Fotoğrafta, buzdolabının içinde iki dilim pasta görünüyor. Bir dilim çikolatalı kek, diğer dilim ise meyveli bir kek. Ayrıca buzdolabının içinde kavanozlarda reçel gibi yiyecekler ve bir hava tahliye paneli de görülebilir. Espri, "kahvaltılıklar sabaha kadar iyice soğusun bakalım" cümlesiyle yapılıyor. Burada kahvaltılık olarak pastadan bahsediliyor, yani pasta kahvaltılık olarak düşünülüyor. Bu durum, kişinin tatlıya düşkünlüğünü ve pastayı kahvaltıda bile yiyebileceğini ima ederek mizah yaratıyor.

Resimde, bir kişinin elinde, kalp şeklinde kırışık bir patates cipsi görülüyor. Resmin altındaki metinler bir sosyal medya paylaşımından alıntılar. "bulamazsam anani skerim ama seyma" kısmı, burcu ismindeki kişinin sevdiği birini bulamaması durumunda sinirlenebileceğini, ancak bu durumun Şeyma'nın (bir başka sosyal medya kullanıcısı) fikrini etkilemediğini gösteriyor. "aşk cipsi bunu favlayanlar gerçek aşkını buluyor" ifadesi, kalp şeklinde patates cipsiyle ironik bir bağlantı kurarak, kalp şeklinde cipsi beğenenlerin gerçek aşkı bulduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşım, ilişkiler ve aşk temalı bir espri içeriyor ve kalp şeklinde patates cipsi bu espriyi görselleştiriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, kalp şeklinde bir baharatlı cips görünüyor. Arka planda gri bir dolap veya benzeri bir mobilyanın bir parçası ve beyaz zemin görülüyor. Tweet'in içeriği, birinin (burcu) sevdiği kişiyi elde edemezse annesini (anani) kızdıracağını söylüyor. Daha sonra başka bir kullanıcı (Şeyma) cevap veriyor ve "aşk cipsi" yi seviyorsa gerçek aşkı bulduğunu iddia ediyor. Bu, "cipsle gerçek aşkı bulma" gibi saçma ve abartılı bir ilişki kurgusu oluşturan bir espri. Genellikle, gerçek ilişkilerin mantıksız beklentiler ve abartılı ideallerle ilişkilendirilmediğini ve bunların aşk arayışı konusunda eğlenceli bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "Şeyma" olan bir kişi, arkadaşlarına mesaj atmış. Mesajda, evinin üniversiteden uzak olduğunu ve araba sahibi erkeklerin ona özelden ulaşması durumunda çok sevineceğini söylüyor. Ardından, eski model arabaları olanların mesaj atmamalarını, çünkü eski modellere karşı bir travması olduğunu ve bunları kullanmak istemediğini belirtiyor. Bu, bir espri değil, tam olarak bir durum açıklaması. Kadın, "eski model" arabaları kullanmayı istemiyor ve bu duruma karşı travması olduğunu ima ediyor. İfade, komik bir durumdan ziyade, sadece bir istek veya durumu anlatmak için kullanılıyor. Eski model arabalara karşı bir korku ya da rahatsızlık duygusu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, "Şeyma" adında bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Şeyma depremde evlerinde mahsur kaldıklarını, yardım istediklerini söylüyor. Ancak yaptığı paylaşımın altındaki konum bilgisi "Beyoğlu Sokakları" olarak belirlenmiş. Beyoğlu, İstanbul'da bir semt, Kahramanmaraş'ta değil. Bu paylaşım, bir yerden bir yere taşınma gibi olaylarda kullanılan "konum etiketi"nin yanlışlıkla kullanılmış olmasına dayanarak esprili bir şekilde sosyal medyada yayılıyor. Bu espri, Şeyma'nın Kahramanmaraş'ta olduğunu belirtmesine rağmen konum etiketi olarak Beyoğlu'nu seçmesini "komik" bularak, bir tür espri yaratıyor.

Resimde Acun Ilıcalı, Şeyma Subaşı ve birkaç kişi bulunuyor. Şeyma Subaşı denize girmek üzere ve Acun Ilıcalı onun suyun içinde olmasını istemediği söylenmiş. Bu fotoğrafın altına "Acun: Hayır Şeyma su başında olmaz" yazılmış. Bu espri, Acun Ilıcalı'nın Şeyma Subaşı'nı denize sokmak istememesini, onun suyun içinde olmasını engellemeye çalıştığını ima ediyor. Acun Ilıcalı ve Şeyma Subaşı'nın geçmişte bir ilişki yaşamış olmaları ve Acun Ilıcalı'nın denize karşı bir korkusu olması, bu esprinin daha da komik olmasını sağlıyor.

yusuf @yusufalphn Şeyma nın yeni kitabının adı: || Subaşıma Gelenler " #seymasubasi II Kaynak

Fotoğrafta, Adidas logosu bulunan beyaz bir tişört giymiş, pembe bir ceket ve şapka takmış bir adam oturmuş. Adamın yüzü gülüyor ve gözleri bir şaşkınlıkla açılmış. Bu espri, adamın Adidas logosunu "abidas" olarak okuyarak, bir tür "anıt" veya "mezar taşı" anlamına geldiğini düşündüğü için. Yani, adam sanki "bu tişörtten bile anlaman lazımdı olayı be şeyma" der gibi, şeymanın hayatındaki olayların "anıt" veya "mezar taşı" olmasını ima ediyor. Espri, "abidas" kelimesindeki okuma hatasından ve şeyma'nın hayatındaki olayların "anıt" gibi kalıcı olmasına ilişkin ironik bir yorumdan kaynaklanıyor.

Resimde, Adidas marka tişörtle giyinmiş, pembe ceket giyen, şapkası gözüne takılmış bir adam görünüyor. Şaka, adamın şapkasını gözünün üzerine takmış olması ve bu nedenle tişörtündeki Adidas markasını görememesi, "şu tişörtten bile anlaman lazım" ifadesini kullanarak, adamın gözüne taktığı şapkadan dolayı anlayamaması üzerinden bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta gün batımında birbirine bakan bir çift var. Kadının burnu ve yüzü diğerine çok yakın. Şaka, kadının burnunun çok büyük ve doğal olmadığı ve bu nedenle estetik bir işlemden geçtiği yönünde. Şaka, kadının burnunu yapan doktora dava açması gerektiğini söyleyerek devam ediyor.

Resimde, üst üste yığılmış büyük kitaplardan oluşan bir anıt görünüyor. Kitapların üzerine, Alman edebiyatının önemli isimlerinden olan Goethe, Schiller, Kafka, Heine gibi yazarların isimleri yazılmış. Anıtın önünde ise birkaç kişi duruyor. Bu resimde yapılan espri, anıtın, Alman edebiyatının önemli isimlerinin kitaplarının yığılıp, onların "üstüne çıkılıp" ayak basılması anlamına geliyor. Yani "büyük yazarların üzerine çıkmak" anlamına gelen bir espri yapılmış. Fakat resimde anıtın üstünde çıkılan yazarların isimleri yanlış yazılmış. Örneğin "Goethe" yerine "Grass", "Kafka" yerine "Kant", "Schiller" yerine "Seghers" gibi yanlış isimler kullanılmış. Bu da resmin bir tür "yanlış bilgi" esprisi olduğunu gösteriyor. Yani "büyük yazarların üzerine çıkmak" ve "büyük yazarların isimlerini bilmemek" birbirine bağlantılı bir şekilde ele alınmış.

Resimde bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada, bir kişi "Hocam rahatsız ediyorum ama çok acıktım diyeti bozucam galiba" diye mesaj atıyor. Karşısındaki kişi ise "Şeyma daha diyete başlayalı 55 dakika oldu bi saat geçseydi bari" diye cevap veriyor. Sonra ilk kişi "Hocam elimde değil yasak olduğu için canım her şeyi çekiyo" diye cevap veriyor. Bu konuşmada espri, bir kişi diyete başlamış ve henüz 55 dakika geçmesine rağmen aç olduğunu söylüyor. Karşısındaki kişi ise bunu "bi saat geçseydi bari" diye yorumlayarak, diyetin yeni başladığını ve daha erken olduğunu ima ediyor. İlk kişinin "yasak olduğu için canım her şeyi çekiyo" diye cevabı ise bu espriye devam ederek, aslında diyeti bozmak istediğini ama kendini zor tutmaya çalıştığını gösteriyor.

Bu görüntü, Twitter'dan bir gönderi. Gönderide bir kadın "çok kötüyüm lütfen gel" diye tweet atmış ve iki farklı kişi de cevap vermiş. İlk cevap veren kişi, "Sana ihtiyacım var Polat" diye yazmış. İkinci cevap veren kişi ise "Miami Oteli ve parayla ilgili başka bir konuda konuşacağım" demiş. Bu mizah, popüler Türk televizyon dizisi "Polat Alemdar" ve "Miami Oteli" arasındaki zıtlığı ve absürt karşılaştırmayı kullanarak yaratılmış. "Polat Alemdar", güç ve erkeksilik simgesi olarak kabul edilen bir karakter iken, "Miami Oteli" zenginlik ve lüksle ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta bir adam "Sadece Şeyma" adlı bir kitabı okurken gösteriliyor. Adamın kitabı okurken ciddiye aldığı ve kitapta gerçek bir bilgi varmış gibi düşündüğü anlaşılıyor. Şaka ise kitap isminin "Sadece Şeyma" olması ve bu ismin bir eğlence kitabı, magazin dergisi veya bir roman gibi bir kitap için komik bir isim olmasıdır. Adamın ciddiyetle bir magazin dergisi gibi bir kitabı okuyor gibi gözükmesi ironik ve komik bir durumdur.

Bu fotoğraf, ünlü filozofların mutluluğun ne olduğuna dair düşüncelerinin komik bir şekilde gösterilmesini amaçlayan bir meme. Her filozofun düşüncesi, o filozofun bir resmi ile birlikte, mutluluğun ne olduğunun komik bir şekilde yanlış yorumlanması ile eşleştirilmiş. Örneğin Sokrates, "Cehalettir" ile eşleştirilmiş, Camus "Geçici doyumdur" ile eşleştirilmiş, Platon "Arayıştır" ile eşleştirilmiş, Sartre "Savaşmaktır" ile eşleştirilmiş, Nietzsche "Unutmaktır" ile eşleştirilmiş ve Şeyma "Pizzadır" ile eşleştirilmiş. Bu eşleştirmeler, her filozofu ve onun düşüncelerini komik ve ironik bir şekilde yorumlayarak memeyi oluşturuyor.