Resimde mavi renkte bir insan figürü var ve göğsünde "Su" yazıyor. Bu görsel, insanların suya ihtiyaç duyduğunu ve su içmenin önemini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Su" kelimesi aynı zamanda Türkçede "Su" olarak da söylenir, bu da görselin Türkçe konuşanlar tarafından daha kolay anlaşılabilir hale getiriyor. Resimde kırmızı giymiş, üzerinde "ÇAY" yazan ve üzerinde kahverengi lekeler olan bir insan figürü görülüyor. Şaka, "ÇAY" kelimesinin, üzerindeki kahverengi lekelerden dolayı "ÇİÇEK" kelimesine benzemesi üzerine kurulu. "ÇAY" kelimesi yerine "ÇİÇEK" kelimesinin geçtiği bir durumun esprili bir şekilde resmedilmesi. The image depicts a human figure dressed in red, with the word "ÇAY" written on it and brown spots all over. The joke is based on the fact that the word "ÇAY" looks like the word "ÇİÇEK" because of the brown spots on it. It's a humorous depiction of a situation where the word "ÇAY" is mistakenly read as "ÇİÇEK".

Ümit @arapferit Bonboş dükkana tek başıma girmişim 20 tane simit ver diyorum, burada mi paket mi diyor; burada aq evladı 65 tane...

Resimde, çay bardağı ve çay tabağı, altta ise Türk tarihi kahramanlarından birisi olan Ertuğrul Gazi'nin resmi bulunmaktadır. "Çay istedik alp arslan geldi anasını satayım" yazısı, Ertuğrul Gazi'nin annesinin "Arslan" ismi ile çağrılmasına ve güçlü bir savaşçı olmasına rağmen bir "Alp" olarak anılmasına gönderme yapmaktadır. Burada "anasını satayım" ifadesi, esprili bir şekilde kullanılmış ve Ertuğrul Gazi'nin güçlü ve sert bir kişiliğe sahip olduğuna dikkat çekilmiştir.

Bu fotoğraf, iki kişinin Twitter konuşmasının ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk tweet'te bir erkek, "Ulan sırf Kürt'üm diye hep bu tarz mesajlar alıyorum." diyor ve bir erkek fotoğrafı paylaşarak "Abi çay kaçak mı?" diye soruyor. İkinci tweet'te aynı erkek, "Kaçak bu arada." diye cevap veriyor. Şaka, ilk erkeğin Kürt olduğunu ima ederek ve bir başka erkeğe "kaçak çay" hakkında soru sorarak, sanki Kürtler kaçak çay içiyormuş gibi bir klişe yaratmaya çalışmasında yatıyor. İkinci erkeğin doğrudan "kaçak" cevabı, ilk erkeğin sözde stereotipe oynadığını fark ettiğini ve onu alaycı bir şekilde onayladığını gösteriyor.

Ümit @arapferit Bonboş dükkana tek başıma girmişim 20 tane simit ver diyorum, burada mi paket mi diyor; burada aq evladı 65 tane...

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen tartışma veya söyleşi programında, bir konuşmacı olan İlber Ortaylı görünüyor. Ortaylı, hafifçe öne eğilmiş ve gözleri kapalı veya yarı kapalı bir şekilde oturuyor. Görünen ifadesi, biraz uyuklamakta ya da sıkılmış gibi. Bu, televizyon izleyicilerinin onu uyurken yakalamış olma durumu ile ilgili potansiyel bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. "Uyuyan profesör" veya "sıkılmış konuşmacı" şeklinde bir mizah/ironik yorum, durumun akılda kalıcı bir anı haline getirilmesini sağlar. İlber Ortaylı'nın bilinen ciddi ve zeki kişiliği ile "uyuklama" halinin yaratabileceği zıtlık espriyi oluşturur. Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen siyasi bir söyleşi sırasında, bir konuşmacı olan İlber Ortaylı görünüyor. Konuşmacının yüz ifadesi, sanki çok sıkıcı bir konuşma dinliyor veya çok sıkıcı bir konu ile uğraşıyormuş gibi, uyuşuk, hatta biraz sıkılmış bir görünüm sergiliyor. Altta, "İLBER ORTAYLI" yazısı yer alıyor. Bu, bir tür mizah örneği. Ortaylı'nın ciddi ve bilgili kişiliği, bir an için de olsa, sıkılmış ve uyuklayan bir halde gösterilmesi, izleyicinin dikkatini çekmek ve belki de biraz espri yapmak için kullanılan, hafif alaycı bir tarz. "Sıkıcı bir konu" veya "sıkıcı bir konuşma" gibi bir durumu temsil ediyor olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk mesajda "Ulan sırf Kürt'üm diye hep bu tarz mesajlar alıyorum." yazıyor. İkinci mesajda "Abi çay kaçak mı" yazıyor. Son mesajda ise "Kaçak bu arada" yazıyor. Burada yapılan şaka, Kürt olduğu için sürekli "kaçak" mesajlar aldığını söyleyen kişinin, aslında kendisi de "kaçak" çay içtiği için "kaçak" mesajı aldığını ima etmesidir.

Resimde bir bardak portakal suyu ve bir şeker küpü var. Şaka, İsmet Paşa'nın Lozan Antlaşması'nda verdiği tavizlerin Türkiye'nin ekonomisini olumsuz etkilediğini ve hükümetin dolarla başa çıkmakta zorlandığını ima ediyor. "Lozan bitiyor ya Tayyip onu bekliyor" cümlesi, Tayyip Erdoğan'ın Lozan Antlaşması'nı yeniden görüşmeyi düşündüğünü ima ediyor. Kısacası, şaka, Türkiye'nin ekonomik sorunlarını Lozan Antlaşması'na bağlayarak Tayyip Erdoğan'ın bu konudaki tutumunu eleştiriyor.

Resimde üç kişi secde ederken, Türk, Kürt ve Senegalli olarak etiketlenmiş. "DİN BİRLEŞTİRİR" yazıyor. Resmin altına ise "Sofikatör" yazılmış ve çaydanlık çizilmiş. Resmin espri konusu ise "sofikatör" kelime oyunudur. Resimdeki kişilerin hepsi dindar ve secde ediyor, dolayısıyla dinin birleştirici gücüne vurgu yapılıyor. Ancak "sofikatör" kelimesi, "sofra" ve "fikatör" kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşmuş ve çaydanlığın altında "fikatör" kelimesinin vurgulanmasıyla, dindar insanların çay içmeyi de sevdiğine gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. Sohbette "Kaçak çayım nerdesin ❤️" mesajı yazılmış. Burada "kaçak çay" kelimesi, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir argo ifadedir ve "kaçak sigara" anlamına gelir. Yani, mesajda aslında "kaçak sigaran neredesin?" diye soruluyor, ancak bunu "çay" kelimesiyle esprili bir şekilde ifade etmiş. Bu durum, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan argo ifadelerin, günlük hayatta ve sosyal medyada esprili bir şekilde kullanılmasına bir örnek.

Görüntüde, takım elbiseli üç erkek bir masada oturmuş, elleriyle bir şeyler yapıyorlar. Masa üzerinde, muhtemelen para veya değerli bir şey olan, büyük miktarda bir nesne var. Görünen durumdan yola çıkarak, bu muhtemelen bir "para dağıtımı" ya da "rüşvet" şakası olabilir. Üç erkeğin takım elbiseler giymesi ve masada olan şeyin değeri yüksek bir nesne olması, şakanın ciddiyetini ve/veya ironisini vurguluyor. Şaka, bu tür durumların gerçek hayatta ne kadar yaygın veya ne kadar saçma olabileceğini konu alıyor olabilir. İzleyicinin bu tür durumları yorumlaması ve şakanın ironisine gülmesi gerekiyor. Görüntüde, takım elbiseli birkaç kişinin masada para saydıkları veya aldıkları bir sahne var. Masada, büyük miktarda para olduğu anlaşılıyor. Muhtemelen bir tür rüşvet veya yolsuzluk olayına dair bir mizah içeren bir sahne. Joke, para ile ilgili yolsuzluk ve insanların, özellikle yetkililerin, bu tür olayları gizlemeye veya görmezden gelmeye meyilli olmalarına atıfta bulunuyor. "Para konuşur" veya "yüksek makamların gözü kapalı kalması" temasıyla ilişkili bir mizah içeriyor. Görüntünün bağlamı ve arka planı bilinmeden tam olarak neyi anlattığı kesin olarak söylenemez.

current mood oya @mitralyoz cay doktum ustume umrumda degil yandim falan ama napiyim üzülsem bardaga geri mi gircek n boyle...

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, bir kullanıcının polis tarafından durdurulmasıyla ilgili bir hikayeyi anlatıyor. Kullanıcı arabayı aramaya gelen polislere bagajında iki koli çay olduğunu söylemiş ve polisler, "Çay içen insandan zarar gelmez" diyerek kullanıcının yoluna devam etmesini sağlamış. Bu gönderi, Türk kültüründe yaygın olarak çayın zararsız bir içecek olarak kabul edilmesi üzerine oynuyor. Çay içmenin bir insanı zararlı hale getirmeyeceği bir espriyle durumu mizahla ele alıyor.

İsmail Ersöz @doktorersoz 1 saattir çayım boşalmış kalkıp doldurmadım. Mecbur evlenecem artık. Hanımın bardağını doldururken...

Resimde bir adam, sırtında bir dizi plastik bardak ile, bir bardakta şerbet dolum yapıyor. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, asgari ücretli çalışanların zorlu çalışma koşulları ve düşük gelirleri ile dalga geçiyor. "Gariban barista" ifadesi, asgari ücretli çalışanların zorlu çalışma koşullarına rağmen, düşük gelirleri nedeniyle zor durumda olduklarını ifade ediyor. Fotoğraftaki adam, sırtındaki bardaklarla, bir barista gibi çalışmak zorunda kalıyor, ancak şerbetin bardaklara dökülmesi ve şerbetin rengi, bu işin zorluğunu ve düşük geliri simgeliyor. Fotoğrafta bir çaycı dükkanının önünde çay satan bir adam var. Dükkanın üzerinde "BARIŞ" yazıyor. Fıkra şu ki, dükkanın adı "BARIŞ" olmasına rağmen, dükkan sahibi çay satarak müşterileri arasında "ÇAY SAVAŞI" başlatıyor. Bu fıkra, Türk mizahının bir örneğidir, çünkü günlük hayattaki durumları esprili bir şekilde ele alır ve kelime oyunlarına dayanır.

Fotoğrafta, yeşilliklerle çevrili bir nehirde insanlar yüzüyor. Su, çok temiz ve berrak, adeta bir çay gibi görünüyor. Ancak tweet'te, "Çay hareketi alır" sözünde geçen "çay"ın içtiğimiz çay olmadığı belirtiliyor. Bu, "çay"ın burada nehir suyu anlamına geldiğini gösteriyor ve bir kelime oyunu olarak kullanılıyor. İşte bu tweet'in şakası: "Çay" kelimesiyle yapılan kelime oyunu, insanların ilk anda içtiğimiz çayı düşünmelerini sağlıyor. Ancak, aslında, buradaki "çay" nehir suyu anlamında kullanılıyor.

Resimde Rize-Artvin Havalimanı'nın kulesinin uçaktan çekilmiş bir fotoğrafı var. Tweet'te, kulenin "çay bardağı" şeklinde olacağı belirtiliyor. Kullanıcı NocturnalSoul, cevap olarak "Adanaya? Şırdan şeklinde yapmazsınız de mi?" diye sorarak bir şaka yapıyor. Bu şaka, Adana'nın ünlü şırdan yemeğine atıfta bulunuyor ve Rize'nin çay bardağı şeklinde bir kulesi olacağı düşünülürken, Adana'nın "şırdan" şeklinde bir havalimanı kulesi olmasını komik bir şekilde öneriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "İsmail Abi" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımda şu yazıyor: "Çay efsane bir icat değil mi ya sahurda içiyoruz iftardan sonra çay içiyoruz genel olarak çay içiyoruz muazzam olay keşke uyurken de içsek". Şaka, çayın her zaman için tüketilmesinin vurgulanması ve bunun esprili bir şekilde uyku esnasında bile içilmesi gerektiği gibi bir durum yaratılmasında yatıyor.

Resimde bir adam masanın üzerine eğilmiş ve bir çaydanlıktan kahve içiyormuş gibi görünüyor. Kahve ise bir çay bardağına boşalıyor. Şaka, insanların çevrimiçi olarak çeşitli şeyleri öğrendiklerini ve diğer aktivitelerde bulunduklarını söylerken, gerçekte başka şeyler yapıyor olmaları ve bunu gizlemeye çalışıyor olmaları fikrine dayanıyor. Resimdeki kişi ise kahve içmeyi tercih eden biri.

Resimde boş bir çay bardağı var. Alttaki yazı "Antikali arkadaşıma çay doldururken dudak payı bırak demiştir." yazıyor. Bu espri "dudak payı" deyimini kullanarak komik bir durum yaratıyor. Çünkü çay bardağı boş olduğu için, arkadaşına dudak payı bırakması için söylediği şey, anlamsız hale geliyor.