Video, bir kişinin dışarıda bir Starbucks tabelasının önünden geçip ardından bir araçta yemek yediği ve son karede bir spor tesisinde hareket ettiği anları göstermektedir. Paylaşım başlığına göre, bu görüntüler bir erkeğin günlük rutinini mizahi bir şekilde özetlemektedir.

Fotoğrafta bir tweet ve altında bir uygulama ekranı görüntüsü var. Tweet'te "ben korkağım kadınlara mesaj atamıyorum desen anlardık zaten ya" yazıyor. Altında ise bir müzik veya podcast uygulamasının oynatma arayüzü görülüyor. **Espri şudur:** Tweet'te kişi, kadınlara mesaj atamadığını söylüyor ve bunu "korkaklık" olarak nitelendiriyor. Alttaki görüntüde ise bir "favorilere ekle" butonu (yıldız simgesi) ve "paylaş" veya "daha fazla seçenek" gibi işlevleri temsil edebilecek üç nokta var. Kişinin kadınlara mesaj atamama durumunu mizahi bir şekilde, uygulamada bir şarkıyı favorilere ekleyip belki de paylaşma konusundaki çekingenliğiyle eşleştiriyor. Yani "kadınlara mesaj atamıyorum" diyerek aslında bir şarkıyı beğenmekten veya paylaşmaktan çekiniyormuş gibi bir espri yapıyor. Bu, sosyal ortamlarda veya sanal platformlarda bir şey yapmaya cesaret edemeyen kişilerin durumunu tiye alan bir mizah anlayışıdır.

Bu fotoğrafta, bir masanın etrafında oturan iki genç erkek görülüyor. Öndeki genç, kameraya doğru bakıyor ve elinde bir telefon tutuyor. Arkadaki genç ise masada duran telefona bakıyor ve başka bir kişi de onun arkasında oturuyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe bir yazı bulunuyor: "sizin 10 kişi geldiğiniz yere biz gelmeyiz enaiyiyiz dayak yicez". Bu fotoğraftaki espri, genellikle kavga ortamlarında veya gergin durumlarda kullanılan bir tehdit veya meydan okuma durumunu mizahi bir dille anlatıyor. Yazının içeriği, kendilerini 10 kişilik bir grubun karşısında yetersiz ve hatta korkak olarak tanımlayarak, "biz gelmeyiz" demeleriyle bir tür geri çekilme veya kaçınma eylemini ifade ediyor. "Enaiyiyiz" kelimesi ise "aptalız, keriziz" gibi anlamlara gelerek durumu daha da komikleştiriyor. Son olarak "dayak yicez" ifadesiyle de, eğer gelirlerse dayak yiyeceklerini ima ediyorlar. Yani, espri, aslında kendilerini zayıf ve etkisiz göstererek, potansiyel bir çatışmadan kaçınma durumunu ironik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir arabada oturan ve kameraya doğru hafifçe dönmüş genç bir kadın görülüyor. Kadın, beresi ve kışlık montuyla dikkat çekiyor. Fotoğrafın üzerine Türkçe bir yazı eklenmiş: "arkadaşının babasının arabasına binince bünyeye gelen utançlık, edep". Bu görseldeki mizah, genel olarak gençlerin ebeveynlerinin veya yakınlarının arabalarına bindiklerinde yaşadıkları belli başlı "utanç" durumlarına odaklanıyor. Bu durumlar şunlar olabilir: * **Eski müzikler:** Aile büyüklerinin dinlediği, gençlerin tarzına uymayan eski şarkılar. * **Araba kokuları:** Aracın içinde genellikle babaların kullandığı belirgin kokular. * **Koltuk kılıfları ve aksesuarlar:** Bazı ailelerin arabada kullandığı eski moda veya gösterişli aksesuarlar, kılıflar. * **Sürüş tarzı:** Ebeveynlerin bazen aceleci veya farklı bir sürüş tarzı olması. * **Aile sohbetleri:** Aracın içindeyken aile bireylerinin yaptığı, gençlerin dahil olmak istemeyeceği veya utanç duyacağı sohbetler. Yazıdaki "bünyeye gelen utançlık, edep" ifadesi, bu durumların kişide aniden ve istem dışı bir şekilde utanç ve bir tür "terbiye" hissi uyandırmasını anlatıyor. Yani, bu tür bir arabaya bindiğinde, kişinin kendi kişisel zevklerinden veya alışkanlıklarından sıyrılıp daha "muhafazakar" veya "olgun" bir tavır sergileme ihtiyacı hissettiği mizahi bir durumdur. Kadının hafifçe yana dönük olması ve kamerayla doğrudan bir etkileşimde bulunmaması da bu düşünceli ve belki de biraz da keyifsiz ruh halini pekiştiriyor olabilir.

Fotoğrafta, "Boris" isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "benim icin birini gormek istemek cok sey ifade ediyor, cunku normalde kimseyi gormek istemiyorum" Bu metnin altında ise paylaşımın saati (21:11), tarihi (09 Ocak 20), platform (Twitter for iPhone) ve bir web sitesi logosu (Guldum.net) yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu paylaşım, kişinin sosyal olarak ne kadar içine kapanık veya insanlardan uzak olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Genellikle birini görmek istemek olumlu bir durumken, bu kişi için bu durumun "çok şey ifade etmesi", normalde kimseyi görmek istememesinden kaynaklanıyor. Yani, sıradan bir eylemin onun için ne kadar olağanüstü bir durum olduğunu vurgulayarak mizah yaratıyor. Bu, "Sosyal anksiyete" veya "içe dönüklük" gibi durumları espriyle anlatan bir örnektir.

Videoda genç bir çocuk bir yarışma veya sunum sırasında 'Negus' kelimesini telaffuz ediyor. Komiklik, çocuğun kelimeyi söylerken yanlışlıkla ırkçı bir ifadeye benzeyen bir ses çıkarması ve jürinin bunu daha yüksek sesle tekrar etmesini istemesi üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, büyük bir heykel gibi duran bir fok balığı görseli yer alıyor. Fok balığının üzerinde şu yazı bulunuyor: "Arkadaşımın davet ettiği yere geldim ama ondan başka kimseyi tanımıyorum". **Şaka:** Şaka, bir partiye veya topluluğa katılan kişinin, davet eden arkadaşı dışında kimseyi tanımadığı için yaşadığı sosyal yalnızlık ve çekingenlik durumunu mizahi bir dille anlatıyor. Fok balığının ifadesi ve duruşu, bu durumun yarattığı garip ve biraz da komik hissi pekiştiriyor.

Videoda pembe papyonlu ve dantelli bir kıyafet giymiş küçük bir kedi, bir odanın içinde masanın yanında oturuyor. Kedi, ciddi ve vakur bir ifadeyle kameraya bakıyor. Esprinin kaynağı, kedinin çok şık ve asil görünmesine rağmen küçük ve sevimli olmasıdır.

Videoda, bir anime karakteri diğerine çok yakından ve şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Esri, içe dönük (introvert) kişilerin %100 doğru cevabı bildiklerinde parmak kaldırmadan önce yaşadıkları o tereddüt anını veya içsel hazırlığı mizahi bir şekilde tasvir ediyor.

Fotoğrafta, Türkiye'ye ait bir telefon numarası görünmektedir: 0 (546) 478 52 70. Bu numara tarafından aynı gün içinde üç kez aranmış, ancak aramaların her seferinde reddedildiği veya cevaplanmadığı anlaşılmaktadır. Bu durumun bilgisi ekran görüntüsüyle paylaşılmıştır. **Espri:** Esprinin temelini, birinin sürekli olarak aynı numaradan aranıp, cevaplanmaması veya reddedilmesi oluşturuyor. Bu durum, arayan kişinin ısrarcılığı veya rahatsız edici bir durum yaratma potansiyeli hakkında bir ironi veya mizah unsuru taşıyor. Aynı zamanda, insanların bu tür durumlarla karşılaşabilme ihtimali ve bu durumların paylaşıma değer görülmesi, esprinin bir parçası olarak değerlendirilebilir.

Videoda bir kişi, plajda devrilmiş bir ağaç gövdesinin üzerinde dengede durmaya çalışırken görülüyor. Kişi, herkesin gittiğinden emin olana kadar kalkmayacağını belirterek tehlikeli ve komik bir denge hareketi sergiliyor.

Fotoğrafta, "tivitstar" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birinden bir şey istemek yerine, inşaatta çalışmanın daha kolay geldiği esprili bir dille ifade ediliyor. **Espri:** İnsanların bazen başkalarından yardım istemekten çekinip, daha zorlu ve zahmetli işlere yönelmesini konu alıyor. Yani, birinden bir ricada bulunmak, inşaatta çalışmaktan daha zor ve rahatsız edici geliyor şeklinde bir ironi yapılmış. Bu, sosyal etkileşimde yaşanan bazı çekinceleri mizahi bir dille yansıtıyor.

Fotoğrafta, yakın çekim bir köpek yavrusunun yüzü görülüyor. Köpeğin büyük, parlak gözleri ve pembe bir dili var. Fotoğrafın üzerinde beyaz harflerle "I wasn't socialized enough as a puppy" (Ben bir köpek yavrusuyken yeterince sosyalleşmedim) yazıyor. **Şaka:** Şaka, köpeğin bakış açısından, sosyalleşme eksikliğinin potansiyel davranışsal sonuçlarını mizahi bir şekilde vurguluyor. Köpek yavrusu, sosyalleşme eksikliği nedeniyle yaşadığı zorlukları ima ediyor. Bu durum, köpeklerin erken sosyalleşmesinin önemine dair bir gönderme yapıyor.

Videoda, sisli ve durgun bir denizde, kıyıya yakın sığ suda tek başına yürüyen siyah bir köpek görülüyor. Köpekin sakin ve ağır yürüyüşü, puslu hava ile birleşerek melankolik bir atmosfer oluşturuyor.

Videoda iki kişi karşılıklı otururken aralarında oldukça tuhaf ve absürt bir diyalog geçiyor. Esprinin kaynağı, konuşmanın mantıksız ilerlemesi ve son kısımdaki 'Babanı...' şeklindeki beklenmedik, kaba çıkıştır.

Videoda bir adam, karşısındaki kadına hitap ederken sürekli yanlış ve uygunsuz kelimeler (devrem, müdür, ağabey vb.) kullanarak iletişim kurmaya çalışıyor. Esprinin kaynağı, adamın sosyal beceriksizliği nedeniyle sürekli yanlış hitap şekilleri seçmesi ve kadının buna tepki vermesidir.

Videoda bir kişi, çok fazla asitli içecek içtiği için bir kez yanlışlıkla altına kaçırdığını anlatıyor. Esprinin kaynağı, bu utanç verici olayı sanki çok normal bir şeymiş gibi ciddi bir ifadeyle ve detaylıca anlatmasıdır.

Video, bir oyun sahnesinde insanların bir araya geldiği bir ortamı gösteriyor. Ekrandaki yazı, kişinin bir ortama girdiğinde insanların ona nasıl tepki vereceğine dair kendi hayal gücünü (muhtemelen abartılı veya komik bir beklentiyi) ifade ediyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir aslan kafası görüyoruz. Aslanın yukarıya doğru bakan ifadesi, derin ve dramatik bir hava katıyor. Fotoğrafın üst kısmında ise "Aslan, sözde kadınlarla etkileşime girerken kekeler" şeklinde bir yazı var. **Espri açıklaması:** Esprinin temelini, aslanın heybetli ve güçlü imajı ile "kekeleme" gibi beklenmedik ve komik bir zıtlık oluşturuyor. "Sözde kadınlar" ifadesi, kadınlara karşı duyulan çekingenlik veya heyecan gibi duyguları ima ederek bu zıtlığı daha da güçlendiriyor. Bu, aslanın vahşi ve korkutucu imajıyla alay ederek, insanların sosyal etkileşimlerdeki utangaçlıklarına gönderme yapan eğlenceli bir ironi oluşturuyor.

Resimde, gözlük takmış genç bir kız, elinde içeceği, muhtemelen kahve veya benzeri bir şey var. Resmin altındaki Türkçe metin, kızın aldığı güzel bir iltifattan sonra "wow" veya "yaa" demek yerine, ne diyeceğini bilemediğini ifade ediyor. Kızın şaşkınlığı ve ifade ettiği durum, komik bir şekilde iltifatlara karşı nasıl tepki verileceğini bilmediğini vurguluyor. "Dünyanın en harika iltifatı" almasına rağmen, nasıl karşılık vereceğini bilmemesi, durumu absürt bir şekilde komik hale getiriyor. Resim, iltifata karşı uygun tepki verme zorluğunu, bir çeşit esprili bir şekilde ele alıyor.