Resimde, genç, siyah-beyaz bir fotoğrafta, muhtemelen 1950'lerin veya 1960'ların başında çekilmiş, gülümseyen bir erkek görülüyor. Görünen kişi, muhtemelen ünlü bir film oyuncusu. Tweet'te, Ziya Selçuk isimli kişi, ev taşırken gençlik fotoğraflarının çoğunu kaybettiğini, ancak bir tane sakladığını söylüyor. "#20liyaslarchallenge" etiketi, muhtemelen gençlik fotoğraflarını paylaşma veya bunlarla ilgili anıları paylaşma eğilimini ifade eden bir sosyal medya etkinliğini işaret ediyor. Tweet'in esprili tarafı, ev taşırken gençlik fotoğraflarını kaybetmenin ne kadar üzücü bir durum olabileceğini vurgulayan, ancak bununla ilgili bir şekilde esprili bir tavır sergilemesidir. Ziya Selçuk, gençlik fotoğraflarının önemini kabul ederken, elinde kalan tek fotoğrafı paylaşarak dikkat çekiyor ve durumun komik tarafını da vurgulamayı başarıyor. Görüntüde, siyah beyaz fotoğrafta Marlon Brando'nun portresi yer alıyor. Fotoğraf, muhtemelen bir dergi veya internet sitesi gibi bir platformda. Alt kısımda, "Dünyayı anlayan bir Kızıldereli: Marlon Brando" başlığıyla, Marlon Brando'nun kişiliğiyle ilgili bir metin bulunmaktadır. Bu, Brando'nun kişiliğini ve tarzını takdir eden, belki de biraz abartılı bir bakış açısıyla, onun özelliğini vurgulayan bir ifade. "Kızıldereli" kelimesi, Brando'nun dünyayı ve insanları derinlemesine anlayıp yorumladığını, neredeyse bir yerli amerikalı kabilesinin üyesi gibi bir derinlik ve bakış açısına sahip olduğunu ima ediyor. Bu, Brando'nun oyunculuk tarzının, karakterlerinin iç dünyalarına olan derinlemesine bakışı ve karmaşıklıklarıyla ilişkilendirilmiş bir mizah. Bir "yerli amerikalı" ile ilişkilendirilmesiyle, onun kültürel ve toplumsal bakış açısına vurgu yapılıyor ve ironi içeriyor.

Resimde, Ziya Selçuk adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, "Güçlü bir eğitim sistemi için..." diyerek, Erdoğan'ın yanındayız mesajı veriyor ve #ErdoğanınYanındayız etiketi kullanıyor. Tarih ve saat bilgisi de eklenmiş. İkinci tweet'te ise "Milleti ve ülkesi için durmaksızın çalışan" diyerek Berat Albayrak'ın yanındayız mesajı veriyor ve #BeratAlbayrakınYanındayız etiketi kullanıyor. Bu tweet'in de tarihi ve saati mevcut. Bu tweete bakarak, bir yorum yapılamıyor. Ancak, muhtemelen Ziya Selçuk'un siyasi görüşlerini yansıtan bir tweet serisi olduğu söylenebilir. Tweet'lerin bir araya getirilerek bir espri aramak anlamsız gibi görünüyor. Tweet'lerin içerikleri, Ziya Selçuk'un hangi siyasi görüşü temsil ettiğini gösteriyor.

Resimde Ziya Selçuk'un iki ayrı Tweet'i var. İlk Tweet'te "Güçlü bir eğitim sistemi için... #ErdoğanınYanındayız" yazıyor. İkinci Tweet'te ise "Millet ve ülkesi için durmaksızın çalışan #BeratAlbayrakınYanındayız" yazıyor. Bu Tweet'lerin arasında espri şu: Ziya Selçuk Milli Eğitim Bakanı ve Berat Albayrak ise eski Hazine ve Maliye Bakanı. İlki eğitim sisteminin gücünden bahsederek Erdoğan'ın yanında olduğunu söylerken, ikincisi ülkenin sorunları için durmaksızın çalışan Albayrak'ın yanında olduğunu söylüyor. Bu ikisinin bir araya getirilmesi, ikisinin de aynı anda iktidarda olup sorunlara çözüm üretmek yerine sadece birbirlerini desteklediklerini ima ediyor ve dolayısıyla mizah içeriyor.

Resimde Milli Eğitim Bakanı Ziya Selçuk'un bir basın toplantısında mikrofonlara bakarken görülüyor. Tweet, Selçuk'un "Yabancı dil neden zorunlu olsun?" sözlerini ele alıyor. Bu tweet, Selçuk'un eğitim politikalarıyla ilgili eleştirel bir yorum yapıyor ve Yabancı dil eğitiminin zorunlu olmamasına ilişkin esprili bir gönderme yapıyor. **Tweet'in esprili yanı, Selçuk'un eğitim politikalarıyla ilgili genel bir eleştiriyi, Yabancı dil eğitimine yönelik esprili bir söylemle birleştirmesi ve bunu bir haber portalının başlığı şeklinde sunması.**

https://t.co/QLX067zPt4 GAMEOFBET Anaksi @nagelsman 22 Tem 20 Çocuk işçi öven milli eğitim bakanı Ziya Selçuk ✔ @ziyasel... 22...

Fotoğrafta, bir tarlada çocuk işçilerle çalışan bir siyasetçi görülüyor. Siyasetçinin elinde domates var ve çocuk işçiye "Yaz tatili kitaplarını domatesle takas ettik." diye bir espri yapmış. Fotoğrafın altındaki açıklamada, siyasetçinin "Geçtiğimiz pazar günü mevsimlik işçilerin çocuklarıyla tarladaydım. Yaz tatili kitaplarını, bir salkım domatesle takas ettik" yazdığı görülüyor. Espri, çocuk işçiliğini meşrulaştırmaya çalışıyormuş gibi gösteren bir durum yaratıyor. Çocuk işçiliğinin olumsuz taraflarını göz ardı ederek, işçilerin "yaz tatili kitaplarını" domatesle takas ettiği ima ediliyor. Bu espri, çocuk işçiliğinin kabul edilebilir olduğunu ima eden bir durum yaratıyor ve siyasetçinin çocuk hakları ve işçilik koşullarıyla ilgili farkındalığı konusunda sorular uyandırıyor.

Fotoğrafta, bir tarlada çocuklar ile birlikte çalışan mevsimlik işçiler görüyoruz. Ziya Selçuk, bir salkım domates karşılığında çocukların yaz tatil kitaplarını aldığını, bir nevi "takas" yaptığını ima ediyor. Bu durum, işçilerin zor koşullarda çalıştığı ve eğitim olanaklarından yoksun olduğu gerçeğini, bir mizah unsuru olarak kullanıyor. Görselin ironisi, çocukların kitaplarını "domatesle" takas etmek zorunda kalmaları ve eğitimin maddi ihtiyaçlarla eşleştirilmesinde yatıyor.

Kesin Yaşanmıştır Bu @yasanmiskesin · 11 sa ... Yepsiıiştır Ziyaaaaa Ziya Selçuk O @ziyaselcuk Yoldan geçerken bir okulumuza...

Resimde, bir kadın bir erkeğe mikrofon uzatarak "Biz adamlarımıza böyle bir talimat vermedik" sorusunu soruyor. Bu soru, daha önce verilen bir talimata veya bilgiye karşı bir tepki. Kadının sorduğu soru, erkeğin daha önce söylediklerinin tersine bir anlam ifade ediyor. Şaka, kadının erkeğin söylediği şeylere ters bir soru sorması ve onu zor durumda bırakmasında yatıyor. Kadın, erkeğin söylediklerini sorgulamak için ironik bir şekilde bu soruyu kullanıyor. Bu durum, izleyiciyi güldüren ve esprili bir şekilde iletişimi güçlendiren bir şaka örneği.

Fotoğrafta dört farklı resim var. Üst sol resimde bir adam "Sınavsız sistem getireceğiz" diyor. Üst sağ resimde "Öğrenciler" yazan tabela ve bir adam "Ziyaaaaaaaa" diye bağırıyor. Alt sol resimde bir adam "Demeyin şunu artık" diyor. Alt sağ resimde "Öğrenciler" yazan tabela ve bir adam "Ne diyeyim? Mahmut mu diyeyim?" diyor. Bu fotoğraflardaki espri, Türkiye'deki eğitim sisteminin eleştiriye açık olmasını ve öğrencilerin bu sistemden şikayetçi olmasını ele alıyor. İlk resimde, bir politikacı "sınavsız sistem getireceğiz" diyerek öğrencilere umut veriyor. Ancak, öğrenciler bu vaadi duyduklarında (üst sağ resimde) hayal kırıklığına uğruyorlar ve bu durum "Ziyaaaaaaaa" diye bağırış şeklinde ifade ediliyor. Alt sol resimdeki adamın "Demeyin şunu artık" demesi, öğrencilerin politikacıların vaatlerine artık inanmaktan yorulduklarını gösteriyor. Son olarak, alt sağ resimdeki adamın "Ne diyeyim? Mahmut mu diyeyim?" demesi, öğrencilerin eğitim sistemiyle ilgili çaresizliğini ve umutsuzluğunu ifade ediyor. Kısacası, fotoğraflardaki espri, eğitim sistemiyle ilgili sorunların çözülmediğini ve öğrencilerin bu durumdan bıktığını göstererek, güncel bir siyasi olayı hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "dionysos" adlı kullanıcı, "şimdi de aynı belgeselden bir sırtlan rolünü kaptim." diye yazmış. "Ziya Selçuk" adlı kullanıcı ise "Türkiye'yi anlamak için vahşi doğa belgeseli izliyorum." diye cevap vermiş. Bu gönderilerde, sırtlanın belgeselde vahşi doğanın bir parçası olması ve Ziya Selçuk'un Türkiye'yi anlamak için vahşi doğa belgeseli izlemesi, dionysos'un sırtlan rolünü kapmasını bir ironiye dönüştürüyor. Dionysos'un gönderisindeki "aynı belgeselden" ifadesi de, Ziya Selçuk'un izlediği belgeselin çok yaygın olduğunu ve bu belgeselden rol alan birçok kişi olduğunu ima ediyor. Bu da ironiyi güçlendiriyor. Kısacası, gönderilerde Türkiye'yi anlamak için vahşi doğa belgeseli izlemek ile sırtlan rolünü kapmak arasında bir ilişki kuruluyor ve bu durum, belgesellerde vahşi doğanın yerini almanın ironik bir şekilde ele alınmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, Ziya Selçuk'un bir iskelede oturmuş halde fotoğrafı var. Altında da "Milli Eğitim Bakanımız Ziya Selçuk: 'Bazı çocuklar öğretmen görmedi' diyemeyiz... AKP dönemi Eğitim kalitesi ve seviyesini anlatan çok iyi bir açıklama olmuş.. #cokusdonemi" yazıyor. Şaka ise, Ziya Selçuk'un fotoğraftaki pozunun kadınlara özgü bir duruş olması ve onun "Çocuklar öğretmen görmedi" sözünün ironik bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu.

Resimde, iki kadın ve bir çocuk bir tarlada çalışırken, bir adam onlarla konuşuyor. Adamın yüzünde maske var. Şaka şu ki, adam çocuk işçiliğini öven bir bakan ve çiftçilerle "çocuklarıyla tarlada çalıştığını" ima ederek ironik bir şekilde bunu övüyor.

Fotoğrafta Marlon Brando'nun gençlik fotoğrafı var. Ziya Selçuk, taşıınırken gençlik fotoğraflarını kaybettiğini ama elinde sadece bir tanesinin kaldığını söylemiş ve bu tek fotoğrafın Marlon Brando'ya ait olduğunu ima etmiş. Bu, Ziya Selçuk'un gençliğinde Brando'ya benzediğini, "Benim gençliğimde böyleydim" anlamında esprili bir paylaşım. Fotoğrafta, Marlon Brando'nun siyah beyaz bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki metin "Dünyayı anlayan bir Kizildereli: Marlon Brando" şeklinde. Buradaki espri, Marlon Brando'nun bir Kızılderili olmadığı, bunun yerine ünlü bir aktör olduğu gerçeğinde yatıyor. Bu şaka, Marlon Brando'nun güçlü ve gizemli bir imajı nedeniyle, insanların onun Kızılderili olduğunu düşünmesine neden olmasından geliyor. Bu nedenle, bu şaka, Brando'nun imajıyla oynuyor ve onun Kızılderili olmasına yönelik bir abartıya dayanıyor.

Bu Twitter gönderisinde, Ziya Selçuk eski bir fotoğrafını paylaşmış ve gençliğinde fotoğraflarını kaybettiğini, ancak elinde sadece bir tanesinin kaldığını söylüyor. Gönderiye cevap olarak Gökcen Özdoğan Enç, Ziya Selçuk'un fotoğrafına bakarak "Aynı Marlon Brando'nun gençliği size benziyormuş" diyerek espri yapıyor. Esprinin temeli, Ziya Selçuk'un fotoğrafının Marlon Brando'nun gençliğine benzetilmesi ve bunun üzerinden bir mizah yaratılmasıdır. Bu fotoğrafta, Türk bayrağı ve Türk bayrağının altında "Gökcen Özdoğan Enç" adlı bir kişinin Twitter profili görüyoruz. Profil bilgileri "24-25-26. Dönem Antalya Milletvekili - AK Parti 7. Dönem MKYK Üyesi" olarak görünüyor. Fotoğraftaki espri, Gökcen Özdoğan Enç'in bir kadın olması ve Türk bayrağının altında bir politikacı olarak resmedilmesinden kaynaklanıyor. Türk kültüründe kadınların politik alanda aktif olma oranı düşük olduğundan ve kadınların genellikle evde kalıp çocuk yetiştirmekle ilişkilendirildiğinden, bu profil fotoğrafı, Türk toplumunda var olan toplumsal cinsiyet kalıplarına ironik bir bakış açısı sunuyor. Fotoğraf, kadınların siyasette daha aktif bir rol oynadığını göstermek amacıyla bir mizah unsuru olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta Marlon Brando'nun gençlik fotoğrafı bulunuyor. Tweet sahibi, gençlik fotoğraflarını kaybettiğini ama elinde sadece bir tane kaldığını söylüyor. Bu, bir espri çünkü Marlon Brando çok ünlü bir aktör ve insanların onun gençlik fotoğraflarına sahip olma olasılığı çok düşük. Tweet sahibi muhtemelen şaka yapıyor. Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve Marlon Brando'nun fotoğraflarının olduğu bir Google arama sayfası görülüyor. Paylaşımda "@Muhammedgur55 ve @ziyaselcuk adlı kullanıcılara yanıt olarak hemde nasi evrim knk" yazıyor. Bu paylaşım, Marlon Brando'nun "Nasi Evrim" diye bir şey yokmuş gibi davranarak, "Nasi Evrim"in gerçek olmadığını ima eden bir espri içeriyor. Aynı zamanda, "knk" kullanımıyla arkadaşça bir ton da kazandırıyor. Kısacası, paylaşım "Nasi Evrim" adlı bir şeyin var olup olmadığına dair bir espri yapıyor ve arkadaşça bir dille yazılmış.

Fotoğrafta bir kişinin elinde kalan tek bir fotoğrafın olduğu bir tweet paylaşıldı. Fotoğrafta, genç yaşta Marlon Brando'nun gülerken çekilmiş bir fotoğrafı bulunuyor. Tweet, "Taşınırken gençlik fotoğraflarımı kaybetmiştim ama elimde bir tane kalmış :) #20liyaslarchallenge" yazıyor. Bu tweet, yine gençlik fotoğraflarının yok olduğu bir "20'li yaşlar challenge" trendine gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde Brando'nun fotoğrafını göstererek, kendisinin gençlik fotoğraflarının çok değerli olduğuna vurgu yapıyor. Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı "Burak" adlı bir kullanıcı ve "hemde nasıl evrim knk" yazmış. Paylaşımın altında ise, Marlon Brando'nun gençlik ve yaşlılık fotoğraflarının yer aldığı bir Google Görseller arama sonucu görülüyor. Buradaki espri, "evrim" kelimesinin kullanımıyla Brando'nun zamanla yaşlanması ve görünümünün değişmesi arasındaki ironik bağlantıdan kaynaklanıyor. "Hemde nasıl evrim knk" ifadesi, Brando'nun görünümündeki değişimin evrimsel bir süreçmiş gibi abartılı bir şekilde ifade edildiğini ima ediyor.

Resimde bir bilgisayar başında oturan bir kişi ve monitörde "Uyu Artık" yazısı ve "2. Sınavlar İptal Olacak mı?" sorusu görülüyor. Şaka, bilgisayar başında oturan kişinin sınavların iptal olup olmadığıyla sürekli olarak ilgilendiğini ve bu soruyu sormayı bırakmadığını göstererek, kişinin bu konuda takıntılı olduğunu ve uyuması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın pembe bir bere takmış ve ağzında tek bir ön dişi var. Bu durum, sanki bir şey yediği ve tüm diğer dişlerini kaybettiği gibi görünüyor. "Ziya Selçuk: Öğrencilerimiz online eğitimden fazlasıyla yararlanmaya başladı Öğrenciler" başlığı, kadının tek bir dişini online eğitimde aşırı yüklenmeyle bağdaştırıyor. Fıkra, online eğitimin öğrencilerin stresine ve sıkıntısına neden olabileceği ve bunun da dişlerini kaybetmelerine neden olabileceği şeklinde mizahı kullanıyor.

Resimde mor bir bere takmış bir genç kız gülümsüyor. Dişlerinin arasında beyaz bir şey görünüyor. Bu fotoğraf, "Zi̇ya selçuk: Öğrencilerimiz online eğitimden fazlasıyla yararlanmaya başladı Öğrenciler" başlığıyla paylaşıldı ve bu başlık, kızın ağzındaki beyaz şeyin bir "online eğitim" tableti olduğu şeklinde bir espri yapılıyor. Fotoğraftaki espri, online eğitimin yoğunluğuna, öğrencilerin sürekli olarak tablet veya bilgisayarlarla ilgilendiklerine gönderme yapıyor.