Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda bulunan bir metin görülüyor. Metin, "fiyat algısının kaybolması" başlığı altında, tüketici alışveriş davranışının bir eleştirisini içeriyor. Metinde, kişinin "bugün aldığım her şey için yarın kârdasın" düşüncesiyle alışveriş yapmaya yönlendirilmesi, bunun bir "kayboluş" ve "anlatılmaz, yaşanır" bir durum olduğu vurgulanıyor. Dolayısıyla, anlamı şu şekilde açıklanabilir: "Alışveriş yapma dürtüsü, aniden yükseliyor ve bu, kişi için kontrolsüz, zor bir durum olarak algılanıyor." Özetle, ironik bir şekilde, tüketim kültürünün insanları nasıl manipüle ettiğini, bu alışveriş çılgınlığının kişiyi nasıl ele geçiriyor ve hayatında önemli başka konulara olan odaklanmayı azaltıyor diye anlatılıyor. Bu, alışveriş yapma kültürünün olumsuz etkilerini ve sonuçlarını esprili bir şekilde aktaran bir ifade.

Resimde, "Y.RRAK GİBİ ADAM" başlığı altında, kısa saçlı, biraz abartılı çizimlerle resmedilmiş, pembe bir tişört giyen bir adam var. Tişörtünde "Smile" kelimesi üç kez tekrarlanıyor. Bu, bir mizah içeren çizim. "Y.Rrak gibi" ifadesi, Türkçe'de "Uzak gibi" veya "Sıkıntılı" bir anlam ifade ediyor. Resim, gülümsemenin zor zamanlarda bile önemli olduğunu vurguluyor; sanki "uzak" biri bile gülümsemeye çalışmalı, "gülümse" mesajı veriyor. Dolayısıyla, komiklik "Y.Rrak gibi" hissedip de gülümsemenin faydalı olması dolayısıyla oluşuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi Aslı İnandık, iki yıl önce "ultra zengin" insanların yaşadığı hayatın, şu anda birçok insan tarafından paylaşıldığını, ve o zamanlar 100 lira karşılığında lahmacun ve ayran yiyenlerin, şimdi bu paraları (ya da benzerlerini) kendilerinin de harcadığını söylüyor. Tweet'in ironisi, iki yıl öncesinde "über zengin"lerin yaşam standartlarının, şimdi "normal" insanlar tarafından da benimsendiğini ve "normalleşmiş" olduğunu vurgulamaktadır. "Über zengin"lerin lüks hayat tarzları şimdi sıra dışı değil, sıradan hale gelmiş durumdadır, ve herkes bu lükslerin keyfini çıkarıyordur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "XXII. eray" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, rüyanın içeriğini anlatıyor: "Rüyamda bira 65 lira oluyordu kan ter içinde uyandım." Bu bir mizah paylaşımı. Genellikle, pahalı bir şeye rastladığınızda veya zorlu bir durumla karşılaşıp uyanınca duyduğunuz şaşkınlığı, endişeyi ve yoğunluğu esprili bir şekilde ifade ediyor. İnsanlar, pahalı bir şey rüyalarında gördüklerinde, uyanınca bir rahatlama ve şaşkınlık duygusu yaşayabilir. Bu durum, paylaşım sahibinin yaşadığı yoğun bir rüya deneyimini vurguluyor ve hafif bir mizahla sunuyor.

Fotoğrafta, dönerin kesilip servis edildiği bir sahne görünüyor. Bir dönerin üzerinde kesici aletler görülüyor ve dönerin etrafı lezzetli bir şekilde pişmiş görünüyor. Tweet'in mesajında, "popülerlikten değil garibanlıktan" ifadesi, dönerin popülerliğinin, zenginlerin tercih ettiği bir yemek olmaktan ziyade, genellikle daha az gelirli kişiler tarafından sevilen bir yemek olması nedeniyle geldiğini ima ediyor. Bu, Türkiye'de dönerin yaygın bir halk yemeği olduğunu vurgulayan ve belki de onu abartılı bir şekilde diğer yemeklerden üstün görmenin yersiz olabileceğini ifade eden bir mizah içermekte. Başka bir deyişle, dönerin popülerliğinin, lüks bir tercih olmaktan ziyade, ekonomik bir sebepten kaynaklandığını eleştiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) ve muhtemelen bir market rafında bulunan çikolata barlarının fotoğrafları yer alıyor. Paylaşımda, "tuce but academic" ifadesiyle başlıyor, muhtemelen bir üniversite öğrencisi veya akademisyenin üniversite öğrencisi veya akademisyenin karşılaştığı durum hakkında bir eleştiri. Ardından, "gel artık insafa be karam" ifadesiyle, bir markaya karşı duyulan tepki veya o markanın pahalılığı/kalitesizliği eleştiriliyor. Tweetin devamında, "hesaniko kırılmış bir bardak @hesani... 1g" kısmında bir bardak kırılıp 1 gramı kalmış gibi bir durumun esprili bir şekilde anlatımı mevcut. "YUH" ifadesi ise, şaşkınlığı ve hayal kırıklığını vurguluyor. Resmin altındaki fotoğrafta ise, "Karam Gurme Bitter Gofret" adı altında satılan çikolata barlarının raf üzerindeki görüntüsüne yer verilmiş. Çikolata barlarının fiyatı da 2,50 olarak belirtilmiş. Espri, çikolata barlarının fiyatının 2,50 TL olması ve bardakla yapılan espri arasındaki bağlantıdan kaynaklanıyor. Kırık bir bardağın 1 gram ağırlığında olması, yüksek fiyatla ilişkilendirilen, "gel artık insafa" beyanına ve "YUH" noktasına dikkat çekerek ürüne olan tepkiyi vurgulamaktadır. Özetle, espri, çikolata barlarının fiyatının yüksek olmasıyla ve kırılan bir bardağın 1 gram ağırlığında olmasıyla ilgili bir karşılaştırma yapmaktadır.

Resimde, Sabiha Gökçen Havalimanı'nda bulunan bir otomatik satış makinesinde Ülker marka çubuk kraker paketini gösteriyor. Ekranda ise "76.00 TL" fiyatı görülüyor. Joke, "76 も oldu" ifadesinden kaynaklanıyor. "Mo" Japonca'da "da" anlamına gelir. Türkçe'de "76 oldu" veya "76 lira oldu" şeklinde ifadenin Türkçe olması gerektiği, ancak "76 も oldu" ifadesinin yanlış yazılmasıyla yaratılan bir mizah anlayışına dayanıyor. Fotoğrafta, çubuk krakerin fiyatının, anlaşıldığı kadarıyla 76 lira olduğu, ancak bu ifadeyle ifade edilme şeklinin Japonca karakterler kullanarak abartılı ve komik bir şekilde aktarılıyor. Bu, çocuklar tarafından veya Japonya-Türkiye kültürel geçişlerinde sıkça karşılaşılan bir ifade kullanımı anlamına geliyor, yani bu, Türkçe'de bir nevi "Yanlış yazımla gülme" veya "Karışık dil kullanımından kaynaklanan espri" türünden bir espridir.

Fotoğrafta, Türk bayrağı ile kaplı bir tabutun üzerinde, asker kıyafetleri giymiş kişilerin durduğu görülüyor. Üzerinde, "6 Askerimiz Şehit, 6 Askerimiz Yaralı..." şeklinde bir tweet paylaşımı var. Tweet, Hakkari'de terör örgütüyle yaşanan çatışmada şehit düşen ve yaralanan askerler için taziye mesajı içeriyor. Fotoğraftaki mizah, tabutun üzerinden Türk bayrağıyla kaplı olması ve askerlerin tabutu taşımasıyla oluşan taziye mesajının, aslında trajik bir olayı abartılı ve çarpık bir şekilde sunması üzerinden gelir. Taziye mesajını gerçek bir acı ve kayıpla bağdaştırmak yerine, görsel olarak abartılı ve dikkat çekici bir şekilde ifade etmek, bir tür ironi veya mizah oluşturur. Ancak, konunun hassasiyeti nedeniyle, bu tarz mizah tarzı çok uygun bulunmayabilir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi FenoMen isimli bir kişi ve paylaşılan mesaj, piramit şemalarıyla ilgilenen kişilere, günlük 3 litre bira ve 500 gram ekmek verildiğini, ancak asgari ücretin daha düşük olduğunu ifade eden bir eleştiri niteliğinde. Tweet'in esprili tarafı, piramit şemalarında yer alan kişilerin aldıkları az miktardaki faydayı, asgari ücretle kıyaslayarak abartılı bir şekilde, bir ironiyle sunuyor. İşin esasında, bu kişilere verilen faydaların, gerçekte çalışmanın getirisinin çok altında olduğu vurgulanıyor.

Resimde, açık hava restoranının önünde, başlarında beyaz sarık olan birkaç Müslüman görünümlü kişi duruyor. Restoranın içinde ise alkollü içeceklerin olduğu bir bar ve müşteriler mevcut. Resmin altındaki yazı, "Bu halk bu topraklarda üretilen birayı nasıl Avrupalı birinden daha pahalıya içebilir?" sorusuyla, Türkiye'de yerel üretimin yabancı mal karşısında neden daha pahalı olabileceği konusu üzerinde mizah yapıyor. "Vay be" ve "Haksisin dayı" şeklindeki yanıtlar, durumu kabul eden ve durumu doğru bulan yorumlar olarak espriye katkıda bulunuyor. Dolayısıyla espri, yerel ürünlerin fiyatlandırmasıyla ilgili bir eleştiri ve memnuniyetsizliği esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Abdullah Naci isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 25 yıl boyunca bir mağarada yaşamış ve şimdi tekrar insanlarla iç içe olan bir kişinin, modern dünyada kaybedebileceği hiçbir şey olmadığına dair bir mizah içeren bir yorum bulunuyor. Paylaşım, mafya, enflasyon, politikacıların isimleri (Tansu Çiller, Mehmet Ağar, Perinçek), estetik operasyonlar ve medya programları (İbo Show, Ajda Pekkan) gibi çeşitli konuları ele alarak, insanların karşılaştığı zorlukları ve günlük hayatın absürtlüklerini ironik bir dille anlatıyor. "Bir tek Hüsamettin Cindoruk eksik" kısmı ise, toplumsal yaşamda eksik olan bir elementin ironik bir şekilde vurgulanmasını temsil ediyor. Özetle, paylaşım, modern dünyanın zorlukları ve absürtlükleri hakkında, ironik ve esprili bir şekilde yorum yapıyor. 25 yıl mağarada yaşama durumu, güncel zorluklara ve sıkıntılara karşı bir karşılaştırma olarak kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. 4.2 Makaveli isimli kullanıcının 2016'da 20 lira, 2 bira ve 1 sigara harcadığını ifade eden bir tweet'i var. Tweetin altındaki yanıt kısmında ise aynı kullanıcının "Oğlum fakirseniz dinlemeyin. iki bira 1 sigara 20 lira olmuş" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu, genç birinin, fakir durumdaki biriyle arkadaş olup, ona fazla masraf yaptırmaması gerektiğini anlatmaktadır. Tweet'in altındaki yorum, genç birine, masrafı kendine göre ayarlaması gerektiği yönündeki, şakaya dayalı, bir uyarıdır. Olay, bir arkadaş grubu arasında yaşanmış, ve maliyetlerden bahsedilerek anlatılıyor. "Fakirseniz dinlemeyin" ifadesi, söz konusu masraflar konusunda bir uyarı mahiyetinde.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Gizem adlı kullanıcı, şaka yollu olarak, geçmişte mevsimlik alışverişlerin daha "lüks" olduğunu, şimdi ise parça parça ve sınırlı imkanlarla yapıldığını anlatıyor. "Şaka maka" ifadesi, durumun abartılı ve biraz da ironik olduğunu vurguluyor. "Kendimize üst baş almak bile lüks oldu eskiden çatır çutur mevsimlik alışveriş yapıyorduk şu an parça parça alabilince şanslı sayılıyoruz imdat ya" kısmı, günümüz ekonomik koşullarında kıyafet alışverişi yapmanın zorluğuna ve geçmişteki daha kolay günlere atıfta bulunuyor. Özetle, mesaj, günümüzün ekonomik zorluklarına, kıyafet alımına karşı ironik ve esprili bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir market rafında, paketlenmiş kıyma görünüyor. Bir el, bir tepsi kıymayı tutuyor. Resmin altında ise "Deprem Sonrası Normalleşmeye Çalışan Türkiye, Etin Kilosunun 300 TL Olduğu Gerçeğiyle Sarsıldı: "Lan bunun nesi normal?" başlıklı bir haber yazısı mevcut. Bu, Türkiye'de yaşanan deprem felaketi sonrası yaşanan ekonomik zorlukları ve özellikle de gıda fiyatlarındaki artışın, halkın tepkisine konu olan bir durumu ele alan, ironik bir ifade. "Lan bunun nesi normal?" ifadesi, yüksek et fiyatlarının kabul edilebilir olmadığını, normal bir durum olmadığını ve bu duruma duyulan öfkeyi dile getiriyor. Kıyma fiyatlarının 300 TL'ye ulaşmış olması, vatandaşlar için çok büyük bir yük olduğunu ve normal bir gelişme olmadığını vurguluyor. Haber, ekonomik sıkıntıları ve depremin etkilerini vurgulayan bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "sinem ka" kullanıcı adıyla yapılan ve "dalgageciyosun" sözcükleriyle belirtilen bir hesap tarafından yapılmış. Paylaşımda, 50 lira olan bir ürünün fiyatının, altı ay sonra 130 liraya çıktığına dair bir şikayet ve günlük yaşamın maliyet artışına ilişkin bir mizah içeren bir yorum bulunuyor. "Diyelim ki 50 liran var ve almak istediğin şey 50 lira, şimdi masraf yapmayayım, sonra alırım diyorsun. 6 ay sonra devlet maaşına zam yapmış, paran 52 lira olmuş, şimdi alayım diyorsun. Almak istediğin şeyin fiyatı 130 liraya çıkmış. Son 1,5 yıldır bu şekil yaşıyoruz" ifadeleri, zamların ve fiyat artışlarının, alım gücünü düşürdüğünü ve insanların planlarını alt üst ettiğini vurguluyor. Özetle, paylaşımda fiyatların sürekli arttığı ve insanların planlarını gerçekleştiremeyecekleri, zam ve enflasyonun getirdiği olumsuzluğun bir mizahla ele alındığı bir durum anlatılıyor. Joke, beklentilerdeki artışa karşılık gelen ve her seferinde hayal kırıklığına uğratan fiyat artışlarına karşı bir eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Muhammet Çiçek'in paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, rakı ve sigara gibi, toplumda genellikle "dünyevi" olarak kabul edilen şeyleri alıp, camiye giriş ücreti gibi dini konuya bağlayarak bir mizah anlayışı yansıtılıyor. Joke, toplumsal normlarla ilgili ironik bir eleştiridir. Bir kişi, pahalı içki ve sigara tüketirken, camiye giriş ücreti karşısında "adam değil" olarak yorum yapıyor. Bu, toplumdaki dini değerlerle, maddi değerler arasında gerçek bir çatışma olmadığına ama sosyal normları ihlal eden tavırlar hakkında mizah üretmeye olanak sağlayan bir bakış açısı. Kullanılan ifadeler, "yine de laikler içer," "camiye giriş" gibi, bu ironik karşılaştırmayı güçlendiriyor.

Resimde, bir araba yakıt ikmal ediliyor. Arkadaki başlık ise, "Hazine ve Maliye Bakanlığı: "Benzin pahalı değil, siz fakirsiniz..." şeklinde. Bu, benzin fiyatlarının yüksek olması sebebiyle oluşan ekonomik sıkıntılara bir göndermedir. Bakanlık, benzin fiyatlarının pahalılığını kabul etmiyor ve bunun yerine halkın fakir olduğunu iddia ediyor. Bu, durumu absürt ve ironik bir şekilde ele alarak, bakanlığın halkın ekonomik sorunları karşısında yetersiz bir çözüm önerisi sunduğunu ima eden bir alaycı ve eleştirel söylemdir.

Resimde dört farklı görüntü bir araya getirilmiş. Üst solda Leonardo DiCaprio, üst sağda ise şöminenin olduğu bir iç mekan görülüyor. Alt kısımlarda ise farklı iki insan var. Alt solda bir adam, alt sağda ise bir odun sobası yanıyor. Bu, "zengin-fakir" veya "görüntü/gerçeklik" karşılaştırma tarzı bir espri. Leonardo DiCaprio'nun zenginliği ve muhteşem bir şöminenin bulunduğu evinin görüntüsünü, altta sıradan bir adamın evinde bulunan daha basit bir odun sobasıyla kıyaslayarak, zenginlik ve görüntü iddialarının gerçeklikle örtüşmeyebileceğini vurguluyor. Özetle, şöhretin ve mal varlığının sizi her zaman mutlu etmediğini veya gerçek mutluluğu temsil etmediğini anlatmaya çalışıyor. İnsanların dış görünüşlere aldanmamaları gerektiği gibi bir mesaj veriyor. Resimde dört farklı kare bulunuyor. Üst solda Leonardo DiCaprio'nun, sağ üstte ise büyük bir şöminenin görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda ise iki farklı kişinin, birinin daha yaşlı ve farklı giysiler içinde olduğu görülüyor. Alt sağda ise bir odun sobası mevcut. Fotoğrafın ironisi, Leonardo DiCaprio'nun şömineli gösterişli evine kıyasla, altta bulunan diğer insanların daha mütevazı yaşam alanlarında olduğu ve sobayla çay demliğinin daha sade bir yaşam tarzını temsil ettiği şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla, zenginliğin ve gösterişin, görünürdeki rahatlıkla ve sadelikle bir zıtlığı ifade ettiği bir mizah unsuru taşıyor. Leonardo DiCaprio'nun zenginliği ile diğer insanların daha sade yaşam tarzları arasında bir karşılaştırma yapılıyor ve bu karşılaştırmadan eğlence sağlanmaya çalışılıyor. Resimde, dört farklı kare birleştirilmiş. Soldaki üstte Leonardo DiCaprio, soldaki altta ise farklı bir kişinin, muhtemelen bir yorumcunun veya sosyal medya kullanıcısının fotoğrafı var. Sağ üstte ise şömineli, muhtemelen lüks bir oturma odası. Sağ altta ise odun sobası görüyoruz. Fotoğraf, DiCaprio'nun muhteşem bir yaşam tarzına sahip olduğunu, ancak bazı insanların evleri için çok fazla imkan bulamadığını veya gereksiz yere zengin insanların harcamalarının esprili bir şekilde eleştirildiğini gösteren bir karşılaştırma. DiCaprio'nun görkemli şöminesinin yanında sıradan bir odun sobasının bulunması, "gereksiz yere lüks" fikrini vurguluyor. Yani espri, DiCaprio'nun şöminesine karşı sobanın gösterişsiz güzelliğinin bir karşılaştırılması ve muhtemelen abartılı tüketimle ilgili bir ironi.

Fotoğrafta, bir akvaryumda yüzen ve vücudunda büyük bir ısırık izi olan bir balığın videosu görülüyor. Bir kullanıcı, "apple zamlarından sonra benim camı kırık iphone 7" diye yazmış. Bu, akvaryumdaki balık gibi, "iphone 7'si büyük bir hasara uğramasına rağmen, yine de varlığını sürdürüyor" anlamında bir espri. Balık, gövdesindeki yara rağmen yüzüyor, bu durum kullanıcı tarafından, yeni bir telefon almak yerine, hasarlı olan telefona bağlı kalmaya benzetiliyor. Bir anlamda, telefonun durumu, balığın durumuna benzetilerek, zorluklara karşı direnç veya umutsuzluğa kapılmama mesajı veriliyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Furkan Bölükbaşı adlı kullanıcı, zamların sebebinin kimsenin başka yere bakmamasından kaynaklandığını ve zamların insanların dikkatinden uzaklaştığına ilişkin bir tweet atmış. Ardından Kemal Kılıçdaroğlu'nun bu tweet'e yanıt olarak attığı bir tweet yer alıyor. Kılıçdaroğlu, zamların sebebini anlatmak için bir "Yükleniyor..." animasyonlu görseli kullanmış. Bu, zamların sebebinin bulunamadığına, anlaşılmadığına ve konunun netleşmediğine gönderme yapan, ironik ve mizah içeren bir yanıt. Kullanılan görsel, konunun belirsizliği ve anlaşılmazlığına dikkat çekmek için kullanılmış.