Fotoğrafta bir otobüsün koltuğunda yatan bir çakal görülüyor. Altında ise şu diyalog yer alıyor: **bruce-dick-in-son:** Neden otobüste bir çakal var? **the-dog-fandom:** Çünkü araba kullanamıyorlar. **Espri:** Espri, çakalın otobüste bulunmasının mantıksızlığına karşılık, araba kullanamadığı için toplu taşıma aracını kullanmak zorunda kaldığı şeklinde ironik bir cevap verilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, boynunda "ÇAKAL" yazan bir dövme bulunan, sarı saçlı ve makyajlı bir kadın var. Kadının ifadesi gülümser gibi ve bir video kaydından alınmış bir ekran görüntüsü. Üstünde bir tişört var ve videonun altında yorumlar ve etkileşimler görünüyor. Şakaya gelirsek, "Çakal" kelimesi hem bir hayvan türünü hem de argoda "kurnaz, düzenbaz" gibi olumsuz anlamlar taşıyan bir sıfatı ifade eder. Yorumda, dövmenin bu ikinci anlama gönderme yaptığı ve Türkiye'de böyle bir dövmenin kabul görmeyeceği şeklinde bir ironi yapıldığı anlaşılıyor. Yani, dövme sahibi kişi, "Çakal" kelimesini bilinçli olarak seçmiş ve yorumcu da bununla alay ediyor.

Resimde, bir sıçanın üzerine bir insan yüzü ve üstü çizilmiş. Sıçan, görünüşe göre bir doktor ya da iş adamı kıyafetleri giyiyor. İnsan yüzü, dişleri görünür biçimde gülümseyen, biraz da sinsi/kötümser bir ifadeye sahip. Şaka, sıçanların genellikle olumsuz bir imaja sahip olmaları ve zararlı yaratıklar olarak görülmeleriyle ilgili. Resim, bu klişeyi kullanarak, sıradan bir sıçanı, adeta yaramaz ya da zekice bir karaktere dönüştürerek bir mizah duygusu oluşturuyor. Özetle; sıçan üzerine çizilen insan yüzü ve haliyle komik duruş, sıçanların genel algılanışını ironik bir şekilde ele alıp gülünç bir duruma getiriyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir sohbet görülüyor. İlk paylaşım, "melike" kullanıcı adlı kişinin yaptığı ve "oğlu yeni nişan atmış diyince aklıma geldi bizim bi akraba nişanı yaptı 8-9 ay sonra düğünde gelin farklıydı kimse çakmadı sandılar ama bizden kaçmadı ya" şeklinde olan bir tweet. Bu tweet, kişinin tanıdığı birinin nişanlısının düğününde yaşanan bir olayı anlatıyor. Olayın incelikli ve esprili bir yanı var. Nişanlı kişinin düğünde görünmeyen/fark edilmeyen bir şey olduğu, bunun da nişanın şaşırtıcı bir şekilde normal geçtiğini veya beklenmedik bir şekilde başarılı sonuçlandığını vurguladığı sonucu çıkarılabilir. İkinci paylaşım, "emre" kullanıcı adlı kişinin yaptığı ve "Oğlu yeni nişan atmış yaşlı kadınlar gibi herkes bir an önce başımı bağlamak istiyor ahahaha twitter.com/efrasiyab_back..." şeklinde olan bir cevap tweet. Bu paylaşım, "melike"nin paylaşımına esprili bir karşılık veriyor. Genel anlamda nişanlı bir oğlu olan bir adamın, diğer insanların ani bir ilgi veya baskı gösterdiği bir durumdan şikayet ettiği, bu duruma esprili bir dille değindiği anlaşılıyor. "Yaşlı kadınlar gibi herkes bir an önce başımı bağlamak istiyor" kısmı, nişanlılık/evlilik baskısıyla alay ederek espriyi güçlendiriyor. "ahahaha" kısmı ise, kişinin yazdığı durumun komik olduğunu veya espri yaptığını belirtiyor. Özetle, espri, nişan, evlilik baskısı ve toplumsal beklentiler üzerine kurulu. "melike" tweet'inde olayı anlatarak, "emre" tweet'inde ise bu olayın esprili yönünü ele alarak espriyi vurguluyor. Tweetler, internette paylaşım yapılan, birbiriyle bağlantılı olayların komik bir şekilde anlatımını gösteriyor.

Fotoğraf, muhtemelen bir yemek siparişi uygulamasında, canlı destek bölümünde gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin başlangıcında müşteri, "Yemek nerede?" diye soruyor (14:40). Canlı destek yetkilisi, Yiğit Bey, müşterinin siparişini takip ettiğini ve kuryenin adres doğru yolda olduğunu bildirerek endişelenmemesi gerektiğini söylüyor (14:40, 14:41). Ardından, siparişin hızlı bir şekilde teslim edileceğini vurguluyor (14:41). Son mesaj ("insaatta usta cildirdi sarı kolayi camdan asagi fırlatti") ise, orijinal mesajın anlamıyla bağlantılı ironik/absürt bir yanıt. "İnşaatta usta" ifadesi, muhtemelen siparişin teslimatıyla ilgili bir şey ifade ediyor olmalı. "Sarı kolayı camdan aşağı fırlattı" ise, muhtemelen teslim süreciyle veya siparişle ilgili bir şekilde mantıksız bir, komik bir durum veya eksik bilgiye dikkat çekiyor. Bu bir "joke" değil, aslında biraz anlamsız ve çok sıkı bir bağ kurulmamış. İfade, uygulama içindeki, sohbetin akışına göre komiklik oluşturmak için, bir şekilde, siparişin teslim süreciyle ilgili beklenmedik bir durumu, ironik bir şekilde tanımlamaya çalışan, mantıksız bir çalışan-müşteri etkileşimi veya bir cevap olarak yer alıyor. "Joke" olarak nitelendirecekse bile, sohbet bağlamında, bu tamamen sorunun yanıtını zorlayan ve mantığa aykırı bir ifadeden oluşuyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Donald Trump'ın kulağının yanında bir bandajın olduğu bir fotoğraf ve bununla ilgili bir yazı bulunuyor. Yazı, Trump'ın yüksek sesle konuşmasının kulağına zarar vereceğini ima eden bir mizah içeren bir yorum. "Bu ne olm kulağına yüksek sesle Çakal dinletsen daha çok zarar görürdü." cümlesi, kulağının bandajlı olmasının, (belki de söylenen sözlerin) sebebi olarak yüksek sesle konuşmayı, ya da bir çeşit saldırıyı ima ediyor. "Çakal" kelimesinin kullanımı, esprili ve alaycı bir tonda. Trump'a yönelik eleştirel bir yorum yapıyor. Sonuçta tweet'in amacı Trump'a karşı bir alay ve eleştiri.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, taksinin yolcuya "bozukluk yok" demesine rağmen, yolcunun 300 metre ilerledikten sonra şoförün ona "bön bön" baktığını anlatıyor ve şoförün yolcuyu aptal mı sandığını sorgulamaktadır. Bu, taksici ve yolcu arasındaki iletişimde yaşanan potansiyel bir çatışma ve taksicinin yolcuyu aptal yerine koyduğuna dair bir espridir. "Enayi mi sandın bizi amcık sür" kısmı, taksicinin yolcuyu aptal yerine koyduğunu, hatta kendisini alay konusu yaptığını ve bu durumun sinir bozucu olduğunu vurgular. Joke, bir taksiciyle ilgili olumsuz bir deneyimi, mizah yoluyla anlatıyor.

Resimde, "ceren" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, eski erkeklerin ince davranışlar sergilediğini, ancak günümüz erkeklerinin hırsız, kurnaz ve çıkarcı olduğunu eleştiren bir mizah içeren bir yazı. "Eskiden erkekler beyefendi ve janti durmak için uğraşırdı" cümlesi, geçmişte erkeklerin kadınlarla ilgilenirken daha ince davranışlar sergilediklerini ve dikkat çekmek için çaba harcadıklarını ima ediyor. "şimdikiler hırsız, çakal, hirbo olma peşinde" kısmı ise günümüz erkeklerini, önceki neslin aksine, çıkarcı, aldatıcı ve yüzeysel olarak tanımlayarak eleştiri içeriyor. "kardeşim cindy bebek gibi kız ve sen yanında modelse hırsız" kısmında, gönderici kardeşi Cindy bebek (muhtemelen gönderinin sahibi tarafından yaratılmış bir karakter) gibi güzel bir kız ve yanında bir model varsa, erkeklerin hırsız olabileceğine ve bu durumun kızın güzelliğinden kaynaklandığına değinerek genelleme yapıyor. "cakali sensin gercekten iknayiz hepimiz, su an" kısmında ise, gönderici erkeklerin çıkarcılığını vurguluyor ve durumun herkes tarafından anlaşılıp kabul edilebilir bir hal aldığını belirtiyor. Özetle, gönderi, geçmiş ile günümüz erkekleri arasındaki ince davranış farkını ve günümüz erkeklerinin çıkarcı özelliklerini esprili bir dille eleştirerek mizah oluşturuyor. "Hırsız, çakal" gibi kelimeler de gönderiye mizah ve biraz da alaycı bir hava katıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı olan "SERDAR HOCA" isimli bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir polis memurunun bir kişiye araba satmaya çalıştığı, ancak satıcının arabayı denemek istediği, ancak daha sonra vazgeçtiği ve akşam arabayı kontrol ettiklerinde, arabaya su damlatan birinin bıraktığı damacananın izleri bulunduğu anlatılıyor. Tweet sonunda, bu deneyimin çok kötü bir olay olduğu vurgulanıyor. **Şaka**: Şaka, polis memurunun, satmayı amaçladığı arabaya, kişisel eşyasıyla kazık çaktığı ve daha sonra suçluluk duygusu hissetmediğini vurgulamaktadır. Bu durum, gerçekçi bir şekilde anlatılan, abartılı bir şekilde komik bir durum oluşturmaktadır. Polis memurunun davranışının ahlaki ve etik açıdan sorumlu olmadığı, ama sonuçta komik bir durum olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, karlı bir arazide, bir tilkinin bir kaya parçasına sıçraması görülüyor. Tilkinin kar üzerindeki gölgesi de net bir şekilde görünüyor. Fotoğraftaki şaka, tilkinin karlı arazide sıçrama hareketiyle, "karın üzerinde sıçramak" fiilinin ve hareketiyle ilgili olası anlamlarla ilişkili olabilir. Zaman zaman insanların yapmaktan kaçınacağı veya imkansız olarak gördükleri bir şeyi, hayvanın kolayca yaptığı, sıradan ve beklenmedik bir şekilde yaptığı anlamında bir mizah içermekte. Fotoğrafta, karlı bir arazide, muhtemelen bir av peşinde olan, gri ve kahverengi tonlarında bir tilki görülüyor. Tilki, havada sıçramış ve avını kovalamakta. Resmin alt kısmında, tilkinin attığı gölge de görünüyor. Fotoğraftaki mizah, tilkinin kar üzerindeki sıçramasıyla ilgili. Sıçramaya ve avlanmaya dair komik bir hareket ve durum yaratılıyor. Tilkinin avlanma çabalarının "kar üzerindeki gölge oyunu" şeklinde sunulması, bu durumu daha da komik hale getiriyor. Dolayısıyla fotoğraf, canlılık, hareket ve komik bir şekilde sunulan hayvan davranışlarıyla ilgili bir mizah anlayışını yansıtıyor. Fotoğrafta, karlı bir arazi üzerinde, arka ayakları havada, sanki ters dönmüş gibi duran bir tilki görülüyor. Tilkinin hali, komiğe bir durum yaratıyor. Fotoğraftaki espri, tilkinin tuhaf pozisyonu ve karlı ortamın oluşturduğu komik ve absürt bir görüntüden kaynaklanıyor. Sanki tilki karın içine ters düşmüş veya bir şekilde dengesini kaybetmiş. Bu pozisyonun doğallıktan uzak olması ve komik bir etki yaratması espri unsuru. Fotoğrafta, karlı bir arazide, ayakları yukarı bakacak şekilde ters düşmüş bir tilki görülüyor. Tilkinin pozisyonu ve karlı ortam, komik bir görüntü oluşturuyor. Bu, muhtemelen "ters düşme" veya "ters gitme" gibi bir kavramı, yaşamın beklenmedik durumlarını, bir nevi "ters giden" olayları temsil eden bir mizah anlayışı. Fotoğraf, düşen tilkinin görüntüsüyle, beklenmedik olayların komik ve eğlenceli yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, 2013 yılında Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Cihat Akbel, algıda kamyonun kendisini eziyor olduğunu ve sürücünün özür dilediğini ancak bunun yeterli olmadığını belirtiyor. Daha da önemlisi, "bi kokolu max ver de sabahımız renklensin çakal. vatan haini." ifadesi, espriyi oluşturuyor. Bu espri, "çakal" ve "vatan haini" kelimelerinin kullanımıyla, ciddi bir durumu absürt bir şekilde ele alıyor. Kamyonun özür dilemesi, büyük ihtimalle önemsiz bir olay olarak algılanıyor ve "kokolu max" gibi basit bir çözüm önerisiyle eleştiriliyor. "Çakal" kelimesi, zeki ve aldatıcı bir anlam taşıdığı için, kamyon sürücüsünün sözde özürüne olan inançsızlığı vurguluyor. "Vatan haini" ise, durumun abartılı ve siyasi bir bağlam kazandırmaya hizmet ediyor. Özetle, espri; birikmiş tepkinin ve gündelik bir sorunun absürtlüğüyle ve zekâ oyunlarıyla ifade edilmiş bir eleştiri şeklinde yorumlanabilir.

Cihat Akbel @cihatakbel algida kamyonu beni eziyordu az kalsın. adam camdan özür diliyor. bari bi kokolu max ver de sabahımız...

Fotoğrafta, bir masa üzerinde açık bir dizüstü bilgisayar, bir bira kutusu, bir klavye ve bir monitör görünüyor. Dizüstü bilgisayarda bir film oynuyor ve monitörde "gibi" yazıyor. Sağdaki el bileğinde de bir akıllı saat görünüyor. "gibi" kelimesi "benzer" anlamına gelir ve genellikle bir şeye benzetilen bir şeyle kullanılır. Ancak, monitörde sadece "gibi" yazıyor ve hiçbir şeyle karşılaştırılmıyor. Bu nedenle, espri monitörde "gibi" yazdığı için, sanki bir şeye benzetiliyormuş gibi bir yanıltma yaratılmasıdır. Espri, monitörün "gibi" yazmasıyla, izleyicinin bir şeyle karşılaştırılmasını beklemesi ve bunu gerçekleştirememesi üzerine kurulu. "gibi" kelimesinin anlamı, izleyicinin beklentilerini altüst ediyor ve bu da espriyi yaratıyor.

Resimde, bir erkeğin "Hoşça kal sevgilim. Hep mutlu ol." dediğini ancak kadının "Ben hoşça kalırım. Sen host, çakal!" diye cevap verdiğini gösteren bir mizah yapısı var. Resim, "ayrılırken ne demeliyiz?" sorusunu ele alıyor ve erkek ve kadının farklı bakış açılarını, özellikle de kadının erkeğe "çakal" diyerek alaycı bir şekilde cevap vermesiyle komik bir şekilde sergiliyor. Bu resim, ayrılıklarda kullanılan klişe cümleleri ve "çakal" gibi günlük dilde kullanılan alaycı ifadeler üzerine oynuyor.

Resimde sol tarafta bir erkek, sağ tarafta bir tilki var. Erkeğin yüzü tilkinin yüzüne benziyor. Şaka, erkeğin "tilki gibi" bir yüzü olduğu. Bu durum, insanların kötü niyetli olduğunda "tilki gibi" olduğunu söyledikleri bir atasözüne gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta ciddi bir ifadeyle bakışlara kilitlenmiş bir adam, sağ tarafta ise aynı derecede ciddi bir ifadeyle kameraya bakan bir tilki var. Adamın ismi "TipteSpit" olarak belirtilmiş. Bu görselin espri unsuru, "TipteSpit" isminin tilki ile aynı olmasından kaynaklanıyor. "TipteSpit" kelimesi, "tilki" kelimesine benzeyen bir kelime olarak tasarlanmış, görseldeki tilkiyle kelime oyunu yaparak espriyi ortaya koyuyor.