Resimde, bir odada, muhtemelen bir tür partide, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen bir adam görülüyor. Çevrede çeşitli içki şişeleri ve bardaklar var. Masa da yemek kalıntıları ve kağıt parçaları gibi şeylerle dolu görünüyor. Fotoğrafın mizahı, içki içeren ve muhtemelen eğlenceli bir ortamda mikrofonla şarkı söyleyen kişinin ima ettiği durumdan kaynaklanıyor. İçki içmenin ve şarkı söylemenin bir araya getirilmesi, abartılı bir şekilde toplumsal normlara uymayan, beklenmedik ve biraz komik bir görüntü oluşturuyor. "Alkollü bir ortamda şarkı söyleyen adam" durumu, içerik üretenler tarafından sıkça kullanılan, aşırı derecede eğlenceli ve beklenmedik bir durumun ifadesi olarak kullanılıyor. Bu tür fotoğraflar, genellikle içki kültürünün veya sosyal ortamların absürt yönlerini ele alıyor. Resimde, bir masada alkollü içecekler ve bir mikrofonla konuşan bir erkek görüyoruz. Masada çeşitli şişeler (alkol ve muhtemelen su) ve boş tabaklar var. Adam, sanki önemli bir konuşma yapıyormuş gibi mikrofonla konuşuyor ancak arka plandaki içecekler onun söylediklerinin ciddiye alınmadığını veya belki de bu ortamda yaptıklarının bir tür mizah olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, ciddi bir durum (sanki bir konuşma veya performans) içinde, arka plandaki alkol ve eğlenceli bir ortamın varlığıyla ironi kullanıyor. Adamın ciddi konuşmasıyla alkolün birlikteliği, durumu komik ve abartılı hale getiriyor. İzleyiciye, "ciddiye alınacak bir durum değil, eğlendiriyoruz" mesajı veriliyor.

Görüntüde, bir cenaze töreninde, tabutun üzerinde dans eden insanlar var. Tabut, birkaç kişinin omuzlarında taşınıyor ve bu kişiler tabutu taşırken dans ediyorlar. Bu, Afrika'da yaygın olan ve cenaze törenlerindeki alışılmadık veya kültürel olarak farklı davranış biçimlerini konu alarak, bir kültürel mizah örneğidir. Geleneksel cenaze törenleri veya törene özgü davranışların, beklenmedik şekillerde yorumlanmasıyla komik bir durum yaratılmış. Görsel, cenaze töreninin ciddiyetine karşıt bir şekilde insanların tabut üzerinde eğlenmelerini, dans etmelerini yansıtıyor, ve bu durum kültürel farklılıkları ve mizah anlayışını ele alıyor. Görüntüde, bir cenaze töreninde, tabutu taşıyan kişilerin dans eder gibi hareket ettikleri bir sahne yer alıyor. Tabut, sanki bir dans partİsinde taşıyormuş gibi, havada asılı kalmış. Bu, kültürel olarak cenaze törenleri ile ilişkilendirilen ciddi ve hüzünlü bir olayı, mizahla ele alan bir görüntü. Mizah, beklenmedik bir şekilde, cenaze töreninin hafifletilerek, normalden farklı bir şekilde sunulmasıyla ortaya çıkıyor. Dolayısıyla espri, beklenen cenaze töreni ritüelinin, şaşırtıcı bir hareketle, komik bir şekilde çarpıtılması şeklindedir.

Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir sohbet programında, oturan bir kadın görünüyor. Kadın, "Eğer bir erkekle çıkmak beni sürtük yapıyorsa," şeklinde bir cümle söylüyor. Bu cümle, ilişki kurmak ve/veya ilişkide bulunmak istemeyen kadınların karşılaşabileceği bir durum veya eleştiriyi ifade ediyor. Kadının ifadesi, ilişkilerde karşılaşılan beklentilerin, yargılamaların ve toplum tarafından konulan sınırlamaları ima ederken, ironik bir şekilde, "sürtük" kalıplaşmış sözcüğüyle eleştiriyi ve kadınların karşılaştığı baskıyı vurguluyor. Kadının mimikleri ve jestleri, sözlerinin arkasındaki duyguyu daha da pekiştiriyor. Özetle, espri, kadınların ilişkilerde yargılanma ve etiketleme ile karşı karşıya kaldığı toplumsal beklentilere ironi ve eleştiriyle yaklaşıyor. Fotoğrafta, bir televizyon programında, muhtemelen bir sohbet programında, oturan bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve söylediği cümle, bir espri içeriyor. Cümle şöyle: "Eğer bir erkekle çıkmak beni sürtük yapıyorsa," Bu, romantik ilişkilerde kadınların karşılaştığı baskı ve toplumsal beklentileri eleştirel bir şekilde ifade eden bir klişe. Kadınlar, ilişkilerinde genellikle belirli bir rol veya davranış biçimiyle etiketlenip değerlendirilebilir ve bu da kadınlar üzerinde baskı oluşturur. "Sürtük" kelimesi, kadınların özgürce hareket etmesini ve ilişkilerinde kendi tarzlarını benimsemelerini engelleyecek bir etiket olarak kullanılıyor ve espri, bu klişeye karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Kadının bu cümleyi söylerkenki mimikleri ve duruşu da bu ironiyi ve eleştiriyi vurguluyor.

Resimde, sol tarafta beyaz zemin üzerinde "VEGAN SİNDİR" yazıyor, sağ tarafta gülümseyen siyah bir adamın fotoğrafı var. Resmin alt kısmında ise sol tarafta beyaz zemin üzerinde "DİLİNİ İSİRİRSİN" yazıyor, sağ tarafta ise yine aynı adam, ancak bu sefer şaşkın ve ağzı açık bir şekilde bakıyor. Bu, bir "vejeteryan espri"nin klasik bir örneği. Espri şu şekilde işliyor: Adam, "vegan" olmayı eleştiren birini, "dilini ısırması" gerektiğini ima ederek komik bir şekilde yarı dalga geçerek karşılıyor. Bu espri, "vegan"ların sık sık karşılaştığı eleştiriler ve dalgalar üzerine kurulu. "VEGAN SİNDİR" kısmı, "vegan"ları eleştiren kişinin sözlerini temsil ederken, "DİLİNİ İSİRİRSİN" kısmı, "vegan" tarafından verilen komik ve biraz alaycı bir yanıt.

Fotoğrafta, "Titanic" filmindeki Rose ve Jack karakterlerinin bir versiyonunu görüyoruz. Ancak, Rose ve Jack'in arkasında, karada durmuş ve siyah takım elbiseler giymiş, siyah şapkalar takmış ve her biri bir tabut taşıyan birkaç adam var. Bu fotoğraftaki espri, "Titanic" filminin ünlü "kalbimin gideceği yerdesin" sahnesinin, ölüm ve cenaze ile ironik bir şekilde birleştirilmesidir.

Resimde, bir genç kadın kendisini bir aynada, pembe bir örtü veya bornoz benzeri bir kıyafetle görüyor. Aynadaki yansıması, kıyafetin altında daha az kıyafet varmış gibi bir izlenim yaratıyor. Fotoğrafın paylaşım platformunda, muhtemelen sosyal medya aracılığıyla, "öz bağlamından koparılmış" veya "bağlam dışı" bir görüntü olduğu ima ediliyor. Joke, tam da bu; kişinin kıyafeti ve aynadaki görüntüsünün oluşturduğu durumdan, cinsel bir gönderme yaparak espri yapılıyor. Resimde, bir genç kızın kendisini bir odanın içindeki aynada çektiği bir selfie görülüyor. Kız pembe bir örtü/havluluk veya benzeri bir kıyafetle poz vermiş. Görüntü, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, bağlamından koparılmış ve cinsel içerikli resimlerin, videoların veya kısa kliplerin bir örneği. "Joke" olarak nitelendirilebilecek bir durum yok, sadece bağlamından koparılmış ve cinsel olarak çağrışımlı bir görüntü. Bu tür içerikler genellikle sosyal medya platformlarında viral hale gelir ve kullanıcılar tarafından, çoğunlukla absürt veya rahatsız edici bir şekilde, paylaşılır.

Görüntüde, birbirlerine yakın duran iki adamın yakın çekimi var. Bir adamın başı biraz daha ön planda ve kel. İkinci adam ise biraz daha arkada, takım elbise giymiş. Görüntü, özellikle adamların birbirlerine yakın ve sanki birbirlerine doğru eğilmiş gibi görünmeleri sebebiyle, bir tür "yakınlaşma" veya "sarılma" anı çağrıştırıyor. İkinci adamın ifadesi, tıpkı şaşkınlık veya beklenmedik bir yakınlaşma yüzünden utanmış gibi gözüküyor. Bu, potansiyel bir espri/mizahi durum yaratıyor. Görüntünün "yakınlaşma" hissi yaratması, espriyi veya mizahi durumu oluşturuyor. Bu, muhtemelen güvensiz veya beklenmedik bir etkileşim anına işaret ediyor ve bu durumun komik yanını vurgulamak için tasarlanmış olabilir. Bu, izleyiciye, belki de beklenmeyen bir yakınlık veya toplumsal kuralların ihlali gibi durumların mizahını sunabilir. Daha somut bir espri yok, genel bir komik durum yakalama çabası var. Görüntüde, birbirlerine yakın duran iki adamın, neredeyse birbirlerine değecek şekilde yakınlaşmış halde oldukları görülüyor. Birinci adamın başı tamamen traş edilmiş, diğeri ise kısa saçlı. İkisinin de takım elbise giydiği görülüyor. Fotoğraf, toplantı veya resmi bir ortamda, kişilerin birbirleriyle oldukça yakın ve hatta adeta birbirlerine dokunuyormuş gibi durmalarını gösteriyor. Bu, gerçek hayatta olabilecek yakın bir etkileşimi konu alıyor. Fotoğraftaki mizah, iki adamın yakınlaşma biçiminin "anlamlandırılamaz" veya "ağırbaşlı" bir yaklaşımı temsil etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, gerçek hayattaki insanların yakınlaşma biçimlerinin ve bunun neden olabileceği bazı olası anlamları veya yorumları vurgulamaktadır. Özetle, fotoğrafın mizahi değeri, beklenmedik yakınlaşmanın olabildiğince "gerçekçi" bir biçimde, neredeyse fiziki temas sınırına gelmeye kadar gösterilmesindedir.

Resimde, üç adam siyah takım elbise ve siyah şapka giymiş, tabutlarla yürürken görülüyor. Arkalarında "Evde Kal" ve "Ya da onlarla dans et" yazan ve altına "Sarıyer Belediyesi" logosu eklenmiş bir reklam panosu var. Bu resim, koronavirüs salgını nedeniyle insanlar evde kalmaya teşvik edilirken, bazı kişilerin bu uyarıları ciddiye almaması ve sosyalleşmeye devam etmesi üzerine yapılan bir mizah örneğidir. "Onlarla dans et" kısmı, ölümle dans etme gibi bir çağrışım yaratmak için kullanılmıştır. Fotoğrafta, Türkiye'de görülen, koronavirüs salgınıyla mücadele için "Evde Kal" çağrısı yapan bir billboard görüyoruz. Billboard'da, tabutlu adamlar (meşhur Ghana tabut dansçıları) kullanılmış. Burada yapılan espri, "evde kalmazsan, tabutlu adamlar seni de almaya gelebilir" anlamını taşıyor. Koronavirüsün ciddiyetini ve evde kalmanın önemini vurgulamak için kullanılan bu mizah, hem dikkat çekici hem de etkili bir iletişim yöntemi olarak öne çıkıyor. Resimde, dört siyah giysili adamın bir billboarda baktığı görülüyor. Billboard'da "#EVDEKAL" ve "#YADADANSET" hashtag'leri ve bir siyasi partinin sloganı var. Bu billboard, cenazeye giden kişilerin evde kalma çağrısına uyum sağlamayarak aslında dışarı çıkmış olmaları ile ilgili bir mizah içeriyor. Ayrıca cenazeye giden insanların politik kampanya posterlerine bakması da ironik bir durum. Kısaca, bu resim politikayla ilgili bir mizah ve evde kalma çağrısına rağmen dışarı çıkanların durumu hakkında bir eleştiri içeriyor. Resimde, bir apartmanın önünde iki büyük billboard görülüyor. Her iki billboard'da da siyah takım elbise giymiş, başlarında siyah şapka bulunan bir grup adam var. Bu adamların hepsi tabut taşıyan kişiler. Billboard'da "Evde Kal Dans Et" yazıyor. Bu resimde kullanılan görsel espri, COVID-19 salgını sırasında insanların evde kalmaları ve sosyal mesafeyi korumaları gerektiği mesajını veriyor. Tabut taşıyan adamlar, insanların salgın nedeniyle hayatlarını kaybedebileceklerini ve evde kalmanın hayatta kalmak için en iyi yol olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Kayseri Büyükşehir Belediyesi'nin "Evde Kal" kampanyası için hazırladığı reklam panoları görüyoruz. Reklam panolarında siyah takım elbise giymiş ve şapkalı kişiler var, ancak dikkat çeken şey, bu kişilerin cenazelerde kullanılan tabutlara benzeyen sandalyelerde oturuyor olması. Bu durum, Kayseri Büyükşehir Belediyesinin kampanyasını ölümle özdeşleştiren ve oldukça çarpıcı bir mizah örneği oluşturuyor.

Resimde iki Spiderman karakteri bulunuyor. Birisi üzgün bir ifadeyle ağlıyor, diğeri de gülüyor. Üstteki yazı "yakınının cenazesinde aklına cenaze dansı videosu gelir" diyor. Bu, üzüntüyle karşılaşıldığında insanlarda ortaya çıkan absürt düşünce ve tepkileri esprili bir şekilde ele alan bir mizah örneği. Cenaze gibi üzücü bir ortamda, cenaze dansı videosunun akla gelmesi insanların kontrolü dışındaki tepkisel davranışlarına işaret ediyor.

Fotoğrafta bir pikap kamyonun kasasında oturan bir grup insan var ve her birinin üstünde bir yıl yazılı. Yıl sayıları kişilerin yaşını değil, kamyonun o yıla ait model olduğunu gösteriyor. Arka tarafta 2017 yazan bir adamın 2017 model kamyonun bagajını açmaya çalışıyor. Bu durum, adamın kendi yaşındaki bir aracı kullanamaması ve daha yeni bir araca binme çabası nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Yani şaka, adamın yaşından daha genç bir arabayı kullanamamasıyla ilgili.

Fotoğrafta, bir teknenin üzerinde balık avlayan iki kişi görünüyor. Teknenin arkasında, suyun üzerinde bir nesnenin uçması ve birinin şaşkınlığı şeklinde bir sahne var. Nesnenin, muhtemelen bir uçurtma ya da benzeri bir şey, bir balıkçının dikkatini çektiği ve elleri ile tepki verdiği görülüyor. Bu bir "şakayı" veya "komik" bir anı yansıtan bir görüntü. Bu bağlamda şaka, beklenmedik bir hareketin, yani uçan bir nesnenin, balıkçının dikkatinin dağılmasına sebep olması ve hatta şaşkınlık yaşamasını temsil ediyordur. Fotoğrafta, bir teknenin üzerinde balık avlayan iki kişi görünüyor. Tekneye yakın bir şekilde, gökyüzü gri, bulutlu ve hafif yağışlı görünüyor. Balıkçıların üzerindeki giysiler ve şapkalar, soğuk bir hava koşulunda balık avına çıktıklarını gösteriyor. Bir balıkçı, bir anda açık sarı renkte bir nesne fırlatıyor, sanki bir nesneyi yakalamaya çalışıyor. Fotoğrafta yer alan espri, balıkçının yakalamaya çalıştığı nesnenin şaşırtıcı ve beklenmedik olmasıdır. Balık avı yapmak için beklenmedik bir şekilde nesne fırlatması, durumu absürt ve komik hale getirmiş. Nesnenin ne olduğu tam olarak belli olmasa da, balıkçının dikkatini dağıtan bir durum olduğu anlaşılıyor. Görünen karmaşanın sebebi ve amacı, espriyi daha da güçlendiriyor ve izleyiciyi güldürüyor.

Görüntüde, beyaz gömlek ve kravatlı, muhtemelen dini bir tören veya etkinlikte olan birkaç kişinin bulunduğu bir sahne görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. İnsanların hareketleri ve ifadeleri, belki de bir komedi veya mizah eseri içeriyor. Resmin tam olarak neyi temsil ettiğini, hangi şakaya işaret ettiğini veya ne tür bir mizah içeriğinin olduğunu söylemek zor. Sadece görüntüden yola çıkarak, bir toplumsal olay veya geleneksel bir kurum/törenin karikatürize edilmiş, belki de abartılı bir şekilde canlandırıldığı şeklinde yorumlanabilir. Mizahın türü, görüntünün arka planında ve ayrıntılarda gizlenmiş olabilir. Daha detaylı bilgiye veya konuya dair ek görseller olmadan kesin bir yorum yapmak mümkün değil. Görüntüde, beyaz gömlek ve kravatlı, muhtemelen dini bir törende veya kutlamada bulunan birkaç kişinin olduğu görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. İnsanların hareketleri ve ifadeleri, tam olarak ne olduğunu anlamak için yeterince net değil. Fotoğrafın içindeki espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece görsele bakarak bir espri anlayamıyorum. Bir video veya ek metin olmadan, bunun neye bir gönderme yaptığını tahmin etmek zor.

Resimde, bir adam Kobe Bryant için üzgün olduğunu söylüyor ve şimdi onun şarkılarını dinleyerek onu anıyor. Kobe Bryant'ın bir basketbol oyuncusu olduğu ve şarkıcı olmadığı için bu esprili bir yorum.

Resimde, bir Twitter kullanıcısının, 15.5 TL'lik sigarasını topluluğun içinde açtığında herkesin kendisine baktığını ve kendini rahatsız hissettiğini anlatan bir espri paylaşımı görülüyor. Espri, 15.5 TL'lik sigaranın pahalı olması ve bu nedenle insanların dikkatini çekebileceği düşüncesine dayanıyor. "Zira" ve "Bilakis" gibi kelimelerin kullanılması, espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.