Resimde, "Arka Sokaklar" dizisinin ilk bölümünün 1923 yılında yayınlandığı eski bir televizyon gösteriliyor. Bu bir şaka çünkü "Arka Sokaklar" dizisi aslında 2006 yılında yayınlanmaya başladı ve 1923 yılında televizyonlar henüz icat edilmemişti.

Resimde kravat takmış, takım elbise giymiş, siyah saçlı bir adam görüyoruz. Adamın yüzündeki gülümseme, kravattaki yeşil renk ve etrafındaki insanlardan yayılan pozitif enerjiye bakarak, adamın kendisini çok iyi hissettiği ve mutlu olduğunu söyleyebiliriz. Fakat, bu espriyi anlamanın anahtar noktası, adamın bulunduğu ortamın, bir tartışma programı olmasıdır. Bu tarz programlarda, insanların genellikle gergin, sinirli ve tartışmacı bir tavır takındığını görürüz. O yüzden, bu ortamda kravat takıp, gülümseyerek, pozitif enerji yaymak, aslında bir ironi, bir espriye dönüşüyor. Dolayısıyla espri şu şekilde yorumlanabilir: - Bu tartışmacı ortamda, bu kadar mutlu görünmek, ironik bir şekilde komiktir. - Bu kadar gergin bir ortamda, kravat takarak, "savaşmaya" hazır olduğunun sinyalini vermek, absürt bir durumdur. Kısacası, resimde adamın gülümsemesi ve pozitif enerjisi, tartışma programı gibi gergin bir ortamda, bir espri unsuru olarak karşımıza çıkıyor.

Resimde iki yaşlı insanın sohbet ettiği ve güldüğü görülüyor. Resim, Darülâceze Vakfı'nın "Yeni Sosyal Hizmet Şehri" projesi için bir bağış çağrısı içeriyor. Bağış yapmak için "1895" yazıp 1895'e SMS gönderilebiliyor. Şaka, bağış çağrısının, yaşlıları güldürmek için, "1895 yaz" ve "1895'e gönder" ifadelerini kullanarak, ağır bir konuyu hafif ve esprili bir şekilde ele almasıdır.

Fotoğrafta, "Aylık 10 GB paketinizi kullanmaya başlayabilirsiniz. Paketiniz 09.10.2019 20:42 tarihine kadar geçerlidir. B002" mesajı var. Bu mesaj, Türk Telekom'un 2019 yılından kalma bir SMS mesajı ve espri de buradan geliyor. 2019 yılında 10 GB internet paketi çok azdı ve bugün bile yetersiz kalabilirdi. Bu yüzden mesaj, o zamanki internet kullanımıyla alakalı olarak günümüzde komik bir şekilde yorumlanabilir. Aynı zamanda "B002" gibi referans numarasının varlığı da bu mesajın gerçekçi olduğunu ve geçmişe gönderme yaptığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir grup genç birbirlerinin fotoğrafını çekerken görülebiliyor. Görünen o ki, fotoğrafların çekildiği dönem "selfie" kelimesinin henüz yaygın olarak kullanılmadığı bir zamana denk geliyor. Bu nedenle fotoğrafın altındaki yorumda "Lan Mirkelam Selfie çubuğunu nerden buldun Milattan önce çektiğin klipte" yazılmış. Bu yorum, selfie çubuğunun varlığına imkansız bir şekilde atıfta bulunuyor ve ironik bir şekilde fotoğrafın günümüzden çok uzun bir zaman önce çekildiğini ima ediyor. Kısacası, bu espri fotoğrafın çekildiği zamana ve selfie çubuğunun kullanımına gönderme yapıyor.

Resimde Google Maps'ten alınmış iki fotoğraf bulunuyor. Fotoğraflar aynı yeri farklı zamanlarda çekmiş ve iki fotoğraf arasında 4 sene geçmiş. Bu fotoğraflar aynı kişiye ait olup, aynı yerde 4 yıl sonra aynı pozda görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda, "Google mapsa 4 sene arayla aynı yerde otururken çıktım mk çkaldaldöföföão" yazıyor. Bu fotoğraf, Google Maps'in zaman içinde aynı yerlerde insanların nasıl göründüğünü gösteren bir mizahı ele alıyor. 4 yıl sonra aynı yerde ve aynı pozda görünen kişi, bunu komik bir şekilde ifade etmiş.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü ve bir çocuğun sigara içtiği bir resmi gösteriyor. İlk tweet, "Çocuk 36 yaşındaymış" yazıyor ve bunu takip eden tweet, "Soldaki de çocuğun babasıymış" diyor. Şaka, çocuğun yetişkin olması ve sigara içmesi nedeniyle, soldaki kişinin onun babası olması gerektiği varsayımına dayanıyor. Yani, aslında çocuğun babası olduğu söylenilen kişi aslında kendisi.

Fotoğrafta iki fotoğraf yan yana konulmuş. Üstteki fotoğrafta küçük bir çocuk, önünde bir doğum günü pastası ve yanında bir kola var. Alttaki fotoğrafta aynı çocuk büyümüş, aynı pozu vermiş ama bu sefer pastanın yerine önünde kurabiyeler ve yanında yine bir kola var. Şaka, çocuğun yıllar sonra hala aynı doğum günü pozu vermesi ve kola içmeye devam etmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta 1963 yılında İstanbul'da çekilmiş bir sokak fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın komik kısmı ise, kadının modern kıyafetleri ve arkasında kalan geleneksel mimarinin kontrastı. Özellikle kadının giysileri ve saç modeli 1960'lar modasının bir göstergesi olsa da, arkasında kalan cami ve taş evler, şehrin tarihsel dokusunu yansıtıyor. Fotoğraf, geçmiş ile geleceğin bir araya gelmesini ve İstanbul'un modernleşme sürecini mizahli bir şekilde gösteriyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi, "Şarkılardan daha iyi bi zaman makinesi olamaz." şeklinde yazıyor. Bu espri, şarkıların dinleyicileri geçmişe götürmesi nedeniyle zaman makinesi gibi olduğu fikrine dayanıyor. Şarkılar, insanları hatırladıkları anlara, hissettikleri duygulara ve yaşadıkları olaylara geri götürebiliyor. Esprinin temel amacı, şarkıların sahip olduğu güçlü nostaljik etkiye dikkat çekerek, şarkıların zaman makinesi gibi olabileceğini vurgulamak.

Resimde dört kişi bir masada oturmuş yemek yiyor. İki kadın ve iki erkek. Kadınlardan biri, masada duran bir adamdan daha yakışıklı olduğunu düşünerek bir bardak içeceğini onu göstererek içmeye başladı. Bu durum, resmin komikliğini oluşturuyor. The picture shows four people sitting at a table eating. Two women and two men. One of the women, thinking that she is more handsome than the man standing at the table, started drinking her drink, pointing it towards him. This creates the humor of the picture.

Resimde bir odanın içi görünüyor. Eski tarz bir dolap, bilgisayar kasası ve mikroskopik bir mikrofonun olduğu bir masa ortada. Dolaptaki yansımanın hareketlenmesi, kişinin kendisini yansıtan dolapta kendisine bakıyormuş gibi bir imaj oluşturuyor. Bu, "kendini o kadar çok yansıtıyor ki, gerçekte olduğundan daha büyük görünebiliyor" tarzındaki bir ironik durumla ilgili bir espri. Bu durum, biraz abartılı bir şekilde, kişinin kendi imajı ve öz değerlendirmesiyle bağlantılı olabilir. Eski bir bilgisayar ve biraz dağınık masa düzeni de, uzun süre önceden kullanılan bir yer/çalışma alanı hissi veriyor. Görünen espri, kişinin kendisine olan aşırı özlemini ve bu özlemin gerçeklikle olan ters orantılılığını vurgulamaya çalışıyor. Resimde bir odanın içi görünüyor. Odada eskimiş bir dolap, bir bilgisayar kulesi, bir mikrodalga fırın ve bir çalışma masası var. Masa üzerinde muhtemelen bir mikrofon da mevcut. Dolabın arkasındaki yansıtım, dolap ile bilgisayar kulesi arasındaki ilişkinin önemini vurguluyor. Fotoğrafın şakası, eski bilgisayar ve ev eşyalarının güncel ve modern bir ortamda nasıl bir çelişki yarattığını göstermek ve belki de geçmişe ait nostalji duygusunu çağrıştırmaktır. İzleyici, bu eski donanım ve mobilyanın çağımızda ne kadar garip göründüğüne veya belki de ne kadar sempatik ve hatıralara yol açtığına gülmekle ilgilidir.

Resimde Grand Theft Auto: San Andreas oyunundan bir sahne ve altında "Ah shit, here we go again." yazısı var. Resmin üstünde ise "Dark S2'yi Chernobyl izledikten sonra izlemek" yazıyor. Şaka, Dark dizisinin ikinci sezonunun, izleyicilerde Chernobyl dizisindeki gibi trajik ve karanlık olaylar yaşanması hissi uyandırmasına gönderme yapıyor. Bu hissin, "Ah shit, here we go again." ifadesiyle, GTA San Andreas oyunundaki bir karakterin hayal kırıklığına uğramış bir şekilde kullandığı klişe bir cümleyle ifade ediliyor. Yani Dark S2 izlemek, izleyiciye bir kez daha ağır ve karanlık bir hikayenin içine çekilmek gibi bir hissiyat yaşatıyor, bu da oyun karakterinin karşılaştığı sorunlara benzetiliyor.

Fotoğraf, Keanu Reeves'in zaman içinde nasıl yaşlandığını gösteren bir görsel. İlk resim 1530 yılında yaşayan bir adamın resmi. Sonraki resimler Keanu Reeves'in farklı yıllarda çekilmiş fotoğrafları. Fotoğrafların altındaki tarihler, fotoğrafların çekildiği yılı gösteriyor. Bu görsel, Keanu Reeves'in yaşlanmadığını gösteren bir espri. 1530 yılından 2077 yılına kadar hiçbir şekilde değişmediği gösterilerek bir mizah yaratılıyor.

Y'all living in 2019, but this guy already in 3019 01 MOCCIOLAe

Resimde, bir grup insan Dünya'nın etrafını koşarak dönüyor. Dünya'nın etrafını koştukça "labada" diye bağırıyorlar. Resimde yapılan espri, kadınların 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nde dünyayı tersine çevirmeye çalıştığı ve koşarak "labada" diye bağırıp bunu başarmaya çalıştığıdır. İronik olarak, resmin üzerinde "HEP AYNI HIZDA AYNI YÖNE DOĞRU DAYAKTAN KAÇARSAK, ZAMANI TERSİNE ÇEVİRİR, DÜNYAYI HEP 8 MART'TA TUTABİLİRİZ. KOŞUN KIZLAR!" yazıyor. Bu da kadınların 8 Mart'ı kutlamak için bir gün boyunca bile olsa dünyayı tersine çevirmek istediklerini gösteren komik bir ifadedir.

Resimde, bir grup insanın arasında, mikrofon tutan genç bir çocuk görülüyor. Çocuk, dini giyim tarzında (başörtüsü, giysi) giyinmiş. Yanındaki yetişkinler de benzer giyim tarzında. Çocuğun yanında bulunan büyüklerin yüz ifadeleri ve genç çocuğa bakışları, durumu komik veya tuhaf kılıyor. Görünen adından anlaşılacağı üzere muhtemelen bir haber programı veya benzeri bir ortamda çekilmiş bir sahne. Bu, bir tür ironik veya esprili durum, belki de çocuğun söyleyeceği sözlerin beklenmedik veya absürt olması ihtimalinden kaynaklanan mizah olabilir. Genç çocuğun konuşmasında veya içinde bulunduğu ortamda bir mizah unsuru varmış gibi görünüyor. Tam olarak ne söylendiği veya neyin komik olduğu, ses kaydı olmadan anlaşılmıyor. The photo shows a group of men, including a young boy, who appears to be giving a short speech or interview. A microphone is in front of him. The group is likely in a religious setting, as the men are dressed in traditional clothing. There isn't a joke in the image itself; it's a scene, likely from a news or religious program. The name "Fatih Türkoğluu" visible on the person's shirt is a name; not a joke. Without more context, it's impossible to determine any intended humor. If there was a joke, it would be dependent on the accompanying speech or situation, not the image itself.

Fotoğrafta iki farklı versiyonda Emre Öztürk görülüyor. Sol tarafta sakallı ve biraz kasvetli görünüyor. Sağ tarafta ise tıraşlı ve daha mutlu görünüyor. Arada ki farkın nedenini soran yazı da yazılmış. Burada yapılan şaka Emre Öztürk'ün sakalıyla ve sakalsız haliyle ne kadar farklı göründüğünü vurgulamak. Yani, Emre Öztürk sakal bırakınca daha kasvetli, tıraş olduğunda daha mutlu görünüyor.

Fotoğrafta, bir metro istasyonunun merdivenlerinde yürürken üç kişi görüyoruz. En önde, beyaz bir çarşafla yüzü kaplı ve kıyafetleri kırmızı ve altın işlemeli bir adam var. Arkada, kırmızı bir cübbe giyen ve baston tutan başka bir adam var. En arkada ise, gri bir mont giyen ve başında siyah bir şapka bulunan bir kadın var. Şaka, insanların Fatih Sultan Mehmet'in metroya bindiğini düşünerek, bu durumu fotoğraflamaları ve paylaşmaları. Fotoğraftaki çarşafla yüzü kaplı ve kıyafetleri görkemli olan adamın, Fatih Sultan Mehmet'in kılığında olduğunu ima ederek, tarihi bir figürün modern zamanlarda metroya bindiğini gösteriyor. Tabii ki, Fatih Sultan Mehmet'in modern zamanlarda yaşamadığı ve metroya binmediği biliniyor, bu da şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki farklı yaşta aynı çocuğun aynı pozuyla çekilmiş fotoğrafları var. Sol taraftaki fotoğrafta küçük bir bebek oturmuş elinde bir şey tutuyor. Sağ taraftaki fotoğrafta ise büyümüş aynı çocuk aynı pozuyla oturmuş elinde yine aynı şeyi tutuyor. Farklılık ise çocuğun büyümüş olması ve sol tarafta bebeğin elindeki nesnenin bir oyuncak, sağ taraftaki ise bir kurabiye olması. Fotoğrafın komikliği ise çocuğun aynı pozuyla büyümüş olması ve bu pozu yetişkinliğe kadar sürdürmüş olması. Aynı zamanda bebeğin elindeki oyuncağın yetişkinlik döneminde bir kurabiyeye dönüşmesi de espriyi güçlendiriyor. **İşte Türkçe olarak açıklaması:** Fotoğrafta, aynı çocuğun iki farklı yaşında, aynı pozuyla çekilmiş fotoğrafları yer alıyor. Sol tarafta minik bir bebek, elinde bir oyuncak tutmuş halde oturuyor. Sağ tarafta ise aynı çocuk büyümüş ve yine aynı pozuyla oturmuş elinde aynı şeyi tutuyor. Farklılık, çocuğun büyümüş olması ve sol taraftaki oyuncağın yetişkinlikte bir kurabiyeye dönüşmesi. Bu fotoğrafın komikliği, çocuğun aynı pozuyla büyümüş olması ve yetişkinlikte de bu pozu koruması. Ayrıca bebeğin elindeki oyuncağın yetişkinlik döneminde bir kurabiyeye dönüşmesi de espiriyi daha da güçlendiriyor.