Resimde iki farklı zaman makinesiyle seyahat etme senaryosu ve iki farklı cinsiyetin bu durumla nasıl başa çıktığı gösteriliyor. **Kızlar için:** Kız bir zaman makinesine binip kendi büyükannesiyle karşılaşmış. Büyükannesine "Ben senin torununum." dediğinde büyükannesi "Gerçekten mi?" diye şaşırmış ve durumu ciddiye almamış. **Erkekler için:** Erkek bir zaman makinesine binip geçmişe gittiğinde, kendisini küçükken bir helikoptere binmek üzere bulmuş. Annesi ona "Sakın helikoptere binme!" diye uyarıda bulunmuş. Erkek de "Tamam" diyerek dinlemiş. Bu durumun esprili yanı, erkeklerin daha pratik ve mantıklı bir şekilde zaman yolculuğunun getirdiği riskleri ele alması, kızların ise daha duygusala ve şaşkınlığa yönelik bir tepki vermesidir.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz renkte bir Türk bayrağı taşıyan ve bir motorsiklete binen iki adam görünüyor. Adamlardan biri, kırmızı ve altın renkli bir Osmanlı kıyafeti giyiyor, diğer adam ise beyaz bir gömlek giyiyor. Şaka, motorsiklete binen adamın Osmanlı kıyafeti giymiş olması ve bunun bugün için çok sıradışı bir görüntü olması. Ayrıca, Türk bayrağı taşıyan adamın, modern bir motosiklet kullanması da bir ironi yaratıyor. **Komik tarafı, bir yandan "biz geldik, görüldük" dedirtirken, öte yandan çağdaş dünyada Osmanlı kıyafetiyle modern motorsiklet arasında oluşan ironi. ** Bu fotoğraf, Türk kültüründeki geçmiş ve şimdiki zaman arasında bir kontrastı ve mizahı gösteren bir örnektir.

Fotoğrafta pembe saçlı bir adam ve üzerinde şapka olan bir adam var. Pembe saçlı adam siyah bir kazak giyiyor ve üzerinde "RK" yazıyor. Şapkalı adam ise siyah beyaz bir ceket giyiyor. Fıkra şu şekilde: Pembe saçlı adam, şapkalı adama "RK" yazan kazak giydiğini söyleyerek övünüyor. Şapkalı adam ise "RK" yazan kazağın "R" harfinin ters olduğunu fark ederek pembe saçlı adama bunu söylüyor. Pembe saçlı adam ise "Benim de bir 'R' harfim var, sana ne?" diye karşılık veriyor. Bu fıkra, "RK" yazan kazağın "R" harfinin ters olmasına ve pembe saçlı adamın bunu fark etmemesi üzerinden komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet'te, ted evelyn adlı bir kullanıcı "eski zamanlarımı özlüyorum ama eski halimi hiç özlemiyorum keşke şimdiki aklımla o zamanları tekrar yaşasam" yazmış. Bu tweet, insanların geçmişe özlem duymalarına rağmen geçmişte yaptıkları bazı şeylerden pişman olmalarını ve aynı zamanda geçmişteki yaşantılarını şimdiki bilgelikleriyle tekrar yaşamayı istemelerini komik bir şekilde gösteren bir espridir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı Önder Şeren isimli bir kullanıcı yapmış ve "80 doğumlular 40 yaşında, 90 doğumlular 30 yaşında, 2000'liler 20 yaşında. Biz ne ara geldik buraya ya" yazmış. Şaka, zamanın hızlı geçmesi ve insanın yaşlandığının farkına varması üzerine kurulu. 80 doğumluların 40 yaşına gelmiş olmasını ve 2000'lilerin bile 20 yaşına gelmiş olmasını vurgulayarak, aslında şakacı bir şekilde herkesin yaşlandığını ve zamanın hızla geçtiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir tren veya metroda oturan üç kişi görülüyor. Ortada, beyaz bir gömlek ve siyah bir ceket giyen bir adam var. Sağında ise siyah bir ceket giyen, onu dikkatle izleyen bir adam var. Sağdaki adamın yüz ifadesi ve bakışı, sanki ortadaki adamın bir şey yapmasını bekliyormuş gibi duruyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, sağdaki adamın ortadaki adama "ne yapıyorsun?" der gibi bakması ve ortadaki adamın ise sanki bir şey yapıyormuş gibi, aslında hiçbir şey yapmıyor olması. Fotoğrafın, izleyicilerde "acaba ortadaki adam ne yapacak?" gibi bir merak uyandırması ve bu bekleyişin aslında bir espri olduğunu fark etmeleri üzerine gülümsetmesi hedefleniyor.

Fotoğrafta iki kız çocuğu var. Soldaki kız çocuğu sevimli ve mutlu görünüyor, sağdaki kız çocuğu ise mutsuz ve sinirli görünüyor. Bu fotoğrafa "Çocukluk anıları" başlığı koyabiliriz. Bu, iki çocuğun aynı anda farklı yaşamları temsil ettiğini ima eden bir mizah. Sol taraftaki çocuk masumiyeti ve neşeyi temsil ederken, sağ taraftaki çocuk bir yetişkinin stresini ve gerginliğini temsil ediyor.

Resimde, bir zaman makinesi ve yanına gelmiş bir adam var. Adam, zaman makinesini yapan kişinin İbni Sina olduğunu ve bu zaman makinesinin İbni Sina, Buhari, Farabi ve Biruni'nin arasına nasıl gittiğini soruyor. Zaman makinesi ise kendisinin ortaokuldan arkadaşı olan Alı Kuşçu'nun bu devirdeki ismi gibi isim bulmuşsun diye cevap veriyor. Bu komik şaka, ortaokulda tarih derslerindeki bir espriden geliyor. "Alı Kuşçu" gibi, tarihte önemli kişilerin ortaokul dönemindeki isimleri komik ve tuhaf olabilir, bu da mizah kaynağı haline gelir. Resimde, bu espri zaman makinesi ve onu sorgulayan adam üzerinden aktarılıyor.

Fotoğrafta iki farklı yaşta bir çocuk var. Üstte küçük bir çocuk, altta ise daha büyük bir çocuk. Her iki resimde de çocukların ellerinde aynı şekilde, çörekler var. Alttaki resimde çocuk çörekleri yiyor, üstte resimde ise çöreğin henüz yeni çıktığını görüyoruz. Bu durum "Yıllar sonra doğum gününü pozunun aynısını evladına verdirten baba ve ortaya çıkan şahane görüntü" başlığında da belirtildiği gibi, çocuğun ebeveynlerinin çocuğunun doğum günü için yaptıkları bir düzenlemenin komik bir şekilde "pozunun aynısını" uygulamasına gönderme yapıyor. Yani baba çocuğuna kendi çocukluğunda doğum gününde çekilen fotoğraftaki pozunda aynı şekilde çörek tutturmuş. Bu fotoğraf, çocukların çocuklukta ve yetişkinlikteki benzerliklerinin komik ve sevimli bir şekilde gösterilmesi nedeniyle bir şaka olarak paylaşılabilir.

Bu fotoğrafta, Macar 3D sanatçısı Adam Nemeth'in, yıllık çalışmasının sonunda ortaya çıkardığı Efes Antik Kenti'nin 2000 yıl önceki haline ait illüstrasyonları görülüyor. Fotoğrafta, Efes Antik Kenti'nin sanal bir rekonstrüksiyonu ve "virtualreconstruction.com" websitesine ait bir logo yer alıyor. Bu da, aslında Efes'in bir sanal modellemesi olduğunu ve gerçekte olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla, "Efes Antik Kenti'nin 2000 yıl önceki haline ait illüstrasyonları" ifadesi, "illüstrasyonların" aslında bir sanal rekonstrüksiyon olduğunu belirtiyor ve bir tür ironik espri yaratıyor. Bu da, sanatçının sanal rekonstrüksiyon yeteneği ile Efes'in antik ihtişamı arasındaki ilişkinin komik bir şekilde gösterilmesi olarak yorumlanabilir.

Resimde Twitter'da Önder Şeren'in yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım, "Aniden gelen "ulan ne ara bu yaşa geldik" hissi" şeklinde. Önder Şeren, kişinin yaş aldığına dair farkındalık kazanması ve "nasıl oldu da bu yaşa geldim?" diye düşünmesiyle gelen hissi esprili bir şekilde dile getirmiş.

Fotoğrafta, "GULDUM.NET" adlı bir internet sitesinin ekran görüntüsüne ait bir paylaşıma ait bir mesaj bulunuyor. Mesaj, "2017 model arabayla 1988 yılında yapılan köprüde 1753 yılında ceza yemişim amk. 1.mahmuta mı şikayet edeyim ben şimdi bunu" şeklinde yazılmış. Mesajın esprili yanı, kişinin 1753 yılında yapılan köprüde ceza yediğini iddia ederek çok eski bir zamanı referans alması ve bu durumu "1. Mahmut" a şikayet etmeyi düşünmesi. 1. Mahmut, Osmanlı İmparatorluğu'nun 25. padişahıdır ve yaklaşık 200 yıl önce yaşamıştır. Kişinin bu kadar eski bir zamanı referans alarak ve şikayet etmeyi düşünerek absürt bir durum yaratması ve espriyi oluşturması amaçlanmış.

Görüntü, Türk televizyon kanalında, muhtemelen sağlık bakanının istifasıyla ilgili bir haber sunumunu gösteriyor. Ekranda çeşitli gazeteciler, uzmanlar ve yorumcular, birbiriyle bağlantılı görüntüler üzerinden canlı tartışma yapıyor. Konu, "Soylu'nun istifası" ve bununla ilgili iletişim bakanlığı açıklaması. Görüntülerin alt kısmında, "Son Dakika" başlığı ve ilgili haberin detayları yer alıyor. Ekranda "Son 24 saatte 97 kişi hayatını kaybetti" gibi rakamlar da mevcut. Haber, muhtemelen bir kriz veya skandal ortamını yansıtıyor. Bu görüntüdeki espri, doğrudan bir espri değil, mevcut durumu ve haberi vurgulama yöntemi. Haberin ciddiyetini ve önemini, rakamlar ve ciddi konularla pekiştirmeyi amaçlayan bir haber sunumu tarzını yansıtıyor. Espri yok, sadece haberin duyurulması ve konu hakkında uzman görüşlerinin sunulması amaçlanıyor. Görüntü, muhtemelen bir Türk haber kanalında, "Son Dakika" başlığı altında yayınlanan bir canlı tartışma programının ekran görüntüsü. Ekranda, farklı gazeteci ve siyasi analistler (Veyis Ateş, Gürkan Hacır, Nedim Şener, Adil Gür, Mete Yarar gibi isimler) yer alıyor. Konu, Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın (Soylu olarak adlandırılmış) istifa kararı. Ekranda, "Soylu'nun istifası", "İletişim Başkanlığı: Birazdan bir açıklama yapılacak" gibi ifadeler öne çıkıyor. Ayrıca, son 24 saatte 97 kişinin hayatını kaybettiği bilgisinin vurgulandığı da görülüyor. Fotoğrafta yer alan mizah unsurunu anlamak için Soylu'nun istifasıyla ilgili haberlere ve olayların bağlamına bakmak gerekir. Görüntü, istifanın arkasındaki nedenler ve bununla bağlantılı olası sonuçlar hakkında, farklı görüşleri ve yorumları yansıtıyor. Muhtemelen, konunun ciddiyetine rağmen, haberin sunuluş tarzı, tartışmalı bir istifanın olası sonuçları ve kamuoyunun bu karara tepkisi hakkında, abartılı bir mizah unsuru içermiyor. Ekranda yer alan "Haber Türk" logosu da, bu haberin hangi medya kuruluşunda yapıldığını belirtiyor. Bu nedenle, fotoğrafta belirgin bir mizah unsuru mevcut değil. Mizah anlayışı, haberin yorumlanış biçimine ve izleyici algısına bağlıdır.

Bu fotoğrafta, aynı adamın iki farklı ekran görüntüsü var. Her iki görüntüde de adam aynı kıyafetleri giyiyor ama sol taraftaki görüntüde biraz daha genç görünüyor. Fotoğrafın üstünde yazan "5 dakika ara verelim dedik hoca gençleşti aq" yazısı, adamın ara sırasında nasıl gençleştiğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu, insanların çok kısa sürede bile değişiklik gösterme eğilimi ve yaşlanmanın öznel doğasıyla ilgili bir espri.

Resimde, "Pamuk Prenses" hikayesinden bir sahne var. Pamuk Prenses bir tabutta yatıyor, yanında Prens ve bir doktor var. Doktorun üzerinde beyaz önlük var ve tıbbi bir alet taşıyor. Bu resimdeki espri, Pamuk Prenses'in ölümünün doktor tarafından tespit edilmesi ve prensin de ona yas tutması üzerine kurulu. Yani Pamuk Prenses'in ölümünün nedeni sihirli bir elma değil, doğal ölüm ve doktor da bunu tespit etmiş. Bu resimde, bildiğimiz masalın absürt bir yorumuyla karşılaştığımızı görüyoruz.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda, "Aaron Karakaşı" adlı bir kullanıcının "Genç bilim adamı sevdiği alevi kız için zaman makinesi icat edip 10 Ekim 680'e ışınlanır ve hüseyin'i kerbela'ya gitmemesi için ikna etmeye çalışır." yazdığı görülüyor. Bu paylaşımın mizahı, tarihi gerçeklere ters düşen bir senaryo yaratmasından kaynaklanıyor. Hz. Hüseyin'in Kerbela'da şehit olması bir tarihsel gerçeklik olup, bir bilim adamının zaman yolculuğu yaparak bunu engellemesi imkansızdır. Ayrıca, alevi-sünni ayrımının 7. yüzyılda olmadığı ve Hz. Hüseyin'in sünni bir Müslüman olduğu bilgisi göz önünde bulundurulduğunda, paylaşımın içerdiği bilginin tarihi doğruluğu da sorgulanabilir hale geliyor. Bu durum, paylaşımı mizah unsuru taşıyan bir "absürt" senaryo haline getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "nur öldühttp" kullanıcı adı altında yazılmış ve "100 yıl sonraki tarih dersi konularını düşünün. Geçmiş olsun canım torunlarım. 15 Temmuz hariç bütün cevaplar 2020 olacak. Ninenizden ufak bi not" şeklinde bir yazı içeriyor. Bu gönderi, 2016 yılında yaşanan ve Türkiye tarihinde önemli bir yer edinen 15 Temmuz darbe girişimini anlatan bir espri yapıyor. Gönderinin amacı, 15 Temmuz'dan sonra doğacak olan torunların, tarih derslerinde 15 Temmuz'u haricinde diğer konularda 2020 yılına ait bilgilerle karşılaşacaklarını ima ederek, 2020'nin Türkiye için ne kadar önemli bir yıl olduğunu ve bu tarihin unutulmaması gerektiğini vurgulamak.

Fotoğrafta, Türk şovmen Burak Aksak'ın Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Burak Aksak, "beni yanlış anladın, dur gitme konuşalım lütfen." diye yazmış ve altına 2019'da yaptığı bir tweet'i alıntılamış. Alıntıladığı tweet'te, Burak Aksak, bir takipçisine, "kış gelince balkonda unutulan terlik muamelesi yaptın, ezdin, üzdün, örseledin. seni hiç özlemeyeceğiz 2019!" diyerek tepki vermiş. Burak Aksak'ın yaptığı espri, 2019'da bir takipçisine verdiği sert cevaba gönderme yaparak, takipçisinin onu o zamanlar yanlış anladığını ve hala konuşmak istediğini ima etmesidir. Burak Aksak'ın gönderisi, sosyal medyada büyük ilgi görmüş ve 1,5 milyar retweet ve 22,4 milyar beğeni almıştır.

Resimde bir araba tamirhanesinde DeLoreon arabalarının sıralanmış şekilde görülüyor. Arabalardan biri "Geriye Dönüş" filminin ünlü zaman yolculuğu aracı olan DeLoreon DMC-12. Şaka, "Geriye Dönüş" filmiyle alakalı ve DeLoreon arabalarının zaman yolculuğu yapabilmesiyle oynanıyor. Şaka şöyle yorumlanabilir: "Bir DeLoreon zaman makinesi sahibi olmak, geriye gidip gelecekten araba getirmek demek. Aynı DeLoreon'un bir çoğunu bir arada görmek, sanki geriye dönüp gelecekten bu arabaları getirmiş gibi." Kısaca, resimde DeLoreon'ların zaman yolculuğu yaparak aynı zaman dilimine geldiği ve burada buluştuğu ima ediliyor.

Resimde, İsa Mesih'in farklı zamanlarda ve kültürlerde yaşamış savaşçıların önünde durduğu görülüyor. Her biri farklı silahlar ve zırhlarla giymiş. Bu resmin espri kısmı, İsa'nın savaşçıların savaşmayı bırakmasını ve kendisine inanmalarını sağlamaya çalıştığıdır. Ancak savaşçılar silahlarını bırakmıyor ve hala saldırgan görünüyorlar. Bu durum, savaşın her zaman mevcut olduğunu ve İsa'nın öğretilerine rağmen insanların savaşmayı bırakmadığını gösteriyor. Kısacası resimde, İsa Mesih'in insanlara barış mesajı getirmeye çalıştığı, ancak insanların savaşmayı bırakmaya yanaşmadığı ve hala şiddete meyilli oldukları gösteriliyor.