Resimde, içinde küçük bir cam şişe bulunan, altın kaplı ve yeşim taşıyla süslenmiş bir parfüm şişesi görülüyor. Bu nesne, 18. yüzyılda parfüm şişelerinin nasıl taşındığını gösteren bir örnek. Parfümün bir zamanlar sadece zenginlerin ulaşabileceği bir lüks olduğunu söyleyebiliriz. Fıkra olarak; "Bu parfüm şişesi o kadar pahalı ki, kokusu bile pahalı olmalı!" veya "Bu parfüm şişesi o kadar şık ki, kullanmaya bile kıyamazsınız!" gibi bir cümle kullanılabilir. Resimde altın kaplama bir parfüm şişesi ve yanında boş bir cam şişe var. Şaka şu: Şişelerin biri değerli bir parfüm şişesiyken, diğeri ise boş bir cam şişe. Bu, zengin birinin pahalı bir parfüm şişesine sahip olmasına rağmen, onu kullanmayı tercih etmediğini ve bunun yerine boş bir şişeyi kullandığını ima ediyor. **Türkçe Şaka:** Resimde altın kaplama değerli bir parfüm şişesi ve yanında sıradan bir boş cam şişe görülüyor. Şaka, zengin birinin pahalı parfüm şişesine sahip olmasına rağmen, onu kullanmayı tercih etmediğini ve bunun yerine boş bir şişeyi kullandığını ima ediyor. Yani, şaka zenginlerin abartılı gösteriş merakını ve aslında gösterişli şeyleri kullanmamak gibi ironik bir durumunu ele alıyor.

Fotoğrafta mavi bir sütyen ve onu tutan bir el görünüyor. Eldeki parmaklar sütyenin askılarını tutuyor ve bu şekilde askısız bir sütyen gibi gözüküyor. Şaka, sütyenin askılarının hala takılı olduğunu ve askısız sütyen görünümü yaratmak için eller tarafından gizlendiğini gösteriyor. Bu, sütyenle ilgili bir hile veya numara olduğunu gösteren eğlenceli bir şekilde sunulmuş. Türkçe olarak, bu "askısız sütyen" numarası olarak adlandırılabilir. Bu resimde, mavi bir maske takmış bir kadın gösteriliyor. Maske yüzünün tamamını kaplıyor ve sadece gözleri görünüyor. Kadının boynunda ise "DIY" yazısı var. Resimdeki espri, DIY'ın maskesinin sadece gözlerini kapsadığı ve burun ve ağzının açık olduğu, yani maskenin DIY (kendin yap) tarzında olduğunu ima ediyor. Bu da maskesinin aslında korumanın sağlayamayacağını ve korumanın olmadığını gösteriyor. Bu espri, insanlar maske takmanın önemini anlamak yerine, sadece moda olarak gördükleri için komik bulunmuş olabilir. Fotoğrafta, yüzünü gri bir sütyenle kapamış bir kadın görünüyor. Bu durum, kadının yüzünü gizlemek için neden sütyen kullandığı sorusunu gündeme getiriyor. Bu, bir tür absürt mizah örneğidir. Kadının yüzü gri bir sütyenle gizlenmiş, bu durum komik bir şekilde sütyenin bir maske olarak kullanıldığını düşündürüyor. Kadının bu eylemini komik kılan şey, alışılmadık bir nesneyi normal bir nesne gibi kullanarak absürt bir durum yaratmasıdır. Aynı zamanda, kadının bu eylemi arkasında yatan nedeni de merak konusu oluyor. Bu durum, seyirciye hayal gücünü kullanarak kendi yorumunu yapma fırsatı tanıyor. Fotoğrafta, bir adam yüzüne maske takmaya çalışırken görülebiliyor. Adamın maskeyi yanlış taktığı, ağzının ve burnunun açık kaldığı görülebiliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın maskeyi doğru bir şekilde takmadığı ve koronavirüse karşı korunmanın yolunun bu olmadığıdır. Yani espri, adamın maskeyi takma şeklinin komikliği üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, sol tarafta Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, sağ tarafta ise genç bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Genç adamın yüzü filtrelerle değiştirilmiş ve Erdoğan'a benzetilmeye çalışılmış. Resmin altında da "AZ DA OLSA ANDIRIYORSUNDİYENLER :D" yazıyor. Bu espri, Erdoğan'a benzetilen genç adamın Erdoğan'a benzemeye çalıştığını ve bunu başaramadığını, ancak insanların yine de onu Erdoğan'a benzettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta plajda güneşlenen, oldukça kilolu bir erkek görülüyor. **Fıkra:** "Plajda güneşlenen adamın yanına giden arkadaşı, 'Ne kadar zayıfladın! Hemen fark ettim!' diyor. Adam, 'Nerede zayıfladım ki?' diye soruyor. Arkadaşı 'Şu sandalyenin altından çıktığında gördüm seni!' diyor. **Açıklama:** Fıkra, adamın o kadar kilolu olduğunu ve sandalyenin altından zor çıktığını ima ederek, kilo ile ilgili bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet, "ceydadüvencinin annesi teyzemin ilkokul öğretmeni var mı böyle gereksiz bilgileriniz" şeklinde. İkinci tweet, "Kıvanç tatlıtuğ'un kuzeninin sınıf arkadaşıyla çıkmıştım" şeklinde. Üçüncü tweet ise "kanka olayın kıvanç tatlıtuğ'la alakası kalmadı aq" şeklinde. Şaka, kıvanç tatlıtuğ'un bir konuyla alakası olmadığı halde olaya dahil edilerek mizah yaratılmasında yatıyor. Kişi, kıvanç tatlıtuğ'u gereksiz yere bir konuya bağlayarak, bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, kırmızı tuğlalı bir duvarın önünde oturan, sakallı, kel, şık giyimli bir adam görünüyor. Adamın üzerinde siyah bir ceket, gri pantolon ve spor ayakkabılar var. Fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğraf sadece, bir adamın şık bir şekilde giyinmiş halini gösteren bir portre.

Resimde bir adam, bir kadının gözlerini elleriyle kapatmış ve kadının ağzı açık, korkmuş bir ifadeyle. Şaka, adamın arkadaşlarını izlediği dizileri izlemeye zorlamasının, kadın için gözlerini kapatan bir eylem olarak temsil edilmesinde yatıyor. Bu, dizileri izlemeyi zorlamanın, kadının gözleri kapatılarak yapıldığı kadar zorlayıcı ve rahatsız edici bir durum olduğunu gösteriyor. Yani şaka, arkadaşların dizi izlemeyi sevmeyerek zorlandığını ve adamın bu zorlamanın, kadının gözlerinin kapatılması kadar rahatsız edici olduğunu ima ederek mizah yaratıyor.

Resimde, bir adam oğlu çalışırken arkasında tüfekle duruyor. Adamın bakışları ve çocuğun tedirginliği, çocuğun ders çalışmak zorunda bırakıldığını gösteriyor. Alttaki yazı, "Eğitimde zorlama yoktur" diyerek, çocuğun eğitim görmeye zorlandığına dair bir yorum yapıyor. Bu resim, eğitimde zorlamanın ve baskının yersizliğini ve çocuğun öğrenimini olumsuz etkilediğini mizahi bir şekilde ele alıyor.

m m m… dur lütfen… s.k gibi kalmak!.