Fotoğrafta devasa boyutlarda, üzerinde çay bardağı olan bir simit heykeli ve altında da büyük bir ekmek heykeli görülüyor. Heykelin altında, manav tabelası, dükkanlar ve yolda park etmiş arabalar var. Görselin esprisi, Türk kültüründe simit ve çayın günlük hayatta ne kadar önemli olduğuna gönderme yapması. Heykel, bu iki sembolün birleşimiyle, "heykel yapmak zorunda değiliz, işte sanat!" şeklinde bir ironi yaratıyor. Yani, bir heykel yapmak için illa soyut veya karmaşık bir tasarım olmasına gerek yok, gündelik hayatımızdan bir öğeyi devasa boyutta yaparak da sanat yaratılabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, "Delirdim Galiba" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Muş'ta bir garsona çay isteğiyle ilgili bir anısını konu alıyor. Şaka şu şekilde işliyor: Kullanıcı, garsona çay isteğini "Çay alabilir miyim lütfen?" şeklinde kibarca iletmiş. Garson ise, "Tamam getirağ ma niye yalvarirsen?" diyerek, sanki yalvarıyormuş gibi davranmasından dolayı tepki göstermiş. Kullanıcı da bu olaydan sonra uzun süre "lütfen" kelimesini lügatinden sildiğini belirtiyor, yani bir daha kibar davranmamış. Bu durum, garsonun cevabından dolayı duyulan rahatsızlığı ve esprili bir şekilde kelime dağarcığından çıkarma şeklinde ifade edilmesini mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta bir televizyon ekran görüntüsü var. Ekranın üst kısmında "KÜLTÜR MAH" yazısı, sol üstte bir kanal logosu ve saat 18:46 ibaresi, alt kısımda ise "ÇAY İÇEMEYİNCE ÇOK SİNİRLENDİ" yazısı yer alıyor. Görüntüde cam bir kapıdan veya pencereden içeri giren ve öfkeyle hareket eden iki kişi görülüyor. **Espri:** Espri, "Çay içemeyince çok sinirlendi" ifadesiyle, muhtemelen çay içemediği için sinirlenen bir kişinin davranışlarının abartılı bir şekilde tasvir edilmesinden kaynaklanıyor. İnsanların çaya olan düşkünlüğünü ve çay içememeleri durumunda hissettikleri rahatsızlığı mizahi bir dille ele alıyor. Muhtemelen videoda sinirli görünen adamın davranışları, çay içememekten kaynaklanan bir öfkeyi mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, "oya" isimli bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet ekran görüntüsü yer almaktadır. Profil fotoğrafında baş aşağı asılı bir panda görülüyor. Tweet'te şu ifadeler geçiyor: "çay döktüm üstüme umrumda değil, yandım falan ama napiyim üzülsem, bardağa geri mi girecek sikiym böyle hayatı". Esprinin temelini, kişinin yaşadığı talihsiz bir olay karşısında (üstüne çay dökülmesi, yanması) gösterdiği umursamaz ve alaycı tutum oluşturuyor. Kişi, bu duruma üzülmek yerine daha ironik bir yaklaşım sergileyerek hayata olan sitemini mizahi bir dille ifade ediyor. Özellikle son cümlede geçen argo ifade, ifadenin mizahını daha da artırıyor.

Görselde, Google arama sonuçları ekranının bir kısmı ve altta bir meme görseli yer alıyor. Google aramasında "tea invented when" (çay ne zaman icat edildi) sorusuna yanıt olarak "1796" değeri çıkmış. Bunun altında ise, "1795'te İngiliz halkı" ifadesi yer alıyor. Görselin alt kısmında ise, yaşlı, kuru ve buruşmuş bir varlık, sanki yaşanan olayın ne kadar eski olduğunu vurguluyor. Bu, "1796" yılıyla "1795" yılı arasındaki ince farkı ve biraz da zaman yolculuğu veya gerçeği çarpıtma temalarını kullanan bir internet meme'si. Zaman algısına ve tarihsel süreçlere mizah katıyor. Google'ın yanıtını, memedeki varlığın ifadesiyle çeliştiriyor. Joke, zamanın ve tarihin algılanış şeklindeki bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, bir dini liderin (ya da benzeri bir figürün) sözleri ve altında bir Twitter mesajı görülüyor. Liderin sözleri, "Çay Şehvet uyandırır." şeklinde, çayın cinsel istek uyandırdığı anlamında yorumlanabilir. İşte bir espri var, çünkü Twitter mesajında, "O zaman demliği gö*tüne sok" ifadesi ile, liderin söylediğini bir anlamda olumsuzlayarak, saçma bulma ve eleştiri şeklinde yorum yapılıyor. Bu, çayın cinselliğe teşvik etmediği, fakat demliğin gereksiz bir şekilde söze karıştırılmasından oluşan bir mizah örneği. Görünen espri, liderin sözlerini ironik bir şekilde ve kabaca eleştirmek üzerine kurulu.

Resimde, gri saçlı, sakallı ve yaşlı bir erkek, elinde Türk kahvesi fincanı ile oturuyor. Arka planda, "Hacı Şpan" ve "Rejisör Hırd Ok" gibi yazıların olduğu afişler bulunuyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel mizah, yaşlı bir adamın, hem de belki de "Hacı Şpan" gibi bir isimle anılan birinin, modern dünyada geçerliliğini koruyan (veya koruyormuş gibi görünen) eski zamanların, yine de belki de özel bir yere sahip bir "haci" olduğu anlamına gelen eski bir "rejisör" veya "hırdavatçı" olduğuna dair bir ima olabilir. Dolayısıyla mizah, eski tarzın/geleneğin veya bunun "rejisör" gibi biraz modernle örtüşen ama yine de geçmişe ait bir unsurun bir arada olmasıyla ilgili olabilir. Bunların hepsi görüntünün ve yaşlı adamın etrafındaki atmosferin yarattığı imayla alakalı yorumlara dayalı bir durumdur. Kesin bir espri yok, daha çok bir durum komedisi veya ironik bir gözlem var.

Resimde, sakallı bir adamın, muhtemelen bir dini liderin, "Çay Şehvet uyandırır" sözüyle konuştuğu bir görüntü yer alıyor. Bu sözün altındaki tweet'te ise, Saliha Turna isimli bir kişi tarafından "O zaman demliği götüne sok" şeklinde tepki gösterildiği görülüyor. Bu, cinsel içerikli ve/veya imalı bir ifade olan "Çay Şehvet uyandırır" sözüne, çok sert ve kaba bir cevap niteliğinde bir yanıt örneği. "Demliği götüne sok" ifadesi, bir anlamda abartılı ve oldukça olumsuz bir tepkidir. Resim, insanların sosyal medya aracılığıyla tartışma veya tepki gösterme biçimi üzerinden yapılan mizah içeriği. "Çay" ile "şehvet" arasında bağlantı kurularak, gülünç bir ifade oluşturulmaya çalışılmış. Bu tür mizah anlayışı, kaba ve sert üslup içerir.

Resimde, bir açık hava etkinliği olan "Rize Tanıtım Günleri" etkinliğinin görülüyor. Etkinlikte, büyük bir, "Çaykur" logosu bulunan helyum balonu gökyüzüne doğru yükseliyor. Resmin altında, sosyal medya paylaşımında, "uzaya çay gönderildi" ifadesi yer alıyor. Bu, çayın uzaya gönderilmesi fikrinin ironik bir sunumudur. Çayın uzaya gönderilmesi, anlamsız ve abartılı bir eylem olarak sunulmuştur. Aynı zamanda, muhtemelen etkinliğin reklamı ve tanıtımına yönelik bir mizah içeren esprili bir ifadedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Ümit" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir kişinin tek başına bir bakkala gidip 20 tane simit istediği, ancak bakkalın ona "paket mi?" diye sorduğu ve ardından da "burada aq evladı 65 tane de çay ver" diye karşılık verdiğini anlatıyor. Joke, bakkalın saygısız ve kaba tavrını eleştiriyor. "Aq evladı" ifadesi, oldukça küfürlü bir ifadedir ve burada bakkalın müşteriye saygısızlık yaptığına vurgu yapılıyor. Simit isteyen kişinin beklediği saygılı ve normal bir davranış yerine, saygısızlık ve kaba bir cevap verilmesi komik ve eleştirel bir durum olarak sunuluyor. Kısacası, mesaj, bakkalın kaba ve saygısız davranışına karşı esprili bir tepkiyi yansıtıyor.

Resimde, baş aşağı asılı bir panda resminin altındaki bir tweet görülüyor. Tweet, Türkçe olarak "çay döktüm üstüme umrumda değil, yanmış falan ama napıyım üzülsem, bardağa geri mi girecek sıkıym böyle hayati" ifadelerini içeriyor. Bu, günlük hayatın sıkıntılarının ve küçük olumsuzlukların önemsizleştirildiği, aşırı tepki vermenin anlamsızlığı vurgulanmış, biraz da pesimist bir mizah örneği. "Çay döktüm" gibi basit bir olayı, hayatın çok daha büyük ve zorlu problemleriyle karşılaştırmak, bu küçük olayın önemsiz olduğunu ve tepki vermemenin daha doğru olduğunu vurgulamaktadır. "Bardağa geri mi girecek sıkıym böyle hayati" kısmı, durumun komik ve absürt yönüne dikkat çekiyor. Özetle, tweet, günlük sıkıntıları küçümseyerek ve aşırı tepki vermenin boş olduğunu belirterek espri yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbet içeriği. Kullanıcı Kadir, "Ulan sırf Kürt'üm diye hep bu tarz mesajlar alıyorum." diyerek, etnik kökeni nedeniyle aldığı rahatsız edici mesajlara tepki gösteriyor. Daha sonra, "Abi çay kaçak mı?" diye bir soruyla karşılık alan bir cevap veriliyor. Kadir'in cevabı ise "Kaçak bu arada" şeklinde. Bu, Kürt vatandaşlarına yönelik önyargılı ve ayrımcı mesajların bir parçası olan bu tür mesajlaşmaların altını çizen bir espri. Kadir'in "Kaçak" yanıtı, söz konusu kişiye belki de "kaçak" olarak değil ama önyargılı bir yaklaşımla sorular sorulması, ve alınan mesajların önyargılı olduğuna vurgu yapmaktadır. Özetle, espri, etnik kimliğe dayalı ayrımcılığa ve bu tür durumların komikliği üzerinden eleştiri getirmektedir.

Resimde, secde halinde üç farklı etnik kökenli (Türk, Kürt, Senegalli) kişinin namaz kılışları gösteriliyor. Resmin üst kısmında "DİN BİRLEŞTİRİR" ifadesi yer alıyor. Altta ise "Kürt niye çaya secde ediyo" sorusu var. Bu, Kürtlerin, diğer topluluklarla bir araya gelerek dini inançlarını paylaşmayı ve birlik kurmayı ifade eden bir mizah. Resim, farklı kültür ve etnik kökenlerin bir arada namaz kılmaları, dini inançların insanları bir araya getirebileceği mesajını iletmeyi amaçlıyor. "Sofikator" ise muhtemelen bir kahve veya çay evinin adı ve resme gönderme yapan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, bir kanepede oturan ve çay içen bir kadın, yanında örgü işi yapan bir kadın ve odada kitaplık olduğu görülüyor. Altta, "aşure" (bir Türk tatlısı) etiketli bir tweet ve altındaki "Çay niye uçuyor?" (Çay neden uçuyor?) sorusu yer alıyor. Bu, sosyal medya kullanıcısının çayın, dikkat dağıtıcı şeylerin etkisiyle uzaklaşması şeklinde bir durumla karşılaştığını ifade ediyor olabilir. Daha sonra, "Fatma" ve "Örgüye çay molası" içeren bir tweet ve bir bardak çay ile örgü iğnesi ve yumak görünümünü içeren bir fotoğraf görülüyor. Özetle, espri, sosyal medya aracılığıyla, aşure ile birleşen, örgünün ve çayın zaman geçirmek için kullanılabilen rahatlatıcı aktiviteler olduğu ve dikkat dağıtıcı şeylerden gelen rahatsızlıklardan kaçınmanın bir yolu olduğunu vurgular. Çayın "uçması" (yani dikkatin dağılması) nedeniyle örgü yapma molası verildiğini ve bu durumun komik olduğunu ifade etmektedir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "çay koyuyorum" diyerek çay içtiğini söylüyor. Ardından, "Trafik Kuralları" hesabından bir yanıt var. Bu yanıt, görseldeki kırmızı yağ lambasının sürücüye neyi bildirdiğini soruyor. Resimdeki kırmızı yağ lambası, aracın yağ seviyesinin düşük olduğunu veya bir sorun olduğunu gösteriyor. Bu gönderi, "çay koyuyorum" ifadesiyle "yağ seviyesi düşük" durumunu esprili bir şekilde bağdaştırmaya çalışıyor. Yani, gönderenin aklındaki "temel" bir şeyin sorunu var, ancak dikkat çekmek için ulaştığı bir yol bu. Esasen, çay içmenin, aracın yağ seviyesi gibi ciddi bir sorunu olan bir şey kadar önemli olmadığını ifade ediyor.

Resimde, önünde çok sayıda ayakkabı ve malzeme bulunan, önlük giymiş, yaşlı bir ayakkabıcı görünüyor. Tweet'in altındaki metinde, 60 yıldır çay içmeyen bir adamın, "İdam sehpasına çıksalar dahi çay içmeyeceğini" ifade ettiği ve bir bardak gördüğünde bile kırıldığı anlatılıyor. Bu, bir sözcük oyununa dayalı bir espri. "İdam sehpasına çıksalar bile çay içmeyeceğini" söyleyen adamın, aslında çay içmeyi çok istediği, ancak hayat koşullarının veya alışkanlıklarının bunu engellediği, belki de çok alıştığı bir olumsuz davranış kalıbını vurgulamaktadır. Bardak görünce kırılması da, bu durumun ne kadar güçlü ve içten olduğunu vurgular. Özetle espri; insanların alışkanlıklarına, tutumlarına ve belirli bir davranışın ne denli alışıldık bir durum haline geldiğine dair bir hicivdir.

Görselde, beyaz önlük giymiş, elinde çekiç ve muhtemelen ayakkabı tamir aleti olan yaşlı bir adam iş yerinde görünüyor. Adamın etrafında çeşitli ayakkabılar ve ayakkabı tamir malzemeleri mevcut. Tweet, 60 yıldır çay içmemiş bir adamın, idam sehpasına götürüldüğü halde bile çay içmeyeceğini söylediği ve bardak görünce bile çayı kırmayı tercih edebileceğini ifade eden bir sözü paylaşmaktadır. Mizah, adamın olağanüstü bir inatçılık ve alışkanlıklarına bağlı kalma örneğini komik bir şekilde vurguluyor. İdam sehpası kadar dramatik bir durumda bile çay içmeyi reddetmesi, günlük alışkanlıkların aşırı değerlendirilmesi ve tutunulması yönüne bir gönderme yapmaktadır. Özetle, çok sıradan bir şey (çay içme) için, çok abartılı bir tepki verilmiş.

Resimde, Avatar: The Last Airbender dizisinden Iroh karakteri, bir meme formatında kullanılmış. Resmin üst kısmında "Görünüşe göre çok aşağı kaydırıp Iroh'u buldun!" ifadesi var. Altta ise "Yabancı, biraz çay ister misin?" sorusu yer alıyor. Bu, internette sıkça kullanılan, "istediğiniz şeyi bulabileceğiniz kadar çok içeriğe sahip web siteleri veya platformlarda çok aşağı indiğinizi ifade eden bir mizah türüdür." İfade, Iroh karakterinin bilgelik ve misafirperverliğiyle ünlü olmasından yola çıkarak, çok uzak bir yerde veya çok fazla içerikte beklenmedik bir şekilde hoş karşılandığınızı veya ilginç bir şey bulduğunuzu vurgular.