL ARKADAŞ... Katıl" başlığı ve bir paylaşım metni görülüyor: "Bu tarz insanlar gruptan çıkarılmalı şikayet edilmeli." Ekranın sol tarafında "Serdar Aydın" adlı bir profilin bilgileri ve onunla yapılan eski bir sohbetin bir kısmı görünüyor. Sağ tarafta ise Tuğçe Kartal ile yapılan daha güncel bir sohbetin akışı yer alıyor. Sohbetin içeriği, Tuğçe'nin Antalya'ya gitmek için araç bulup bulamadığı ve Serdar'ın ona yardımcı olma teklifi üzerine kurulu. **Espri:** Espri, sohbetin sonunda Serdar'ın "Yanlız ben bakırla giderim yola rahatsız olmasan gel" demesiyle ortaya çıkıyor. Bu cümlenin iki anlamı var: 1. **Kelime Oyunu:** "Bakırla" kelimesi, "bakır" yani "bakir" (ıssız, tenha, el değmemiş) anlamında kullanılmış olabilir. Yani Serdar, tenha yollardan gitmeyi tercih ettiğini ima ediyor olabilir. 2. **Mizahi Abartı:** Ancak, daha yaygın ve komik olan yorum, "bakır" kelimesinin bir ses benzerliğiyle "birlikte" veya "arkadaşla" gibi anlamlara geldiğini düşündürmesidir. Bu durumda, Serdar'ın yalnız gitmek istediğini ama Tuğçe'nin rahatsız olmamasını umduğunu söylemesi ironik bir hale geliyor. Yani aslında "tek başıma giderim, seninle gelmene gerek yok" demek istiyor ama bunu sanki "seni rahatsız etmeden yalnız başıma giderim" gibi anlaşılacak bir şekilde ifade ediyor. Yani, Serdar aslında "Yalnız başıma giderim, sen rahatsız olmazsan gel" demek istiyor, ancak "bakırla" kelimesinin muğlaklığı ve olası ses benzerliği, "tek başıma" anlamını pekiştirirken, "seninle gitmek istemiyorum" mesajını da dolaylı olarak veriyor. Bu durum, Tuğçe'nin teklifini reddederken kullandığı incelikli ama komik bir yol olarak algılanıyor.