Fotoğrafta, yırtık pırtık giysileriyle bir camide namaz kılan bir adam ve arkada oturan başka bir adam görülüyor. Üst kısımdaki Twitter gönderisinde "Müslümanlar" isimli bir hesap, "Allah dış görünüşünüze, paranıza bakmaz, kalplerinize ve amellerinize bakar." şeklinde bir hadis paylaşıyor. Ancak, gönderinin altında yer alan "Okuyucular bağlam ekledi" bölümünde, "Kadın olmadığın sürece" yazısı bulunuyor. Buradaki espri, geleneksel İslami anlayışta kadınların namaz kılarken daha muhafazakar giyinmesi gerektiği yönündeki beklentiye gönderme yapmasıdır. Yani, gönderi ilk bakışta herkes için geçerli gibi görünse de, eklenen bu ibareyle kadınların dış görünüşlerinin daha fazla önemsendiği ima edilerek ironik bir durum yaratılıyor. Bu, İslami öğretilerin bazen farklı yorumlanması veya uygulanmasıyla ilgili bir hiciv olarak algılanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Üstte "muzo" ve "@MuzoChe" kullanıcı adı ve profiline ait bir görsel var. Bu görselin altında ise şu metin yer alıyor: "Lütfen artık biraz batının ahlaksızlığını alalım. Doğunun ahlaksızlığı tahammül edilir gibi değil." **Espri:** Espri, "Doğunun ahlaksızlığı" ve "batının ahlaksızlığı" arasındaki bir karşılaştırma üzerinden yapılıyor. Bu karşılaştırma, aslında bir ironi barındırıyor. Konuşmacı, "batının ahlaksızlığını" almayı önerirken, aslında "Doğunun ahlaksızlığının" çok daha kötü olduğunu ima ediyor. Ancak "batının ahlaksızlığı" olarak neyi kastettiği belirsiz bırakılmış. Genellikle bu tür ifadeler, bir kültürün veya grubun olumsuz olarak algılanan özelliklerini ima etmek için kullanılır. Burada esprinin ince noktası, "ahlaksızlık" kelimesinin iki farklı bağlamda kullanılması ve bir kıyaslama yapılarak aslında asıl eleştirinin "Doğu" toplumlarına yönelik olduğunun üstü kapalı bir şekilde belirtilmesidir. Paylaşım yapan kişi, Batı'nın ahlaki normlarını taklit etmeyi teklif ederek aslında Doğu'nun ahlaki durumunu eleştiriyor ve bunun daha tahammül edilemez olduğunu söylüyor. Bu, "daha iyi bir ahlaksızlık" arayışını ifade eden ironik bir yorumdur.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişinin profili "burçak" ve kullanıcı adı "@lanadelmiaw" olarak görünüyor. Profilinde fötr şapka takmış ve elinde çiçek tutan bir kadın fotoğrafı var. Gönderinin içeriği ise şöyle: "affettiğim şeyleri ben yapsam affetmezlerdi" **Şakanın Açıklaması:** Bu tweet, bir tür ironi ve ironik bir çifte standart eleştirisi içeriyor. Mizah, kişinin kendi yaptığı veya hoş gördüğü şeyleri, başkası yapsaydı affetmeyeceği fikrine dayanıyor. Yani, kişi kendi hatalarını veya kusurlarını göz ardı ederken, aynı hataları başkası yapsa onları affetmeyeceğini ima ediyor. Bu durum, genellikle insanların kendilerine karşı daha hoşgörülü, başkalarına ise daha katı olabildiği yaygın bir insan davranışına işaret ediyor.

Videoda, üzerinde bir metin bulunan ve bir karakterin şaşkın/huzursuz bakışlarını içeren bir görsel paylaşılıyor. Esprinin amacı, valizinin sadece 3 pound (yaklaşık 1.3 kg) fazla olduğu için uçağa alınmadığı bir yolcunun, kendisinden çok daha ağır birinin uçağa rahatça binmesini izlerken duyduğu adaletsizlik duygusunu vurgulamaktır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, "Murat Öncel" adlı bir kullanıcıya ait ve @oncel_mmurat kullanıcı adıyla paylaşılmış. Gönderinin metni ise şöyle: "Bana yaptıkların için kimse özür dilemedi, sadece tepki verme şeklim için beni suçladılar." Fotoğrafta bir mizah unsuru bulunmuyor, bu daha çok bir durum tespiti veya bir şikayet gibi görünüyor. Kullanıcı, kendisine yapılanlar için kimsenin özür dilemediğini, ancak kendisinin bu duruma verdiği tepkinin eleştirildiğini ifade ediyor. Bu, bir tür haksızlık hissini veya empati eksikliğini dile getiren bir yorum.

Fotoğrafta, bir kişinin İngiliz Parlamentosu'nda konuştuğu görülüyor. Bu kişi, "Sadece Maduro'ya neden tutuklanmalı, Netanyahu'ya neden tutuklanmamalı?" diye soruyor gibi görünüyor. Bu durumun espri nedeni, videonun yapay zeka ile oluşturulmuş kurgusal bir senaryo olduğunu gösteren bir uyarıda gizli. Yani, videodaki soru gerçek bir soru değil. Bu durum, yapay zeka teknolojisinin ne kadar geliştiğini ve gerçekle kurguyu ayırt etmenin zorlaştığını ironik bir şekilde vurguluyor. Espri, gerçek bir siyasi tartışma gibi görünen bir sahnenin aslında tamamen uydurma olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "The Green Dragon Tavern" adlı bir hesaptan yapılan bir paylaşım görülüyor. Bu paylaşımda, "Bir kişiyi, Avustralya'daki toplu silahlı saldırıda onlarca kişinin hayatını kurtardığı ve Müslüman olduğu ortaya çıktıktan sonra paylaşımını sildi." ifadesi yer alıyor. Ardından, "Bu MAGA insanları sapkın!" şeklinde bir yorum yapılmış. Alt kısımda ise Riley Gaines adlı bir hesaptan yapılan bir paylaşımın ekran görüntüsü var: "Mutlak efsane. Tanrı'ya şükür bu adam için." yazılı olan bu gönderinin "Bu Gönderi kullanılamıyor. Daha fazla bilgi edinin." şeklinde bir uyarı ile kaldırıldığı görülüyor. En altta ise "Okuyucular, insanların bilmesi gerektiğini düşündükleri bir bağlam ekledi." başlığı altında bir açıklama bulunuyor: "Bu ekran görüntüsü, gönderinin silindiği anlamına geliyor, ancak Riley Gaines'in hesabında herkese açık olarak durmaya devam ediyor." **Espri (Mizah) Açıklaması:** Espri, ilk paylaşımın Riley Gaines'in Müslüman bir kahraman hakkındaki bir gönderisini sildiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Ancak "Okuyucular" tarafından eklenen bağlam, gönderinin aslında silinmediğini, sadece "kullanılamıyor" olarak işaretlendiğini açıklıyor. Bu durum, ilk paylaşımı yapan kişinin (veya paylaşımı alıntılayan kişinin) yanıltıcı veya yanlış bilgi yaydığını gösteriyor. Mizah, bu yanlış anlamadan ve ilk paylaşımın amacının (muhtemelen Müslümanlara karşı olumsuz bir algı yaratmak) tam tersine dönmesinden doğuyor. Yani, iddia edilen "silen" kişi gönderiyi aslında silmemiş ve bu durum da ilk paylaşımdaki suçlamanın asılsız olduğunu ortaya koymuş oluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderi sahibi, "kurbaga savaşçısı" kullanıcı adıyla, yaramaz kız çocuklarının özgürce davranabilmelerine izin veren aileleri takdir ederken, aynı davranışları sergileyen oğlan çocuklarının ailelerini eleştirel bir şekilde hayvan yetiştirenler gibi görüyor. Esprinin temel noktası, cinsiyetçi bir ayrım yaparak, kız çocuklarının yaramazlık yapmasına daha hoşgörülü yaklaşılırken, erkek çocuklarının yaramazlıkları için daha sert bir değerlendirme yapılmasıdır. Bu durum, ailelerin çocuklara cinsiyet temelli farklı yaklaşımlarını ve toplumsal cinsiyet rollerini hicvediyor.

Fotoğrafta TRT 2'nin attığı bir tweet ve altına gelen bir yorum var. Tweet'te "Babanla özdeşleşen cümle hangisi?" sorusu soruluyor ve bir baba kızını omuzlarında taşıdığı bir GIF eklenmiş. **Şaka:** Tweet'e gelen yorumda, "6 yıl tıp okunmaz dedin 7 yıldır mühendislik okuyorsun amına kodumun evladı" şeklinde bir ifade kullanılmış. Bu, genellikle okul süresini uzatan veya okuduğu bölümü tamamlamakta zorlanan öğrencilere yapılan bir gönderme. Bu bağlamda, babasının çocuğunu omuzunda taşıması ve çocuğun eğitim hayatındaki uzun süreç ile ilişkilendirilerek bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Her sahnede aynı ofis çalışanı olan şişman bir adam bulunuyor. Üstteki sahnede, bir kadın ona "İyi görünüyorsun, Jeff" diyor ve adam "Awww, ne kadar tatlısın" diye cevap veriyor. Alttaki sahnede, bir erkek aynı ifadeyi kullanıyor ve adam yine aynı şekilde cevap veriyor. Buradaki espri, cinsel tacizin veya flörtleşmenin, öznenin cinsiyetine göre nasıl farklı algılandığına dairdir. Kadın birinden iltifat aldığında, bu genellikle olumlu ve uygun olarak kabul edilir. Ancak, erkek birinden aynı iltifatı aldığında, bu durum uygunsuz olarak değerlendirilebilir ve hatta taciz olarak algılanabilir. Bu durum, toplumun cinsiyet rolleri ve normlarına dair bir ironi sunmaktadır.

Fotoğrafta, Gizem isimli bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "Milletin önüne dünyalar serilirken bana normal davranışların bile hak görülmemesi canımı sıkmaya başladı ufaktan." Bu tweet bir sitem ve ironi içeriyor. Kişi, diğer insanlara sürekli olarak imkanlar ve fırsatlar sunulurken, kendisinin normal davranışlarının bile takdir edilmemesinden yakınmaktadır. Yani, başkalarına gösterilen kolaylık ve hoşgörünün kendisine gösterilmemesinden dolayı hayal kırıklığına uğradığını ifade ediyor. Bu durum, kişinin kendini haksızlığa uğramış hissetmesine ve bu durumun canını sıkmasına neden oluyor. Esprinin temelini oluşturan nokta, insanların bazı durumlarda kendilerine gösterilen muameleden memnun olmamaları ve daha fazlasını beklemeleridir. Tweet, genel olarak hayatta karşılaşılan adaletsizlik, kıskançlık ve beklentiler üzerine mizahi bir yorum getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "burçak" kullanıcı adıyla "@lanadelmiaw" şeklinde belirtilmiş. Profil fotoğrafında şapkalı bir kadın görülüyor. Paylaşımda şu cümle yer alıyor: "affettiğim şeyleri ben yapsam affetmezlerdi." **Şaka:** Esprinin temelinde, insanların başkalarının yaptıkları hataları affetme eğilimindeyken, aynı hataları kendileri yaptığında daha acımasız olmaları yatmaktadır. Kişi, affettiği şeyleri kendisi yapsaydı, başkalarının onu affetmeyeceğini düşünüyor. Bu durum, insan doğasındaki çifte standardı ve adil olmama eğilimini mizahi bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, "Siminya" adlı bir Twitter kullanıcısının 6 saat önce attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet şu şekilde: "kültürümüzde eşcinsellik yok! biz küçük kızlarla evlenir, çocuk döver, ozan yakar karımızı öldürüp eşek sikeriz. ahlakımızı bozamayacaksınız!" **Esprinin açıklaması:** Tweet, Türk kültürüne dair yanlış bir stereotipi ironik bir şekilde yansıtıyor. Kültürümüzde eşcinselliğin olmadığını iddia ederken, Türk kültüründe yeri olmayan (veya ahlaki açıdan kabul edilemez) eylemleri sıralıyor. Bu eylemler arasında çocuk evliliği, çocuklara şiddet uygulamak, ozan yakmak, karısını öldürmek ve eşekle ilişkiye girmek gibi son derece absürt ve iğrenç şeyler bulunuyor. Esprinin amacı, Türk kültürüne dair basmakalıp ve yanlış iddiaları eleştirmek, bu tür iddiaların ne kadar saçma ve tutarsız olduğunu göstermek. Tweet, özellikle eşcinselliğe karşı olan ve "ahlak" kavramını çarpıtarak kendi ideolojilerini destekleyen kişilere bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Müslümanlar için kutsal bir yer olan Kabe'nin kalabalık bir topluluk tarafından ziyaret edildiği görülüyor. Fotoğrafın altında ise bir metin bulunuyor. Bu metin, dünya üzerindeki mültecilerin yaklaşık %85'inin Müslüman olduğunu, ancak Müslüman ülkelerde sığınma talebinde bulunmayıp, genellikle gayrimüslim ülkelere sığındıklarını belirtiyor ve "Neden?" diye soruyor. **Esprinin açıklaması:** Fotoğrafın altında yazan metin, Müslüman mültecilerin neden kendi dinlerinden olan ülkeler yerine diğer ülkelere sığınma talebinde bulunduğu sorusunu gündeme getiriyor. Bu durum, Müslüman toplumlar arasında veya bu konuya ilgi duyanlar arasında bir tartışma konusu olabilir. Espri, bu durumu sorgulayarak, Müslüman mültecilerin sığınma tercihlerinin altında yatan nedenlere dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Görselde, kot ceket ve şort giyen iki farklı kadın modeli yan yana gösterilmektedir. Soldaki modelin pozisyonu, arkası dönük ve kıvrımlarını sergilerken, sağdaki model ise kameraya doğru omuzlarını göstererek poz vermektedir. Üstte, reklam kampanyalarından bahsedildiği ve birinin övgü alırken diğerinin tepki çektiği belirtilmektedir. Ayrıca, ırkçılığın bir sorun olduğu ancak herkesin konuştuğu türden bir ırkçılık olmadığı ifade edilmektedir. Şaka, muhtemelen reklam kampanyaları ve bu kampanyalara gelen tepkiler arasındaki farklılık üzerine kuruludur. İki model arasındaki görünüm farklılığı, reklam kampanyalarının ırkçılıkla ilgili olduğunu ima eder. Ancak, "herkesin konuştuğu ırkçılık" ifadesi, bu ırkçılığın doğrudan ten rengi veya etnik kökenle ilgili olmayabileceğini ve farklı türde bir ayrımcılığa işaret edebileceğini düşündürmektedir. Bu durum, genellikle tartışılan ırkçılık algısının ötesine geçen bir konuya, yani beden algısı, güzellik standartları veya farklı toplumsal beklentiler üzerinden yapılan eleştirilere gönderme yapabilir.

Fotoğrafta, Teyfik Sikret isimli bir Twitter kullanıcısının tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Küçük memeye elitlik diyorsanız küçük sike de diyeceksiniz AMK İKİYÜZLÜLERİ" yazıyor. **Şaka:** Şaka, meme (göğüs) boyutu ve penis boyutu ile ilgili yapılan bir eleştiri üzerine kurulmuş. Tweet, küçük göğüslere "elitlik" yakıştırılıyorsa, aynı mantıkla küçük penislere de aynı şeyi söylemek gerektiğini savunuyor. Ardından küfürlü bir ifadeyle ikiyüzlülüğü vurguluyor. Şaka, bu iki durumu karşılaştırarak, çelişkili bir tutum sergileyen kişilere gönderme yapıyor.

Resimde, Kamala Harris'in bir tweet'i ve ona eklenen bir okuyucu notu yer alıyor. Tweet'te Harris, kadınların kendi sağlık kararlarını alması gerektiğini, hükümetin değil, savunduğunu belirtiyor. Okuyucu notu ise, Biden-Harris yönetiminin sağlık çalışanları, büyük şirketlerde çalışanlar, federal çalışanlar ve askerlerin COVID-19 aşılarını olmalarını ya da işlerini kaybetmelerini veya başka "aşırı önlemler" almalarını zorunlu tuttuğunu belirtiyor. Not, bunun "bedensel özgürlüğün zıddı" olduğunu vurguluyor. **Espri:** Espri, Kamala Harris'in sağlık kararları konusundaki sözlerinin, Biden-Harris yönetiminin COVID-19 aşı zorunluluklarıyla çelişmesi üzerine kurulu. Harris, kadınların bedensel özerkliğini savunurken, yönetiminin aldığı aşı zorunlulukları, aşı olmayanların işlerini kaybetme riskiyle karşı karşıya kalması gibi sonuçlar doğurarak, ironik bir durum yaratıyor. Bu çelişki, okuyucu notu ile vurgulanarak mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, Daily Mail gazetesinin bir haberi yer almaktadır. Başlıkta, bir kişinin İngiltere'nin "en kaba" restoranından, garsona "şişko or**pu" dediği için kovulduğu yazıyor. Kişi, "Personel, kaldıramayacakları hakaretleri etmemeli" diyerek kendini savunuyor. Haber metninin altında ise, muhtemelen olayın yaşandığı restoranda çekilmiş iki fotoğraf bulunuyor. Fotoğraflarda gülen ve olayla ilgili olduğu anlaşılan bir genç adam görülüyor. **Şaka:** Şaka, kişinin garsona karşı yaptığı kaba ve hakaret dolu davranışa rağmen, kendisini mağdur konumuna koymaya çalışması üzerine kurulu. "Kaba" olarak nitelendirilen restoranın çalışanlarının, hakaretlere karşılık verememesi gerektiği yönündeki ifadesi de ironiktir. Bu durum, kişinin tutumunun ne kadar absürt olduğunu vurgular.

Videoda bir kadın, boyu nedeniyle yargılanan erkeklere karşılık olarak, değiştirilebilir bir özellik olan bel ölçüsü üzerinden yargılayacağını söyleyerek 'çifte standart' üzerine bir tartışma yürütüyor. Esprinin temelinde, boy gibi değiştirilemez bir özellik yerine bel ölçüsü gibi fiziksel bir özelliği kullanarak karşı tarafı iğnelemesi yatıyor.

Videoda üç kişi göçmenlik konusunda tartışırken, birinin 'herkesi desteklemek istediğini' söylemesi üzerine bir otobüsün kapısına gelmesiyle durum absürt bir hal alıyor. Espri, kişilerin teorik olarak destek verdiklerini iddia etmelerine rağmen, otobüsteki insanların kendi evlerine bırakılmaya çalışılmasıyla oluşan ironi üzerinedir.