Görselde, oldukça şişman bir adamın fotoğrafı ve bu fotoğrafın altında, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bu adamın IŞİD'in üst düzey bir müftüsü olduğu ve Irak polisi tarafından Musul'da yakalandığı iddia ediliyor. Fotoğraftaki şişman adamın IŞİD müftüsü olmasıyla ilgili ironi, kişinin fiziksel görünümünün iddia edilen rolüyle olan zıtlığıdır. Bu, IŞİD müftüsü gibi önemli bir rolü olan birinin o kadar şişman olması durumunun komik olduğunu vurgulamaktadır. Tweet'te espri bu ironik karşılaştırmadan oluşmaktadır. Basitçe kişinin beklenmedik fiziksel görünümüyle gülünç bir durum yaratmaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir konuşma görülüyor. "Babam" isimli bir kişiden gelen mesajlar ve "Yok" ve "Yani bilmiyorum niye??" gibi cevaplar görülüyor. Saatler de belirtilmiş. Konuşmanın içeriği, kişinin babasıyla sınavlardan sonra Kastamonu'da yapılacak bir iş konusunda iletişim kurduğunu gösteriyor. Babası işe gidemeyeceğini söylüyor ve sonrasında nedenini açıklamakta biraz tereddütlü. "Acil Irak'a gitmen lazım" cümlesiyle babanın acil bir sebeple Irak'a gitmesi gerektiği vurgulanıyor. Bu noktada, mizah, babanın iş konusunda verebileceği cevapların, acil bir durumun baskınlığına göre nasıl değişiklik gösterebileceğinden kaynaklanıyor. "Yok" cevabı, işin var olup olmadığı konusundaki bir cevap. "Yani bilmiyorum niye??" cümlesi ise, bir şeyin çok acele olmasının aklının başka yerlerde olduğunu anlatır. Sonuç olarak, "acil Irak'a gitmen lazım" cevabı ile durumun ne kadar önemli olduğu ve işin önemsiz hale geldiği mizah unsuru ortaya konmuş oluyor. Karakterler arasında yaşanan durum ironik bir şekilde sunuluyor.

Görselde, siyah başörtüsü ve sakalı olan bir kişinin, muhtemelen bir konuşma veya toplantı sırasında mikrofonla konuştuğu bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Şii lider Sadr: ABD'yi Irak'tan çıkarmaya hazırım" ifadesi yer alıyor. Bu, Irak'tan ABD güçlerinin çekilmesini isteyen bir Şii liderin sözlerine dayanıyor. Tweetin başlığı olan "That's what şii said" ifadesi, "şii" kelimesinin Türkçe anlamıyla (bazen Şii mezhebiyle ilişkilendirilen) bir grup veya topluluğu temsil eden bir ifade olarak kullanılmasının yanı sıra, biraz da ironi içerdiğini gösteriyor. "Şii" kelimesinin yanlış yazımının, birinci cümlede Şii liderin söylediği sözleri, sanki bir sözü tekrarlıyormuş gibi ironik bir biçimde ifade ettiğini anlıyoruz. Bu durum, liderin söylediklerinin doğruluğu veya gerçekliğiyle ilgilenmeyen, sadece ifadenin kendisini vurgulanmak isteyen bir durum oluşturuyor. Dolayısıyla, espri; liderin sözlerini ironik bir şekilde tekrarlama ve abartma eğilimidir.

Resimde dünya haritası bulunmaktadır. Harita üzerinde bazı ülkelerin isimleri ve sınırları görülüyor. Özellikle Afrika kıtasındaki bazı ülkelerin isimleri, haritanın biraz garip ve yanlış gösterildiği izlenimini veriyor. Bu, dünyanın yanlış/abartılı veya komik şekilde gösterildiği bir görsel şakadır. Haritadaki yanlışlık veya abartı, izleyicinin dikkatini çekmek ve kahkaha oluşturmak için kullanılmış bir tekniktir. Özetle, görseldeki amacı mizah.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) bir konuşmayı gösteriyor. Babam adlı bir kişi, "Sınavlardan sonra Kastamonu'da işin var mı senin?" diye soruyor. O kişiden gelen "Yok" cevabı ve "Yani bilmiyorum niye??" cevabı, durumun acil olduğunu ve bu nedenle Kastamonu'da iş olmadığını, ancak bir başka, acil sebeple Irak'a gitmesi gerektiğini ima ediyor. "Acil Irak'a gitmen lazım" mesajı, sorulan sorunun altını çizerek, sorunun nedenini açıklıyor. Bu, "işin var mı" diye sorulmasına rağmen, babanın acil bir durumla karşı karşıya olduğu ve gerçekten önemli bir nedenle işin olmadığı, onun başka bir yere gitmesi gerektiği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Zamanlama (hepsi aynı anda değil) ve "bilmiyorum niye?" ifadesi, durumu daha da komik kılıyor. Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) geçen bir konuşmayı gösteriyor. Babam adlı kişi, oğluna veya kızına sınavlardan sonra Kastamonu'da bir işi olup olmadığını soruyor. Oğul/kız ise önce "Yok" cevabını vererek işinin olmadığını söylüyor, sonra da "Yani bilmiyorum niye??" şeklinde bir yanıt gönderiyor. Sonrasında ise "Acil Irak'a gitmen lazım" mesajı geliyor. Bu konuşmanın komik yanı, "Yani bilmiyorum niye??" cevabı ve "Acil Irak'a gitmen lazım" mesajının birbiriyle bağlantısız gibi görünmesi ve bu bağlantısızlığın aslında mesajlaşma içindeki babanın "amaç" odaklı sorusunun ardından gelen beklenmedik bir yanıt oluşmasıdır. Olası bir durum; sınavlardan sonra bir işinin olmaması ve ani bir sebepten Irak'a gitmesi gerektiğini bildirmesi arasında ilgisizlik vardır. Bu beklenmedik yanıtlar, konuşmayı komik hale getiriyor. Aile içi bir iletişim tarzına ait olabileceği gibi, sadece bir espri de olabilir.

Görüntüde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda, bir şaka içeren bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "Sevişme süresi 2 saat 13 dakikadan kısa olan erkekler biraz çabalayıp sevişsinler" şeklinde bir eleştiri/şaka içeriyor. Aşağıda, Cemal Yıldırım isimli kullanıcı tarafından yapılan bir cevap var. Bu cevap, "2 saat 13 dakikaya Irak düştü bu ne?" ifadesiyle, şakanın ciddiyetine esprili bir şekilde tepki veriyor ve ortadaki zaman/emek ilişkisini abartarak komik bir anlam çıkarıyor. Özetle, gönderi ilişkilerdeki zaman kavramını ve beklenmedik/abartılı durumlara tepki verme şekillerini, esprili bir dille ele alıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda BPT adlı hesabın "Nasıl Doğu ve Güneydoğu'ya huzur getirmişsek; Amerika'nın ve Avrupa'nın elinden Suriye'yi de Irak'ı da kurtaracağız, oralara da huzur getireceğiz." yazdığı görülüyor. Bu paylaşımın altında "Samet'le Oldies but Goldies" adlı hesabın "Geçmiş olsun şimdidne Suriye ve Irak" yazdığı görülüyor. Burada "şimdidne" kelimesinin yanlış kullanılması üzerine bir mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir yanıt görülüyor. Paylaşım, BPT adlı bir kullanıcının "Nasıl Doğu ve Güneydoğu'ya huzur getirmişsek; Amerika'nın ve Avrupa'nın elinden Suriye'yi de Irak'ı da kurtaracağız, oralara da huzur getireceğiz." şeklinde bir tweeti. Bu tweet, Suriye ve Irak'taki savaş ve çatışmaları, ülkelerin kurtarıcısı gibi sunarak bir siyasi propaganda niteliğinde. Altında, Samet'le Oldies but Goldies adlı bir profil, "Geçmiş olsun şimdiden Suriye ve Irak" diye yanıt veriyor. Burada kullanılan mizah, tweet'in abartılı ve gerçekçi olmayan vaadlerine ironik bir şekilde tepki olarak, Suriye ve Irak'ın kurtarıcısı ilan eden söylemin absürdlüğünü vurguluyor.

Bu fotoğrafta iki ülke arasındaki sınırda bir hendek ve hendeğin her iki tarafındaki ağaçlar görünüyor. Hendeğin sol tarafında "İran" ve sağ tarafında "Irak" yazıyor. Şaka, iki ülke arasındaki sınırın bu kadar basit bir hendek ile belirlenmiş olması. Bu durum gerçek sınırların genellikle daha karmaşık ve belirsiz olduğunu gösteriyor.

Resimde beş erkek var ve hepsi farklı kıyafetler giymiş. Hepsi de ciddi yüz ifadeleriyle poz vermiş. Aralarında farklı kıyafet tarzları olsa da, herkesin saçları aynı şekilde tıraş edilmiş. Bu nedenle, espri, hepsinin aynı berbere gitmiş olmaları ve saçlarını aynı şekilde kestirmeleri hakkındadır. Türkçede espri şu şekilde yapılabilir: "Bu beş adam aynı berbere gitmiş ve hepsi de aynı saç kesimini yaptırmış. "Benzerlik" deyince, bu ne demek, bakış açısı! 😂" Resimde bir köprü, iki kadın ve bir adam görünüyor. Köprü bir su kanalının üzerinden geçiyor. Kadınlardan biri köprüye doğru yürürken diğer kadın köprüden aşağıya doğru bakıyor. Adam ise köprünün ucunda duruyor. Resmin komik yanı, kadınlardan birinin diğer kadına köprüden aşağıya doğru bakmasını söylemiş olması ve diğer kadının da bu isteğe uymasıdır. Bu resimdeki espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir şaka türüne benziyor. Bu tür şakalar, insanların birbirlerine küçük oyunlar oynamalarını ve komik durumlara düşmelerini içerir. Ancak bu resimdeki espri, daha çok absürt bir durum yaratmak üzerine kurulu. Fotoğrafta siyah çarşaf giyen bir kadın, mikrofon uzatan bir muhabirle görüşüyor. Bu fotoğrafla ilgili espri ise, kadınların kamuoyunda kendilerini göstermekten kaçınan bir toplumda, bir kadının çarşafı içinde mikrofon uzatan bir muhabirle görüşmesinin ironik olmasıdır. Bu, geleneksel değerlerle modern medya arasındaki çelişkinin bir örneğidir. İşte espriyi açıklayan kısa bir cümle: "Çarşaflı kadın, mikrofon uzatan muhabire röportaj veriyor. Bu, geleneksel değerlerle modern medyanın çelişkisini gösteren komik bir örnektir."

Fotoğrafta, bir havalimanında yolculara ateş ölçümü yapan bir sağlık çalışanı görülüyor. Şaka, Çin'de görülen SARS virüsünün Irak'a da sıçradığına dair haberin, sağlık çalışanının Iraklı bir yolcunun ateşini ölçmesinden dolayı yapılmış olması.

Görüntüde, koyu renkli bir takım elbise giyen bir genç adam, elinde bir belge (muhtemelen pasaport) tutuyor. Arka planda Türkiye bayrağı da görünüyor. Adamın elinde tuttuğu belgede, sanki bir başkasının resmiymış gibi, başka birinin resmi var. Bu, bir tür "sahte pasaport" veya "yanlış kimlik" şakası. Genç adam, belgenin kendisine ait olmadığı, belki de başkasının kimliğini kullanmaya çalıştığı veya başka bir şaka amacıyla bu görüntüyü oluşturmuş gibi görünüyor. Görüntü, gerçek pasaportların ve kimlik belgelerinin ciddiyetine gönderme yaparak, mizahı bu farklılık üzerinden kuruyor. Görüntüde, koyu renk bir takım elbise giyen bir genç adam, elinde beyaz bir belge (muhtemelen pasaport) tutuyor. Arka planda ise Türkiye bayrağı görünüyor. Gencin elindeki belgede, sanki belgenin içinde başka birinin resmi veya fotoğrafı varmış gibi, siyah bir leke veya şekil mevcut. Bu, bir tür şaka veya mizah içeren bir video olabilir. Genellikle genç adamın elindeki belgedeki "gizli" fotoğrafın veya figürün, kendiyle veya video içerik üreten başka bir kişiyle ilişkilendirilerek bir espri yaratılmaya çalışıldığı düşünülüyor. Belki de video, sosyal medyada paylaşılan ve güldürücü bulunabilecek bir formata sahip. Sonuç olarak, espri anlamak için videonun tamamını izlemek gerekli.